天津独乐寺导游词

时间：2024-02-01 08:01:20 导游词我要投稿

天津独乐寺导游词

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，时常会需要准备好导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是小编为大家整理的天津独乐寺导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

天津独乐寺导游词

　　天津独乐寺导游词篇1

　　独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：还有一种说法是，“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三部分组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。

　　现在，我们到站了。

　　现在我们大家看到的这个建筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，据说他在北方只留下六个字，另外三个字就是北京的“六必居”三个字。

　　在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南方增长天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了我国老百姓的愿望。

　　我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑“观音之阁”，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯结构的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额已经收入全国名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说里面的观音已经修行圆满，具备成佛条件了。

　　我们从这个位置回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点，称为侧角，使建筑物更加稳定，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。

　　现在我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变化形式。十一面观音为其中一种，这种体裁在别处是绝对看不到的，因为就全国来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一直垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木结构，外面雕刻的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的`塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高”。

　　在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种形式，分布在大阁各个部位，它好似人的关节一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。

　　整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古建筑，塑像，通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发现出来的，原来一直保护在一层泥土里面，它的发现有很高的历史价值，科研价值和艺术价值。它已经被临摹收入国库了，壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，间以佛教有关的神话故事，世俗题材组成一组组各有独立，又彼此相连的巨幅画卷。

　　现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。

　　天津独乐寺导游词篇2

列位团友，密斯们、老师们

　　各人好!

　　接待来到天津独乐寺，起首我给各人先容一下独乐寺的轮廓：

　　独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体构筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：尚有一种说法是，“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三部门构成，东路是清朝天子辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿构成。整体构筑机关简捷，主题突出，雄伟肃静。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最迂腐的木布局高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，品级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批世界重点文物掩护单元。

　　此刻，我们到站了。

　　此刻我们各人看到的这个构筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，听说他在北方只留下六个字，其它三个字就是北京的“六必居”三个字。

　　在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的'嘴形和手形可看出，左边这尊缄口，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武富丽，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的汗青了。我们看这两根中柱的中间，相传早年有一扇大门，因为年月长远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界限，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就一清二楚了。各人不妨试一下，这是魏晋时期，广泛回收的画框式布局。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南边增添天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物构成一个成语“风调雨顺”，表达了我国老黎民的愿望。

　　我们去看一看主体构筑。我们眼前的就是独乐寺的主体构筑“观音之阁”，它通高23米，从外面上看分为上下两层，现实上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯布局的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额已经收入世界名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说内里的观音已经修行圆满，具备成佛前提了。

　　我们从这个位置转头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头所有向内倾斜。它是我国古构筑的一个特点，称为侧角，使构筑物越发不变，在山门的正脊上有两个首饰，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。

　　此刻我们走进大阁里边来看一下。在我们眼前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变革情势。十一面观音为个中一种，这种文体在别处是绝对看不到的，由于就世界来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它活着界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以密切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上，现实上是起了支撑点的浸染了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完满是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木布局，表面镌刻的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得活跃活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术代价高”。

　　在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种情势，漫衍在大阁各个部位，它恰似人的枢纽一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地动，依然安全无事的缘故起因之一。

　　整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古构筑，塑像，通栏充满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发明出来的，原本一向掩护在一层土壤内里，它的发明有很高的汗青代价，科研代价和艺术代价。它已经被摹仿收入国库了，壁画以释教十六罗汉和二天王为主题，间以释教有关的神话故事，世俗题材构成一组组各有独立，又相相互连的巨幅画卷。

　　好了伴侣们，本日的游览就所有竣事了。感激您对我事变的支持与共同，为了我的事变越发完美，有什么处事不殷勤的处所请您留下名贵意见，祝您万事快意!

　　天津独乐寺导游词篇3

各位游客：

　　大家好，我们要游览的景点是独乐寺。

　　独乐寺位于蓟县城武定街北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。

　　关于独乐寺的得名，这里有三种说法：第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一棵参天而立的`独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他"盖思独乐不与民同乐"，故名独乐寺；还有一种说法是："佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐"，故名独乐寺。

　　整个独乐寺由三部分组成：东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路是山门，观音之阁，卧佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。

　　独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的古老的木结构高层楼阁；观音像是我国仅存的最大泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；

　　独乐寺为第一批全国重点保护单位。

　　现在，现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。

　　祝愿大家快乐！

　　天津独乐寺

　　天津独乐寺导游词篇4

　　现在，我们到站了。

　　在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南方增长天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的'两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了我国老百姓的愿望。

　　现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。

　　天津独乐寺导游词篇5

　　独乐寺坐落蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这儿有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体修建是十一面观世音的内部，即是一颗参天而立的独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这儿是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：还有一种说法是,“佛家少私寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三有些组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。全体修建规划简练，主题杰出，雄伟庄重。独乐寺有五个之最：观音阁是中国仅存的最陈旧的木布局高层楼阁；观音像是中国仅存的最大古代泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；独乐寺为第一批全国重点文物维护单位。

　　如今，咱们到站了。

　　如今咱们咱们看到的这个修建即是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中心坐穿堂，两边是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，听说他在北方只留下六个字，别的三个字即是北京的“六必居”三个字。

　　在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也即是咱们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左面这尊沉默，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉拱起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地现已是一千多年的'前史了。咱们看这两根中柱的中心，相传曾经有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这儿是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到部分，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。咱们无妨试一下，这是魏晋时期，遍及选用的画框式布局。山门北稍间的两边是清光绪年间制作的四大天王像。先看东侧：南边增加天王，手持宝剑；东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞；西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了中国老百姓的希望。

　　咱们去看一看主体修建。咱们面前的即是独乐寺的主体修建“观音之阁”，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中心有一个暗层，整个大阁最杰出的特色是没有一根钉子，都是榫卯布局的，咱们看这一朵朵的即是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额现已收入全国名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说里边的观音现已修行满意，具有成佛条件了。

　　咱们从这个方位回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头悉数向内歪斜。它是中国古修建的一个特色，称为侧角，使修建物愈加安稳，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。

　　如今咱们走进大阁里边来看一下。在咱们面前的即是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，经过暗层，直达阁顶。观音有33种改变方式。十一面观音为其间一种，这种体裁在别处是肯定看不到的，由于就全国来讲，只要这儿供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。咱们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。咱们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木布局，外面雕琢的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，教授评估独乐寺的前期塑像即是“少而精，艺术价值高”。

　　在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种方式，散布在大阁各个部位，它恰似人的关节相同，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，仍然安然无恙的缘由之一。

　　整个大阁是以三大艺术于一堂的，它即是古修建，塑像，通栏布满墙面的五颜六色岩画。这组岩画制作于元代，1972年才发现出来的，本来一向维护在一层泥土里边，它的发现有很高的前史价值，科研价值和艺术价值。它现已被描摹收入国库了，岩画以释教十六罗汉和二天王为主题，间以释教有关的神话故事，尘俗体裁组成一组组各有独立，又互相相连的巨幅画卷。

　　现场说明到此结束，下面的时刻，咱们能够自个旅游。

　　天津独乐寺导游词篇6

各位朋友：

　　大家好!首先我代表我们中国太和旅行社的全体人员对大家的到独乐寺表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫刘时，是中国太和旅游社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机王师傅。王师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在独乐寺乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。

　　今天我们要游览的是津门十景之一的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。

　　关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个“之最”，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个“之最”。

　　好了，我们已经来到了独乐寺的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A45678，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。

　　我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的'护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。

　　我们继续往独乐寺里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。像这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。

　　请大家往独乐寺前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹

　　天津独乐寺导游词篇7

　　大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!

　　独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年(公元984年)重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。

　　独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。独乐寺相传始建于唐，辽统和二年(984)重建。

　　蓟县县城不大，从长途车站下车，步行就到了武定侯街，也许是由于独乐寺外的铁门紧闭，无法从马路上体会山门的震撼，从侧门进入寺内，山门的气势就让人感到不同一般，山门高约10米，正中匾额楷书“独乐寺”，这是明朝严嵩题字，显得刚劲浑厚。

　　同去懂建筑的朋友介绍，独乐寺山门的屋顶五条脊，四面坡。檐角如翼似飞，使建筑物庄重而高昂，表现出了中国建筑特有的艺术效果。

　　走过山门就看到了观音阁，阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的，观音阁中间的观音像高16米，头上还有10个小头像，所以还被称为11面观音。

　　观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲，双手合十，以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里，而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

　　由于观音阁与山门同在一个中轴线的原因，当你站在山门正中，从山门的.画框里，能把观音阁高耸的雄姿全纳入镜头，这种把高层建筑放在山门之内的布局，是南北朝及以后建立寺院的传统手法。

　　修建于唐朝的独乐寺，已经有1000多年的历史，从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今，独乐寺依旧安然无恙。梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。

　　观音阁的西北，有28块乾隆皇帝的书法碑帖，都是乾隆的书法真迹，如今看上去已经字迹斑驳，不过，在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝，主要原因就是，清朝的东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为一个重要的中转休息站。

　　谈到蓟县独乐寺，就不能不继续说到梁思成先生，梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》(第三卷第二期)“独乐寺专号”，在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时，梁先生认为，“具足”是佛家语，“圆成”不是佛语，应为“具足圆通”。

　　1966年，中国的政治形势已经发生变化，梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。

　　天津独乐寺导游词篇8

　　大家好，欢迎来到这里，下面我给大家介绍一下！

　　位于天津蓟县内西街的独乐寺，俗称大佛寺。据说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想当皇帝，思独乐而不与民同乐而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统两年(公元984年)重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，是国务院1961年首次公布的国家重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列入世界历史文化遗产申报清单。

　　独乐寺是中国重点文物保护单位，是中国最著名的古建筑之一，位于天津蓟县。据说独乐寺建于唐代，辽统和两年（984）重建。

　　蓟县县城不大。从长途车站下车，步行到武定侯街。也许是因为独乐寺外的铁门关上了，你无法从路上体验到山门的震撼。从侧门进入寺庙，山门的气势让人感觉不一样。山门高约10米，中间牌匾楷书独乐寺，这是明代严嵩的题词，看起来刚劲十足。

　　据了解建筑的朋友介绍，独乐寺山门屋顶有五根脊和四面坡。屋檐和角落像翅膀一样飞翔，使建筑庄严而高大，展现了中国建筑独特的艺术效果。

　　走过山门，我看到了观音阁。阁上的牌匾观音阁是唐代著名诗人李白52岁北游幽州时写的。观音阁中间的观音像高16米，头上有10个小头像，所以也叫11面观音。

　　观音亭后面的八角亭被称为韦陀亭。韦陀穿着盔甲，双手合十。他过去看到的韦陀雕像通常在天王殿或大雄殿里，但在中国很少有寺庙为韦陀设立亭子。

　　因为观音阁和山门在同一个中轴线上，当你站在山门的中间，从山门的画框中，你可以把观音阁的高耸姿态全部纳入镜头。这种将高层建筑放在山门内的布局，是南北朝及以后建寺的传统手法。

　　独乐寺建于唐代，有1000多年的历史。从历史上多年的.战争地震到1976年的唐山大地震，独乐寺仍然安全可靠。梁思成先生说：在蓟民心中，它实际上是一个圣地。

　　观音阁西北有28个乾隆皇帝的书法碑，都是乾隆的书法真迹。现在看起来字迹斑驳。然而，在这样一个小县城这样一个小县城看到。主要原因是清朝东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为重要的中转休息站。

　　说到蓟县独乐寺，我们不得不继续谈论梁思成先生。梁先生亲自撰写了《中国建筑学会汇刊》（第三卷第二期）独乐寺专号。梁先生在解释咸丰皇帝在观音馆手册中的全圆时，认为全圆是佛教语言，全圆不是佛教语言，而是全圆。

　　天津独乐寺导游词篇9

　　大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!

　　独乐寺坐落在蓟县城内，是中国首批公布的重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于唐太宗贞观十年(公元636年)，辽代统和二年(公元984年)重建。明万厉、清顺治、乾隆、光绪年间维修，乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁，增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱，并建寺东行宫。独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。

　　该寺山门和观音阁为辽代建筑，其它都是明、清所建。布局、结构都比较奇特。全寺建筑分为东、中、西三部分;东部、西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。这些都反映出唐、辽时期佛寺建筑布局的特点。

　　独乐寺行宫，建于乾隆十八年(1753年)，又称乾隆行宫，是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方，也是天津地区仅存的一处行宫。行宫存有正殿一层，附属建筑三间，现恢复回廊十四间，垂花门一座，使行宫独立成院。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫，并留下了大量赞美独乐寺的诗篇，行宫内新增设的展览，辑录了12首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像17幅。

　　传说独乐寺是鲁班显圣修建，因此蓟州人为纪念这位建筑祖师单独建庙供奉。鲁班庙位于独乐寺东北300米，堪称全国仅有。独乐寺历经千年风雨侵蚀、兵火劫难，经历了30多次地震的'考验，至今巍然屹立，是中国建筑史上的奇迹。

　　庙会：近年，独乐寺又在每年正月恢复传统庙会，内容包括观音赐福、民间花会调演、杂技表演、戏曲表演、地方小吃、土特产展卖等，成为蓟县冬季文化旅游活动的特色品牌。

　　法会：独乐寺于每年正月初一(弥勒佛诞辰日)，二月十九(观音诞辰日)，四月初八(佛祖诞辰日)，六月十九日(观音菩萨成道日)，九月十九(观音出家日)，十二月初八(佛祖成道日)，举行规模盛大的纪念法会，八方信徒云集至此。

　　天津独乐寺导游词篇10

　　首先我代表青年旅行社各位的到来。我叫林x是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。

　　这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。

　　我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。

　　大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：

　　千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。

　　大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津A T8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。

　　大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取 “盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。

　　我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的'建筑特点。

　　我先前提到的独乐寺的五最，山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。大家看，它的特点是有五条脊，四面坡。这种建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等级最高的了。大家看它横脊两端的饰物，叫鸱吻，这是我国最早的鸱吻实物。鸱吻传说是龙生九子之一，能喷浪成雨，施于屋顶，取喷水镇火之用。好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。

　　我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。

　　传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。

　　现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。

　　我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。

　　天津独乐寺导游词篇11

各位游客：

　　都乐寺位于蓟县武定北部。建于天宝十一年，辽代重修。关于都乐寺的名字，有三种说法。第一种是，都乐寺的主体建筑是观音十一面的内部，是一棵参天的梨树；第二种说法是安禄山揭竿而起对抗唐朝，这里是他宣誓的地方。他想到的是独唱，而不是与人同乐，所以取名都乐寺。还有一种说法是佛教心纯，欲少，所以取名都乐寺。整个都乐寺由三部分组成。东路是清朝皇帝修建的宫殿，西路是僧房，中路由山门、观音阁、八角阁、卧佛堂、三佛堂组成。整体建筑布局简洁，主题突出，气势磅礴，庄严肃穆。有五座最好的独乐寺：观音阁是中国现存最古老的木结构高层建筑；观音像是中国现存最大的古代泥塑之一。山门是大殿顶部现存最早、等级最高的山门；山门右脊有最早的吻；都乐寺是第一批国家重点文物保护单位。

　　现在，我们到了。

　　现在我们看到的建筑都是山门，高10米，三宽二深，中间是大厅，两边是一个小房间。山门檐下，有一块匾，上面写着明代大学生严嵩的《独乐寺》。据说他在北方只留下了六个字，另外三个字是北京六必居的字。

　　辽代有两尊金刚力士站立像，俗称呼玛二将。从他们的口型和手型可以看出，左边这个雕像是沉默的，在和哈江握手，右边张开嘴，伸手去抓哈江。都是4。5米高，肌肉鼓鼓，威武雄壮，严密守护山门。他们在这里已经站了一千多年了。我们看这两根柱子的中间，据说曾经有一扇大门。因为历史悠久，这个门应该不存在，但这是山门和观音阁的边界。你看门槛边的观音阁，只能看到一部分。跨过门槛，整个展馆尽收眼底。你不妨试一试，这是魏晋时期广泛使用的框架结构。山门北侧是清朝光绪年间画的四大天王。先看东边：南方生长王，手持利剑；东方捧国君，捧琵琶。西边两尊雕像：北方奄奄一息，撑着伞；西方国王，大眼睛，手里拿着银蛇。四大天王所持之物形成成语，表达中国人的意愿。

　　让我们看看主楼。我们面前是独乐寺的主楼观音亭。高23米，外观分为上下两层，实际上是三层。中间有一层黑暗的地板。整个亭子最突出的特点就是没有钉子，都是榫卯结构。我们可以看到，每一个都是一个桶拱，以方块为桶，以长拱为拱。整个展馆共有152个斗拱。大亭屋顶为九岭歇山式，檐下有牌匾观音阁，为李白真迹。这块牌匾已被列入国家著名牌匾百科全书，下面的.牌匾很圆润。是咸丰写的，说明里面的观音已经修行成功，具备成佛的条件。

　　让我们从这个位置回头看看大门。整个大门由12根粗柱子支撑，全部向内倾斜。它是中国古代建筑的一个特点，叫做侧角，使建筑更加稳固。山门右脊有两个饰物，尾巴向内翘，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫吻。传说是龙胜九子之一，会把浪喷成雨，用水花摇火。

　　现在我们走进大柜子看看。我们面前是十一尊观音像，高16米，立在莲花台上，穿过漆黑的地板，直达亭顶。观音有三十三变。十一面观音就是其中之一，这种流派在别的地方是永远看不到的，因为就全国而言，这里供奉的只有十一面观音，世界上也只有13面。我们看到整个观音微微前倾，给人一种亲昵的感觉。它的两条飘带从手腕垂到莲花台，莲花台实际上是一个支撑点。我们说这个观音是泥塑，不是说完全是泥堆的，里面是模仿人体骨骼的木质结构，外面是泥雕的。十一面观音两边都有福报，两个龙女威胁菩萨。他们腰肢微扭，头顶五佛，生动活泼，给人真实感。这三尊雕像，加上哼哈的前两个将军，在都乐寺有五尊辽朝的雕像。专家评价，都乐寺早期造像少而精，具有较高的艺术价值。

　　从里面看，每个柱头上都有一个桶拱。整个展馆共有152个斗拱，分布在展馆的各个部分。它就像一个人的关节，这也是观音阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。

　　整个展馆由三大艺术组成，即古代建筑、雕像和彩色壁画，圆柱上布满墙壁。这组壁画是元代画的，发现于1972年。它最初被保护在一层土壤中，它的发现具有很高的历史价值、科学研究价值和艺术价值。已经抄进国库了。壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，有时由佛教神话和世俗主题组成，各有独立相连的巨型画卷。

　　现场解说到此结束。你可以在接下来的时间里自己参观。

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