中学作文

时间：2024-05-01 17:24:58 初中作文我要投稿

中学作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的中学作文3篇，希望对大家有所帮助。

中学作文

中学作文篇1

　　对亲情的思念、对友情的执着、对爱情的追求，在这里应有尽有。这是一个延续几代人恩怨的忍者大作，这是一个无名小辈的成长写真，这也是一部热血沸腾的情感大戏。

　　首先是亲情，看过这部动漫的人都知道主人公出生即是一个孤儿，他的生日即是父母的忌日。从未体验过父爱与母爱的他每每看到别人家的孩子和父母一起牵手回家，心里的痛苦有几个人能明白?鸣人的遭遇确实不幸，但对于没有过父母的他来说根本不知道父爱和母爱是什么。相对于佐助，其实他是幸福的。所谓得不到的总是在骚动，而得到有永久失去的才是真正的痛。一边是疼爱自己的父母和族人，一边是善良可亲的哥哥。只是一夜之间，这两样都从他的生活中消失了。亲眼见证自己哥哥用双手埋葬全族人的`痛可不比从小孤苦的要好到哪儿去，这种眨眼间失去至亲的痛苦又有谁能明白呢?而自己的复仇对象又是唯一的亲人，这种背叛后的亲情比什么都可怕。无论是鸣人还是佐助，他们都被缺乏亲情的痛苦折磨着，渴望得到家人，不求多幸福，像平常人家一样就好。

　　然后是友情一个贯穿火影整部动漫的词汇。简析火影的历史，我们会发现在每一个火影年代都有友情的代表人物。如：忍者之神千手柱间和斑爷;三代火影猿飞日斩和根部创始人志村团藏;好色仙人自来也和木叶叛忍大蛇丸;六代火影旗木卡卡西和宇智波带土;鸣人和佐助。

　　值得一提的是，火影中的友情并不是一沉不变的好朋友关系，而是在经历了矛盾、斗争、反目成仇、你死我活之后仍能恢复至夕日的羁绊。

　　柱间和斑在经历了长久的族群战争后仍能握手言和共同创立第一个忍者村庄木叶村;团藏穷尽一生所创立的根部组织也只是默默为木叶村奉献的黑暗组织罢了，就如同他自己对日斩所说的一样：你是沐浴阳光的叶，我就是埋葬深地的根大蛇丸在最后重生后也发出如果他还在的话这样的感叹;带土面临死亡之际，将自己的左眼转交给卡卡西，让自己成为他的眼;为了追回当年离开木叶的佐助，鸣人花费三年去寻找他的足迹。寻回之路上一次次与佐助擦肩而过，一次次看到佐助的身影离自己越来越远，直至最后俩人在终焉谷续战了当年柱间和斑的战争后才再次和解。

　　友情进一步能成为爱情，爱情又是一种特殊的亲情。火影中有一句简单朴素却一直打动我的话：我来了，我来就妳了。这是四代火影就辛久奈时说的话。虽然很简单，但反应出来的是一份责任和态度。爱一个人，直至等到那个人也爱你，这是我对雏田的评价。十几年的追寻，只求能默默地伴随在他左右。放弃贵族小姐的身份，而去守着一个万年吊车尾，不因别的，就是一份爱。每一个成功的男人背后总是站着一个女人，就像雏田总爱跟在鸣人身后一样。

　　亲情、友情、爱情只是火影这部大戏中的三条线索，此外还有很多看点。像对村子的奉献、对战争的诠释、对背叛的误解、对复仇的盲目、对理想的执着、对人生的定位，然而这些也都无法脱离情感的操纵，没有情感，这部动漫就失去了灵魂。它给我们留下的，是一个个鲜活的人物形象，更是充满生命力的回忆。

中学作文篇2

　　第一天

　　“砰!”电梯关上它沉重的门。我和众人默立着，似乎一根根木桩立在拥挤的箱子里。我家刚搬来不久，本想和众位邻居搞好关系，但当我与别人的眼神相对时，还未等嘴角上扬，对方早已把头转向别处。唉，深深的感叹里多了一份深深的无奈。

　　第二天

　　出电梯的人飞快地离去，进电梯的人也互相拥挤，并没有片语可言。当电梯门关到一半时，突然传来一个响亮的.声音：“等等，还有我!”我抬起头，映入眼帘的是一个背着大包小包的青年。“大爷，帮我提着这个包。大婶，帮我拿一拿。小姐，请……”青年一连串的话把我逗得哈哈大笑，大家也乐了。青年歇了口气，说道：“大家好，我是××中学的音乐老师，今天刚搬来，初来乍到，请多多关照。”说完，还有模有样地鞠了一个躬。“××中学，我还在那里上学呢!老师好。”一个笑得很灿烂的女孩说。“哈哈……”大家都被青年的热情和女孩的调皮可爱逗乐了。爽朗的笑声在狭小的电梯里碰撞，摩擦出友善的火花。

　　到五楼了，青年老师边说着谢谢，边拿回自己的包走出电梯，临走前还不忘回头深情地说声“再见”。

　　到达我的目的地六楼后，我走出电梯，不经意间听到了身后传来的招呼声：“等等，李大爷还在后面。”

　　“大妈，您慢走!”

　　第三天

　　不知从什么时候起，电梯里有了谈天和说笑的声音；也不知从何时起，乘坐电梯的人不再拥挤，而是为别人着想，不断移动地方，为别人提供更多的空间。一个真诚的笑脸，唤醒了人们的热情和友善；一抹浓浓的情谊，带来了邻里的和洽相处。

中学作文篇3

　　很多的人都曰自己缺失了童心，我感到有一丝“好笑”。

　　在说出“童心”这两个字之前，先要思考一下“童心”究竟是什么。

　　在很多人的心中，“童心”已转化为某些特定的意象了，堆沙子，或是别的什么。这些意象才不叫“童心”。“童心”我觉得是种在那孩童心中的那种思想。孩子在沙滩上堆那沙子，或许正是他们心中某一种奇特思想的产物，旁观者云：是山！是塔！仿佛是用我们仅知的有限的事物规律去剖析那无限多的奇异怪状，脑子里只有世界上已经出现过的事物。真是不自量力了！

　　我们这样武断地去看“童心”，定义它，这本身就是个错误。

　　很多人以为童心已经离我们越来越远了。真的如此吗？我看我们把童心限定得实在太死了。童心难道真的只有孩子可以有吗？不，我看“童心”也可以是一种行为方式，一种人生观，价值观。陶渊明在《五柳先生传》中写到的五柳先生的生活作风，实际也是一种童心。因为他把那种社会上普遍形成的规矩看得很淡。可以说，那就是在自己的身边构造了一个新的世界，他自己则用那个世界的秩序来生活。李白大诗人说，自己是要“明朝散发弄扁舟”的，那扁舟怎么“弄”，或许大诗人有他自己的`看法，可以正经地，或也可以“从流漂荡，任意东西”，“童心”在这个角度来讲是一种行为上的自由，从众人认为单调简朴的事物中，赋予它更多的更奇妙的意义。

　　所以，只要有那颗天性热爱自由的心，我想“童”的天真烂漫，谁都可以有的吧。只是我们自己把自己定位了，埋藏了自己的本真，世界上的“小孩”才这么少。

　　不知那些口口声声说自己已失了童心的，是否是那些精通世故者为自己开脱责任呢？

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