优秀中学作文

优秀中学作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的优秀中学作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

优秀中学作文 篇1

　　今天，我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。

　　屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。

　　像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，(.)却被小人的谗言，给当了下去，他的.忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，

　　他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。

　　而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。

　　如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。

优秀中学作文 篇2

　　幸福是什么?我不知道。我不曾体验过幸福，学校里，老师除了学习还是学习，家里母亲总是唠叨得我烦不胜烦，而父亲却一脸严肃难得一见笑容。幸福是什么，我踏上背上的列车，寻找幸福。

　　我来到一个小村庄，住进一间宽敞的小旅店，准备寻找幸福。夜幕降临，我带着食物坐在门前。这时，一个衣裳褴褛的乞丐蹒跚的走过来，人摇摇欲倒，似乎非常饿了，忽然我旁边冒出了一个小孩，他端着一碗水和两个面包跑向乞丐，乞丐吃了后，满足的一笑。哦，他是觉得幸福吧，因为他受到了别人的帮助。而小孩也灿烂的笑了，对，他也是幸福的，因为助人乃快乐之本。

　　第二天清晨，窗外响起了一声声悦耳的笑声，我打开窗户一看，原来是一家四口正走在马路上，只见大人、小孩子衣服破旧，但从他们口中传出的声音听起来是那么动听，那么悦耳。这时，老板娘走过，她说，他们是一户贫穷人家，但他们很幸福。噢，原来他们是很幸福的，虽然他们无法享受高级、良好的物质，但他们相依相爱，享受着天伦之乐。

　　寻找幸福的旅程似乎要结束了，但我却只寻到别人的幸福，没有寻到我的幸福。我很失望，就打电话给母亲。当母亲在电话中得知是我时，她“哗”的`一声哭了，许久，才稍微停息，她说：“孩子，你最近去哪了，怎么都不跟家里联络一声?让妈好担心你。” 说完，又是哭泣。爸爸接过话筒在旁边淡淡的说：“回来吧，别让……你妈……挂念”忽然，一股暖流进我的心窝，湿润我干燥的心。

　　噢，原来我也是幸福的，因为我有亲人的关怀。

　　我结束了这段旅行，因为我找到了幸福，其实幸福一直就在我们的身边，只是我不曾用心去体会。是啊，幸福其实只是一种心境，我们健康，我们青春，我们享受着爱……

　　踏上回家的路，我心里满满的，我想大声喊：“我是幸福的!”

优秀中学作文 篇3

　　总是在眼泪和欢笑之后，明白生活不可逃避，这快而不失节奏的生活，夹杂着伤感，疲劳，却有幸福的伴随。生活中这个过程永远璀璨，光彩熠熠，因为它包含着太多情感与经验。

　　成长中有那样的时候。我们站在爱与痛的边缘，追求的梦想遥不可及也不愿舍弃，一次次呕心沥血之后才发现，希望总是伴随着绝望的萌芽。就如同耳边传来飞机的嗡嗡声，抬头寻找，直到被阳光刺痛眼睛，也找不到半点踪影一样，虚幻而又真实。

　　然而正是这样的'寻找，使我知道了我正在成长中，一格一格地写着我的人生，天空没有留下翅膀的痕迹，可是，我却高兴地飞过。

　　成长正在进行。

优秀中学作文 篇4

　　有的人因为懒惰，总是一味的等待。可是，他曾想过？等，不去解决，这些事情只会随着时间的流逝而增多，压的你喘不过起来。

　　就不知大家是否听过寒号鸟的故事，寒号鸟总是在危急时刻才想到去筑巢，可每当风雪一过，他那一副懒洋洋的`神态又摆了出来，只是一味的等待，而不付出实际行动。最终还是免不了死亡的命运。可见，有时因懒惰产生的等待，往往会付出生命的代价。

　　我们人是不是也要从中吸取教训呢，一些人往往因为眼前的机会对自己要求过高而放弃。等待下一个机会，结果一事无成。而一些学生因为学业的繁重，将学习一拖再拖，到头来一无所获。这些人最终一定会后悔。可是机会早已逝去，学年早已过去，后悔也无济于事。

　　沙漠广阔无垠，有多少人在此葬送了性命，这是为什么呢？因为他们在水尽粮绝时想到的只是等待，等待救援。可是，这还是挣脱不出死神的魔爪。而那些幸存者，正是因为不断的坚持，求生的欲望，使他们在死亡之神的领地上开辟了一条新的道路——行动。因为他们知道，等待，等来的不会是救援，只能是死亡之神那冰冷的双手。正是因为他们选择了坚持和行动。所以，他们成功了，他们从死神的手中被信念拉了回来。

　　人生的旅途中处处都有意想不到的事，有些事使你懒散，不想去面对，从而产生了等待的想法。结果错失良机。人生的旅途，我们不应该等待，让我们学会追求，学会努力，学会奋斗，共同加油一起努力，学会不再等待！

优秀中学作文 篇5

　　悬崖峭壁上，一棵松树茁壮生长着。没有谁来施肥，没有谁来浇灌，可它依然快乐的生长着。尽管只有贫瘠的土壤，少的可怜的雨水，它依旧顽强的把根扎进岩石缝里，用根紧紧地抱住岩石，凭着勇气克服重重困难，努力地生长着。它是如此珍惜生命，尽管长得并不茂盛，但从不放弃一点儿生存的机会！它的这种毅力和勇气怎能不令我敬佩？我们人类也应该这样，遇到任何困难都要勇敢地面对，只要我们努力地去做，再大的挫折都不怕。

　　张怡宁，中国乒乓新的女领军人物，她的夺冠之路并非一帆风顺。从1999年到20xx年她多次在重大赛事上，连连失利，这些挫折曾使她产生放弃打球的念头，但也正是这些挫折使她越来越清楚的认识到：“当技术水平达到一定的高度之后，比赛就不仅是技术更是在比心理！”张怡宁正是凭借着勇于面对挫折的勇气，才取得今天的成绩。

　　可见，在生活中处处都需要勇气。生活就像一望无际的大海，大风大浪总是难免的。每当暴风雨来临时，勇敢的水手满怀生存的勇气，不管风浪多么可怕，他总能坚持下去，最终得以平安归来；而怯懦的水手，早在真正可怕的暴风雨到来之前，就失去了生存的勇气，其航海之旅往往以失败告终。

　　大家可还记得，在汶川大地震中，有许多的幸存者们都被废墟给掩埋了。可是，他们却凭着顽强的毅力活了下来。是什么让他们有这么大的毅力？是勇气！是勇气让他们如此勇敢的面对死神，是勇气让他们创造了一个又一个的.生命奇迹！大家不会忘记，那个“可乐男孩”的一句“叔叔，我要喝可乐”，逗乐了整个为这场大灾难而感到悲伤的中国；敬礼男孩的一个敬礼，体现出了人们面对灾难的的勇气。正是这种勇气，鼓励着人们与死神一争高低，坚强的活下去！

　　可是在生活中，有些人一遇到困难就会逃避。前段时间曾在报纸上看到，有一个大学生，家里很穷，国家帮助他上了大学，但他在学校因受了一点小小的挫折就跳楼自杀了。面对一点挫折，他怎么就那么懦弱，不热爱生命呢？不是有句话说“不经历风雨，怎能见彩虹”吗！所以说，不管遇到什么事，我们都应该勇敢地去面对，要有生活的勇气。

　　人生之路曲曲折折，难免遇到坎坷。在困难面前有两种人，因此有了两种不同的选择。一种人选择鼓足勇气，勇往直前；另一种人则是逃避，则是放弃！你会选择哪一种？

　　我想，答案是肯定的。

优秀中学作文 篇6

　　因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“情随事迁”，全然忘却，宛如见了隔世的东西了，观镜有感。

　　一面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶，还有跳跃的鼯鼠，沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”。但我的一面并无海马，其实和名称不相当。记得曾见过别一面，是有海马的，但贵极，没有买。这些都是汉代的镜子;后来也有模造或翻沙者，花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，大概当时是视为盛事的，所以便取作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海红花，海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆，则因为镜如满月，月中有蟾蜍之故，和汉事不相干了。

　　遥想汉代的人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉代的人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言，即平常的绘画，可有人敢用一朵洋花一只洋鸟，即私人的'印章，可有人肯用一个草书一个俗字么?许多雅人，连记年月也必是甲子，怕用民国纪元。不知道是没有如此大胆的艺术家;还是虽有而民众都加迫害，他于是乎只得萎缩，死掉了?

　　宋的文艺，现在似的国粹气味就熏人。然而辽、金、元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。

　　无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，因为他终日战战兢兢，自己先已失了活气了。

　　不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。正如倒霉人物，偏多忌讳一般，豁达闳大之风消歇净尽了。直到后来，都没有什么大变化。我曾在古物陈列所所陈列的古画上看见一颗印文，是几个罗马字母。但那是所谓“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了汉族的主人，所以他敢;汉族的奴才是不敢的。便是现在，便是艺术家，可有敢用洋文的印的么?

　　清顺治中，时宪书上印有“依西洋新法”五个字，痛哭流涕来劾洋人汤若望的偏是汉代的人杨光先。直到康熙初，争胜了，就教他做钦天监正去，则又叩阍以“但知推步之理不知推步之数”辞。不准辞，则又痛哭流涕地来做《不得已》，说道“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”然而终于连闰月都算错了，他大约以为好历法专属于西洋人，中夏人自己是学不得，也学不好的。但他竟论了大辟，可是没有杀，放归，死于途中了。汤若望入中国还在明崇祯初，其法终未见用;后来阮元论之曰：“明季君臣以大统疏，开局修正，既知新法之密，而讫未施行，观后感《观镜有感》。圣朝定鼎，以其法造时宪书，颁行天下。彼十余年辩论翻译之劳，若以备我朝之采用者，斯亦奇矣 ……我国家圣圣相传，用人行政，惟求其是，而不先设成心。即是一端，可以仰见如天之度量矣!”

　　现在流传的古镜们，出自冢中者居多，原是殉葬品。但我也有一面日用镜，薄而且大，规抚汉制，也许是唐代的东西。那证据是：一，镜鼻已多磨损;二，镜面的沙眼都用别的铜来补好了。当时在妆阁中，曾照唐人的额黄和眉绿，现在却监禁在我的衣箱里，它或者大有今昔之感罢。

　　但铜镜的供用，大约道光咸丰时候还与玻璃镜并行;至于穷乡僻壤，也许至今还用着。我们那里，则除了婚丧仪式之外，全被玻璃镜驱逐了。然而也还有余烈可寻，倘街头遇见一位老翁，肩了长凳似的东西，上面缚着一块猪肝色石和一块青色石，试伫听他的叫喊，就是“磨镜，磨剪刀!”

　　宋镜我没有见过好的，什九并无藻饰，只有店号或“正其衣冠”等类的迂铭词，真是“世风日下”。但是要进步或不退步，总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。所以事实上“今不如古”者，正因为有许多唠叨着“今不如古”的诸位先生们之故。现在情形还如此。倘再不放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收，则杨光先似的向西洋主人沥陈中夏的精神文明的时候，大概是不劳久待的罢。

　　但我向来没有遇见过一个排斥玻璃镜子的人。单知道咸丰年间，汪曰桢先生却在他的大著《湖雅》里攻击过的。他加以比较研究之后，终于决定还是铜镜好。最不可解的是：他说，照起面貌来，玻璃镜不如铜镜之准确。莫非那时的玻璃镜当真坏到如此，还是因为他老先生又带上了国粹眼镜之故呢?我没有见过古玻璃镜。这一点终于猜不透。