浙江导游词15篇
作为一名专门为游客提供帮助的导游,就不得不需要编写导游词,导游词可以帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果。那要怎么写好导游词呢?下面是小编整理的浙江导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
浙江导游词1
兰亭是著名的书法圣地,省级文物保护单位,国家AAAA级旅游区。春秋时越王勾践种兰于此,东汉时建有驿亭,兰亭由此得名。
东晋永和九年,大书法家王羲之邀请了42位文人雅士在兰亭举行了曲水流觞的盛会,并写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,王羲之被尊为书圣,兰亭也因此成为书法圣地。历史上,兰亭原址几经兴废变迁,现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建,基本保持了明清园林建筑的风格。
现在的兰亭,融秀美的.山水风光,雅致的园林景观,独享的书坛盛名,丰厚的历史文化积淀于一体,以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外,是中国一外重要的名胜古迹,名列中国四大名亭之一。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况:“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
浙江导游词2
仙都风景区位于缙云县城东7公里处,自隋代起闻名于世。仙都的名字还有一个典故:唐朝天宝年间,刺史苗奉倩以彩云仙乐出现于缙云山,上报朝廷。唐玄宗惊叹道:“是仙人荟萃之都也!”,并亲笔写下“仙都”二字,“仙都”这个名字就一直沿用至今。仙都风景区分布于东西约10公里的练溪两岸,由姑妇岩、小赤壁、倪翁洞、鼎湖峰、芙蓉峡等游览区组成,计有72奇峰,18处名胜古迹。2000年被评为国家首批AAAA级旅游区。
仙都风景区景点有以下八个知名景点:
1、鼎湖峰:鼎湖峰是整个仙都风景区的.核心。鼎湖峰又名“天柱峰”,高约160米,人们称它为“天下第一峰”。
2、倪翁洞:又名初阳谷,位于鼎湖峰西侧初阳山上。
3、小赤壁:由倪翁洞向东,绵延数里的绝壁。
4、芙蓉峡:由鼎湖峰沿好溪向上行三四公里,两侧的山体通体漆黑,愈来愈窄。相传是东海八仙饮山泉尝紫芝之处。
5、姑妇岩:也叫婆媳岩,其中姑岩略低,面向北,酷似佝偻僵坐的老婆婆。不论从哪个方向观看,无不惟妙惟肖。妇岩与姑岩对峙,象有身躯而无头首的年轻媳妇,好似身穿连裙长服.婷婷玉立。
6、独峰书院:位于倪翁洞景区内。
7、初阳山:位于好山的前面,青塘的东面。
8、云英谷:位于好山、群玉山、初阳山三山相交之处。
浙江导游词3
灵隐一带的山峰怪石嵯峨,风景绝异,印度僧人慧理称:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?”,因此称为“飞来峰”。
飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝,可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。
有一个流传已广的传说:
又说相传有一天,灵隐寺的济公和尚突然心血来潮,算知有一座山峰就要从远处飞来,那时,灵隐寺前是个村庄,济公怕飞来的山峰压死人,就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠,爱捉弄人,以为这次又是寻大家的开心,因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来,济公急了,就冲进一户娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘,就都呼喊着追了出来。人们正追着,忽听风声呼呼,天昏地暗,“轰隆隆”一声,一座山峰飞降灵隐寺前,压没了整个村庄。这时,人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家,于是就把这座山峰称为“飞来峰”。可是,这毕竟只是传说,事实真的`如此吗?
飞来峰在地质构造上属石灰岩,与周围群山迥异。无石不奇,无树不古,无洞不幽。怪石嵯峨,古树繁茂,且洞壑遍布,传说有72洞,大多已经湮没。
现有的龙泓洞,洞中端坐一尊观世音造像。洞的左面是射旭洞,透过岩顶的石缝能看到一线天光,这就是著名的一线天。在藏六洞可闻淙淙不绝的水声。西侧山上还有呼猿洞,相传是僧人慧理呼唤黑白二猿处。冷泉猿啸曾是钱塘十景之一。
飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处,泉水晶莹如玉,在表澈明净的池面上,有一股碗口大的地下泉水喷薄而出,无论溪水涨落,它都喷涌不息,飞珠溅玉,如奏天籁。明代画家沈石田诗云:“湖上风光说灵隐,风光独在冷泉间。”冷泉池畔建有冷泉亭。
飞来峰龙泓洞口有理公塔,一名灵鹫塔,是杭州现存唯一的明塔,用石块砌成,六面六层,殊为罕见。全塔由下至上逐级收分,结构朴实无华,别具一格。
浙江导游词4
安吉县地处浙江省西北部,邻近上海、杭州、南京、苏州等城市,被誉为“都市后花园”。 县内旅游主要依托天荒坪风景名胜区、安吉竹乡国家森林公园、龙王山自然保护区等。 安吉尤以“竹”而闻名天下,素有“中国竹乡”之美誉。这里有世界上散生、混生竹种最为齐全的安吉竹博园,有“竹类大观园”之称,收录了人类五、六千年的竹文化史。中国大竹海是《卧虎藏龙》、《像雾像雨又像风》外景拍摄地。 此外,这里还有亚洲第一的天荒坪电站,浙江最大的瀑布群藏龙百瀑,神秘的浙北大峡谷,等等。
安吉历史悠久,人文荟萃,南朝梁文学家吴均是故鄣(安吉)人;著名林学家陈嵘诞生在安吉;是近代艺术大师吴昌硕的故乡,被誉为昌硕文化之乡。县内有其故居,衣冠冢和十年耕读的“芜园”,县城建有吴昌硕纪念馆和昌硕公园。 灵峰山脚的灵峰山公园古木参天,始建于五代的灵峰寺在其景区内,是千年古刹,钟鼓悠扬,香火鼎盛。独松关、灵芝塔、运鸿塔、奉宪禁碑、安城古城墙、古城遗址等古迹均有源远历史。 黄浦江源、龙王山、大汉七十二峰、白茶谷、芙蓉谷……处处皆美不胜收。
到达与离开:安吉县位于浙江省湖州市,没有机场和火车站,公路交通是到达安吉最便捷的方式。 湖州客运站、杭州北站都有到达安吉的长途客车。 周边游客可以选择自驾,从杭州市内、湖州市内到安吉县均83公里左右,一小时20分钟内可到达。 离安吉最近的`机场为杭州萧山国际机场,距离安吉县约112公里,约一个半小时车程。 坐火车的话,一般先到到杭州或湖州,再换乘汽车到达安吉。 安吉县内交通以公交、出租车、自驾为主。
最佳季节:4月—9月最佳。 春天,三月开始,冰雪过后,春暖花开,去安吉竹博园欣赏茂林修竹; 盛夏之时是安吉旅游的旺季,“藏龙卧虎”的中国大竹海和藏龙百瀑成为游客的消夏避暑佳处,生态岛夏季是最好的时段,秀丽的景色也容易为游客带来别致的感觉。 冬季,尤其是初冬是安吉旅游的淡季。安吉也开发出了相对应的休闲旅游方式,比如滑雪等。
浙江导游词5
绍兴三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾,位于都昌坊口11号。三味书屋是三开间的小花厅,本是寿家的书房。坐东朝西,北临小河,与周家老台门隔河相望。鲁迅12岁至17岁在此求学。
书房正中悬挂着“三味书屋”匾额。所谓“三味”,是取“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢”之义。匾额下方是一张松鹿图,两旁屋柱上有“至乐无声唯孝弟,大囊有味是诗书”一幅抱对,匾中抱对皆为清代书法家梁同书的手笔。
鲁迅的座位在书房的东北角,这张硬木书桌是鲁迅使用过的'原物,桌面右边有一个鲁迅亲手刻下的“早”字。一次鲁迅上课迟到,受到先生的严厉责备,他就在自己课桌的右边桌沿上刻了这个“早”字,时时提醒自己,此后果然就没有迟到过。
塾师寿镜吾(晚署镜湖),是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神,给鲁迅留下难忘的印象。寿镜吾在这里坐馆教书达60年,从房屋建筑到室内陈设以至周围环境,基本保持当年原面貌。
三味书屋后面有一个小园,种有两棵桂树和一棵腊梅树,其中腊梅树已有一百多年的寿命。
浙江导游词6
竹博园是国家"AAAA"级旅游景区,是竹乡旅游的经典之作,王牌景点。到竹博园游览,可以一览世界各国的奇篁异筠,洞悉千载的竹子加工利用史。清风摇曳,竹影婆娑,占地1200亩的园内,遍植各类竹子389余种。置身其间,仿佛走进竹的海洋,它们有的伟岸凌空,有的低矮匍匐;或细如棒针,有的叶大如帛;有的色彩斑斓,有的古怪扭曲。
秋冬观竹,可观竹的形态,观竹秆的颜色和形状,观竹叶形,而春夏之际,观看竹笋,则更是兴趣盎然。且不说笋壳呈黑绿色的乌芽笋,紫红色的金竹、青色的四季竹,花的角竹,也不说形如缨花枪的枪刀竹,甜的甜笋,苦的苦竹,单说那哺鸡竹和黄甜竹,就让人瞧上半天了。
在翠竹从中,运用独具匠心的造景艺术,述说渊源流长的竹子传说和典故。泥墙垒筑的茅草房,栩栩如生地诉说着孟宗哭竹的.故事;特异造型的竹庐,活灵活现地再现斑竹传说;"墨竹院",翰墨飘香;"竹峰栈道",更着实体验了一番《卧虎藏龙》中竹林腾飞的意境。 中国竹子博物馆是6000年竹文化的浓缩,是中国一流、世界领先的竹子专业博物馆。全馆占地12000平方米,分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅、工艺集萃厅、国际陈列厅等八个展厅。竹编《清明上河图》,《兰亭序》,世界最粗最大的巨龙竹,实心的古里竹等。以丰富的展品,详实的史料,了解中国丰富的竹资源、悠久的竹历史和光辉灿烂的竹文化。
竹博园内还备有丰富多彩的活动和节目。如鸟艺表演、跑马、赛车、野营、烧烤、垂钓、穿竹迷宫、破梅花八卦阵、听竹音乐、赏竹舞、或是湖上荡舟、或是林中品茶……韵致无穷!
v安吉竹博园,真可谓是休闲之地、怡情之所、益智之园!游中国竹乡不可不看中国竹子博物馆,不能不游安吉竹博园。安吉竹博园占地600亩,景区内有园中苑、修竹湖、竹迷宫、嬉竹乐园、温室、观竹楼、碧野景庄等小景点,均不另行收费。在游览时可先参观中国竹子博物馆,再游竹园,一览世界各国的奇篁异筠,清心静心之余,可泛舟湖上,可林间品茶,或与少数民族的姑娘们共舞等等,游娱时间可达4小时以上。景区内有野营区,附近50米处有度假村,交通十分便捷,您无需担心就餐住宿问题。
浙江导游词7
江南百床馆,是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆,位于乌镇东大街210号,当地人又称赵家厅,面积约1200多平方米,内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备,从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、卫生间、仆人间等)。既有贵胄们的奢华,也有普通百姓的俭朴,此展览是中国床文化的集大成者。
馆内展示了:清代拔步千工床、小姐床、双龙足雕花架子床、明·马蹄大笔管式架子床和双喜、如意、带镜红木雕花床、嵌骨架子床等,数十张明、清及近代的古床精品。
这些床雕工精美、风格独特、装饰华丽、豪华气派,无一不是江南古床中的精品。它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺和丰富的艺术创造力。
明·马蹄足大笔管式架子床等,采用木架构造形式,造型简洁、朴素,比例均衡,并强调家具形体的线条形象,体现了明快的艺术风格,同时充分利用硬木的色泽和纹理特点,不事雕琢,多用原木漆,浑然天成;
清拔步千工床等床,这批床材质优良,工艺复杂,制作精良,是木雕床中的精品,其中清·拔步千工床被誉为“镇馆之床”,用料为黄杨木,长217公分,深366公分, 高292公分,前后共有三叠,此床历时3年方才雕成,用工千余,故有其名。
这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接,它们有的雕工精湛、风格独特,有的装饰华丽、豪华气派,无一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感叹中国文化的.博大精深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺,对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。
看百床馆,并不在于穷究其到底能收容下多少数量,而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣。
当床也能被如此雕琢的时候,人一定是平和与幸福的,这就是古老中国人的心境。
浙江导游词8
各位游客:
大家早上好,欢迎大家来到乌镇游玩,我是导游刘淑雅。好了,我们马上进入乌镇了,大家排好队跟紧我。
大家应该知道乌镇很出名,既然乌镇这么出名,想必大家对乌镇的来历也一定非常好奇。乌镇在南宋以前,以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的乌镇属于湖州府,河东的青镇属于湖兴府。关于:“乌镇”这个名字的来历,还有一段小故事:传说在唐朝时,渐江刺史李琦想割据称王。这位吴将军武艺高强,英勇善战,打的李琦的部队节节败退。最后乌赞连人带马掉进了陷阱里。当场被人射死。乌赞忠君爱国的精神感动了所有百姓。大家为了纪念他,就用它的姓氏来作为镇名。
接下来去参观矛盾故居,书院跟故居只有一墙之隔。矛盾故居在观前街17号,四开间两进两层木桔构楼房,坐北朝南总面积450平方米。故居分东西两个单元,是矛盾的曾祖父购买的`,称“老屋”。先买的称“新屋”。1933年,矛盾回家为祖母守灵,决定用刚收到《子夜》的稿费亲自画了亲房草图,请人督造。1934年秋,新屋告在成,矛盾从上海赶来观看,并在小径旁亲手载植了一颗棕榈和一颗天竹。
好了,剩下的时间就交给你们,可以自己拍拍相,留下美好的记忆吧!
浙江导游词9
唐时,乌镇就附属姑苏府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次呈现“乌镇”的称说。乌镇称“镇”的历史可能从此开端。乌镇的建镇史有1200多年了,京杭运河穿镇而过,历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县,河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县,至直1950年铁青两镇才正式合并,统称为乌镇,属桐乡县,隶嘉兴,到今天。
乌镇景区是20xx年1月1日正式开放的,虽然开发较晚,但起步较高,保留得异常完全,全部开发进程保持了“以旧修旧、整旧如故”的准则。现在景区里面仍然有老百姓居住,并不因为旅游开发而把他们全体搬走,他们本来怎么生活现在简直依然怎么生涯,乌镇也因此怡然自得原汁原味,是生活着的古镇!
现在我们看到的这条小河名为东市河,水深有3米,是活水,连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的,所以乌镇是一个真正的'活着的水乡古镇。
在这边不远处可以看到一座十分有特点的石板桥——逢源双桥。跟一个成词联合起来就是说四面楚歌的意思了,还能够看到在这座桥上面有一个廊棚,所以也称为廊桥,桥的下面还有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相称于一座水城门的作用。
过桥当前,首先来到的是财神湾,本来这不叫财神湾,而叫转船湾,乌镇的水系比拟特别,呈“十”字型,越到栅头河道越窄,船只也不易掉头,所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方,同时为了差别于其它的地方的转船湾,便借用前面的财神堂命名为财神湾。
回过火可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店,它的范围固然小于杭州的胡庆馀堂,但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创立的,并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里,在柜台四处约有300多只药材柜。
看完药店接着往前走,接下来看到的就是方才所说的财神堂了,在乌镇从来都有接五路的风俗,所谓接五路就是接五路财神,东南西北中各有一位,而这一位财神就是东路的文财神比干,比干是商朝的一位丞相,他为官正派,对君王忠心不二,直到后来本人的心都掏给了商纣王,当时庶民为此很敬佩比干,特殊是一些商人,他们以为做生意就应当披肝沥胆,象比干一样,所以比干奉为财神。
当初咱们所走的这条街叫东大巷,全长1300米,走的都是旧石板路,两旁都是古民居,整条街上还寓居着350多户人家有将近1000的人口。望从前无比整洁清洁,由于开发时把所有的三线两管全都下地了,现在两旁人家家里都是有水也有电的,并家家户户帮他们装好了抽水马桶,污水也不排到旁边的河里了,因而游览的开发也改良了必定的栖身环境。
浙江导游词10
莫干山位于杭嘉湖平原的德清县境内,是美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心,东南距杭州60公里,东北距上海200公里,距苏州145公里,距无锡180公里,因春秋末年,吴王派莫邪、干将在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。是国家级风景名胜区,江浙沪最近的名山,上海经济区唯一的避暑胜地。莫干山虽不及泰岱之雄伟,黄山之神奇,但却以独具魅力的江南山水神韵,以竹、云、泉“三胜”和清、静、凉、幽“四优”驰名中外。与庐山、鸡公山、北戴河齐名,并称为“中国四大避暑胜地”,素有“清凉世界”的美誉。
莫干山山峦起伏,风景秀丽多姿,景区总面积达43平方公里,平均海拔500米,是最好的疗、休、养高度。享有“江南第一山”美誉的莫干山素以竹、云、泉“三胜”和清、静、绿、凉“四优”取胜。绿荫如海的修竹,清澈不竭的山泉,星罗棋布、风格各异的别墅、亭台和胜迹,构成了清秀妩媚的自然风光,在我国山地风景名胜中占有独特的位置。
莫干山景点众多,有风景秀丽的芦花荡公园,清幽雅静的武陵村,荡气回肠的剑池飞瀑,史料翔实的白云山馆,雄气逼人的怪石角,野味浓郁的塔山公园,以及天池寺踪迹、莫干湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等百余处,令人流连忘返。
莫干山遍地修竹、郁郁葱葱,绵延不绝,构成了国内罕见的竹海景观。山中清泉横溢,汇流成溪,形成了或纤细秀美、或落落大方、或气冲霄汉、或奔腾如雷的瀑布飞泉风景线。山中的云雾,因时而异,变化万状,时而赤云一缕,束远山如带;时而朵云飞来,窜房入户,满室氤氲,可餐雾饮露,枕云席絮;时而又成丝丝浮云,顺风穿行,如若平川织锦;更有云海奇景,气势磅礴,蔚为壮观。
更令人惊异的还是在竹海中隐藏着的一幢幢各尽其美的精致别墅。二百多幢形象丰富、无一雷同,分别代表了欧、美、日、俄等十多个国家的建筑风格的各国住宅府邸形式复制品使莫干山素有“世界建筑博物馆”之美称。莫干山上的别墅,既有哥特式的尖顶建筑,也有巴西里加建筑的模拟品;既有巴洛克或洛科科式的遗风,也有折衷主义的产物;既有北欧的.陡坡屋顶,也有南欧的缓坡屋顶;有的庄重,有的轻巧;有的舒展,有的雄浑;有的优雅,有的稳定。建造的别墅与周围的环境和谐且统一,依山就势展开,高低错落有致,或对山相望,或隔溪而居;或左右为邻,或上下而立;有的耸立在山峦峰顶,可极目远眺,观日出日落,四时变化;有的坐落于溪边泉畔,可枕流漱石,看水涨水消,鸣泉飞瀑;有的则掩映在修竹花木丛中,可品竹赏花,听鸟歌蝉唱,竹浪声声。来此欣赏,不禁会产生身居域外,周游列国的感觉,这是一种别有情趣的高层次的审美享受,更令人留恋的是,这里的每一幢别墅都蕴藏着丰富的历史文化内涵……
浙江导游词11
大家好,首先欢迎大家参加这次兰亭之旅。我姓胡,大家可以叫我小胡,也可以叫我胡导。
游客们,现在我们来到闻名世界的书法圣地----兰亭。全世界共有七个兰亭,分别在北京、宁波、日本等地。但作为书法圣地的兰亭却在绍兴。
兰亭位于浙江绍兴西南13公里处兰渚山下,占地面积30.715平方米。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代又设过驿亭,兰亭的名称由此而来。
游客们,现在我们去有名的鹅池看看吧,那里有许多可爱的大白鹅,经常会在水里游来游去,或在水里休息,或优雅的疏理着羽毛,姿态不一,非常漂亮。相传当年王羲之在绍兴当官,一天正当他生机勃勃在写“鹅池”时,刚写完“鹅”字时,皇帝圣旨送到,王羲之只好搁笔下跪接旨,他的儿子王献之续写了一个“池”字。大家看这两个字,“鹅”瘦“池”肥。这块碑在书法史上被称为著名的'“父子碑”。
游客们,接下来我们去游玩著名的小兰亭吧。小兰亭内有块大石碑,上刻“兰亭”二字,为清康熙皇帝手书,此碑经无数游览者抚摸稍平,因此这块碑叫“军民碑”。文ge动乱时期,此碑被砸成三截,虽经修被,仍可见破损痕迹,其中“兰”字缺尾,“亭”字缺头,但古韵犹存。
今天的游览即将结束,祝游客们旅途愉快,有机会再来绍兴兰亭,再见!
浙江导游词12
各位游客朋友,欢迎到台州神仙居来观光旅游。台州位于美丽的东海之滨浙江沿海中部,依山面海。有“山海台州”之称。现辖椒江、黄岩、路桥3个区,临海、温岭2个县级市和玉环、天台、仙居、三门4个县。台州属于中亚热带气候,气候温和湿润,其陆地面积9411平方千米,大陆架海域面积80000平方千米。这里平原丘陵相间,形成“七山一水二分田”的地形格局。台州市树为樟树,市花为梅花和桂花。
台州历史悠久,先秦时为瓯越之地,唐武德五年置台州,因为境内有天台山而得名,“台州”之名从此形成。台州历史文化底蕴丰厚,名人辈出。台州是海洋资源大市,港口资源丰富,拥有大小港口15处。台州市中国民营经济最具活力城市,获得中国模具之乡、中国塑料制品之都和中国工艺礼品之都等称号。在台州现代名人里数吉利汽车董事长李书福最为有名。台州的民俗文化很有特色,至今还保留着“正月十四闹元宵,八月十六过中秋”的`习俗,据说这就与抗倭名将戚继光和农民起义领袖方国珍有关。台州拥有两处国家AAAAA级旅游景区一天台风景名胜区和仙居风景名胜区;两处国家地质公园临海桃渚国家地质公园和温岭方山国家地质公园。台州的物产可以概括成“两水”资源:一指水产,有三门青蟹、对虾、大黄鱼、带鱼等;二指水果,适宜的气候和土壤造就了许多优质水果,其中临海是中国无核蜜橘之乡,玉环楚门为文旦之乡,仙居为杨梅之乡等。
浙江导游词13
沈园在宋朝面积有70多亩,园内景致怡人,是江南著名的私家园林。因为主人家姓沈,而据今也不知道名什么,所以称为“沈氏园”。
大家都知道,南方的气候比较的潮湿多雨,而古建筑又大多以木结构为主,所以,在绍兴古建筑所保存的时间也比较短,宋代沈园的建筑早已经不复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位。1985年,在浙江省考古所的主持下,绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探测,出了不少的六朝、唐、宋、明、清时期的遗物和遗迹,查实了原先沈园的布局和范围。我们结合沈氏后人所提供的清代沈园平面图,精心设计了修复方案。经过1987和1994年的两次扩建,沈园由原来残存的4。6亩扩展到了18。5亩,并恢复了宋代园林建筑。20年启动了沈园的'三期扩建程,使沈园的面积扩展到了57亩。
沈园距今有800多年的历史了?为什么沈园历经820年而不衰呢?下面请各位游客带着这个问题,跟我一起参观这个越中的仿宋园林,整个景区由三大部分组成:沈园古迹区、东苑、南苑。
下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子,叫“诗境园”,是为了纪念诗人陆游所建,其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头,取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石,它具有五个特点:瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”,是因为它看上去上大下小,给人一种高高瘦瘦的感觉;“透”,是因为大家如果有兴趣可以点一只烟,对准其中的一个孔,那么烟雾就会从各个孔中冒出来;“漏”也是这个原因,一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔,而且各小孔都是不相连的。"皱”,是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹,人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”,也是这五个特点中最重要的,人是以美自称的,而石头却是以丑为美的,越丑就越加显示出它的欣赏价值。
浙江导游词14
安吉县,地处浙江西北部,湖州市辖县之一,北靠天目山,面向沪宁杭。建县于公元185年,县名出自《诗经》"安且吉兮"之意。全县总面积1886平方公里,常住人口46万,下辖8镇3乡4街道1个省级经济开发区和1个省级旅游度假区。
安吉县区域条件更加优越,地处长三角经济圈的几何中心,是杭州都市经济圈重要的西北节点,属于两大经济圈交汇的紧密型城市,是长三角最具投资价值县之一。
安吉县生态环境优美宜居,境内"七山一水二分田",层峦叠嶂、翠竹绵延,被誉为气净、水净、土净的`"三净之地",植被覆盖率75%,森林覆盖率71%,是国家首个生态县、全国生态文明建设试点县、全国文明县城、国家卫生县城、国家园林县城和国家可持续发展实验区,是全国联合国人居奖唯一获得县。
安吉县特色产业发展迅猛。三大特色产业"竹业、茶业和椅业"构成安吉的三张名片。第一张名片是"中国竹乡和中国竹地板之都"
安吉县历史人文底蕴深厚,曾是古越国重要的活动地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上马坎遗址赋予了安吉独具魅力的文化符号,成为"浙江旧石器文化遗址考古第一点"。
安吉县休闲旅游篷勃发展,是全省首批旅游经济综合改革试点示范县、长三角首选乡村休闲旅游目的地,被评为中国最佳生态旅游县。
浙江导游词15
各位领导,现在我们来到的就是乌镇的中心广场:修真观广场,它是旧时乌镇的文化娱乐中心,人们迎庙会,看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑,最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毁损,但这戏台自1919年修缮以后就一直保存到今天,所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米,分两层,上层的前部即为戏台。
现在,戏台前锣鼓声不断,每天上午、下午逢整点都有演出,唱的是当地的地方戏曲:桐乡花鼓戏,都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年(998年),道士张洞明在此结庐修真得道,所以取名修真观。是江南的三大道观之一,与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载,初建时的修真观有三大殿,后屡毁屡建,至乾隆十四年增设山门和戏台后,修真观的格局就基本定型了。现在的修真观,前为山门,中为东岳大殿,后为玉皇阁。
在这我想大家一定在奇怪为什么门口挂着一个大算盘吧?您看这付对联,上联是:"人有千算",下联是:"天则一算",告诉了人们"人算不如天算"的意思,所以呢?这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟悉的神仙,左为青龙君,右为白虎君,他俩就相当于门神,日夜守卫着修真观。
进入修真观您可能发现了一个问题,这也是修真观的一大特点,它是佛道合一的。那么为什么会这样呢?从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨,其行为方式也各不相同,但在几千年的发展过程中,时有融合、渗透,两者都是劝人为善的,所以老百姓看来这是一而二,二而一的事情,把它们混同起来,也是很自然的。
过了山门的两边配殿中,右边是十殿阎王和文武判官的塑绘,正中间一位就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰,所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。左边为道教中的三清尊神,太上老君、元始天尊、太上道君,他们三位在道教中的地位是最高的。
第二进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳大帝,相传东岳大帝是主管人间生死的,人们非常敬畏他,所以地方上都有东岳庙,每年农历三月二十八日为其诞辰日,会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。
现在,在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅,每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。
第三进玉皇阁分两层。下层供有观音,其左右两边站立的是她的弟子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高无上的主管,所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米,长8米,分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。
看完修真观,接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戏
我们乌镇曾有两处翰林第,一为北栅的严辰,一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高,中间一节可卸下来,称为"德槛".跨过石板天井便是肖家的正厅,在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢?原来肖家厅是夏同善继母的娘家,夏同善的生母在他五岁时就已过世了,他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六岁时,因家道中落,其父欲弃儒经商,夏同善随继母常住于肖家,他舅舅肖仪斌藏书颇丰,夏同善又酷爱读书,每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪,反而认为孺子可教,把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进,科举连连告捷,在二十五岁时考取进士,次年被钦点为翰林,夏同善为报答肖家对他的养育之恩,就把翰林第的匾额挂于肖家厅。
在一八七六年时,夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案,得到当地百姓的称颂,乌镇的乡绅非常敬重他,出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了,假山、小池、竹子、芭蕉,显得小巧而雅致,花园北边的是"轿厅",又称"接官厅",里边停放的是两顶轿子,一顶为冬轿,一顶为夏轿。在看南边,这就是翰林第的正厅了,里面的一切摆设都是按当年的情形布置的,正厅的墙上高挂着"翰林第"的匾额。这幅题有"高风亮节"的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅,楼下安放着夏同善的塑像,当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读,官拜兵部右侍郎。
在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子,被称之为"白菜楼".那么小白菜怎么会住在这里呢?据说,当年"杨葛"冤案昭雪以后,裕亲王十分好奇,究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎?于是他命刑部带那小白菜来面察,那小白菜虽然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生丽质,裕亲王顿起同情之心,便问她有什么要求,小白菜见裕亲王问就说了:她曾在狱中许下一个愿,谁帮她洗清冤情,就服侍谁一辈子。裕亲王一听就为难了,因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生,可自己刚才话已出口又很难收回,这可怎么办才好呢?思虑片刻之后,倒也想了个两全其美的主意,他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间,三个月后再进庵堂,以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的,悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜"不见天日"而修筑的。
接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术:"皮影戏",也就是古代的动画片了!
汇源典当行
看过了精彩的皮影戏,下面将要前往的是一家老字号的典当行"汇源当铺".
汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设,它创建于清朝光绪年间(1875—1908年),旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地,经济繁荣,故而典当行也特别多,最多时达十三家,后经时代的变迁,典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发,使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的"当"字,这墙称之为照墙,它有两种含义,其一它是一个玄关;其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情,害怕被街上认识的人看到,所以设墙挡之,起到了"遮羞"的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。
当铺的柜台特别高,有1.8米,在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高,可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高?其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下,让他气势凛人面对顾客,可以更好地压底价格,而且起到了保护的作用,避免打架斗殴。这边请,我们去里面看一下。
一进门,我们便看见在西墙边有一张特别的床,这便是卷当床,它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳,这麻绳便是用以包扎典当物品的`。
在这边有一块特别的木牌,被称之为望牌,其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字,这些字是可以移动的,为什么采用十八个字呢?那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月,每个字代表一个月,物品存放了一个月后对应的字移过一格,移到十八格后,此物未能赎回,店主即可自行处理。
中间这"天然几"上供奉了三位财神。这三位当中,脸颊特别红的呢,故名思意就是关公,旁边这位是赵公明元帅,他们两位是武财神,后边这一位看他的着装打扮便知他是一位文财神——增福。
这边的这张桌子,我们称之为"管钱桌",里面存放一些钱币,用于支付典当物品,旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。坐的这个就称为钱榻,它即可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的便是一个小小的帐桌,它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。
再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌,做类似于流水帐一类的帐目。
在这旁边的楼梯下,是一个很深很暗的暗房,起避难应急之用,因而它靠首饰房特别近,以便于贵重物品的转移。
沿着楼梯上楼时,迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。左边的是火神,旧时主人为防火灾而供奉祈求平安。另外一位便是号神,"号"与"耗"谐音,顾名思义是为了防老鼠的。旧时的当铺还是不能养猫的噢!
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