读书的成语15篇【经典】
在我们平凡的日常里，大家一定都接触过成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,为了帮助大家积累更多经典成语，以下是小编收集整理的读书的成语，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书的成语1
八百孤寒 ：八百，形容很多;孤寒，指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【出处】五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
白面儒冠 ：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人?”
白面儒生： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固;若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎： 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【出处】唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
白面书生 ：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
【出处】《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
闭户读书： 关着门在家里埋头读书。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
闭门读书 ：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
博览群书： 博，广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
【出处】《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
博览五车： 指读书多，学识渊博。
【出处】《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
布衣韦带： 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
【出处】《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”
才贯二酉 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
【出处】据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
朝经暮史： 经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
穿壁引光： 穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【出处】晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
春诵夏弦： 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【出处】《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
唇腐齿落： 比喻读书讽诵极为勤苦。
【出处】汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
刺股读书： 比喻刻苦攻读。
【出处】《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”
大璞不完 ：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
【出处】《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
箪食瓢饮： 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的.清高生活。
【出处】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
道学先生： 指思想、作风特别迂腐的读书人。
【出处】明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
读不舍手： 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
读书得间： 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
读书君子： 旧时称有志操有学问的人。
读书三到： 形容读书十分认真。
【出处】宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余 ：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
【出处】《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
读书种子： 指在文化上能承先启后的读书人。
【出处】宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
废书而叹 ：因有所感而停止读书。
【出处】《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
焚膏继晷 ：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
【出处】唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
腹载五车 ：比喻读书甚多，知识渊博。
【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
滚瓜烂熟 ：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
含菁咀华 ：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
【出处】明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”
含英咀华 ：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
【出处】唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”
画荻教子 ：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【出处】《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
积雪囊萤 ：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
集萤映雪 ：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【出处】南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
九儒十丐 ：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
【出处】宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
据鞍读书 ：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
【出处】《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
开卷有益 ：开卷：打开书本，指读书;益：好处。读书总有好处。
【出处】晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
匡衡凿壁 ：后以之为刻苦读书的典实。
【出处】《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
琅琅上口 ：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
【出处】清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”
立地书厨 ：比喻人读书多，学识渊博。
【出处】《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱 ：比喻人读书多，学识文博。
【出处】《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
两脚书橱 ：指读书很多但不善于应用的人。
【出处】《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”
磨穿铁砚 ：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【出处】宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”
目不识书 ：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
目不知书 ：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
纳士招贤 ：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
【出处】《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
囊萤照读 ：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
【出处】《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
囊萤照书 ：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
【出处】《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
牛角挂书 ：比喻读书勤奋。
【出处】《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
牛角书生 ：比喻勤奋读书的人。
【出处】《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
七行俱下 ：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
【出处】《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”
穷愁潦倒 ：穷愁：穷困愁伤;潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
【出处】清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
然荻读书 ：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
三余读书 ：充分利用一切空余时间读书。
【出处】《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
舌战群儒 ：舌战：激烈争辩;儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
诗礼人家 ：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家 ：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
【出处】明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶!”
十年窗下 ：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【出处】元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十年读书 ：指长期努力于学业。
十年寒窗 ：形容长年刻苦读书。
【出处】元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十行俱下 ：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
【出处】《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
士农工商 ：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
【出处】《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”
世代书香 ：世世代代都是读书人家。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
书读五车 ：形容读书多、知识丰富。
书生之见 ：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
【出处】宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
读书的成语2
读了成语故事这本书，我学到了许多成语，也理解了他们的意思。
在这些成语故事里面，我最喜欢“杯弓蛇影”这个成语了。它讲的是应郴请杜宣来喝酒，一张弓的影子映入了杜宣的酒杯中，杜宣以为是蛇吓得汗如雨下。但不能不喝，杜宣喝了几小口就走了。杜宣回到家中又感觉到蛇在肚中蠕动，难受到喝水吃饭都困难。杜宣吃了很多药，病情也没好转。应郴来到杜宣家问他怎么会闹病，杜宣就事情的来龙去脉给应郴描述了。
应郴回到家，在厅堂里思考，北墙上的`弓引起了他的注意。他坐在那天杜宣的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。果然发现不细看，酒杯中弓的影子确实像一条蛇。应郴把事实告诉了杜宣，杜宣的病很快痊愈了。
从这个故事中，我明白了在生活中不管遇到什么问题，都要想一想为什么。要通过调查实践去得到这个问题的答案或真相，去寻求正确的解决方法。
暑期里做生日时，父亲送我的生日礼品是一本书《成语故事》。
看了这本书，我不仅知道了很多成语，并且知道了他们的来历。看了这本书，我还了解了很多我国历史上的知名人士，例如“磨杵成针”里的李白，我还学过他的《静夜思》和《望庐山瀑布》呢。三顾茅庐里有三国诸葛亮和三国刘备。我最喜欢听父亲讲三国演义了。书里也有许多寓言故事。例如夸父追日、盘古开天辟地这些。
一个个成语小故事，好像打开了一扇扇历史时间的窗子，使我领略到了在我国悠久的历史和璀璨的文化艺术。
成语，可谓是中华汉字的精华，每一个成语都是有一个动人的故事。
“悬梁刺股”、囊银映火”告知我想勤奋好学，不可以“玩物丧志”“愚昧无知”；办事不可以“急于求成”，应当“由浅入深”；和盆友要“患难与共”“风雨共舟”；看待他人要“和人友善”，不可以“心怀叵测”。
读书的成语3
关于努力读书的成语
废寝忘食
学以致用
囊荧映雪
悬梁刺骨
凿壁借光
持之以恒
程门立雪
牛角挂书
穿壁引光
刺股读书
冬寒抱冰
夏热握火
钝学累功
顿学累功
攻苦食淡
攻苦食俭
刮摩淬励
积雪囊萤
坚苦卓绝
艰苦卓绝
聚萤积雪
聚萤映雪
绝甘分少
刻苦耐劳
刻苦钻研
口不绝吟
匡衡凿壁
临池学书
埋头苦干
磨砺自强
磨砻淬砺
驽马十驾
勤学苦练
深自砥砺
十年寒窗
十年磨剑
孙康映雪
铁面枪牙
卧薪尝胆
衔胆栖冰
宵旰攻苦
雪天萤席
引锥刺股
饮胆尝血
圆木警枕
凿壁借光
枕戈尝胆
枕戈饮胆
志坚行苦
孙康映雪
铁面枪牙
全神贯注
专心致志
坚持不懈
持之以恒
老骥伏枥
敝帚自珍
不得要领
拓展：关于读书学习的成语
一：朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
二：硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
三：白面书郎：〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
四：傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
五：五行俱下：谓读书敏捷神速。
六：集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
七：舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书;问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
八：积财千万，不如薄技在：【来源】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”【解释】积蓄财产，不如学点技术。
九：两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
十：士农工商：〖解释〗古代所谓四民，指读书的种田的做工的经商的。
十一：源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的'动力和源泉。
十二：据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容领悟勤奋。
十三：道学先生：〖解释〗指思想作风个性迂腐的读书人。
十四：囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
十五：书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
十六：尽信书不如无书：〖解释〗泛指读书不好拘泥于书上或迷信书本。
十七：读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
十八：读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
十九：牛角书生：比喻勤奋读书的人
二十：腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
二十一：诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
二十二：磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
二十三：开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
二十四：文弱书生：〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
二十五：唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
二十六：浑浑沉沉：广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
二十七：徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
二十八：舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
二十九：五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
三十：臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不一样而实则一。
三十一：只要功夫深，铁杵磨成：【来源】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
三十二：读书破万卷：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
三十三：立地书厨：比喻人读书多，学识渊博
三十四：九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
三十五：囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
三十六：枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
三十七：臧穀亡羊：：〖解释〗《庄子·骈拇》载，臧穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不一样而实则一。
三十八：雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
三十九：白面儒生：〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
四十：宿学旧儒：〖解释〗指老成博学的读书人。
四十一：枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
四十二：三余读书：充分利用一切空余时刻读书。
四十三：白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
四十四：书读五车：形容读书多知识丰富。
四十五：七行俱下：读书，同时读七行。比喻十分聪明。
四十六：枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书领悟。
四十七：摘句寻章：摘取搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
四十八：白面儒冠：〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
四十九：画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
五十：挂席为门：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
读书的成语4
翻开成语故事，我就会想起愚公移山。这个故事讲的是一个老爷爷愚公移山，下面我给大家详细地讲述一下这个故事的内容。
从前，有个老爷爷他叫愚公，在他家门前有两座大山，一座叫太行山，另一座叫王屋山。愚公觉得这两座山很碍事，进出都得绕远路，于是他就召集全家人，打算把这两座大山搬走，大家都很支持愚公的'想法，从此愚公开始带着家人挖山。可在他们家不远处还有一个老爷爷叫智叟，他听说这事后，就跑来看愚公一家是怎样移山的。当他看见愚公累得满头大汗，就忍不住讥笑道：“你太傻了！这么大年纪了，就算一直劳动到死，这座山也挖不完。”愚公听了笑道：“我虽然老了，但我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又会有儿子。这样一代代挖下去，总有一天会将山挖平的。”愚公的话感动了天上的神仙。于是，神仙就帮他把这两座山搬走了。
看看这个故事，再想想我们这些温室里的“花朵”，每天爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈，向伺候着小皇帝、小公主一样地照顾着我们，而我们呢？却一点苦都吃不了，遇到困难与挫折只知逃避与退缩，真是惭愧 ！
读了愚公移山这个成语故事，真是让我受益匪浅。它让我知道了以后不管做什么事，要想获得成功，必需要有顽强的毅力和不怕困难的精神。只要功夫深，铁杵磨成针！对待学习更要迎难而上，脚踏实地一步一个脚印，才能取得更好的成绩！
读书的成语5
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，年窗下无人问也。’”后人便以“年窗下”、“寒窗载”、“寒窗之下”、“载寒窗”、“灯窗载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
读书的成语6
今天,我又拿起了我最喜欢看的《成语中的智慧》一书。其中，有一则故事让我受益匪浅。那则故事的名字叫《滥竽充数》。
这篇故事主要讲，春秋战国时期，齐国的齐宣王喜欢听竽的合奏。那个南郭先生知道这个消息，便跑到齐宣王那吹嘘自己是有名的乐师。齐宣王不加考察，便把他编入了那吹竽演奏队，并给了他许多奖金。有一天，齐宣王死了，他儿子继位，他儿子喜欢听独奏，便要乐师一个个吹给他听。南郭先生很害怕，便跑了。
看完这个故事，我明白了，要把勇气和聪明用在正当的地方。不懂吹竽的南郭先生竟能钻国王的空子，可见他有一颗聪明的脑袋。只可惜他的聪明和勇气没有用到正道上。如果他把聪明用到学吹竽上，完全可以成为一个真正的乐师。他的经验告诉我们：只有把智慧和勇气用到正道上，才能得到别人的.肯定。
说到勇气和智慧，大家可能会想到晏子。晏子出使楚国时，凭着自己的机智，既维护了自己祖国的尊严，又巧妙地回击了霸气十足的楚王，却不伤两国和气。
友 由此可见，勇气和聪明可以成就一个人，也可以毁掉一个人，关键就在于它是否被用在正确的地方。
读书的成语7
1、逐字逐句：挨次序一字一句地。
2、字斟句酌：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
3、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
4、倒背如流：背:背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
5、透彻理解：就是把某样事物完全了解，没有哪里不懂的`地方。
6、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
7、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
8、举一反三：反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
读书的成语8
成语对我一直有着强大的吸引力，拿到《中国成语故事》这本书，我就迫不及待地看了起来。爸爸告诉我；“看成语故事，不能囫囵吞枣，必须慢慢品味其中的含义。”中国成语中包含了一个个精彩的'故事，蕴藏着一段中华历史和传统美德。我们小学生阅读这本书，不但可以增加词汇量，还可以益智养性，我们要在作文上多用几个成语，这样才能起到画龙点睛的作用呢！书中，《滥竽充数》这个成语故事让我受益匪浅。
这个故事主要讲了：战国时期齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，有300多个善于吹竽的人吹给他听。齐宣王喜欢热闹，总想在人前做国君的威严，所以每次当他想听吹竽的时候，便叫那300个人一起合奏吹给他听。南郭先生听说齐宣王有这个爱好，就跑到齐宣王那你吹嘘自己吹竽是有多么动听，齐宣王不假思索就收留了他，并把它加入那支300人的吹竽队中。随后，南郭先生就与那300人一起合奏吹给齐宣王听。他就这样轻轻松松地享受舒适的条件以及优厚的薪水与赏赐，南郭先生得意极了。接着，齐宣王过世了，由齐泯王继承王位。齐泯王也喜欢听吹竽，但他喜欢一个个地吹竽给他欣赏。南郭先生可急坏了，他像热锅上的蚂蚁，觉得这次再也混不过去了，就连夜收拾行李逃跑了。
我本以为滥竽充数这事离我很遥远，但它其实就发生在我身上。比如，课堂上背课文时，我的嘴型对不上，声音不敢出，更不敢抬头看老师，到头来还是自欺欺人，自己伤害自己。
读了《滥竽充数》这个故事，我悟出了一个道理：知道就是知道，不知道就是不知道。我们无论做什么事情，都不能弄虚作假，没有真才实学，最终是站不住脚的。
读书的成语9
今天中午，邻居送给奶奶一只老母鸡?550字作文回首历史，六十年前的今天，伟大领袖带领人们重振中华。这就是尊重，这就是尊重的力量。原来，主人发了大财，去了大城市，扔下了我，和一地黄金我没有了主人带来的干稻草，日益消瘦，地里黄金光泽也淡了？那不是人类最需要的东西吗。
《成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外,
还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。
“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢？特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的`话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。
“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原来治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。
一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了！
读书的成语10
今年的暑假对于我来说，是个特别的假期。因为这是我上小学的第一个暑假。在妈妈的陪伴下，我认真地读了《中华成语故事》这本书。书里每一个精彩的成语故事都能深深打动着我。
老师说：“成语是中华民族宝贵的文化遗产；也是中华民族智慧的结晶；每一个成语故事都有它独特的来历；有的'是神话故事或者寓言故事精髓的提炼；每一个故事都能让人陶醉其中而感触颇深！”
其中最让我难忘的一个故事便是：精诚所至，金石为开。故事说的是楚国有一位名叫熊渠子的神箭手，他箭术高超。有一天晚上，他路过森林，忽然发现前方趴着一只老虎。他大吃一惊，卯足力气，拉满弓，一箭射向老虎，眼看着老虎被射中，可它却一点反应都没有。熊渠子觉得很奇怪，于是壮着胆子走上前去查看。
等他走近一看，原来自己射中的根本不是老虎，而是一块形似老虎的大石头。这时，熊渠子才发现自己的箭已经深深地射进了大石头里，对此他感到万分吃惊，自言自语道：我怎么会有这么大的力气呢？把箭射进石头里，这太不可思议了！
后来，这事被当地的百姓传开了，人们都说：熊渠子射箭时全神贯注，所以才能将箭射进石头。读完这个故事后，妈妈对我说：“世上无难事，只怕有心人！”我想说的是：“精诚所至，金石一定为开！”
读书的成语11
前几天，老师推荐我们一些书，每本书对我来说都是受益匪浅，同时又能陶冶情操，真让我爱不释手。
比如说《中华成语故事》一书，它让我学会许多成语，也知道每个成语的由来以及成语背后隐藏着一段精彩的故事呢。
其中有一个成语叫“一诺千金”，在之前，我不知道这句成语的意义，读完这个故事后才明白。我们说每一句话都要极其有用，更要守信用。不像我每次答应爸妈的话我都很难做到，以致让爸妈不太相信我，说我说话不起作用，这让我很惭愧！
还有“欲速则不达”一词，意义：做任何事不要图快，不要只顾小利。图快反而不能达到目的，只顾小利就办不成大事。于是我又想起了一件事——有一次，星期天，妈妈骑着电动车，背我出去办事。临近十字路口时，红灯亮了起来，妈妈为了赶时间，加快速度就“嗖”的一下，闯过红灯。正当妈妈沾沾自喜时，“砰”的一声，“哎呀”我和妈妈连人带车摔倒了。原来，妈妈和人家撞车了，这时妈妈好像意识到什么？就忍着痛，连忙站了起来向那位阿姨道歉！幸好没什么大事。为了赶时间，妈妈红着脸继续向前去啊。唉，这真是欲速则不达呀。
好多，好多的成语故事，真的'让我看不完，学不完，讲不完。每读完一则故事都让我明白一个道理，而且又加强了对成语的理解。总之，读书它会让你轻松，也会帮助我们去分析那过错，并能教会我们学会尊敬别人，学会审视自己哦！
读书的成语12
在在魏国有个叫乐羊子的'人，他有个非常贤惠的妻子。
一年他要外出求学，妻子在家中织布。一天他突然回家说不想求学了，妻子二话没说，把一匹布给剪了下来，然后对他说：这批布是用一根一根的丝线慢慢积累织起来的，你这样半途而废。
这个故事告诉我们做任何事都要做到有始有终，不能半途而废。
读书的成语13
《成语故事》深深吸引了我。它由典故组成，每个成语都有一个精彩的故事。印象深刻的是《迷途知返》、守株待兔......
这个故事讲的是：东汉末年，曹操和袁绍联合攻打袁术，袁术败去扬州割据一方。这时，汉朝已经崩溃了。袁术看到这种情况，想趁机称帝，于是试图吸引他的朋友陈贵。然而，陈贵反对袁术称帝，劝他：如果你迷路了，只要你知道回去可以避免灾难，但袁术不听劝告，最后自食其果。这个故事告诉我们，如果我们犯了错误，我们应该及时纠正，以免犯更大的错误。
《等待兔子》的故事讲述了一个种植庄稼的人看到一只兔子在树桩上被杀死，他很容易得到一只兔子。然后他每天都在树桩旁边等着，庄稼也不在乎。最后，兔子不再出现了，幼苗也枯萎了，他饿死了。这个故事告诉我们，我们不能懒惰，依靠自己的.劳动，不能等待馅饼从世界上掉下来，我们必须通过自己的努力才能有收获。
同时，我也很佩服祖先的聪明才智，能想出这么多典故。读完这本书，我受益匪浅。
读书的成语14
今年暑假，我读完了《中国成语故事》，它增加了我很多知识。
这本书有121个成语故事，包括沉鱼落雁，乘风破浪，打草惊蛇，呆如木鸡，忘记吃饭睡觉，改过自新，邯郸学步，鹤立鸡群，见异思迁，开卷有益，弥补数字，老马知道路，买棺还珠，盲人摸象，塞翁失马，完璧归赵，玩物丧志，强迫幼苗，掩耳盗铃，夜郎傲慢，凿壁偷光等等。每个成语都有一个故事。
给我印象最深的故事之一是井底之蛙。这个成语讲的是一只青蛙生活在井里，感到非常快乐和舒适，它觉得这个小世界非常美丽！于是他邀请海龟一起享受快乐。海龟听了井蛙有趣的介绍，慢慢爬了过来。谁知道，左脚一进去，右脚就卡在井口了……由于井口太小，海龟没有来到井里，海龟告诉井蛙大海的广阔景象：大海的广阔，不足以描述数千英里；大海的深度，用800英尺的.深度来描述；无论是大雨还是连续干旱，海仍然那么大，海仍然那么深。住在大海里真是太棒了！
井蛙听了海龟的介绍，半信半疑地跳出浅井来到海边。无尽的大海让它感到惊讶，好像失去了神，什么也说不出来。
这个故事告诉我们，目光短浅的人总是认为自己是对的，不相信别人，永远走不出自己的世界。世界很广阔，山外有山，人外有人。学习也是如此，知识是无穷无尽的。多学习，多练习，多看看外面的世界，不要像井底的青蛙一样无知。
事实证明，每个成语故事背后都有一个有意义和深远的真理。我们可以理解历史，学习知识，成语有多有趣！我喜欢学习成语，也喜欢里面美丽的小故事！
读书的成语15
我们生活中最缺少的是什么？是金钱？是权势？这些对于我们来说似乎都还很远。有一样东西与我们每一个人都离得如此的近，又如此的遥远，而我们又如此的需要它——这就是笑！
有一本书，不仅告诉我们很多成熟的思想，也让我们得到艺术的享受。还能够让我们感到愉悦。这本书就是《快乐成语通》。
起初，我并没有怎么用心去看，只是囫囵吞枣地浏览一遍而已，也就没有看出什么特别。可是，又似乎隐隐的觉得书中有点什么魅力吸引我重新再看。我仔细了些，慢慢往后翻看。渐渐品出它的韵味，吸取它的精华。所谓“书读百遍，其义自现”。我足足看了三遍《快乐成语通》。我才领会到书里这些成语的出处，注释和造句，让我理解了这些成语。每一个成语后面都有一幅幽默风趣的漫画（关于此成语）。这激发我学成语的浓厚兴趣。我经常忍俊不禁，手之舞之，足之蹈之。不知不觉中，现在的我都已经会好多成语了。如：老马识途，磨杵成针，墨守成规，班门弄斧……而这些成语也不仅让我的作文活色生香，还让我的生活变得丰富多彩！
在学校里学习的过程中，我们也许不快乐，因此我们应该多看一些轻松欢快的书，让它来减轻学习对我们产生的压力，调节我们的精神。这本书就是我们的良师益友。不仅这样，还能让我们学到很多知识，这真是一本难得的书。
笑脸，是人生当中不可缺少的养料。任何时候，只要脸上挂上甜美的笑脸，哪怕是一点点笑意，我们的.生活便添了一丝色彩，学习中便多了一份乐趣。所以，读书需要快乐，要把读书当成一种乐趣。
这本书利用笑话来让我们对成语有更深刻的理解，时不时让我们脸上呈现不由自主的笑容。也许你会说：读书嘻嘻哈哈地怎么会读得好呢？我说：“你最爱上什么课？为什么？”比如我，最爱上美术课，因为我觉得美术课很快乐。你又何尝不是如此呢？在我上美术课时，脸上的笑容总是那么纯真。这时的我，灵感喷涌，犹如神助。刷刷刷几下，就可以画成一幅线条流畅，气韵生动的画。看书的道理不是一样的吗？
快乐，是学习的基础。无论学什么我们都要快乐。《快乐成语通》就是能给人快乐。此时，再去学习成语，这样效果就会事半功倍。
很庆幸自己能够买到《快乐成语通》。它不只是让我学到了许多成语，还让我酿造甘甜的美酒——“快乐”。我爱这本书！
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