关于成语的故事15篇
关于成语的故事1
道听途说：路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。小编收集了道听途说的成语故事，希望各位读者喜欢。
【拼音】：dào tīng tú shuō
【典故】道听而途说，德之弃也。 《论语·阳货》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。 《汉书·艺文志》
【释义】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【用法】作主语、宾语、定语;指传闻
【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈
【相反词】言之有据、有根有据、言之凿凿
【成语故事】：
古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的.事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
【造句】：
(1)我们说话必须言必有据,千万别道听途说。
(2)根据道听途说而下结论是极不负责的态度。
(3)不要轻信别人的道听途说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
(4)你别听他道听途说,事实真相并非如此。
(5)道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
(6)对于这事,我也是道听途说,姑妄言之,请你不必介意。
(7)到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。
(8)文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
(9)请别轻易相信道听途说的消息。
(10)你这道听途说的消息根本不可靠。
(11)这里有个道听途说的故事，主人公是位印度职员，他需要将最近一次英国人口普查的统计结果输入电脑数据库。
(12)当投诉是建立在道听途说和愤怒的基础上时，合理的回复往往会点燃火花并使更多的人发表不公平的批评。
(13)我相信谣言止于智者，所以对没有根据的道听途说千万别添油加醋!
(14)谣言止于智者，像这种道听途说的话，为何要相信?
关于成语的故事2
战国末年，卫国有个大商人叫吕不韦，经常到各诸侯国做生意。一次，他到赵国都城邯郸经商，偶然遇见了秦国国君秦昭王的孙子、太子安国君的儿子异人。当时，异人在赵国做人质。由于秦、赵两国经常作战，异人在赵国生活得很困窘。 吕不韦就在异人身上打起主意，想到这是笔大买卖，认为“奇货可居”。
返回家中，吕不韦问他的父亲：“种田能获利多少？”
父亲说：“十倍。”
他又问： “经商利有多少呢？”
父亲回答说：“百倍。”
吕不韦又问：“扶助一个人当国王，掌管天下又能获利多少？”
他父亲惊奇地说：“那利益当然是无法计算了。”
吕不韦听后，不再有顾虑，决定哪怕倾家荡产，也要做好这笔买卖。
于是，吕不韦买通监守异人的赵国官员，认识了异人，他和异人成了无话不谈的朋友。
一天，吕不韦把他的打算说给异人，说他计划到秦国去，劝说太子安国君和华阳夫人，立异人为嗣子，将来当太子，继王位。异人听了当然求之不得。
吕不韦拿出一千金到了秦国，他先想法认识了华阳夫人的姐姐，通过她的牵线，认识了华阳夫人。华阳夫人是太子最宠爱的妃子。安国君有二十多个儿子，可是华阳夫人却没有儿子。
吕不韦说： “异人贤智，结交天下宾客；经常思念太子和夫人。”他劝说华阳夫人以异人为子，立异人为嗣子，将来老有所倚，享福不尽。
华阳夫人被说动了心，认异人为嫡子，安国君和华阳夫人给异人送去许多钱物，请吕不韦做异人的老师，异人的`名声在诸侯国盛传开来。
公元前二五七年，秦攻邯郸，赵王想杀异人。异人和吕不韦买通守城官逃出邯郸，返回了秦都咸阳。
异人回国后去见安国君和华阳夫人，吕不韦建议异人穿上楚服。
果然，华阳夫人很高兴，她说：“我是楚人，你是我儿子，穿了楚服，我很高兴。”安国君遂给异人改名子楚。
秦昭王死后，太子安国君即位，即孝文王，立子楚为太子。秦孝文王不久就死了，子楚即位为王，即秦庄襄王。吕不韦是头号功臣，庄襄王拜吕不韦为秦相，封文信侯。食河阳洛阳十万户的租税，有家僮万人，成为秦朝“一人之下，万人之上”炙手可热的人物。他收买下来的奇货经过囤积，终于换来了无法估量的名利。
庄襄王死后，十三岁的太子赢政即位，吕不韦仍做丞相，把持朝政。
关于成语的故事3
我读了一些成语故事，其中有个故事叫《安居乐业》，故事说的是春秋时期，一个叫老子的人对当时的社会很不满，因为国家要打仗迫使人们总是要搬迁，老子喜欢的`是一个“小国寡民”的理想社会，“小国寡民”是指很小的一个国家，人口也很少，人们过着悠闲的生活，有交通工具人们也不去坐它，有兵器人们也不去用它。邻国大家都互相看得见，可也不互相来往。人们过的很好。
安居乐业指的是“安定的生活，快乐的劳动”，我希望我们所居住的地球也能跟老子所想的理想社会一样，大家和平的生活，不要满地球的，小偷，骗子，案。
关于成语的故事4
西汉时期，有位著名的思想家、文学家他的名字叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的`”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈的，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然跟着一起升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
关于成语的故事5
侍从："大王宣颜蜀进殿。"
宣王:"颜蜀，走过来。"
颜署:"大王，走过来。"
大臣："大王是君主，你是臣民，大王可以让你过来，你不可以叫大王过来，这怎么行呢？"颜蜀："我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士，与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。"宣王:"到底是君主尊贵好是士人尊贵？"颜蜀:"当然是士人尊贵，君主并不尊贵！"宣王："你说这话有根据吗？"
颜蜀:"当然有，从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令说："高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！"他还下了一道令"有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主竟然连一死的士人坟墓都不如啊。"
大臣："颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了！"颜蜀:"你们说得不对！从前大禹的时候，请侯有万国之多，这是为什么呢？以为他尊重士人。到了商汤时代，请侯有三千之多，如今，称孤寡的'才二十四个。由此看来，重视士人是是否得失的关键。从古到今，没有能以不各实事而成名于天下的，所以君主要以不经常向人请教为羞辱，以不向地位低的人学习而惭愧。"
宣王；"我是自讨没趣。听了您的哟番高论，才知道了小人的行径，希望您接受我为你的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。"颜蜀;"玉，愿来产与山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄，不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我请愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车，平安度日，并不比群归差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。"
关于成语的故事6
【成语】：白头如新
【拼音】：bái t?u rú xīn
【解释】：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【成语故事】：
西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。”
他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的`脚。李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识时一样；真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。”
梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。
关于成语的故事7
星期五，我们班又开展了《成语故事会》的比赛。
比赛开始了，两个主持人的台词讲得朗朗上口，我都有点陶醉了。第一位表演者是叶茄淇，她为我们带来了《掩耳盗铃》的故事。她讲得维妙维悄，栩栩如生。后面的同学也不赖，一个个都全力以赴。
怎么办？怎么办？要到我了。我的心怦怦直跳，“吓”出一身冷汗。看着同学们一个个自信地走上讲台，开始精彩的表演。我胆怯了，迟迟拔不动腿，深深的低着头，坐在座位上使劲往下缩。
轮到我了，我的心紧张得似乎要跳出来了！我费了九牛二虎之力把那条沉重的腿“拖”上了讲台。“要沉住气，你一定行！”我给自己暗暗打气。我深深地呼了一口气，然后信心十足地说起我准备的故事《一叶障目》。
节目演完，大家就开始投票了。同学们有的东张西望，捕捉信息；有的`交头接耳，共同商议；有的低头深思，暗中筛选。花落谁家？很快就有了结果。哇！我中奖了！我跳了起来，窜上讲台，接过奖状，得意洋洋地回到位子上。同学们纷纷围着我，分享着我的成功。
故事会真有趣！
关于成语的故事8
百尺竿头的故事：
【成语】： 百尺竿头
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解释】： 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【成语故事】：
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。
宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。
一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
百步穿杨的.成语典故
百步穿杨的故事：
【成语】： 百步穿杨
【拼音】： bǎi bù chuān yáng
【解释】： 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
【成语故事】：
《战国策·西周策》：楚国有个叫养由基的人，他的箭术非常高明，即使离开柳树一百步射它的叶子，也百发百中，在旁的人看见了皆齐声喝采。
关于成语的故事9
鹿死谁手这个成语出自《晋书·石勒载记下》。
东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝石勒，有一天，请高丽的使臣吃饭。酒饮得将要醉了，石勒大声问他的臣子徐光：“我比得上自古以来的哪一个君王？”
徐光想了一想，回答说：“您非凡的谋略，超越了汉朝的高皇；卓越的'本事，又赛过魏朝的始祖。自三王以来，没有可以比得过且超过您的。您恐怕就是轩辕皇帝第二吧！”
石勒笑了，看着徐光说：“人怎么能不了解自己呢？您说的也太过分了。我知道碰见汉高祖，一定做他的属下，听从他的号令，只是与彭越、韩信争个高低。如果遇到汉光武，我就与他一起在中原地方比试比试，‘不知久后鹿死谁手’，还不知谁会夺得天下呢？大丈夫做事，应该豪放磊落，如同太阳与月亮那么光明；绝不能像曹孟德、司马仲达欺压人家孤儿寡妇，使用无耻卑鄙的手段，争夺天下。我的地位应列在二刘(刘邦、刘秀)之间，怎么能够与轩辕黄帝比呢？”
鹿：比喻天下。后来人们就用“鹿死谁手”表示正在争斗的双方，还不知道谁胜谁负之意。
关于成语的故事10
胆小如鼠
南北朝时，有一个十分胆小的人，名叫元庆和，他本来是北魏时期的官员，担任刺史一职。
一天，他的手下找到他：“大人，敌人已经攻到城下了，我们是不是要跟他们决一死战？”
而他双手发抖的说道：“不，不……传令下去，让所有的将士放下兵器，准备投降。"虽手下极力劝阻，可他好像心意已定，出城投降。
从此，他所掌管的区域全部划入了梁朝的版图。
梁武帝得知此事倍感诧异：”元庆和竟然投降，就封他为‘魏王’ 吧！
几年后北魏分裂成了东魏和西魏，又一次元庆和奉了梁武帝的命令，带领梁朝的将士去攻打东魏的项城。
他的士兵报告道：”报告王爷，大军已经到达项城了，听闻东魏的大军没多久也会到达那里。”
元庆和谨慎地说道：“你知道东魏的`大军多少人吗？”士兵信心满满地说“大约有三万人！”
元庆和如晴空霹雳一般，被彻底惊到了。神色慌张地说道：“快传令下去，马上撤退。”士兵们不情愿的按照他的旨意照做了。
梁武帝得知，大怒，立刻传元庆和！骂道：“岂有此理！你这样就退兵！胆子简直小得像老鼠一样！看来，你不适合替‘朕’打天下，‘朕’要把你贬农村养猪去！成语也就由此而来了。
胆大包天
[释义] 形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。
[语出] 欧阳予倩《荆轲》第四幕：“我虽年幼；胆大包天；小小秦庭；何足道哉！”
[近义] 胆大包身 胆大如斗 胆大妄为 肆无忌惮 浑身是胆
[反义] 胆小如鼠 胆小怕事
[用法] 多含贬义。多用于指责、批评人干很不好的事的场合。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“浑身是胆”；都形容胆大、不怕。但～是贬义成语；“浑身是胆”一般用作褒义。
[例句] 布鲁诺干的事儿，在教廷当局看来简直是～的异端邪说。
[英译] with desperate daring
关于成语的故事11
1、凿壁偷光
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
2、囊萤映雪
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的'学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
3、悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。
4、随月读书
很久以前，有一个叫做江泌的人，江泌小的时候家里很穷，爸爸瘫痪、妈妈又常常生病，江泌白天要去外面工作赚钱养家，晚上还要帮妈妈做事，根本没有钱也没有时间去上学读书。有一天晚上，家里的人全部睡着以后，江泌一个人坐在屋子里，突然，他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“这么亮的月光，我可以用它来看些书，就不愁没钱点灯看书了。”可是，月亮会慢慢移动，江泌就拿着书随着月光一边移动一边看书，直到月光不见为止。有时候，江泌白天工作太累，到了晚上还是努力提起精神看书，就这样，一天一天过去了，江泌的学问越来越好，终于变成了一个了不起的大学问家！
后来，大家就用“随月读书”来形容一个人用功读书，不怕辛苦的精神！
关于成语的故事12
罄竹难书
【注音】qìng zhú nán shū
【成语故事】隋朝末年，隋炀帝杨广残暴统治，荒淫无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民揭竿而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军，取得领导权，他在讨伐杨广的檄文中称：“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”
【出处】磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。 《旧唐书·李密传》
【解释】罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于事情等
【近义词】罪大恶极、数不胜数
【反义词】微乎其微
【英语】toonumeroustorecord
【成语示列】沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。 邹韬奋《抗战以来》
【成语例句】
◎ （《一个宣誓》）＂把所有的纸笔都用尽都写不完＂就是＂罄竹难书＂。
◎ 美帝国主义和吴庭艳集团在南越犯下的罪行是罄竹难书的。
胸有成竹
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
【典故】
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。
文与可为画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的.节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开。
文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子作细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹。 们的青睐。但它独特的美，却吸引许多文人墨客，成为他们的爱物。
关于成语的故事13
1、太公垂钓
商晨长年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残酷没有仁，人仄易远保存很是艰辛。年夜臣姜子牙没有能忍受纣王的胡做非为，便躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸侯姬(jī)昌的统领范围，姬昌襟怀弘愿，很爱护保重人才。为了吸引姬昌的属意，姜子牙每天坐在河边垂钓。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水里有三尺高。他一边钓一边道：“鱼女呀，你快点上钩吧!”有人盛意地看护他那样钓没有到鱼，姜子牙只是笑着道：“鱼女本人会上钩的。”人们取笑他，他也没有理会。
2、仄易远人
西周初，周公旦的女子伯禽封于鲁，太公视(姜子牙)封于齐，周公仍执政摄政辅佐成王。三年后，伯禽进晨背周公报告请示政务，周合理：“为甚么来得那么早?”伯禽道：“我转变礼雅，艰辛没有小。比如服丧，必得服满三年方得往除。”而太公到齐之后，五个月便往报告请示政务，周合理：“为甚么来得那么快？”太合理：“我年夜年夜简化了君臣礼节，十足依从通雅浅易。”太公其后听道了伯禽报告请示政务的环境，长叹道：“鲁国儿女必定会北里臣服于齐国。政治假定没有扼要仄易，仄易远众便没有甘愿答应接远。仄易远仄易远，仄易远众才会归附。”
“仄易远仄易远”本指政治上通雅浅易。到了唐晨，为躲太宗李世仄易远讳(huì)，凡是止“仄易远”处皆改成“人”，此语便改成了“仄易远人”。那样一改，意思也便变了，从指政治酿成指为人处世的态度，有时也指文章气概浅隐易懂。
其后姜子牙接连辅佐文王、武王，倾覆了商晨的统治，创坐中国汗青上年代最暂的周晨。
成果那件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可以也许是个有才能的奇人，便派士兵往请。姜子牙看到是士兵，没有光没有理会，还持续垂钓，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼女没有上钩，虾米来捣乱！”士兵只好归往述道。因此姬昌又派年夜臣往请，姜子牙看睹是年夜臣，依然没有理会，嘴里又念着：“钓、钓、钓，年夜鱼没有上钩，小鱼来捣乱！”年夜臣也只好归往述道。最后，姬昌便筹备了丰薄的礼品，亲低廉甜头访姜子牙。姜子牙看出他确实是一心想要探求贤能的人，便允诺辅佐(zuǒ)他。姬昌为了暗示对他的尊敬，便封他为太公。
3、令媛一笑
西周终期，周幽王即位后，根基没有理晨政，成天吃喝玩乐，醉心于女色。周晨有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君睹皇帝云云荒唐，便来劝戒，幽王根基没有听，反而把褒国国君关进年夜牢。
褒国国君的女子洪德睹女亲被关，很是焦慢，便取母亲磋议如何营救。他们听道幽王很是喜悲好女，便用重金买下一年轻标致的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼节，然后支给幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒国国君。
褒姒进宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事没有随情义，便是褒姒有个怪脾气，历来没有笑。幽王下决计要让她笑一笑，因此贴出书记：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。通告一出，一些人争相进宫。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑话，可褒姒看了，听了，仍没有露一丝笑脸。幽王手下有个年夜臣叫虢(guó)石女，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。本来古时分，碰着敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍及各诸侯国，相邻的两座能彼此看睹。假定白天某处发清楚明了敌情，便祛除晒干的狼粪，靠“烽火”通报情报；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通报情报。那样一座传一座，用没有了多长时间，消息传遍齐国，各地诸侯便会率队伍赶往京皆，听候调遣。
幽王听了阿谁计策，万分悲乐，决意一试。一天，天气开阔开朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远视，远山远水,尽支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直冲云天。远远诸侯看到烽火祛除，还觉得敌国来犯，因此纷繁点齐戎马，背镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看没有到一个敌兵，只睹幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热烈。那下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王云云轻率止事，笑诸侯那样苟且受骗。褒姒一笑，幽王悲乐了，立即给了虢石女令媛的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了笨弄，便年夜骂一气带兵归往了。
幽王对此并没有在意，为睹褒姒笑脸，又屡次玩此闹剧。没有暂，戎(róng)人兴兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶快派人往点烽火，背诸侯供救。可是那一次，诸侯们还觉得皇帝取王后游玩，齐皆按兵没有动。便那样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“令媛一笑”，形容佳丽的'笑脸十分罕睹，代价令媛。
4、高山流水
秋秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高贵尊贵，是其时知名的琴师。
一夜，伯牙乘船旅游。里临月白风清，他思路万千，因此又弹起琴来，琴声婉转，渐进佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只睹一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，欢天喜地地为他演奏。伯牙弹起歌颂高山的直调，樵夫道道：“真好！雄伟而稳妥，彷佛挺拔进云的泰山一样！”当他弹奏暗示奔腾磅礴的波涛时，樵夫又道：“真好！泛博浩荡，彷佛看睹滚滚的流水、无边的年夜海一样平凡！”伯牙镇静极了，冲动地道：“知音！你真是我的知音。”阿谁樵夫便是钟子期。从此二人成了很是要好的同伙。
成语“高山流水”，比方良知或知音，也比方音乐好好。
5、道没有拾遗
秋秋时，郑国政治家子产由于仄定贵族旧权利的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济死长；同时还主张依法治国，订定了严峻的刑法来处置惩罚犯功止为，果此，国内没有匪贼。“道没有拾遗”（路上丢掉东西，他人没有会捡往）；街上的桃树、枣树长满了果然，也没人爬上往摘。由于子产把国家治理得很好，郑国强大起来了，固然接连三年受灾，老公仄易远也没受冻受饥的。
“道没有拾遗”阿谁成语常取“夜没有闭户”连用，形容社会平易近风卓异。
6、年夜义灭亲
秋秋时代，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自坐为国君。
州吁使令公仄易远构兵，激起人仄易远没有满。他担忧本人的王位没有无乱，便取亲信年夜臣石薄磋议步履。石薄便往问本人的女亲——卫国年夜臣石（què），怎样平稳州吁的统治地位。石对女子道：“诸侯即位，应得到周皇帝的允诺，他的地位便能平稳。”石薄道：“州吁是杀死哥哥谋位的，假设周皇帝没有允诺，怎样办？”石道：“陈桓公很受周皇帝的信任，陈、卫又是友爱邻邦。”石薄没等女亲把话道完，抢着道：“你是道往请陈桓公副手？”石连连摇头。
州吁和石薄备了很多礼品，却被陈桓公禁锢了。本来，那是石的陈列。卫国派人往陈国，把州吁处死。卫国的年夜臣们觉得石薄是石的女子，该当从宽处置惩罚。石便派本人的家臣到陈国往，把石薄杀了。史官觉得石杀子是“年夜义灭亲”。
成语“年夜义灭亲”，如古指为了维护国家和人仄易远好处，对犯功的支属没有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑唆下，杀了太子申死，公子重耳和夷吾辨别出亡到狄(dí)国和梁国。
其后，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的辅佐下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，便派人往杀他。因此，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及跟随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人皆十分宠遇，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得温馨极了，他也没有想再回晋国往了。
齐桓公身后，齐孝公做了齐国国君，齐国开初衰强。子犯、赵衰、狐偃等一同来到桑园里奥秘商讨，要想步履让重耳分开齐国。
那事让重耳的老婆齐姜知道了。齐姜是个巾帼须眉，希视丈夫能做一番年夜事业，便对重耳道：“公子，你有宏壮的志背，我很悲乐。你走吧!须眉汉年夜丈夫总得做一番事业，依恋老婆和贪图安闲是没有出息的!”
重耳听了很惊异，道：“我并没筹算分开你，分开齐国呀，我没有走!”齐姜听了，知道重耳没有想走，便和子犯等人磋议了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齐国。
其后，重耳在六十二岁的时分，究竟回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。
成语“鼠目寸光”，常比方人要树坐宏壮的志背。
8、退躲三舍
秋秋时分，重耳出亡来到楚国。楚成王觉得重耳日后必有做为，便以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设席接待重耳，俄然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎样报酬我呢？”重耳略一思考道：“好女随从，珍宝丝绸，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的衰产。晋国哪有甚么珍奇物品献给年夜王呢？”楚王道：“公子过满了。话固然那么道，可总该对我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假设托您的祸，果然能回国当政的话，我愿取贵国友爱。假定有一天，晋楚两国之间发死战争，我一定数令队伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定还没有能得到您的本谅，我再取您交兵。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，便是汗青上知名的晋文公。晋国在他的治理下日益强年夜。
公元前633年，楚国和晋国的队伍在做战时相遇。晋文公为了真现他许下的诺止，下令队伍猬缩九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军睹晋军猬缩，觉得对方恐惧了，立即追击。晋军哄骗楚军傲岸轻敌的强点，集合兵力，年夜破楚军，取得了城濮之战的成功。
成语“退躲三舍”，如古常用来比方没有取人相争或主动让步。
9、病进膏(gāo)肓(huāng) 秋秋时代，晋景公有一次得了宿徐，听道秦国有一个医术很高明的医死，便特地派人往请。
医死还没到，晋景公模糊中做
了个梦。梦睹了两个小孩，正暗暗地在他身旁道话。一个道：“阿谁高明的医死立即便要来了，我看我们那回难逃了。”另外一个小孩道道：“那没甚么可骇的，我躲到肓的上里，你躲到膏的上里，没有管他怎样用药，皆奈何我们没有得。”
没有一会女，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景合理：“那病已没步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治没有止，扎针又达没有到，吃汤药，其效力也达没有到。那病真在没步履治啦。”
晋景公听了，心想医死所道，果然考据了本人梦睹的两个小孩的对话，便点了摇头道：“你的医术真高明啊！”道毕，叫人支了一份薄礼给医死，让他回秦国往了。
“弗成救药”那则成语，指病已危重到了无法救治的境地，也常用来比方事情到了无可挽回的境地。
10、巢倾卵破
秋秋时分，晋献公想要扩充本人的真力和地盘，便想找借口派兵往没降虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，伐罪虢国必须颠末虞国。“怎样才能顺利颠末过程虞国呢？”晋献公问手下的年夜臣。医死荀息道：“虞国国君是个眼光短浅、贪图小利的人，只要我们支他好玉和宝马，他会允诺借道的。”晋献公一听有点舍没有得。荀息看出了晋献公的心思，便道：“虞虢两国事唇齿相依的远邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的好玉宝马没有外是暂时存放在虞公那边罢了。”晋献公听后，便采用了荀息的计策。
虞国国君睹到那两份珍贵的礼品，即刻心花喜放，听到荀息道要借道虞国时，其时便满口允诺下来。虞国医死宫之奇听道后，赶快避免道：“没有止，没有止，虞国和虢国事唇齿相依的远邻，我们两个小国彼此依存，有事可以彼此辅佐，万一虢国灭了，我们虞国也便难保了。雅话道：‘巢倾卵破’，没有嘴唇，牙齿也保没有住啊！借道给晋国千万使没有得。”虞合理：“人家晋国事年夜国，如古特地支来好玉宝马和我们交同伙，难道我们借条门路让他们逛逛皆没有止吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离衰亡的日子没有远了，因此便带着一家长幼分开了虞国。
果然，晋国队伍借道虞国，没降了虢国，随后又把切身迎接晋军的虞公捉住，灭了虞国。
成语“巢倾卵破”，比方两边关连亲昵，是非相关。
关于成语的故事14
乐不思蜀（汉语成语）
乐不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》。
成语辨析
正音：乐：不能读作“yuè”。
辨形：蜀：不能写作“属”。
辨义：“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。
乐不思蜀的成语故事
关于乐不思蜀的成语故事
近义词：流连忘返、乐而忘返、乐不可支
反义词：狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍
成语出处
原文
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。——《三国志·蜀书·后主传》[3]
译文
司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
解读
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的.歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”[1]后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。[5]
示例
刘备的这种坏脾气，好像也传给了阿斗，‘乐不思蜀’的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。（黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》）那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间乐不思蜀”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）
关于成语的故事15
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。
3、解课文内容，知道成语《自相矛盾》的意思。
教学重点：
1、加强朗读和复述训练。
2、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。教学难点：使学生明白成语故事中包含着的深刻道理，在理解寓意的过程中受到启发教育。教学准备：投影片、教学挂图
一、激趣导入：
1、师：成语是我们中华民族的灿烂文化，简单的几个字却浓缩了深刻的道理，有些成语还包含着有趣的故事，你能说说几个这样的成语吗？
2、学生交流
3、板书课题，齐读课题
4、师：我们今天来学习几个新的成语故事，第一个是什么？
5、板书：自相矛盾
6、提问：什么是矛？什么是盾？
7、指名说，看图理解
8、提问：“矛盾”放在一起组词是什么意思？
9、师：我们中国的汉字很有趣，每个字都有单独的含义，可是把两个字放在一起组词，意义又发生了变化，如：东西，斟酌
10、过渡：矛盾这个词的.意思就来源于一个有趣的小故事，下面就让我们赶快走进课本，去看看吧！
二、初读课文，整体感知：
1、自读课文，画出生字词和不理解的词语
2、生自读，师巡视。
3、检查自学效果：
（1）出示生字词，指名读，解释
（2）重点指导：“戳”
（3）指名解释，做动作
三、精读《自相矛盾》：
1、指名读，思考：这个成语讲了一个什么故事？用简洁的话概括。
2、指名说3、理清故事线索：师：一个完整的故事由起因、经过、结果构成，请大家找出来
4、故事起因：一个楚国人卖矛和盾
（1）过渡：卖东西要吆喝，他是如何吆喝的呢？请同学表演，评价
（2）注意关键词：夸口，什么叫“夸口”？
（3）哪些词表现他在夸口？
（4）再来读读，感觉他的夸口
5、故事经过：有个围观的人问他
（1）过渡：这个人正在自卖自夸时，围观的人听了后，会有什么表现呢？
（2）指名读
6、故事结果：那个楚国人张口结舌，回答不出来了
（1）过渡：这个楚国人有何反应？
（2）学生齐答
（3）“张口结舌”是什么意思？
（4）他为什么会“张口结舌”？
（5）此时，这个楚国人会想些什么呢？
（6）如果你是当时围观的人，想对他说点什么呢？能给他一些善意的忠告吗？
四、拓展：
1、你从这个成语中学到了什么？
2、生活中，你有过自相矛盾的时候吗？
五、作业布置：把这个故事说给父母和朋友听
六、板书设计：
8、成语故事自 相 矛 盾⊕ ⊕起因→→经过→→结果夸口问张口结舌教学反思：成语是我国的文化精粹，为了使学生喜欢学成语，在导入部分我通过举例“东西”、“斟酌”等词语分开解释的意思和组词后的意思有所不同，引起学生对汉语的兴趣，从而引出“矛盾”这个词，告诉同学们今天我们将学习“矛盾”的故事来源，引起学生对本堂课的兴趣。
正式上课时，由于《自相矛盾》这个成语故事篇幅短小，内容简单，所以我的授课方式主要是学生自学，
一是让学生理清故事的主要线索，
二是抓住关键词“夸口”、“张口结舌”。结合学生表演，使学生在轻松活泼的环境中快乐的学习，最后总结故事带给我们的启示，升华主题。这节课我也有不足之处，在检查生字词时，我让学生表演“戳”这个字的动作，很多同学表演时过于用力，不理解轻轻的也可以戳，最后我通过讲解戳的字义，示范动作，使学生明白了这个字的准确含义，不过花费时间过多，造成后面的授课时间较为紧张。
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