西藏导游词

时间：2023-01-06 09:16:20 导游词我要投稿

西藏导游词

　　作为一位尽职的导游，常常需要准备导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那要怎么写好导游词呢？下面是小编精心整理的西藏导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

西藏导游词

　　西藏导游词篇1

　　喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙横空出世，由西向东平行伸展，在东部与横断山脉对接，形成群山环绕之势，位于中国西藏自治区东南部的林芝地区就静卧在这三大山脉的怀抱之中。有人称它是西藏的瑞士，也被称为西藏的江南。

　　山青水秀的林芝藏语意为“太阳宝座”，它的东面及东北部与云南省、昌都地区相连，北面是那曲，西部和西南部分别与拉萨市、山南地区相邻，南部又与印度、缅甸两国接壤，边境线长达1006。5公里。林芝地区下辖林芝、米林、工布江达、墨脱、波密、察隅、朗县7个县，总面积约11。7万平方公里，人口14万多。

　　林芝地区地处藏东南雅鲁藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的地方仅仅900米，气候湿润，景色宜人。其主要城镇和景区有错高湖景区、八一镇、雅鲁藏布江大峡谷景区。其中首府八一镇位于尼洋河畔，是该地区政治经济及文化中心。

　　林芝的森林原始景观保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜玛拉雅冷杉、植物活化石“树蕨”以及百余种杜鹃等等应有尽有，素有“天然的自然博物馆”、“自然的绿色基因库”之称。其中布裙湖一带还是传说中野人经常出没的地方。

　　林芝是门巴族、珞巴族等少数民族的聚居地，他们的生活习惯及宗教信仰皆保留着浓厚的传统色彩，具有独特的民族风情。古老的传说、淳朴的民俗与氏族、村寨的图腾崇拜、宗教神话联系在一起，给这些古老的民族、遥远的居地笼罩上了一层原始而又神秘的色彩。古老的`传统文化以及藏传佛教和本地兴起的本教的盛行，使林芝拥有著名的寺院等人文景点，与南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江大峡谷、巴松错以及察隅、波密等独特的自然风光构成了丰富多采的旅游景观。

　　林芝以世界上最深的大峡谷著称于世，并有世界上落差最大的垂直地貌分布，异常丰富的植被及野生动物资源，山高水长，人力难及，原始自然风貌保存完好，是世界仅存的绝少为人类所涉足的净土之一。

　　西藏导游词篇2

　　山南是指冈底斯山和念青唐古拉山以南地区，横阔420公里，纵长329公里，总面积8万多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜玛拉雅山脉将不丹、印度与山南分隔。山南北跨雅鲁藏布江曲水大桥达拉萨，溯江而上往西可至日喀则，相反则抵达西藏平均海拔最低的地区--林芝。

　　山南海拔3600米，气候温和，属典型的高原河谷平原地区。冈底斯、喜玛拉雅等高大山脉的巍然夹峙，使得此地降水颇丰，气温也不似藏西、藏北那般严寒。横贯于山南中部的雅鲁藏布江正处中游，江面开阔，支流众多，宽十数公里、长几十公里不等的.河谷多有分布。河谷两侧山地的高处是牧场，腰部是森林，谷底及河口则是肥沃的农田，最适宜于青稞、荞麦、小麦等高原农作物生长，是历史悠久的人类聚居区和农业发达区，自古享有“西藏粮仓”之美誉。

　　山南地区以泽当镇为地区中心，山南地区下辖12个县，现有藏、汉、回、门巴、珞巴等民族共29万多人口,其中藏族占98%。

　　山南是西藏自治区最富庶、历史文化渊源最深厚的地区。由高地农业文明发展壮大而起的吐蕃王朝便是自山南兴起的，因此，山南又被称为西藏文明的发祥地并两度成为西藏史上的统治中心。群峰、湖泊、温泉、河谷组成了山南独特的地理风光，雅砻河风景名胜区，是国家重点风景名胜区，这里有吐蕃王朝时期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺庙--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遗迹。悠久历史留下的丰厚的文化遗产以及神秘的宗教文化使山南成为旅游者向往之地。

　　西藏导游词篇3

　　那里是最接近阳光的地方，空气因而透明；那里是最接近神明的地方，心灵因而宁静；那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往……

　　昌都地区位于西藏自治区东部、澜沧江上游，是西藏自治区的东大门，地理位置十分重要。昌都地处三河一江地区(昂曲、扎曲、色曲、澜沧江)，藏语意为“水汇合口处”。

　　昌都是雪域高原的另一个世界，是锁在横断山脉深处的一片净土，孕育着神秘、孕育着恢弘、预支育着古老而独特的高原文明。这里湛蓝的天空、苍茫的草原、神山圣湖、亘古雪峰，无一不向世人昭示着永恒的`魅力。而那独特多姿的康巴风情、博大精深的藏传佛教，也对人们充满了无尽的诱惑。

　　昌都地处著名的横断山脉，这里山高谷深，金沙江澜沧江、怒江以及它们的60多条支流像条条玉带般盘绕其中。俯瞰昌都，万峰突起，气势磅礴，座座山脉犹如巨龙昂首。遥望远方，群山峥嵘，江河纵横，牛羊成群，真让人仿佛置身于雄伟壮丽的画卷之中。

　　昌都地区高山峡谷相间排列，特有的地形地貌造就了大面积的森林，林海茫茫，一望无垠，树种多达1500余种，珍稀树种繁多。

　　广阔的森林和草原为众多野生动物提供了理想的栖息之地。在昌都，野生动物多达400多种，约占西藏的80%。珍稀动物有滇金丝猴、金钱豹、藏羚、白唇鹿、黑颈鹤、猞猁、盘羊、马熊、锦鸡等。在许多地方，人与动物和谐相处，呈现出一派最美丽的自然画卷。

　　昌都地形复杂，许多地方从谷底到山顶相差20xx多米。因此自然景色带有明显的垂直分布规律。山下是地毯似的草场，山腰是莽莽的森林，再上是五颜六色的杜鹃花丛，而山顶则是终年不化、重峦起伏的雪山。“一山有四季、十里不同天”是昌都地区的典型气候特征。

　　昌都不但风光秀美，人文景观也独具魅力。作为康巴文化的腹地，昌都人文景观丰富独特，多彩多姿，极具神秘色彩。茶马古道的沿线囊括了西藏原始宗教到藏传佛教各个教派的寺庙。

　　昌都在藏语里是水岔口的意思，扎曲、昂曲两条河流在这里交汇，成为澜沧江的源头。美丽的昌都镇就坐落在这山与水之间。

　　西藏导游词篇4

尊敬的游客朋友们：

　　前几天，我和妈妈、老姨、小哥哥一起策划着去旅游。地点就定为承德和北京。

　　今天一清早，我们带上随身物品来到了火车站。历经6个多小时的长途跋涉，经过大小26个站点，终于到达了我们的目的地——承德。

　　到达目的地后，我们决定先去小布达拉宫游览一番。我们打上车，一路说说笑笑，不知不觉的就到了小布达拉宫，并且还有免费的导游领路和讲解。让我们懂得了许多古代的'事情。说小布达拉宫是为了庆祝乾隆六十寿辰和皇太后八十寿辰而修建的。主要特点是藏式建筑。经过战乱，许多红墙脱落，白墙倒塌，召集大家捐款重建小布达拉宫。

　　我们一边听讲解，一边走路。发现有3个大门可以走，导游说左边的门是发财门，右边的门是升官门，中间的是平安门。大多数人都走了平安门，妈妈却走发财门，我疑惑的问妈妈为什么走发财门，妈妈说：“我希望我们公司的生意兴隆，财源滚滚，当然得走发财门了!”“哦，原来是这样呀。”我答应一声继续向前走。

　　不久，我们来到了一座寺庙——佛缘，义务讲解员说这里是皇帝每天都来拜的大佛。靠近大佛可以为家人许愿，沾一点灵气回家。妈妈便为我求了一个佛珠，100元呐，吓死我了!妈妈说这玉珠只是纪念品而已，关键是我们为重建小布达拉宫添砖加瓦贡献一点力量。我恍然大悟，多年以后，重建的小布达拉宫也有我的“功劳”呢!

　　一路上，虽然下着小雨，我们依然兴致勃勃。当我们登上小布达拉宫时，发现墙壁上有许多窗户，有些是封闭的，有些是敞开的。导游说：“这是佛经常念经的地方。佛不能看到人间的花花绿绿，男女老少。这些窗户有些是明窗，有些是盲窗。明窗是向上倾斜45°角，向外只能看到蓝天和白云。盲窗自然是封闭式的，根本看不到外面的。”为了证实导游说的，我们进去一看，果然与导游说的一模一样。转眼间，导游与我们告别了，说：“我的工作到此结束，衷心祝愿大家旅途愉快!”

　　就这样，我们在导游的生动讲解中结束了小布达拉宫之旅。

　　西藏导游词篇5

　　根据年伯夜泽神山的记载，年伯夜泽神山位于西藏东部圣地安多的南角，是宇宙中的神山之一。初升的山进入第十一位，是山进入天国的大典，神圣的念博荣幸地排在第八位，秦雪山是世界第九位。

　　年伯在汉语中又叫“石山”，藏语叫“叶尔津扎拉”，意为威严的玉峰，是藏族人民心中雄伟的山峰；它位于青海省九知县和四川省阿坝县之间，阿坝县以东70公里，面积超过300平方公里。念佛也是西藏天堂天国里的圣山。千边石峰是其雄伟的风格，闪闪发光的湖水是她宝石般深情的目光；娘波也是石头城堡。一座世界罕见的宏伟石堡，突然从天界飞向青藏高原，世界屋脊种在马坪。这真是一个非凡的奇观。赤裸裸的雄伟石峰是这座雄伟石堡的城墙，清澈的江河溪流从石城城墙一直延伸到中间高高的玉峰，在那里是海拔5369米的神山主峰；弯弯曲曲的溪流和小河穿过石城城墙脚下的缝隙，汇成三条银色的小河，分别流入长江和黄河两条母亲河的源头。分水岭将两条母亲河分开并汇集在这里。

　　年伯野鹅神山有一个正门，东南西北有四个雄伟的城门。东大门叫“老通嘎”，意思是额前闪着银光的大门；南门是“克菜南千”，哈达清净之门；西门是“宰割”，意思是有金光的门；北门是“宝恩识玉”，意思是从四面八方聚拢财源的大门。根据“年伯也是山神”，正门左侧的门神叫“赖雅库沃”(白神牛)，正门右侧的门神叫“甲世达马沃”(红神虎)，东门的门神叫“饶头”(白鹅山神)，南门的门神叫“蔡克囊谦”(吉祥塑像)。

　　传说很久以前，一个英俊的年轻英雄从西藏阿里来到这座山，帮助易趣马工的白牦牛打败易趣马安的灰牦牛怪物(湖的名字)。2000年，博山神感谢少年英雄们的帮助，让三女儿麦朵嫁给他。年轻的英雄们与美丽娴静的妻子相爱，辛勤放牧，生下三个聪明的孩子，成为这里的祖先。年伯叶泽神山是格萨尔王东征的古战场。年伯叶泽神山治和年伯叶泽神山赞美许多不朽的传说。巨大的神山城堡里到处都是格萨尔王留下的神奇遗物，栩栩如生的格萨尔王铸剑台，斩杀恶魔的断头台，神剑劈开的护城河，神驹留下的蹄印，驻军的营地和据点，以将军们的名字命名的山峰和湖泊，格萨尔王妻子不小心打碎的珍贵镜子变成的许多五彩缤纷的湖泊，她留下的银带、牛奶钩和其他装饰品，以及在许多温泉里洗澡的`格萨尔王温泉和朱穆(公主)。格萨尔王极其深厚的文化内涵广泛分布在年伯野鹅山，漫溢在五颜六色的湖泊和清澈的溪流和泉水中，在老人、儿童和儿童的口耳相传的故事中被讲述，刻在这个座位上壮丽的石峰上。

　　年博野山是青藏高原巴彦淖尔雄伟的分支——果洛山的残存脉体，平均海拔4000多米，山峰平均高度4900多米，主峰海拔5369米，最高点阿坝县海拔5141米。它是阿坝县西北部的一道天然屏障，在一定程度上阻断了西伯利亚干冷季风和夏季暖湿季风的通道，使年博野山以南的阿坝县超过了该山以北的青海省九知县

　　在年博野，景区内有许多奇峰怪石，彩池、翠湖的温泉星罗棋布。岩羊、野驴、鹿、麝等珍稀野生动物在山峰间和湖岸的绿草如茵、地毯似的大海上驰骋，使这片让人梦寐以求的神秘之地更加田园牧歌，也使这座神秘的山峰更加令人向往。年伯叶泽山是一座多岩石的山，一座巨大的花岗岩山，陡峭的山峰挺立着，终年冰雪覆盖，风雨剥蚀；山顶上有奇怪的岩石。众生禅修佛观音，儿女拜佛，医生采药。各种动物和人物栩栩如生，栩栩如生，奇奇怪怪，变化多端。海拔4900米以上的山岩光秃秃的，没有植被，山峰终年积雪，在明媚的阳光下更显诡异和神圣。它是人们崇敬的圣山。

　　雄伟的神山脚下的U型谷坡草场上有许多背圆的冰桶或冰蚀坑，规模一般为0.6×0.8平方公里，冰桶前端与谷底的高差约200米。无数U型山谷中有许多堰塞湖，即藏族人称之为海子的天湖。传闻全年神山分布着108个大湖和360个小湖；其中约有一半分布在阿坝县，尤其是龙可沟、罗云沟、樟木沟和扎嘎尔沟。扎加尔措(湖)就像一面巨大的魔镜，把巨大的石头城墙带进湖中，清澈的湖中的鱼穿梭，湖岸边的银瀑飞流直下；罗云的断层(湖)精致、宁静、祥和。湖后巨大的牛心石和周围的群山倒映在湖中，湖中却没有鱼；错纳马湖纯净宁静，波光粼粼，让人心旷神怡。周围的石峰最有特色；樟木错(湖)水高天蓝，深邃神秘，精致灵动，幽静高贵。大湖可达四五平方公里，小湖只有几百米，几千米长，几千米宽。一般长1000米左右，宽200-300米。无数的湖泊为这座巨大的灰色花岗岩城堡注入了无限的活力。每当盛夏来临，冰雪融化，溪水叮咚，瀑布飞流，鹿在山谷中的绿花海草毡上驰骋，牧羊人唱歌，桑葚烟缭绕，面朝山的人流水般，鸭子在湖中嬉戏；它也是一个宝库，有大量的冬虫夏草、贝母等野生中药材，以及许多珍稀动物和珍稀野生保护动物。

　　在神奇美丽的圣山圣湖地区，天气变幻莫测。在天空晴朗、太阳高的夏天，如果不注意，巨大的噪音可能会带来闪电、雷声和暴雨，甚至下雪、冰雹和下雨，很快太阳就会在雨、雪和雾中从控制头出来，画出彩虹覆盖天空的美丽画面。难怪当地人常说海子旁边的天空是娃娃脸，哭就哭，笑就笑。更奇怪的是，在阳光灿烂的晴天，如果你站在神奇的湖面上，发出很大的声响，就会引来暴雨和冰雹，让你毫无防备，在空旷的草地上无处藏身，让它看起来诡异莫测。

　　西藏导游词篇6

　　类乌齐藏语意为“大山”位于西藏东部，昌都地区北部，距地区所在地昌都镇105公里。全县面积6147平方公里。耕地面积约4.767万亩，草场面积505.4万亩，林地面积108万亩。总人口约4万人，辖2个镇，8个乡，105个行政村，255个自然村。

　　类乌齐东部属典型的藏东高山峡谷地貌，西部属藏北高原地貌类型，由西北向东南呈西高东低趋势，平均海拔4500米。气候属高原温带半湿润气候类型，空气、光照充足、年温差小、夜温差大。年日照时间为2163小时，年无霜期50天左右，年降水量大约为566.4毫米。经济以牧业为主、农、牧、林相结合。区域经济划分为西北高寒草甸草场、西南高山峡谷林牧区、东部高山峡谷农、牧、林区、北部干热河宽各半湿润农牧区。农作物主要有青稞、小麦，主要饲养牦牛、犀牛、黄牛以及绵羊、马等、林木以松、柏、桑为主。现有电力、森林、机械建筑、采矿、药材加工等基础工业。民族手工业产品主要有各种金银首饰、民族宗教用品、氆氇、地毯等。县政府所在地桑多镇周围森林茂密、邮电、通讯、医疗卫生、财政金融、商业贸易、文化教育等社会服务设施齐全。

　　每年藏历6月15日在类乌齐县举行的“仲确节”，是藏东地区的宗教节日，有800年的历史。届时青海、四川、云南等地的人们蜂拥而至，在此朝拜寺庙、转山、进行物资交流，其场面热闹非凡。

　　类乌齐县自然资源极为丰富，开发利用前景广阔，也是经济高速发展所依托的主要优势。概括起来有林业资源、矿产资源、水产资源、贵重药材和植物资源、旅游资源和畜产品资源等。

　　林业资源：类乌齐县森林密布，大部分保持着原始生态，也是野生动物的栖息地，经初步测定木材蓄积量为870多万立方米，森林覆盖率为26%。野生树林有松树、柏树、桦树、野白杨等乔木类和杜鹃树、婆婆柳等各种灌木类。

　　水利和水产资源：吉曲、紫曲、格曲三大水系流经全县各乡镇，支流密布。年平均泾流量为22.3亿立方米，潜藏着巨大的水利资源，高原无鳞鱼在全县均有分布，渔业资源十分丰富。

　　矿产资源：主要有煤、锡、铅锌、铜、菱镁矿、水晶石、铅石、石膏、云母、大理石、石灰石、食盐等。可供规模开采的有煤、锡、铅锌、菱镁、食盐等。

　　植物资源：主要有贵重药材，如：虫草、知（贝）母、人参果、红景天、大黄、黄连、秦艽、雪莲花、党参、一枝篙、颠茄、三棵针等产量较大，动物性药品主要有鹿茸、麝香、熊胆等。

　　野生动物资源：主要有马鹿、獐子、石青羊、藏原羚、塔尔羊、棕熊、狼、猞猁、水獭、旱獭、狐狸、草狐、狸猫、猪獾、猴和秃鹫等。

　　畜产品资源：类乌齐县牧业比重较大，畜产品产量可观，年产奶5900吨，酥油75万斤，各类皮张8.7万张，牛羊肉4213吨，还有毛绒类，可建畜产品加工厂。

　　其它旅游景区点如下：

　　名泉—伊日温泉

　　位于距类乌齐县城75公里的伊日乡，海拔3850米，在昌都众多的温泉中伊日温泉的知名度很高。伊日温泉是由地壳地质运动所造成的，多种岩溶形成的自然温泉群，有众多的温泉眼分布在长约100公尺的狭长地段，现形成一定流量并加以利用的有五个温泉小群。温泉水温在30度至50度之间。含有大量的十分丰富的矿物质和微生物。伊日温泉除具有一般温泉所具的效用外还可治疗多种疾病。比如：风湿性关节炎、半身瘫痪、小儿缺钙症、皮肤病等方面有极为明显的疗效，故无论冬夏来这里淋浴、治疗的患者从未间断。

　　加之，伊日温泉地处高山和森林的怀抱之中，自然风光十分秀丽、四面环山、山脚绿草茵茵、野花点点、古树参天、是休闲疗养不可多得的好去处。每年大约有1500余人（次）到此休闲疗养，是一处有前景的旅游开发景点。

　　紧挨着伊日温泉的伊日峡谷，长约10公里、海拔3520米。是一处风景非常秀丽的原始峡谷。谷内植被茂盛、雄峰对峙、悬崖千丈、宽处不到百米、最窄处才几米。由于特殊的地质地貌，高山形状各异、山石造型奇特、保持着大自然的原始状态，这里风景优美、环境幽雅、空气新鲜、为此令来此游览的国内外游客赞叹不绝。

　　名洞——崩勒溶洞

　　位于类乌齐县桑多镇何日玛行政村下何日玛自然村后山“崩勒”神山山顶处，海拔4300公尺。

　　“崩勒”溶洞亦因地壳地质运动造成岩溶地型而形成，因其位于“崩勒”神山顶部而得名。“崩勒”神山据宗教史料记载为无量寿佛之神山，神山之上留有佛的脚印和先人书写文字的痕迹。“崩勒”溶洞呈葫芦状向山顶延伸、洞口狭小、仅容一人通过，而后逐渐开阔，整个溶洞共分三层，洞深为67.5米、洞最宽处为360余平方米、洞的距离为16.8米，洞内有大量溶液景观、乳状溶岩石笋石竹随时可见、岩溶颜色斑斓、格外诱人。莲花生佛的修练洞、拴马石、能吹奏海螺声的巨大海螺石更增添了溶洞的神秘和魅力。溶洞对面山的一大片火烧林相传是“崩勒”神山与另一座山相斗留下的，或许这也就是“神山打仗、凡人遭殃”的例证吧！神山和神洞的完美组合，宗教神秘色彩和大自然的奇妙景观的融为一体，使的“崩勒”溶洞享有较高的知名度，每年吸引着本县以及八宿，昌都邻近的大量群众前来转山朝拜。

　　“崩勒”溶洞距县城约18公里，大小车均通，从山脚的下何日玛自然村绕山道步行需约1个半小时，洞口与村庄相对高差为450米。

　　类乌齐的重大节日——仲确节

　　仲确节是类乌齐县的传统节日，具有悠久历史和广泛影响力。在藏语中“仲”即供奉，“确”即修习，从字面上解释即“修行仪轨节”每年的藏历6月15日举行。人们传说，谁要能在仲确节期间拜佛许愿，做买卖就能如愿以偿。这一集，交易、踏青、转神山活动为一体的节日始于公元1326年，迄今已有近600多年的历史。

　　公元1326年当类乌齐的“祖拉康”（查杰玛）大殿的外观内景全部竣工时，乌金贡布大师为庆祝这一佛门的盛事，酬谢被邀的尼泊尔、印度、内地等国内外的能工巧匠和教徒，举行了隆重的落成典礼，四方信徒闻迅赶来、朝拜巡礼，八方商贾云集在类乌齐。自此，逐年演变成为物资交流的集会日，其影响也逐渐地扩张到周边地区，成为藏东重要宗教仪式节日和物资交易的综合性节日。

　　仲确节这天，又是祭祀甲日（后山）—“德秋颇章”（胜乐宫殿）神山的特殊日子。桑杰翁正式把类乌齐的甲日认定为佛所预言的“德秋颇章”大神山，并于马年对神山进行了开光仪式。公元1320年，为了修建祖拉康查杰玛大殿，类乌齐继续几天举行招财诵《多闻子》经的活动，从此每年藏历6月15日，成为祭祀“德秋颇章”日，类乌齐泽即“大山”由该神山而名。祭山、转山和踏青活动也是仲确节不可或缺的内容之一。鸟语花香的藏历6月15日，那天，人们穿着盛装，带上青稞酒、食品、炊具等扶老携幼，纷至踏来转甲日神山，朝拜路边的各种圣迹。

　　历，前来参加仲确节的除当地群众外，还有昌都各县、拉萨、日喀则、墨脱县的门巴、扎人、波密以及青海玉树、四川甘孜、云南德庆等地的各族商家、信徒。

　　现在的仲确节，以政府主办为主，民间自发为辅，除物资交流外，还举行赛马、拔河、抱沙袋、以及跳卓舞、羌姆舞等丰富多彩的文化活动，多了一份现代气息。

　　卡玛多塔林

　　卡玛多塔林位于类乌齐县，座落在茶马古道北线（317）右侧，距县城20公里，交通十分方便。

　　这一带很久以前就叫巴夏，“巴”是古代藏族姓氏的一种，“夏”即“东部”，是一个家族逐渐演化成为地名，巴夏即是。1987年，撤区并乡时巴夏改名为卡玛多乡。

　　巴夏小寺原先本教改为佛教，因此当地至今流传着本教18代和佛教19代的历史传说。在藏历第10绕迥时期，六世红帽系噶玛巴——格旺曲吉旺久的亲教第子学识渊博的成就者，嘎玛恰美亲临巴夏曲亚玛，在加持该地时，眼前显现无量寿佛的坛城，就视其为无量寿佛的圣地。以后，逐渐兴修佛塔、寺庙。解放前，这里有130多座形态各异的大、小佛塔，“*”中荡然无存，现已修复66座佛塔和一座小拉康。这群佛塔，因处在古道（黑昌线）上而格外引人瞩目，与塔林相匹配的是那里庞大的玛尼石堆（周长200多米，高约5米），它依旧横卧在拉康右侧的千年柏树丛中。这些在岁月的`长河中日积月累形成的石刻经文雕像，虽然历史沧桑，现在仍然清晰可辩。如今，现代艺人们还在不停地刻着，永无休止地增加着的新的玛尼。布桑布是11世纪一位藏族巨商，在藏区无人不晓，相传是财神多闻天王的化身，他还给丁青来查木玛尼堆和囊谦吉甲玛玛尼堆，各供放了一个六字真言玛尼。据说，这三处的玛尼堆里上康区的最早，它大大提高了玛尼堆的地位和权威。据说，该玛尼石堆和青海吉甲玛玛尼石堆（最初在文成公主入藏途经囊谦县吉曲卫合莲花湖旁石刻六字真言形成的）形成的年代相同。据此可推断为1300多年的历史。

　　你若向塔林周围眺望，就会发现树林或草丛中有天然的文字形状。后山——尢青拉山上有藏文“訇”字母，是由若干柏树组合呈现的。在处雄郎那山岗上有若干柏树组成的“ ”字状，东北方白帮嘎达草场中间的地形形状如藏文“嘎”字等等。还有像沃日山岩的十八地狱图，观音菩萨指尖滴乳状的山岩和泉水及本尊马头明王的居点红岩山等等，像这样的景观以及相关的传说还有很多很多。在葱郁翠柏中还有一座别致的小经堂，主供莲花大师像，左右各竖有几筒高大的转经筒。

　　卡玛多塔林有着依山傍水，风景秀丽，古木参天，苍松翠柏的自然景色。

　　西藏导游词篇7

　　阿里位于西藏西部，平均海拔4500多米。它被称为“世界屋脊”或“西藏的西藏”，这里的地形独特。这一带湖多人少，还有许多美丽的雪山，险峻壮丽；这里有无数的湖泊和无边无际的.广阔草原，高原上的各种珍稀动物和珍稀植物让你孜孜不倦地游览世界。无论你看什么角色，被信佛者视为“世界中心”的神山仁波切和圣湖马边永错，都会产生一种无形的肃穆与敬畏。还有古格王国遗址、托林寺、班公湖自然风景区、鸟岛、柯家寺、独特地貌的扎达土林、东嘎皮影洞壁画、“古象雄文化”、500年历史的“普朗国际市场”，都像璀璨的珍珠，让你翘首以待。这里有四条著名的河流，分别是石泉河、孔雀河、香泉河和马泉河，分别是印度河、恒河、萨乐吉河和雅鲁藏布江的源头。

　　大约30万平方公里的广阔高原上生活着6.6万多藏族同胞，主要从事畜牧业和半农半牧。阿里地区七县一镇。石泉河是阿里地区的政治、经济和文化中心。这里的海域高达4200米，距离拉萨1587公里，距离新疆叶城1085公里。空旷的土地上几十英里之内没有人。

　　鞑靼剑鞘环乃净梗，阿里则是屋顶上的屋顶。虽然阿里海拔很高，道路极其艰难，补给不足，交通不便，但其特有的高原风情必然吸引无数探险家去征服它，去体验它，去欣赏它。如今，阿里正成为最热门、最时尚的西藏之旅。

　　西藏导游词篇8

　　在藏北高原众多山峰中，桑丹康桑雪山较为著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，海拔6590米，位于西藏那曲境内。从高原望去，隐隐约约见桑丹康桑的顶峰在阳光的沐浴下现出瑰丽的光芒，仿佛不再冰冷，而是充满了温暖与慈祥。在宗教上被相应尊为二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉岗布桑布”，是法力无边的佛法保护神，周围的众多峰峦和湖泊都是她的侍从。从南面看，桑丹康桑雪山形似宝座上的国王;从西面看，犹如银狮跃空;从东面看，俨若晶塔;从北面看，形同银色帏帐。随着季节的变换，山峰也呈现不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈银色，春天秋天白而亮。山脚下的跋绒谷中的跋绒寺，是藏传佛教噶举四大派之一的跋绒噶举主寺，每年都有不少信徒前来朝拜进香。青藏公路从此山前面通过，因而人们不难睹其尊容。

　　此山被奉为神山，传说依附于此山的神名叫“夜叉岗瓦桑布”，为仙境二十一居士之一。此神先后受金刚手菩萨、莲花生大师、跋绒噶举的祖师达玛旺久等大德高僧之托，为法力无边的佛法保护神。传说中，在桑丹康桑峰周围的众多峰峦及湖泊都是此神的侍从。这些山的形状也很特别，有如众臣围着国王，都绕着主峰坐落。传说中的排列次序为：仲措秋莫湖为岗瓦桑布神的妻，我玛措嘎尔湖为妾，派波山和波姆山为他的王子和公主。此外还有近臣吉日杂那山;侍卫拉贵东孜山;宫外大臣莫妥西嘎山;右翼大将筹莫山;左翼大将亚那山;天路先锋切龙达赞山，东部大将桑色山;南部大将拉那山;西部大将色特山;北部大将宗热山;马夫兄弟果龙三座山;牧牛神玛布孜松山;牧羊神亚迦赞怪山;大门守神东俄丘，里门守神黑狗岩。这些传说是引自烟祭经。桑丹康桑峰前有一条大沟，叫跋绒谷，上谷宽敞如盛开的莲花。下部狭小似羊肠。

　　此谷中建有跋绒寺，是噶举四大派之一跋绒噶举的主寺。由塔波拉杰之徒跋绒巴·达玛旺久于公元12世纪中叶始建，达玛旺久是跋绒噶举的创始人。在寺庙的左前方有岩洞，叫琼学扎孜。据传，那洞是达玛旺久的师父塔波拉杰指给他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有许多天然岩洞，该寺旺火之季这些岩洞是该寺僧人的修行静室。西藏近代史中的'准噶尔事件中，此寺被准噶尔部夷平，遭到了彻底的毁灭。然而，这些岩洞中从未间断过修行的苦僧。从四面八方来此朝拜的香客们，主要朝拜谷顶的我湖和谷口的修行洞。它北面的沟叫拉龙(意为神仙沟)。此沟的顶部相连于桑丹康桑山梁。山脚下的小山丘上人们垒就了一台烟祭的祭坛，叫拉龙拉卡尔。人们时常在此灶中煨桑祭神。

　　西藏导游词篇9

　　布达拉宫这座矗立在拉萨市玛布日山上的雪域宫殿，是整个雪域高原的灯塔，在藏地的任何角落，人们虔诚叩拜合拢的手掌永远指向它。同时，这座具有l 3 OO年历史，世界上海拔最高、最雄伟的宫殿也无限延伸着藏文化的灿烂，是真正属于世界的遗产，是可以触摸，可以深入，未经粉饰，但真正具有藏族建筑艺术杰出代表的官堡式建筑群。有幸进入布达拉宫内部的藏民，都将这当做一次生命的犒赏和恩赐。

　　历史：6 4 1年的吐蕃王朝正值强盛时期，当时松赞千布为迎娶文成公主，始建了布达拉宫。布达拉宫始建初期规模并不宏大，经日后的不断扩建，规模才逐渐扩大。雨几世也都先后参与了宫殿的扩建与设计，前前后后耗资可谓巨大。直到l 9 3 6年十三世喇嘛的灵塔殿建成后，才形成布达拉宫现在的规模。至此，它也变成了一座真正由宫殿、佛堂和灵塔殿组成的三位一体多层建筑群。

　　建筑：到过西藏的人，脑海里都有挥之不去的红自两色，这正是布达拉宫的颜色。上红宫，下白宫，光看外墙颜色就可以轻易区分出来。千百年来，以红白两色区分的宫殿各司其职，未见丝毫怠慢。白宫高七层，是喇嘛的冬宫。位于白宫第四层中央的东有寂圆满大殿（措钦厦司西乎措）系白宫主殿，也是白宫最大的殿堂，面积7l 7平方米，癌有44根大柱。这里是喇嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活动的场所。大殿内壁绘有宗教故事和历

　　史人物，北侧设喇嘛的宝座。白宫五六两层是摄政的办公、生活起居室。七层是东、西日光殿。东日光殿是十三世喇嘛晚年扩建的起居室。由喜足光明宫、永固福德宫、长寿尊胜宫、寝宫和护法殿组成，以上这些殿堂建筑精美，陈设豪华。而西丑光殿是早期修建的喇嘛起居室，由福足欲聚宫、福地妙旋宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法殿组成。

　　五世圆寂后修建的红宫，主体为喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，是供奉佛像和举行各类宗教仪式的地方，并分别安放有五世、七世至十三徽法体的灵塔。其中五世喇嘛灵塔殿（色东康）里供奉的是西藏最重要的.一个灵塔，塔身全部包镶金皮，耗用黄金l l万两打造而成。据说灵塔内还有许多珍贵的法物和宝器，堪称豪华。十三世喇嘛的灵塔殿l 9 3 4年动工，耗时3年建成，是布达拉宫最晚的建筑。殿内的十三世喇嘛灵塔通高14米，塔身用优质黄金包裹，并镶嵌着上万颗珠宝。殿内同时陈设着各种祭器、法器。十三世喇嘛土登嘉措坐像前一个用2 0多万颗珍珠串成的珍珠塔熠熠生辉。

　　文物遗存：l 3 00年时间积淀，布达拉宫收藏保存了大量历史文物。2 5 O 0多平方米的壁藏、近千座佛塔、《甘珠尔》经和上万幅卷轴唐卡，还有明清两代皇帝御赐的金印、金册及金银制品，处处彰显着布达拉宫的奢摩与贵气。

　　横亘在布达拉宫面前的岁月伴随着时代几经沉浮，而每个王朝都有属于自己的一页篇章。在布达拉宫，历史并未因时间泛黄，布达拉宫的每个宫殿的四壁和走廊里，都绘有色彩绚烂的壁画，虽然经年累月却依旧栩栩如生。这些壁画的内容丰富，传神地再现了当时的历史。包括当年兴建布达拉宫、松赞干布迎娶文成公主等情景，都在壁画上得以重现。

　　西藏导游词篇10

　　藏名为“西卡西”，意为“如意庄园”。位于拉萨以西250多公里的年楚河与雅鲁藏布江交汇处，海拔3800米，面积3875平方公里，总人口8.2万。它是西藏第二大城市和宗教中心。它已经有500多年的历史了。有13个民族，包括汉族、回族、蒙古族和满族。1986年经国务院批准撤县建市。历史上，日喀则被称为后西藏，日喀则是后西藏的首府。它是日喀则政治、经济、文化、宗教和交通的中心，也是历代班禅喇嘛的居所。

　　日喀则是西藏最多彩的地区。这里有广阔的草原牧场，肥沃的山谷田野，郁郁葱葱的亚热带丛林和高海拔的冰雪世界。

　　日喀则是“西藏粮仓”之一，气候温和，日照充足，农业发达，以粮、油、牧、菜为主。日喀则有地毯、服装、皮革、铁、木、金银加工、民族手工艺品六大产业。土特产包括西藏地毯、卡地垫、银碗、镀银木碗等。日喀则以塔什伦布寺、夏鲁寺等著名寺庙而闻名。如今日喀则的城市建设日新月异，道路交通四通八达。游客可以从西部的日喀则到阿里，南部的'珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔，北部的那曲，东部的拉萨和山南。

　　古代日喀则历史悠久，文化发达。著名的江泽白居寺、萨迦寺、平错林寺、觉囊寺、帕拉庄园，以及面积超过3万平方公里的珠穆朗玛峰自然保护区散落在周围。一年一度的扎什伦布寺佛展节、神跳节、夏鲁寺辛钦波节和藏戏表演都以其独特的风格而闻名。

　　日喀则以其古老的文化、宏伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观和优越的地理位置，成为西藏最具吸引力的旅游景点之一。

　　西藏导游词篇11

　　珠穆朗玛峰上最让人感兴趣的是漂浮在峰顶的云彩，这云彩好像是在峰顶上飘扬着的一面旗帜，因此这种云被形象地称为旗帜云或旗状云。珠峰旗云的形状姿态万千，时而像一面旗帜迎风招展;时而像波涛汹涌的海浪;忽而变成袅袅上升的炊烟;刚刚似万里奔腾的骏马;一会儿又如轻轻飘动的'面纱。这一切，使珠峰增添了不少绚丽壮观的景色，堪称世界一大奇观。

　　是什么原因促使珠峰产生旗云呢?原来旗云是由对流性积云形成的，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小;越向下倾，风力就越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。

　　我再给大家介绍一下珠穆朗玛峰国家自然保护区。珠穆朗玛峰自然保护区，1993年被定为国家级自然保护区。保护区位于西藏自治区与尼泊尔王国的交界处，总面积338万公顷，人口7万余。区内划分为脱隆沟、绒辖、雪布岗、江村、贡当、珠峰、希夏邦马7个核心保护区;陈塘、聂拉木、吉隆、贡当等4个科学实验区。

　　在保护区喜马拉雅山南麓海拔3000米以下的地区，是中国海拔最高的自然保护区，有世界十大景观之一的卡玛山谷，海拔2300米，东西长55公里，南北宽平均8公里，面积440平方公里。保护区内有被子植物2101种，裸子植物20种，蕨类植物200多种，苔藓、地衣植物600多种，真菌130多种;野生动物中有兽类50多种，其中，国家一级保护动物有长尾叶猴、西藏野驴、塔尔羊、金钱豹、雪豹、黑鹇等lO多种。雪豹是珠穆朗玛峰自然保护区的标志动物。

　　原始森林茂密，有喜马拉雅冷杉、落叶松、皱皮桦、刺柏、灌丛、箭竹、高山松、云杉、尼泊尔檀木、木兰、乔松、杜鹃等主要树种，还有很高观赏价值和药用价值的长蕊木兰、三七、胡黄连等野生植物。

　　在茫茫林海上部，海拔：3800多米至4500米之间是高山草原，长着蒿草、缀蚤等植物。雪线以上5500米至6000米地带，覆盖着终年不化的积雪。不化的冰雪逐年形成冰川，保护区内最大的冰川就是绒布冰川。此外还广泛分布着冰斗冰川和悬冰川。

　　西藏导游词篇12

　　拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。

　　公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。

　　拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河（拉萨河），从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的'吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。

　　拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有"日光城"的美誉。

　　其他景点

　　拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。

　　西藏导游词篇13

　　桑耶寺于公元762年兴建，属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里。

　　桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的`冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。

　　寺院于公元779年建成后，赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法，为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一，这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士”。赤松德赞弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。

　　桑耶寺以其殿塔林立，楼阁高阔，规模宏大，融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博，技艺高超，绘塑精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝而驰名于世。桑耶寺周围绿树成荫，河渠萦绕，是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。

　　西藏导游词篇14

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　　在藏北高原众多山峰中，桑丹康桑雪山较为著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上被相应尊为二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉岗布桑布”，是法力无边的佛法保护神，周围的众多峰峦和湖泊都是她的`侍从。从南面看，桑丹康桑雪山形似宝座上的国王;从西面看，犹如银狮跃空;从东面看，俨若晶塔;从北面看，形同银色帏帐。

　　随着季节的变换，山峰也呈现不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈银色，春天秋天白而亮。山脚下的跋绒谷中的跋绒寺，是藏传佛教噶举四大派之一的跋绒噶举主寺，每年都有不少信徒前来朝拜进香。青藏公路从此山前面通过，因而人们不难睹其尊容。

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