绵山导游词 （精选15篇）
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的 绵山导游词 ，欢迎阅读与收藏。
绵山导游词 篇1
今天我将带领大家游览绵山。
你怎么学我说话？
没有啊，我是小导游，我带大家游览绵山有什么不对吗？我明白了，你是来抢饭碗的。
你要水平高，我哪能抢了你饭碗，大家说，是不是？
照你这么说，咱俩今天非得比试比试了。
比就比，谁怕谁呀！
好，现在就开始！
亲爱的.朋友们，大家好！欢迎各位来的绵山。绵山，亦名绵上，因春秋时期割股奉君的介子推而闻名天下。绵山地处汾河之阴，在介休市南20公里处，山势陡峭，苍松翠柏，自然景色非常优美，是国家5A级景区，中国历史文化名山。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层，上为龙头寺，下为关帝庙，共有二十多处景点。从龙头寺远眺，只见两山对峙，怪石磷峋，风景绝佳。
游完龙头寺，现在我们来到的是第二个景点———介公岭。说起介公岭，还有一段故事呢。春秋时期，晋文公重耳流亡时饥饿难忍，介子推割股奉君。后来，重耳做了国君，介子推不求名利，隐居绵山。
绵山导游词 篇2
女士们先生们：
大家好！
介休著名的佛道名山绵山，海拔1028米，是中国著名的旅游胜地。这是一个风景优美的可爱地方。
我们先到了云峰寺。这里有100多步。如果你从下面看，台阶似乎是直入寺庙的。下面可以看到寺庙里挂着的灯像红叶，挂在悬崖上的铃铛像小黄叶。不上去看看真的看不出来是什么！一旦到了那里，你就可以看得很清楚，也可以看到一些关于佛教和道教的知识。
最后我们来到了绵山最美的地方——水桃沟。这里，鸟语花香，水声潺潺，简直是天堂。沿着小溪，一路到苍岩古道，奇树怪石。大小瀑布120多个，非常漂亮！最后看到水幕洞，我们穿过水幕来到山洞，山洞很大，能容纳100多人。里面有很多石猴，栩栩如生，可爱极了。我好像真的在郭华山的仙境里！
绵山真是一个美丽可爱的地方。欢迎你来这里参观。到时候我给你当免费导游！
11月长假期间，我们家组织了一次活动，和好朋友一起去山西绵山游玩。绵山是山西省的重点风景名胜区，以其14个景点和400多个景点而闻名。
来到绵山脚下，我们的车一直开在悬崖上。山路的一边是悬崖，很高，看不到山顶。另一边，有一个看不到底部的深谷。里面空荡荡的，昏沉沉的，我低头一看，觉得害怕。恰好这时又下毛毛雨了。没有什么比秋雨沐浴更迷人了。这时的天空就像是湿墨渲染，整个山坡都是青翠茂密的绿色，这是以前没有清理过的`。
我们来到水桃沟的尽头——水帘洞，象征平安幸福的同心锁上刻着我们全家的名字，同心锁被我们锁在水桃沟的最深处！
接下来我们一起去龙脊岭坐观光缆车。我妈最怕坐缆车。她一上缆车就吓哭了。在她到达山顶之前，她妈妈吓哭了。看到她可怜又搞笑的样子，大家一致决定下山不坐缆车。一个崎岖不平的石阶蜿蜒而下，石阶两侧矗立着无数的松枝。满山的野花缠绕着青山。我怕妈妈还在害怕，边走边摔，就抱着妈妈一边享受着天堂般的仙境。我妈真的很激动很感动，我的力气好像越来越大了！
我们一起经历了绵山的美好和风险，最后一起在绵山拍了一张照片，就这样依依不舍的踏上了回家的路！
谢谢大家！
绵山导游词 篇3
绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林!
2000多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。
以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的.两位贤哲，一南一北，双星辉映;一水一火，赴义成仁;一江一山，永载史册。
随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。
绵山导游词 篇4
“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成
财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”。左右分别为利市仙官和招财童子。武财神坐元宝座，左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。
斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”。左边为"三台星君南斗星"；右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”。“斗姆元君”为天上众星之母，主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君，可增福添寿。《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事。壁画上画的是除南。北斗星君以外的西方。东方诸位星君。他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿
三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境，后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神。殿内中央为玉清元始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地，是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君，为洞真之神；上清又名灵宝君，为洞玄之神；太清又名神宝君，为洞神之神。两侧为“四大天师”。他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”，是五斗米教的创立者；以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”。左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面。供桌两边雕刻的是和合二仙。和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神。中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。
星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的'崇拜。古时星相家根据星宿的移动，占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙，南方朱雀，西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子，就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎，他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。
灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”，左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”，右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”。两侧为年、月、日、时四值功曹。道经上说：天有三十六层，三清居最上三层。玉帝居三十三天为万夫之主，主宰人间天上的祸福吉凶，及世界兵革、劫运，是民间信仰的最高神灵。左、右四位大帝，分别统帅万星、万雷、万灵、万地，以辅佐玉皇。传说四值功曹体察人间善恶功过，时记月累，年满上奏玉帝。腊月廿五玉帝下界巡世，以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动，以求国泰民安，天下太平。灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝，奏事请旨的场面。画中人物栩栩如生，神态端庄各异，体现了天界的庄严和诸神的无边法力。当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩，命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。
五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。
药王殿殿内正中供奉的是炎帝，两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医。绵山自古以来就是道家圣地，因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处。明末清初大学者傅山号朱衣道人，研究《周易》多年。有一年，母亲重病缠身，妻子产后无奶，真是祸不单行。傅山既是位孝子，又是位好丈夫，对突如其来的灾祸茶饭不思，彻夜陪侍母亲、妻子。有一日，他十分困乏，爬在书桌上便睡着了。恍惚中忽见一仙人飘来，说道：“绵山圣水可治百病。”他顿感神灵在点化自己，便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水。母亲、妻子喝了圣水，病症才得以痊愈。为感谢神灵救命之恩，特在此修建药王殿。从此绵山圣水可以治无名痼疾，又可作催奶剂的消息，传遍了省内外，人们常专程来此接水。
藏经阁为绵山道教藏经处，藏有《道藏》等道书多部。
讲经台为道士集会和讲经场所。有全国百位名家题写的《道德经》木刻，堪为一绝。
群仙殿全部神像均系布画，内容为道家众仙朝拜洪钧老祖，总面积360平方米，为全国绝无仅有。洪钧老祖也称洪元老祖。洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。
混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君。无形天尊为混洞之前，道气未显，恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女。后下降为尹氏之女，嫁于仙人李灵飞，怀胎八十一年，生太上老君，传金丹密诀72篇即升天而去。
绵山导游词 篇5
正值酷暑，炙热的天气令人实在烦燥!早就听闻绵山胜景令人流连，索性约好友一起游玩!如果不是亲历，我很难相信在黄土飞扬的山西，会有如此奇绝美妙的山水。它的奇绝，足以让人惊魂;它的美妙，足以令人心醉!
由于对绵山不很熟悉，于是和朋友商量着联系了一个旅行团，随团出游。一清早就乘车出发了，抵达绵山时已近10∶00。坐在车上，盘山而行，只见四处是悬崖峭壁，如斧劈刀削。重重山崖绝壁间，工整平直的道路，决非单凭人力所能及，这山势本身便是一道奇观。更令人称绝的是绵山上的建筑，多是依绝壁而临深谷，仿佛已溶入山体;还有的竟以悬崖为基，公路为顶，日日受车轮碾踏，却无坍塌之虑。再看险峰之上，也有寺庙悬于半空，凌空而架的阶梯，刻画出巨大的之字，觉得惊险万分。
我们的导游是一个年轻的小姑娘，精神而干练。在她的讲解下，让我对绵山的历史有所追寻。绵山，可上溯至春秋年间。那个曾在危难之际挽救晋文公重耳，并且辅助他建立起属于自己的国家后归隐的介子推就隐居于此，直到他被焚烧于此。于是，留给后人了一个关于寒食节的典故。在其后，有张良、朱元璋的足迹遍及此地，而唐太宗李世民则更是在这里安营扎寨，山头上至今留有唐营的遗迹，让人时不时浮想起当时征战的场面，似乎还可以听到战鼓的号角。
虽然是在盛夏，可我们还是顶着烈日，一口气爬到了山巅。站在山颠，擦干汗水，举目四望，一种包容天地、吞吐万物的气势扑面而来。很早就期盼着“会当凌绝顶”的感觉，可是，我们感觉的不是一览众山小的感觉，而是一览群峰低。
也许正由于我们在险峰之上，才有幸真正领略了它的无限风光。难怪如此陡峭的山，而千百年来登临者却络绎不绝。绵山，它不仅陡峭奇绝，更蕴含着一种内在的充满慈悲为怀的佛性的灵光。它集道、佛、儒三教于一体，方圆几十里的岩上岩下，名刹古庙星罗棋布。
我和朋友仅有一天的游览时间，所以，只是就近游览了绵山最著名的大罗宫云峰寺水涛沟。云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。抱腹岩顶壁挂铃，场面惊心动魄，令人赞叹叫绝。铁索岭是天下最古老的攀崖铁索险道。铁索岭的铁索和下方云梯悬挂于唐代之前，是唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径。明末清初大学者傅山于崇祯十年(1637)题写的长联，清光绪三年(1877)皇帝所赐“慈云法雨”御匾，以及当代著名学者，邑人张颔所题“抱腹栖云”的匾额，都是不可多得的珍品。
空王佛是云峰寺以及整个绵山供奉的佛祖，据说是汉人中最早成佛的人。这个佛祖俗名叫田志超，他对佛教禅宗的弘扬做出了巨大贡献，后圆寂坐地成佛。殿内供奉的佛像是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛。据传当年李世民为感谢田志超“解民倒悬”之恩，率众臣朝山拜佛。在抱腹岩，当得知田志超己圆寂西归，李世民不禁仰天长叹：“此行空望佛矣!”顿时天空出现了“空王佛”字样，于是唐太宗下旨在这里修建了空王殿。殿内所有构件，包括台座门拱等都保持了唐代以前的风格。
在云峰寺的石佛殿等殿宇内，大量宋代之前及宋、元、明时期的雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。站在这古洞前，望着这横空出世一般大腹便便的抱腹岩，我在想：抱腹岩，你也像笑口常开的大肚弥勒佛一样能容进天下难容之事吗?不过有一点我已清晰：它腹内包容的.绝不只是二百余间殿堂庙宇，更包容着中华民族几千年的历史沧桑和道德文明史。站在岩下，看到陡立的岩壁上有无数系着红绳带的挂铃在风中摆动唱响。原来抱腹岩挂铃是绵山的一绝。据说，每逢庙会，许多了愿的善男信女们就雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃，操作完毕再用绳子把挂铃者放到岩下。场面惊心动魄，令人惊叹不已。岩壁上的一个个红色的银铃，向佛主表达着一份份真诚，向人们展示着一份份美好的夙愿。我想如果佛主真的有灵的话，一定会为这些善男信女的虔诚而感动的吧!
站在云峰寺的顶峰上，仰望天空，天蓝蓝，云淡淡;举头看山，山巍巍，草青青。峭岩绝壁，殿宇林立，古筑肃然，钟声悠悠，香烟缭绕。佛光普照的那一份空灵之感，大概只有此时此地才会有的吧!有人说，大海能净化人的灵魂。而我却要说，大山也同样能净化人的心灵，何况是这样充满灵性的名山。绵山，在我心中是一幅画，一首诗，看它读它，心灵深处那种只可感知而不可言喻的感觉，就好像自己真的已经触摸到了这山的灵秀之气。“道通天地大，德贯古今长”，无意中我把那个高大的殿宇门相的话记在了心里。
最后一个景点是水涛沟。与山而言，我更喜欢水的灵动，水涛沟从名字听来就知道一定少不了水，我一直喜欢有水的山，这样的山更显得出尘的美，只可惜刚进景区，天色即变，也因为时间的关系不能久留，刚进山就出山，顷刻间大雨倾盆直下，虽遭大雨，却一点不影响我们的心情，通过车窗，绵山在整个风雨中显得更加妖娆。
绵山导游词 篇6
大家好！清明节，也称为跋涉节，是中国的一个传统节日，每年在公历4月5日左右举行。此时万物沉睡的冬天已经过去，万物更新的春天已经来临。到处都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食节是清明节的前一天，寒食节的出现是为了纪念一位著名的大臣，这位著名的大臣是谁？先给大家讲个故事。相信你听完就明白了。
春秋时期，晋国的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒芜的地方又累又饿，再也站不起来了。以臣介子推“削股为王”，不意归。十九年后，重耳成为君主。他即位后，晋文公奖励了陪伴他流亡的英雄，但他只忘记了介子推。很多人抱怨介子，劝他们面对你求回报。而介子最鄙视那些争功求赏的人。他收拾行囊，悄悄去绵山与母亲隐居。当晋文公听说这件事时，他感到惭愧，并亲自带人去要求介子推。然而，介子推已经离开家去绵山了。急于报恩的晋文公，误听了大臣的建议，从三面火烧绵山，逼出介子推。
火烧遍绵山，未见介子推。大火熄灭后，人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公说着，痛哭起来。入殓时，在树洞里发现了一本书，书上写着：“切肉侍奉国王，成全国王之心。希望大师永远明明白白。”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公带领所有官员到山上祭拜，发现老柳树死了，又复活了。他给老柳取名为“清明柳”，并告诉世人，寒食节的第二天被定为清明节。故事讲完后，相信大家都已经知道这位著名的大臣是谁了，所以今天我们走进介子推的世界，体会他内心深处那种有钱，不能动，不能弯的豪气。
现在，这座连绵起伏的山就是绵山，它是太行山的分支，海拔2000多米。因山无边而得名绵山。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是中国北方著名的旅游景点之一。
请跟随我的脚步。现在我们来到的景点是罗达宫，它被称为“世界上第一座道观”。“论三清，则称罗达”。绵山罗达宫依山而建，层层亭台楼阁，蓝墙金瓦，建筑面积一万多平方米，堪比拉萨布达拉宫。罗达宫集道教和佛教于一体，主要供奉一些道教“神”。它有十三层。现在请和我一起去罗达宫。
这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看香炉上的这幅对联，它是为了赞美绵山的开发商严而写的。你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候要注意。不管是佛教还是道教，你关注的都是神的三鬼四鬼，所以你烧香的时候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，请保持安静。信了就不信。
我参观了二楼的救苦天坛，现在我们来到了罗达宫的三楼——三观。三官指“天官、地官、水官”，又称三官帝。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，经常朝拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除了怪物。也可以进去拜，祈求三官三皇的加持，解决问题，赦免罪过。
在八楼看过200多尊雕塑，在九楼欣赏过“介休三圣”的画像，在十楼体验过100位书法家题写的.108幅《道德经》木刻全文，在十一楼膜拜道教最高神——无形无名无上佛。我尝过群贤堂永乐宫壁画中绘制的300平方米的“群贤朝元图”。现在，道教、佛教、儒家经典书籍上万种，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等。，这是中国最著名的景点。
爬上罗达宫的13层后，我们现在身后的建筑是富宝寺，也被称为云峰寺。以建造在腹部岩石上的名字命名。它高60米，深50米，长180米。它分为上下两层，拥有200多个大厅和内部，在世界上独一无二。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。
这些悬挂在头顶上方悬崖上的青铜钟是当地民间“愿挂钟”活动留下的。前来许愿的好男女，请当地群众把绳子的一头系在山上的松树上，另一头系在后山的腰上。放在空中时，一个推另一个使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后把事先准备好的铜钟挂在悬崖上。挂钟成功后，放鞭炮庆祝。
前面还有一百二十步。攀登这一百二十级台阶，就是云峰寺的主寺。台阶两边的兽叫猞猁，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生烦恼108。每爬一步，就能忘记一个烦恼。攀登这一百零八级台阶，可以忘记生活中的一切烦恼，进入无忧无虑的天堂。剩下的12步代表一年12步。
这两根铁索，每根都有70多米长，可供人们攀爬铁索岭。唐代大诗人贺，当年登山时留下了“百崖悬铁索，千年古道妙遍天下”的感叹。铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。
这条300多米长的曲折栈道通向正国寺，也叫郑谷寺。寺内供奉的宋、元、金等十三名僧人及过街天桥，均为尸骨包裹的塑像。虽然这些雕像经历了几千年的沧桑，但它们仍然保留着死者的风范。
登上罗达宫13楼后，我们经过了绵山三大奇观的抱腹寺。现在我们来到今天最后一个景点——水桃沟，它被称为“十里画廊”的避暑胜地。沟里的五龙瀑布高80多米，宽10多米。瀑布下的乌龙潭水面宽阔，水清气爽。狮子瀑布浩浩荡荡，像千军万马，波涛的喧哗和狮子的吼叫一样触目惊心；在水帘洞里看风景就像在雾里看花，有一种朦胧的美感。
被介子推的忠诚所感动，体验到了大自然的美好，我们的绵山之旅就在这波涛声中结束了。谢谢你今天和我的合作，祝你晚安。
绵山导游词 篇7
财神殿
这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无，好了，各位，大家看过财神殿之后再随我向上走。
救苦天尊殿
各位朋友现在我们来到的是大罗宫的第二层建筑救苦天尊殿，传说在三国时期，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼怪也乘机出没骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手里的拂尘一挥，顿时鬼魂消散，百姓们抬头一望，只见是一只九头青狮驮着救苦天尊旁边还带着十八神将，自那以后就有了“城隍三出巡，收复鬼怪”之说。这个殿中乘坐九头青狮的就是“太一救苦天尊”，两边为五方接引童子，意为接引五方世界的一切有缘众生。在古代“5”这个数字可有些来头，中国人自古就有天圆地方的传统观念，所以也就孕育而生出“五行学说”，运用在建筑等诸多方面，我们知道天坛的五色土分为白色、青色、黑色、红色、黄色。正好对应五行学说里面的金、木、水、火、土。水主财，金是藏宝的。好了，各位，咱们在向上走。
三官殿
各位，现在我们位于的是大罗宫的第三层建筑三官殿，在东汉时期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出
手中的法器使洪水平静，水怪被钉在了沟内化为了巨石，从此以后岩沟里的水在沟内走地下出了沟之后才涌出地面，这样既能防止水怪的作乱又能保证百姓用水的清洁。三官是指“天官地官水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，赐福、解难、赦罪。
六十元辰殿
绵山大罗宫的六十元辰殿总共分为两层，大家知不知道元辰是什么？其实所谓的元辰就是人们常说的“太岁”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一个循环，轮流值年，这一层的元辰殿里面可以找到18周岁到65周岁人的太岁，上一层是一到17周和66周以上人的太岁，民间有本命年穿红背心，系红腰带的习俗，祭拜本命元辰既可消灾免祸又可增福添寿。
斗姆殿
殿内三目、四头、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁边分别是“三台星君、南斗星、左辅、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上众星的母亲，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三国演义》中就有孔明祭斗延寿以及“赵延求寿”的故事，除南北斗之外的东西方的星君，他们是主管人间的管路前程，以及为人们救苦救难，化厄降祥。
三清殿
三清指玉清、上清、太清，三清本来指道教天神所居住的圣境，后逐渐演变为指居住在天界道教最高的三位神灵，殿内的是玉清元始天尊，左边为上清灵宝天尊，右边为太清道德天尊，这三位道教最高的神灵主宰宇宙万物，造化阴阳，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天宝君是洞真之神，上清又名灵宝君是洞玄之神，太清又名神宝君是洞神之神。在三清天神的两侧为“四大天师”，四大天师包括东汉五斗米教的创立者张道陵天师，南北朝时期的葛仙翁、许旌阳，宋代的萨守坚。
云峰寺
云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，始建于三国曹魏时期，距今已有一千七百余年的历史，抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。大家可以抬头望一下上面崖壁上挂着的铜铃，相传在贞观年间，有一年大旱，唐太宗与众臣商议对策，老臣魏徵献计说“西河介休绵山，高僧志超法力无边，可求雨于斯”，唐太宗对志超的法力早有所闻，所以就立即赞同了，于是满朝文武就面向绵山跪拜求雨，一会，便乌云翻转，电闪雷鸣，倾盆大雨就下起来了，久旱逢甘霖，万名欢腾。李世民为了感谢高僧志超，派大臣前往绵山挂铃谢恩。从此，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃的习俗就这样延续下来。大家可以
一下这上面的铜铃是怎么挂上去的？来还愿的善男信女，请当地的人从后山上到抱腹岩上，把绳子的`一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶然后打某把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是传说中吃虎的狮子，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百八十个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。
空王真身殿
空王佛是云峰寺乃至整个绵山的佛祖，是汉人中最早成佛的，曾对佛教的禅宗和临济宗的弘扬做出了巨大的贡献，后田志超圆寂坐化成佛，殿内这尊塑像就是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛，所谓的包骨真身是在修行的人圆寂后肉身是不坏的，他的徒弟们就把他的肉身外面用秸秆麦叶包裹起来外面在涂上一层泥，形成一具佛祖的全身舍利。相传田志超来到绵山时，每日打坐念经，修行养性，农忙时节，全城的农户都出去忙农活，但是人手太少，又怕耽误了收成，所以都找田志超帮忙，田志超有求必应，一口气答应了二十八家并照帮不误。后来经过修行成为得道高僧，受到了善男信女的膜拜，贞观年间，天下大旱，唐太宗向绵山求雨，志超命做饭的徒弟将淘米水向西南方向撒去，于是长安一带普降大雨，干旱解除，万名欢腾。以后每逢大旱，百姓们就向绵山求雨，有一年唐太宗为了感谢田志超，亲自前往绵山拜佛，田志超的银空在抱腹岩下迎接告诉唐太宗师傅已经圆寂，李世民未能如愿，不禁仰天长叹：此行空望佛矣。顿时天空出现了“空王古佛”四个大字，他们认为这是田志超佛祖显灵，故在这里建造了空王殿。
马鸣菩萨殿
里面供奉的是马鸣菩萨，马鸣菩萨是释伽牟尼入灭后六百年出世的大乘轮师，经书上说他又一次到一个国家说法，凡是听发的人都大彻大悟，国王的一匹马也垂泪听法，因为马能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家称为马鸣菩萨。当他来到云峰寺正好碰到焦居士和圆通和尚挂铁索，所以他就帮忙把铁索挂到山上。
铁索岭
铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭，由岭上“阎王橛”拖下的两根铁索，每根长18丈，由3000多个铁环连接而成，每个重14斤，两条共重4000余斤。人们背向万丈深渊，面向摩天山岭，手抓铁索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山顶，其惊险程度绝不亚于华山。唐代大诗人贺知章赞誉为“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇。”铁索岭也是时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道。
绵山导游词 篇8
绵山以寒食发源地清明节闻名。也许是冷食清明名气太大，掩盖了它的神奇。今年清明节，我去绵山看介子推墓，进山的时候吃了一惊。绵山有过这种绝世奇观！
回来和朋友聊聊绵山。朋友给了我一个问题：“你能说出绵山的魔力吗？”我说，“至少三大奇迹”。朋友说：“告诉我，三大奇迹是什么？但是，世界上的一切必然是令人惊叹的，可以用奇观来形容。”我听着笑着说—
首先是佛教奇观：全身舍利。
早在听说古代僧人成绩好死了的时候，身体还不错。僧侣们邀请彩色塑料工匠用粘土包裹他们的身体，并根据他们的能力塑造他们。在佛教中，和尚尸体火化后的米状混凝土被称为舍利，被视为努力的成果和象征。而这种死后身体不差的和尚，也有同样的意思，所以叫全身舍利。大多数佛像都是用泥土和植被做成的，但全身舍利包含了僧人的身体和精神，自然对朝拜者有一种震撼和影响。什么样的坚定意志和信念才能成就这样的全身舍利？
所有的遗体遗物都是古代遗留下来的。现在没有了，所以极其罕见。可是，谁能想到绵山上竟然有十四五尊雕像！大多保存在云峰山顶的正国寺。
在古绵山，修行了一辈子的和尚，知道时间到了，就用钢绳爬到山顶，或者通过临时的木梯爬到绝壁上的天然洞穴，不吃不洗，坐下来，面面相觑，真的很安静。据说只有真正修炼过的和尚才能不腐肉。目前绵山正国寺东西殿共有十二件文物。因为干燥后身体缩小，身体比普通人略小，但空气却栩栩如生。三晋的彩塑艺人技艺高超，他们传达了每一个“塑身”和尚的个性。有的善良，有的悲惨，有的清澈空灵，有的从容淡定。大多是唐宋金元时期的高僧，至少也有七八百年甚至上千年了！岁月太长，泥皮破，袍服露在里面；唐朝天宝时期的和尚石贤的脚趾头可以看的清清楚楚！历史是赤裸裸真实呈现的。顽强追求的精神是见证和钦佩的。在当今世界上，你还能在哪里看到这样的佛教奇迹？
还是那句话，是山河奇观。
先说山。绵山以石为骨，土为血肉，树为衣。山里有许多巨大的岩石，它们往往直立而壮观。最奇特的是，这些巨大岩石的半腰或下部往往向内凹陷，像一个大汉吸吮着肚子，深如一个洞。安静安全，无风无雨，冬暖夏凉。绵山随处可见这种凹穴。最大的是云峰寺山的肚子岩。中间凹进去五六十米，高五六十米，宽二百米。这次到绵山的.时候是春天，冬天冻在岩腹的冰还是硬的。古人看中了大自然这个神奇的礼物，在这个巨大而深邃的岩石肚子里建造了庙宇。自三国以来，历代修建的庙宇一座接一座，错落有致，美不胜收。每年在庙会上，多达一万名朝圣者前来朝拜。当时，香烟充斥着山腰。这种奇观从何而来？
绵山山崎的水也很奇怪。
人们认为绵山多岩石，所以水一定少。山里人告诉我一句不可思议的话：“绵山有多高，水有多高”。当我注意到山和山的时候，我真的注意到了。不仅溪涧在谷底流淌，就连近两公里外的龙脊和李家岩的最顶端，也能看到泉水从石缝中淌出来。奇怪的是，水似乎已经从石头里溢出来了。有些像雨一样滴下来，有些沿着岩壁滴下来，有些从岩石渗出到潮湿的表面。绵山的石头里是不是都是水——就像古人说的，好石头是“负土泉”
绵山最神奇的水是圣女泉。
圣若泉在一面巨大的岩壁上。但它不是挂在岩壁上，而是从岩石的裂缝或孔洞中一点点滴出来。时间太长，逐渐变成石头奶，满满隆起在岩壁上。泉水沿着圆形的石头牛奶明亮地滴落。
盛如泉的传说与寒食节有关。据说春秋时期的晋国大臣介子推，帮助母亲避火来到这里。她渴了一会儿。偏偏绵山五龙路过这里，解开她的衣襟，用牛奶救她。可是火太旺，圣母的乳房被烧成了石奶。五龙把石奶留在这里，帮助山里口渴的人。人们感激圣母玛利亚，称之为圣奶泉或母奶泉。据说这种圣奶是有爱的，有灵性的，每100年就会再生一对石奶。2500年前的春秋以来，岩壁上诞生了25对大大小小的石奶。大如枕头，小如南瓜。而且都是成双成对的，很像女人的乳房。如果喝下这圣奶滴下的泉水，真的会很甜很清很爽！
传说中的圣奶是理想，但真正的石奶更有异国情调。所有的钟乳石都覆盖着厚厚的充满活力的绿色苔藓，就像一个蓬松的祖母绿胸罩。有时候上面有一朵紫色的花，很迷人很可爱。
这种美丽神奇的圣奶不是绵山特有的奇观吗？绵山更惊心动魄的奇观是挂吉祥钟。原本是唐代祈雨谢佛的仪式活动，逐渐演变成绵山地区的民俗。
绵山的挂香岭在护谷岩的空王庙。人们在庙里拜完空佛许愿或许诺后，就邀请专门挂铃铛的艺人上山，在岩腹上方陡峭的岩壁上挂一个水箱大小的铜铃。
挂钟很惊险。艺术家必须爬到山顶，在松树上绑一根绳子，然后把绳子往下拉一点，直到它在岩石腹部上方，然后用绳子摆动，直到它附着在岩壁上，然后把铜铃牢牢地挂在洞上方的岩壁上。整个过程令人恐惧。艺术家都是一个人吊着，无处面向，靠一根绳子，需要非凡的勇气和技巧。这就是你不能表达对佛虔诚的原因吗？因此，每次挂上铜钟，都会立即燃放红色的鞭子来庆祝活动的成功，并回报好运。
古老的挂吉祥钟习俗，绵山人已经喜爱了几千年。目前，在护谷岩的山洞里悬挂着许多青铜铃铛。山风吹来，钟声叮当，清脆而遥远。他们和下面寺庙里的钟鼓、梵天音乐一起演奏，悦耳动听，令人心旷神怡。这种情况，这种民俗。还有哪里？
绵山导游词 篇9
女士们先生们：
大家好！
绵山位于汾河之阴，距介休市20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566.6米，相对高度1000多米。是太岳山向北延伸的一个分支。山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家历史文化名山。我们昨天去参观的平遥古城，包括今天要去参观的灵石王家大院，都是属于国家的，但是我们现在要去的绵山景区是属于个人的。绵山风景区由三佳煤化工有限公司董事长严于1996年投资开发。投资10多亿元修复绵山多处文物古迹，如罗达宫、保福岩部分房屋，修建盘山公路、酒店、餐饮、通讯设施，使绵山成为一个大型旅游景点，提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目，促进了当地经济发展，为当地解决了4000多个就业岗位。当时山西很富裕。只有严老板有独到的眼光看景区，一个曾经投资未来的项目，承包绵山经营权70年。现在绵山景区接待了上万游客，绵山景区成为颜老板最好的投资项目之一。此外，他还经营焦化公司、私立学校、医院和许多相关行业。在悬崖沟边吃饭，住在悬崖上，在云端游泳，已经成为绵山风景区人们旅游的绝佳体验。我们说中国传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食节的发源地。你可能会问为什么。这里有一个故事要告诉你。春秋时期，晋国的儿子重耳被外国人追赶，带领几个大臣四处游荡。有一次他逃到了荒野，他的干粮已经吃完了，他饿晕了。重耳的儿子可能饿了，因为他身体不好。下面的部长急于四处寻找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。当他看到他的君主失去知觉时，他去了一个僻静的地方，用刀子切下他腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝。然后重耳渐渐醒来。当时他非常感谢大臣对介子的推动。逃亡19年后，又回到晋国当国君。他还奖励了和自己一起逃跑的大臣，却忘了他把腿上的肉切下来给他介子推，大家对介子推都很不爽。然而介子推对名利无动于衷，于是带着老母亲到绵山隐居。当晋文公·重耳得到这个消息时，他非常懊悔，决定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵绵山寻找介子推。但是绵山面积大，植被多，很难找到两个人。而且，介子推已经决定终身隐居，愿意见晋文公，所以找了很多天也没有找到介子推和他的老母亲。有人提议三面放火烧了这座山。介子推是个孝子，不能带老母亲出去。但是烧山的时候，他被四面烧山、大火的奸臣所困扰。介子推和老母亲葬身火海。当他们在山上发现他们的骨头时，他们被活活烧死，背对着一棵老柳树。他们被碱埋的时候，在柳树的树洞里发现了一本血书，上面写着：伐股报效心田，希望师傅永远明明白白。这棵老柳树也在来年死去并复活。为了纪念介子推，晋文公规定寒食节禁止放火烧山，寒食节的第二天是清明节。死而复生的老柳树是清明柳。绵山（每年4月5日左右）将举行盛大的纪念活动，纪念晋国的介子推。今天，我们要去参观罗达宫，它是“世界上第一座道观”。绵山有三个独特的景点，水桃沟以其自然景观而闻名。罗达宫是一座13层的建筑，分为7层和6层。我会带领大家爬下面七层，上面六层根据你朋友的喜好爬。在规定的集合时间准时上车集合就行。
罗达宫
“论三清，则称罗达”。绵山的罗达宫建在山上，层层亭台楼阁，蓝色的.墙壁和金色的瓷砖，建筑面积超过10000平方米。被誉为“世界第一道观”，可与拉萨布达拉宫相提并论。罗达宫是道教和佛教的结合体，主要供奉一些道教神灵。它总共有13层。现在请和我一起去罗达宫。
财神寺
这是罗达宫的一楼，叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”，财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上，左手拿着一锭银子，右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴，一个拿着首饰。你可以看看这个香炉上的对联。是为了歌
绵山的开发者颜写的，你可以在这里烧几根细香，祈求来年好运。烧香的时候也要注意。不管是佛教还是道教，你讲究的是神的三鬼四鬼，所以上香的时候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，请保持安静，如果你相信，你就不会相信。好吧，大家都见过钱。
救世天尊寺
亲爱的朋友们，现在我们来到罗达宫的二楼，拯救苦难的天坛。据说三国时期，英雄互斗，原始人鬼也趁机骚扰百姓。佛陀得知鬼的消息后，挥动手中的灰尘，鬼立刻消散了。众人抬头一看，见是一只九头青狮，身旁有十八神，救苦救难。从此就有了“城隍三轮，寻回鬼”的说法。在这座寺庙里，骑着九只绿狮子的人被称为“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的众生。在古代，数字“5”有一些起源。中国人自古以来就有圆地方的传统观念，因此产生了“五行学说”，并应用于建筑等诸多方面。我们知道天坛五色土分为白、青、黑、红、黄。正好对应五行学说中的金、木、水、火、土。水能载舟，亦能覆舟。好了，各位，我们上去吧。
三观店
女士们，先生们，我们现在位于罗达宫三楼三观大厅。东汉有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三个官员伸手平息洪水，水怪被钉在沟里，变成了一块巨石。从此，岩沟里的水在沟里转入地下后，从地下涌出。这样可以防止水怪作乱，保证人民水的清洁。三官指“天官、地官、水官”，又称三官、大官。天官可以保佑，地官可以解决问题，水官可以免罪。武则天经常拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙，以感谢三观皇帝清除水怪。也可以进去膜拜，祝福，解决问题，赦免罪恶。
六十陈元点
绵山罗达宫的60元陈庙分为两层。你知道陈元是什么吗？其实，所谓陈元，就是人们常说的“太岁”，有60个“生命的核心纪念碑陈元”，天干地支相匹配。有一个60年的周期，轮流值年。18—65岁的人可以在这一层的陈元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一层找到。民间有在出生年份穿红色背心、系红色腰带的习俗，供奉生命核心纪念物陈元可以消灾避灾，增加幸福感，延年益寿。
斗姆寺
庙里三眼四头八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁边是“三台邢俊、南都邢俊、左夫、优碧邢俊、北斗七星军”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三国演义里，
三清殿
三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后来逐渐演变为指居于天上的道教最高三神。殿中央为玉清元世佛，左侧为上清灵宝佛，右侧为太清道德佛。这三位道教最高神主宰宇宙万物，创造阴阳，创造天地，是世界原道的体现。玉清，又名天宝君，是洞穴真相之神，上清，又名灵宝君，是洞穴玄机之神，太清，又名神宝君，是洞穴诸神之神。三清神祗的两侧，有“四大天王”，包括东汉开国元勋张道陵石天，南北朝时期的葛仙翁、徐景阳，宋代的萨首建。
云峰寺
云峰寺，原名富宝寺，因建于富宝岩而得名。建于三国曹魏时期，距今已有一千七百多年的历史。它位于世界上独一无二的富宝岩块的东西两侧，高60米，深50米，长180米。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是：愿挂一个铃铛，包裹一个真实的骨骼，铁锁灵。每个人都可以仰望挂在上方悬崖上的青铜铃铛。据说贞观年间，有一年干旱。唐太宗与众大臣商议对策。老臣魏徵提出说“西河介休绵山，高僧智超法力无边，可求雨。”唐太宗之前听说过志超的法力，于是马上答应了，于是满清武功拜绵山求雨。过了一会儿，乌云翻了。为了感谢高僧志超，李世民派大臣到绵山挂钟致谢。从那以后，举着肚腩祈祷幸福和希望挂铃铛的习俗就一直延续着。每个人都可以
铜铃是怎么挂在这里的？为了忠实，请当地群众从后山上到腹石，把绳子的一头绑在山上的松树上，另一头绑在腰上。放在空中时，一人推另一人使人摇摆，把人悠闲地放进山洞，用铁钩子挂在墙顶，然后在悬崖上挂一些事先准备好的铜铃铛，放响鞭炮庆祝。前面还有一百二十步。爬这一百二十步就是云峰寺，肚子岩的主寺。台阶两边的野兽叫母狮，是传说中的吃老虎的狮子，是佛菩萨的坐骑。佛教说人生有108个烦恼，每爬一步就能忘记一个烦恼。当你爬上这一百八十级台阶，你就可以忘记生活中所有的烦恼，进入无忧无虑的天堂。
空王真神寺
空王佛是云峰寺乃至绵山的佛。它是汉族最早的佛像，为禅宗和林佶佛教的推广做出了巨大贡献。田志超死后成佛。寺庙里的这尊雕像是他的裹骨佛，转世后成了佛。所谓包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身还不错。他的门徒用稻草和麦叶包裹他的肉，并把它涂在外面。相传田志超来绵山时，天天打坐念经，修炼养身。农忙季节，城里的农民都出去干农活，但人太少，又怕耽误收成，就都找田志超帮忙。田志超回应每一个要求，一口气答应了28户。后来修行后成为道士，被信女的男人崇拜。贞观年间，天下大旱。唐太宗向绵山求雨，一直被志超煮饭的弟子把淘米水送到西南。结果长安下大雨，旱情解除，上千人喜气洋洋。以后每逢大旱，百姓就向绵山求雨。有一年，唐太宗为了感谢田志超，亲自去绵山拜佛。田志超的弟子阴空在腹石下迎接他，并告诉太宗大师他已经去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上叹了口气：“我在这次旅行中看着佛陀。”突然，天空中出现了“空王古佛”四个大字。他们以为是田志超佛的显灵，就在这里建了空王殿。
菩萨庙
它是献给菩萨的，菩萨诞生于释迦出入之后600年。经书上说他又去了一个国家，听的人都意识到国王的一匹马哭着听佛法。因为马能理解它的原因，并受他的佛法影响，所以他被称为菩萨。来到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童渊和尚挂线，就帮忙把线挂在山上。
铁索岭
铁索岭是一座高20多英尺的山峰，由颜姝拖下的两根长18英尺的铁索组成，用3000多个铁环连接，每根重14公斤，两根重4000多公斤。人们背对深渊，面对摩天大楼和高山，用手抓着铁索，爬上75度的斜坡，登上山顶，不亚于华山的惊心动魄。唐代大诗人贺曾称赞它为“千年古道妙”铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道。
谢谢大家！
绵山导游词 篇10
绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观！
归来与友人侃一侃绵山的见闻。友人便给我出一道题：“你能给绵山的神奇起个名目吗？”我说：“至少三大奇观”。友人说：“说说看，哪三样奇观。不过，每一样必能称奇於天下，方可谓之奇观。”我听罢笑而道来——第一样是佛教奇观：全身舍利。
早听说古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称做舍利，并视做勤修得来功德的成果与标志。而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义，故称全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利却有高僧的身体与精神在其中，自然对敬奉者有一种震憾力和影响力。要有怎样坚定的意志和信念，才能成就这样的全身舍利？
所有全身舍利都是古代留下来的。如今不再有了，故极其珍罕。然而，谁会想到绵山上竟还有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山顶上的正果寺中。
在古代绵山，修炼一生的高僧，自知大限将至，便由一根铁索攀至山顶，或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上天然的洞穴里，停食净身，结跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今绵山正果寺中东西殿的全身舍利共十二尊。由於身体风干后抽缩，体量显得比常人略小，其神气却栩栩如生。三晋彩塑艺人的技术真是高超绝伦，居然把每一位“包塑真容”的高僧的个性都传达出来。有的仁慈和善，有的忧患悲悯，有的明彻空灵，有的沉静淡定。他们大多是唐宋金元几代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！岁月太长，泥皮破裂，里边露出僧袍；那位唐代天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清晰地看到呢！历史赤裸裸和千真万确地呈现在眼前。一种坚韧追求的精神得到见证，令人敬佩。当今世上哪里还能见到这样佛教的奇观？
再一样是山水的'奇观。先说山。绵山以石为骨骼，土为血肉，树为衣衫。山多巨岩，往往直立百丈，巍然博大，颇为壮观。最奇特的是这些巨岩的半腰或下部，常常向内深凹进去，有如大汉吸腹，深邃如洞。里边既宁静又安全，无风无雨，冬暖夏凉。绵山里这种内凹的岩洞随处可见，最大的要算是云峰寺山的抱腹岩，中间竟然凹进去五六十米，高五六十米，宽竟达二百米！我此次到绵山已是春暖花开，岩腹内冬天里冻结的冰竟然依旧坚硬不化。古人早就看上这大自然神奇的恩赐，便在这巨大而幽深的岩腹里建庙筑寺。自三国以降，历代修建的庙寺层层叠叠，高低错落，优美异常。年年逢到庙会，来朝拜的香客多达万人。一时香烟缭绕，溢满岩腹。这样的奇观何处之有？
绵山的山奇水亦奇。
原以为绵山多石，水必定少。山里的人却告我一句不可思议的话：“绵山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不单溪水在谷底奔流，就连近两千米的龙脊岭和李姑岩的极顶也可以见到泉水从石缝里涓涓冒出。奇怪的是，这些水好似从石头里溢出来的。有的像雨水一样滴滴答答落下来，有的汇成细流沿着石壁蜿蜒而下，有的从岩石里渗到表面湿漉漉地洇成一片，难道绵山的石头里都是水——就像古人所说好的石头都是“负土胎泉”？
绵山最神奇的水莫过於圣乳泉。
传说的圣乳是一种理想，现实的石乳却更奇异。所有石乳都长满厚厚的生气盈盈的绿苔，好似毛绒绒翠绿色的乳罩。有时上边还生出一种紫色小花，娇艳可爱。
这美丽而神奇的圣乳不是绵山独有的奇观吗？
更加惊心动魄的绵山奇观是——挂祥铃。这个原本在唐代是一种祈雨谢佛的法事活动，渐渐已演化为绵山一带的民间习俗。
绵山的挂祥铃在抱腹岩的空王寺。人们在寺中拜求空王佛许愿或还愿之后，便请专事挂铃的艺人上山，将一只水罐大小的铜铃挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。
挂铃之举十分惊险。艺人先要爬到山顶，将一条绳索系在松树上，然后扯住绳索一点点降落下来，直至岩腹上方，遂以绳荡身，直到贴附岩壁，再把铜铃牢牢挂在洞口上方的岩壁上。整个过程令人心惊胆战。艺人只身悬吊，下临无地，全凭一根绳索，需要非凡的胆量与技能，是不是非此不能表达对佛的虔敬？故而，每每将铜铃挂好，随即燃放红鞭一挂，以庆事成，亦报吉祥。
挂祥铃这个古俗为绵山人所喜爱，千年不绝。如今抱腹岩洞口挂着铜铃密密麻麻一片，山风吹来，铃声叮当，清脆悠远，与下边寺庙中的钟鼓和梵乐合奏成乐，悦耳亦悦心。此情此景此民俗。何处还有？
绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于她步步有景，景景有典，奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推，空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗，形成了绵山独特的魅力，吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境，旅游好去处，堪称全国之“最”，千山万水看不尽绵山，游绵山，看尽千山万水。
绵山导游词 篇11
绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。
绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。[1]绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的'角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。
在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院(园)。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。
绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。20xx年，绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。
绵山导游词 篇12
游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。
历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。
山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。” 我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的.咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。
寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。
从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到 “免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。
著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。
绵山导游词 篇13
绵山，又名绵山，春秋晋国，又称界山，被桀推后与母亲隐居烧死。绵山古老而神奇，历史悠久，2640年的历史博大精深。文化景观瑰丽瑰丽，自然风光绮丽，结合了秦山壮美、水美不足、山河缺失、风景缺失；雄伟壮观，工艺精湛，松柏参天，山环水绕，素有北方九寨沟之称。
绵山在饮食、生活、旅游、购物和娱乐方面都有自己的特色。它住在悬崖上，在岩沟边吃东西，在云里散步，兴高采烈地游泳。邓龚洁陵拜龚洁，游仙洞，观龙头寺日落。俯瞰中国最大的建筑群罗达宫，漫步天桥拾一桶泉水，登上朱家岙的台阶，游览云峰寺的佛教圣地，探索九曲线沿线的田启贤山谷，徒步龙脊，畅游北九寨沟的自然景观——十里画廊的水桃沟，令游客眼花缭乱，流连忘返。
绵山在国内外享有盛誉。几千年来，游客络绎不绝。绵山的.独特魅力已经形成，吸引了许多游客，因为它独特的风景，包括奇怪的岩石，美丽的水，古柏，唐纪念碑，宋雕塑，著名的寺庙，巨型宫殿和真正的神的推动，空国王佛和清明节持久的冷食习俗。绵山是人间仙境，是旅游的好去处，堪称中国“最好”。前山看不到绵山，可以去绵山看看前山。
绵山导游词 篇14
今天我们要去介休参观绵山，这是太行山的一个分支，海拔2000多米。绵山因其棉豆而得名绵山。后来，晋国大臣介子推因在春秋时期烧了这座山而出名。绵山古往今来修建了许多寺院，成为著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是中国北方著名的旅游景点之一。从介休南行20公里到绵山脚下的星地村，星地村有一个值得一看的地方，这是我们在去绵山之前先去过的景点——回归寺。
回归寺是以唐太宗在绵山爬山失败而得名的。当时唐太宗还留下一首诗：“回去拜见福地，大开眼界，享受美好的早晨。庙里远结露水，天花近春。燃烧的钟声响起两次，法国和日本变成两个回合。这是一个仙境，它脱离了尘埃。”请跟我去参观寺庙。这座寺庙在五代战争中被毁，在宋朝重建。寺内庭院宽阔宽敞，主要建筑有天王殿、大雄殿、左右垛殿、东西侧殿。从天王庙向内看，院内建筑虽不高，却庄严肃穆。大雄宝殿是庙里的正殿。原元代泥塑佛像、铁佛像、木雕佛像四壁绘有元代壁画，可惜在十年运动和混乱中被毁。现在有古松、龙槐、杉树等。生长在寺庙里。夏天，槐荫如伞，古松一年四季静谧，给寺庙增添了活力。
朋友们，从回归寺出发，向南走大约1.5公里，我们就要开始爬山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点分散，往返路程约9公里，俗称“九里十八弯，天上二十四座小庙，遍地上市。”
我们已经到达绵山的第一个重要景点——龙头寺。龙头寺是绵山入口的咽喉。地形很危险，从这里往南可以直接插入绵山腹地。寺庙分上下两层，上层是龙头寺。接下来是关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山相对，怪石磷，景色绝佳。这条小路像缎带一样蜿蜒在山腰上。朋友们，请继续攀登。在这个危险的地方，路上矗立着一座巨石堡垒，高约7米，宽约4米。城堡门口有一所房子，供人们守卫。门前是一条深沟，沟内有一座门板吊桥。从上面的`观察孔可以看到进山的人。如果放开，吊桥就会降下，人经过，吊桥又会被拉上来。门的左右两边是绝壁，可以用一人守一万人不能逼来形容。
再往前看，可以看到一个几十米高，三四米多宽的凹崖。在悬崖的根部，岩壁上倒挂着几十颗绿色的石奶，被称为“石奶泉”。据说这种水可以治疗慢性病。经过史茹之春后，这座山变得越来越危险。一路上群峰环抱，云飘渺，两山相对。不知道路在哪里。其实《绵山十里山水画卷》才刚刚开始。我首先看到的是建在悬崖上的白云洞。山洞里有云涌出来，据说还能预测下雨的天气。穿过白云洞后，你来到一座木桥前。桥崎岖不平，桥上满是山河。行人必须靠墙。非常小心，你可以看到桥的危险。传说绵山山主田志超刚来绵山的时候，前面有个悬崖，后来有只老虎追他。幸运的是，一只鹿和一只兔子用蹄子穿过去了。因此，这座桥被后人称为“兔子桥”，前方1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
绵山导游词 篇15
在暑假里，我去了乔家大院，平遥古城，绵山，我最喜欢的地方就是埋藏着介子推的绵山。
当我们来到绵山脚下，我抬头望这，那高大的绵山，我望不到山顶，只能看见云雾缭绕的半山腰。刚开始上山十路十分平坦，可是没多久平坦的路变了。他变成了两条十分惊险的路。一条是铁链和木条连接成的木桥。另一条，而是从石头里探出的铁台阶。无论是木桥还是铁台阶都十分的惊险。都是在汹涌的瀑布上建立的。最后我们选择了铁台阶。我们紧紧地抓住那条不知从多高的地方垂下来的铁链。好像随时都会掉进那条瀑布被卷到远方。走着走着我们不再有选择的余地。因为让条道路都变成了铁台阶。现在无论你喜欢铁台阶还是木桥都必须走起台阶了。我们走着，路又变得十分平坦，我们偶尔还会发现几条毛，呈银灰色松鼠，我们都在谈论松鼠在山上吃什么呢?这里没见到一棵松树呀。不一会又变成了铁台阶。我们一路紧紧地抓住那条铁链。当走到稍微平坦的地方，我们就会弯下腰来清洗已经弄得很脏了的`手。我们用手弄起一缕又一缕一得水的水。又清又凉。
走了很久之后，路由恢复了开始的平坦。只不过路上多了一些鹅卵石，仿佛是在为那些。已经走了很长时间铁台阶的人们做一些脚部的按摩，一路上还有很多时像这些石像都是由于人的身体，动物的头构成的。这些都是天兵都是来守护介子推的。渐渐的路上的松鼠越来越多，我们刚才一直猜的难题解开了。原来松鼠在这里吃东西呀。又走了好长时间平坦的路，渐渐地往上倾斜了，又走了很久我们终于爬到了山顶这时往下看时仿佛整个世界都在我的脚下。这时我便明白了为什么要把介子推埋在这么高的山上。本来以为是因为怕猛兽，吃介子推的尸体原来是让介子推在高山上俯视整个天下呢!刚下山是我们再也没有力气了。就乘坐缆车下山。
我觉得这次绵山之旅，对我非常有价值。
【 绵山导游词 】相关文章：
绵山导游词15篇01-28
山西绵山的旅游导游词12-25
绵山导游词13篇07-24
山西绵山的导游词4篇-山西导游词12-25
千山导游词10-25
龙潭山导游词08-02
姑婆山导游词04-05
穹隆山导游词02-03
崀山导游词12-29