江苏导游词
作为一名可信赖的导游人员，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编为大家收集的江苏导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
江苏导游词 篇1
云龙湖风景区位于徐州城区西南部，西连韩山，东依云龙山，南傍大山头和猪山，现有水面5.8平方公里，陆地山林6.87平方公里。真山真水，山青水秀，湖光山色，山水争辉。古往今来，其三面青山一面城的天工自然美景，吸引了众多游子。北宋文学家苏轼任徐州知府时，情钟此湖，曾发奇想："如能引上游丁塘湖之水......则此湖俨若西湖，而徐州俨若杭州"然而，苏轼空有此愿。遗恨千年，直至现今才变成现实。西湖娇滴，云龙湖秀丽;西湖温和，云龙湖庄重;西湖浓装，云龙湖淡抹;西湖幽深，云龙湖坦荡，1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为"姊妹湖"。
现云龙湖风景区，辟馆建塔，筑岛修路，植木艺卉，精心装点，使云龙湖剖石见玉、光彩照人，成为一处综合观光的旅游风景区。市区中山路南端，即为云龙湖风景区大门。三面青山，叠翠连绵，一湖波光，尽收眼底，令人胸襟豁然，心旷神怡。沿湖而行，绿草如茵，三春桃红柳绿，仲夏荷花比艳，深秋枫叶如火，严冬青松傲雪，东岸春景，南岸夏景，西岸秋景，北岸冬景。四时风光鲜明，各自异彩纷呈。
云龙湖景点玉缀珠联，风物如画。以功能论，东湖游览区以水上活动和参观游览主为，西湖游览区以疗养度假为主，湖南则主要以娱乐及宾馆为主，以水相划又有水中景与水边景之分，一十八景：桃霞烟柳、杏花春雨、荷风渔歌、苏公塔影、石壁留踪临湖尝鲜、儿童稚趣、寒波飞鸿、长堤雪月、别有洞天果树盆艺、水上世界、万人游波、湖滨垂钓、沙岛渡闲、云湖泛舟、湖光灯影、索道滑道。景景相望，各有千秋。
云龙湖风景区，自然风景资源丰富，开发前景广阔，这里既有风光旅游胜地，又是疗养度假极佳场所，"天工美景已如画，人意雕琢又著花;一观玉容惊四座，浓妆淡抹倾万家。"风光旖旎的'云龙湖以她特有的山水美景，吸引着越来越多的游人。
江苏导游词 篇2
尚湖七个洲岛之一的桃花岛位于荷香洲西百余米的湖面上。放水还湖前，此处原有桃林，为了不使放水后淹没，便筑堤围护。放水后遂成小岛。桃花岛春可探花，夏可尝桃，由于平时人迹罕至，鸟禽纷纷栖息，冬季候鸟南下，数量更多，尤以野鸭为最。此时登岛寻鸟，亦有奇趣。
十几年来，尚湖已经初步形成了大风景区的格局。全区拥有树木132种30余万株，绿化面积达1100余亩，四季草花60余种，牡丹园7000平方米，中日友谊樱花园4000平方米，绿化覆盖率达92.6%。近几年中还举办春季牡丹会、夏季游泳野营、金秋灯会、冬季观鸟等尚湖特色游乐项目。景区注重植物造景，形成多处植物景观。荷香洲内的牡丹园为江南最大牡丹园，园内拥有八大色系3000余株牡丹，有洛阳红、曹州红、姚黄、魏紫、赵粉、赛雪塔、昆山夜光、豆绿等150多个品种，还有河南洛阳、安徽宁国、山东菏泽、江苏盐城、日本等地的牡丹。目前已成林的植物景观有：山茶苑、樱花苑、红枫苑、海棠苑、棕榈林、月季苑、盆景园、松柏圃等，均为踏绿赏花的好去处。
将尚湖水面一隔为二的穿湖大堤改造工程由东南大学城市规划设计研究院作方案设计，总投资2700多万元，从20_年5月动工。主要工程项目有长228米宽13米的.仿明清建筑17孔石拱桥及两端观景台“望虞台”、“近香亭”等，为尚湖增添新的景观。
尚湖风景区的开发建设取得了明显的环境效益、社会效益和经济效益。十几年来尚湖的“污染源”基本得到控制，成功地将长江水引入湖中，经常换水，使水质一直保持着国家二级标准，水质之好居苏州各湖之首。生态也日趋平衡，回归尚湖的鸟类逐年增多，湖中的飞禽、涉禽和游禽类达65种，其中属国家一级二级保护珍禽有中华秋沙鸭、白鹳、天鹅、鸳鸯等。近两年的秋冬季节，来此过冬的野鸭都在万只以上。
来湖游览的游客也逐年增多，至1999年底，尚湖共接待国内游客和来自美国、日本、俄罗斯等国家的海外客人共计300多万人次，经济收入3000万元以上。
今天，尚湖风景区正在构筑新的蓝图，它将成为以江南山水田园风光为特色，集“度假休闲、游览观光、娱乐商贸、康复健身、美食风情”于一体的游乐旅游中心。
江苏导游词 篇3
扬州是一个文化古城。她美丽而又神秘，她迷人而又可爱，她的文化更是令人折服。今天就让我们一起走进扬州，感受扬州。熟悉扬州的人们都知道，扬州以丰厚的文化底蕴而文明世界。瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔。不光瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔，而且扬州双博馆已成为国际、国内颇有影响的藏品丰富、功能齐全、具有鲜明地方特色的综合性博物馆，收藏地方文物30000余件。
双博馆，顾名思义就是里面记录了扬州的光辉历史。那么就让我们共同去探索扬州双博馆的奥秘吧！扬州双博馆建筑造型独特，外观采用荷叶造型，使之融入紧邻的湖滨地理环境，实现建筑与自然的交融，反映了“和谐”的建筑理念。自然流畅、没有棱角的建筑外观线条抽象地反映了水的属性，是扬州地方特色文化精神的提炼。双博馆它从春秋时代吴王夫差创建邗城开始；汉代继以广陵城；隋唐由于南北大运河的开通，扬州成为经济发达的国际都市；明、清两代，随着漕运和盐务的兴盛，扬州再度出现令人眩目的'繁华。
历史上的扬州，虽有“池废木乔”的悲怆，而更多的却是“歌天沸海”的繁盛。陈列以实物、文献为依据，再现了当年的历史场景。整个展览，犹如澎湃的海潮，波涌潮起，连绵不绝。从分隔巧妙的展厅一路走来，就像在扬州历史的长河中徜徉，可借以了解扬州城市发展的脉络。置身馆中不能不使人感到：扬州是一座“中华民族值得骄傲的城市。”看了以上的介绍，我想大家一定都对双博馆有了一个大概的了解。其实在双博馆里给我留下深刻印象的就是“扬州八怪”了。
扬州“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪是一群富有正义感的知识分子，他们生活在社会的中层，对官场的腐败，富商的巧取豪夺，均有所了解。面对现实生活，结合自身的遭际，产生了对社会的强烈不满。在贫富不均面前，他们对遭受苦难的人民，常寄予深切同情，不时代为发出愤怒之声。但由于他们接受的是封建文化教育，当时清王朝又正处在所谓“盛世”，其感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱。出仕则期望能有所建树，使百姓安居乐业，以维护封建秩序。绝意宦途或归隐，则洁身自好，不苟同流俗，以清高自我标榜。然而，他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附，因而常处在思想矛盾的极端痛苦之中，在愤世疾俗之外，不得不妥协以求生存。
他们当中郑燮可为代表，留下了较多的言论，可谓“八怪”的思想家。李鱓表现的矛盾痛苦最激烈，成为受攻击的主要对象。从扬州“八怪”中我不仅体会到了扬州历史文化的博大精深，还体会出了扬州“八怪”的正义与不败的精神。相信扬州人都能像“八怪”那样正义，那样的不同流合污，与恶势力作斗争。同时也让我们的美好家园——扬州成为世界文明城市，那就让我们怀着这美好的心愿一起祝福扬州吧！放飞理想，展望未来！
江苏导游词 篇4
各位游客：
你们好，欢迎你们来到尚湖旅游，我是你们的导游xxx。
姜太公首钓处——尚湖
尚湖位于常熟古城西郊，是国家级城市湿地、国家AAAA级旅游区，因商末姜太公为寻访仲雍来常，在此垂钓而得名。尚湖风景区面积25平方公里，其中水域面积800公顷，水质一直保持国家二级标准，水质之优居苏南各湖之首。被汪道涵誉为“天下常熟、世上湖山”。湖区宽广的湖面，与十里虞山山水相映。环湖绿树成林，拂水长堤横卧湖中，荷香洲、鸣禽洲、桃花岛等七个洲岛形成湖中有岛、岛中有湖的独特景观。通过近年来的开发建设已形成了荷香洲、钓鱼渚、山水文化园、环湖观光线和拂水堤景观带。姜尚养身休闲文化、牡丹自然和谐文化、钱谦益柳如是诗意文化、3320_年的常熟城镇民生文化成为观景寄情的几大看点。曲廊、外湖码头曲廊以晚清古建为主调，古朴淡雅，曲廊外看远山之青黛，湖光之潋滟，内观荷叶之田田，内外山水相映成趣，相得益彰。枫叶倚栏，香樟葱绿，荷香阵阵，沁人心脾。
游船码头处、平台、过道、花池、高低错落有致，配以四艘古式外饰的游船，“公望号”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船观曲廊游船全景效果更佳，是尚湖景观的亮点，与对面拂水堤，遥相呼应的夜景更是壮观。乘游船观湖光山色绝佳，尚湖美美在其变幻无常，一日景不同，四季色各异，初春水平如境，湖水静谧让人称奇，是水还是冰，三五成群的野鸭嬉水弄出的波纹，解开了这个疑惑，原来春天伴着啁啾的鸟鸣来到了;夏季的湖水就不那么斯文，金波闪烁，碧水盈盈，绿树环抱，郁郁葱葱，映日荷花别样红，自然的色彩，生命的活力在这里得到张扬。乘上马达轰鸣的摩托艇劈波斩浪，劲风袭面，山岳驰骋，浪击飞舟。
不品秋水不算识尚湖，淡蓝的'湖水起着涟漪，薄薄的迷雾漂浮水面，象害羞的少女隔着面纱正向你暗送秋波。那随着摇曳的芦花，让你忍不住吟唱“蕺葭苍苍、白雾茫茫，有位佳人在水一方”。宋代诗人孙应时诗云“晨晖的野树，晚思渺烟波”，清代诗人陈祖茂写道“中秋半篙月，初日一湖烟”，道出了意境。水上森林尚湖有近二十万平方米湿地，水上森林遍布池杉，芦苇、莆草、荷花给景区的生态提供了无限生机。岸边水杉、柳树、玉兰、香樟、枫树组成人工林。
良好的生态环境使绝迹多年的鸟禽纷纷回归，据专家测定，目前湖中鸟禽已达63种，其中国家一级保护的珍禽，有中华秋沙鸭、白鹳、黑鹳，有二类保护的天鹅、鸳鸯等，更有成千上万的红嘴鸥，白鹭盘旋于湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能见到“鹰击长空、鸟翔浅底”，“落霞与孤骛齐飞，秋水与长天一色”的美景。湖桥串月湖桥串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石桥，名湖桥，桥有三拱门。此桥构造特殊，系由两桥合成，湖底亦同样倒建一桥。桥洞适成正园形，月圆时候，桥身方向和月亮运行轨道相垂直，当月亮升至一定的高度，拱桥和月影相套合，投影湖中别有奇观。
江苏导游词 篇5
各位游客朋友：
大家好！
欢迎游览我国四大名园之一的——苏州拙政园。是我国私家园林的代表之作，并且拙政园被称为“天下园林之母”。
好，现在就让我们走进园林。拙政园分为三部分，其中精华部分在中间一部分。为什么取名为拙政园呢？因为拙政园的主人是王献臣，他的意思就是说：我不适合当官，当官的我是个傻傻的人。 经过拙政园的墙门和“通幽”“入胜”腰门，我们就来到了拙政园的东部。东部花园的南部有一座三开间的堂屋，名为“兰雪堂”。“兰雪”两字出自李白“春风洒兰雪”之句，象征着主人潇洒如春风，洁净如兰雪的高尚情操。除了“兰雪堂”，还有"秫香馆"、"天泉阁"、"芙蓉榭"等。
现在我们将走进精华部分。走廊墙壁上有的各式各样的窗花，如果往里看的话，将会看到25幅不同风格的画。现在，我们继续向前走，前面的.是“倒影楼”。"倒影楼"前面有一条曲折婉蜒的水廊。池面上波光粼粼。看看楼顶，好像一把扇子，楼顶的瓦面像折扇的扇面，后面"笠亭"的尖顶恰似折扇的扇把，简直连接得天衣无缝。
这次的游览到这就结束了，游客朋友们再见！
江苏导游词 篇6
храм дамин находится на холме Сычуань в северо - западных пригородахянчжоу. Он является храмом, как буддийским храмом, так и достопримечательностьюодного из пейзажей, в состав которых входят храм дасюнь, храм тайюань, хрампиншаньшань, императорский сад, мемориальный зал сяньшэнь линьтянь, пятая родняв мире.
в храме дамин напротив храма сидят три великих Будды: шакья - Муни, а сзади- остров, на котором стоит статуя Гуаньинь. по обе стороны храма с востока изапада в восемнадцать роханей, здесь круглый год окутываются сигареты, и каждыйгод в канун нового года к нему приезжают японские гости, чтобы счастье.
амфибия
когда династия западная суй, император Суй Вэнь - ди Ян цзяньсин, верующийв буддизм, год жэньшой жизни (601) в его день рождения, был одним из 30 башен повсей стране, питающих вершери, и амфибической башни в янчжоу, где находилсявеликий поэт династии Тан ли бай, был восхищен тем, что ? пагода линь цин,поднимаясь вверх по небу и поднимаясь вверх?, высоко оценив размах пагоды.
Бай цзюй и Лю Юйси вместе путешествовали по этой башне, оба были в возрасте55 лет, но очень хорошее настроение, был очень рад. через полмесяца в янчжоу,Шэнь линьтянь является кульминацией их экскурсии, бай Цзюнь написалстихотворение: "полтора месяца тэн в гуанлинь, где башня отличается от той,которая находится на подъеме. (77 - 6) и сила сочувствует особенно, чтобыподняться на девятый этаж духа амфибия. Лю Юйси пишет стихотворение: "не замечаяни шагу, ни шагу, девять слоёв облаков опираются на аппендикс. вдруг с улыбкойна полу небо подняло глаза бесчисленное множество странников?.
Они гордятся тем, что поднялись на амфибическую башню, которая сейчасотремонтирована, квадратный корпус башни, общей высотой 70 метров, в общейсложности 9 этажей. башня была построена по типу Танской башни, с востока назапад, с севера на юг, с четырех столбов, с двумя окнами, с горизонтальнымкарнизом, с глубоким навесом, с плоским скатом крыши, с цилиндрическим барабаномв талии, с прямоугольными окнами. на вершине башни величественный импульс,древний простой и изящный, далеко, как одинокий пик, выситься в облаках,подняться на глаза, открытый, грудь и широкий.
мемориальный зал
мемориальный зал сяньчжэнь построен для того, чтобы почтить памятьвысокопоставленного монаха из династии Тан. В то время он был очень знаменитымбуддийским вожаком хуайнана, он служил в качестве наставника в династии Тан. емубыло предложено пересечь Японию, чтобы открыть храм в Восточном монастыре Нара,а также создать храм тан цзяоцзы, чтобы стать прадедом по законам Японии. Этодействительно дружеский посланник, он шесть раз путешествовал на восток десятьлет, несмотря на слепоту и целеустремленность, в течение 10 лет не толькоусердно передавал в Японию живопись, каллиграфию, скульптуру, фармацевтику,технологию, печать, архитектуру и другие достижения династии Тан, но ифактически служил в качестве культурного представительства в виде монашескогоордена. он успешно претворил в жизнь чаяния и чаяния народов китая и Японии,которые были дружелюбны друг с другом со времен вэй Цзинь. В1963 году, по случаю1200 - й годовщины установления истины, китай и Япония договорились о проведенииторжественной церемонии, Председатель буддистского общества Чжао Пак и японскийбуддистский лидер Тай гу юн, соответственно, от имени Комиссии по изучениюистинных мемориалов двух стран, договорились построить здесь мемориал, в 1973году, когда было завершено строительство.
мемориальный комплекс был спроектирован известным архитектурным экспертомКитая г - ном лян сычэном, после его миссии специально в Японию, чтобы посетитьхрам Чайна - Тай в нара и другие древние японские здания, по возвращении домой,а также изучить стиль строительства храма китайского династии Тан, и тщательноспланировать его, чтобы отразить дух, согласованный между двумя странами в 1963году: не только в значении, но и в самом здании, чтобы стать китайским ияпонским друзьями. хороший знак. мемориальный зал разделен на две группы: одиниз них состоит из четырех синих храмов, на юге - из мемориала, а на севере - известибюля, окруженный верандами, в тяньцзине есть четыре древних сосны, верандаподвешена облачностью, деревянная рыба, мастерская и изящная, чистый и чистый.Другая группа, построенная по типу Тань, состоит из мемориального павильона,Мемориального зала, а также ультра - ручной галереи, будет построено в течениедвух недель, сад посадки цветы цветы, которые вишня, как истинный мастер в 1980году, когда он вернулся домой, чтобы навестить своих родственников, японскийхрам тан Нара Тай, храм Моримото почтения старейшин. Эти две группы мемориаловбыли разделены на две части, а одна - на одну и ту же ось.
памятник был спроектирован в одночасье лян сыцянь, он успешносконструировал, рад сообщить профессору Чэнь цзинъю, что традиционный памятникнашей страны, как правило, имеет вертикальную, гладкую поверхность, декоративнуюрамку тяньхуа, в то время как истинный памятник принимает поперечную форму,вокруг границы видны, срединная резьба, лицевой стороной которого является гоимени го можжоу "большой и большой мемориал Тан тяньчжун", с обратной стороныСтатья, написанная на церемонии закладки. Это разрушает традиционную структуру,инновации на традиционной основе, чувство времени. подножие цветы подножиялотоса используется в качестве подножия лотоса, подножие лотоса имеет священныйхарактер, потому что лотос является единственным, "грязь не красится, мыть рябьюне является злом", полы и снаружи прямой, не ветки не стелется, и длина шелкалотоса (соображает), символизирует буддистские мысли всех живущих в мире,поэтому цветы лотоса всегда становятся символом буддизма. у подножия лотоса естьлиственные листья на тему татуировки, первоначально лян задумывалась в моментбыстрого проектирования, чтобы чувствовать "Дон" слово плохо, чэнь начиная снедели сразу предлагает использовать эту траву в качестве текстуры, так как этоспецифическая трава династии Тан, чтобы символизировать возраст реальной жизни.синагога полностью имитирует архитектуру храма в Японии, но форма из семи колоннв пять колонн, храм цзинь был создан в тот год, чтобы сохранить архитектурныйстиль китайского великого Тан, а также с учетом особенностей японского здания вто время, а теперь мемориальный зал построен по образцу Золотой храм, который,конечно, предназначен для отображения особенностей китайско - японскойкультуры.
мемориальный зал расположен к югу, имеет пять граней, четыре глубоких,четыре высоких основания вокруг большой, но два человека в сочетании скарнизами, колонны для поясничного барабана, колонны для борьбы арки тройной,линия в полном круге, центральный зал находится, как статуэтка китайского городаскульптуры Лю сюань по японскому предложению поднять храм "моделирования и тенимонахов", сидеть в позе, сидеть, закрывая глаза, вид благополучно. фонарь передхрамом, как истинный мастер сян, когда он вернулся домой, теперь он был названхрамом, который был отдан старейшинами, более десяти лет, Чанг мин не исчезает,стоя перед светом, не напомнив нам о том, что г - н Го Можо действительно хвалилего познанием истины: "действительно слепо плыть по Восточному Морю, слишкомясно и ясно. (говорит по - английски)
столовая
равнина - хорошее место для прогулок. перед залом гу гу гу гу гу фудзюй,банан жирный, на открытом вестибюле общего формата, высоко висит надпись"Пиншань", которая была построена знаменитыми и знаменитыми политиками сунскойдинастии и литературы Оуян, уничижительно относящимися к области тянь. достоинуважения тот факт, что европейские князья не были узниками светского мира, икогда они пришли в янчжоу, то полюбили сычуаньский холм, и построили здесь храм.история, каждый летний день, в свободное время, он часто с друзьями, чтобывыпить поэзию, они пьют очень особенное, часто приглашая людей из сяо - бонедалеко, чтобы взять более тысячи цветов, вставляя сотни чашек, между гостями,а затем песня _ взять один из гостей, чтобы собрать их лепестки, а затем песня _взять последний кусочек вина, чтобы выпить один из самых популярных, часто доночи, включите месяц, это то, что когда время раздавать цветы на барабанах.Теперь висит на стенах надпись ? сидя на цветах месяц?, ? ветер по ветру? - этокак раз то, что было в память о европейских героях.
Оуян Сюй любит лотос, а затем перевел фуян в Аньхой на следующий день, онпришел к западному озеру города, чтобы увидеть озеро открытой, но густой травы,так что по всей стране выращивание жуллин и самшит, чтобы озеро на западе, чтобыизменить старые взгляды, летом принять лист лотоса, цветы лотоса, поэтому оннаписал стихотворение: "цветок лотоса с чистым цветочным рисунком, плавающаялодка, посланец не вспоминает янчжоу. Все будут двадцать четыре месяца моста, 10минут зимы на Западном озере ". Таким образом, он устроил горы фуян по пейзажутощая Сиху в янчжоу. перед церковью Чжу краски красной колонны на столбахнадписей: "Через холмы реки в этом зале, Тай - чжу и приветствовать гостей", цинТай - Чжу, придерживаться изящных исторических символов, чтобы выйти вассоциации с горными метафорами, чтобы увидеть в этом году высокое имя друзей,чтобы поговорить о текущих событиях; следующая Федерация через европейскиекнязья "пьяный павильон" фразы, чтобы выразить европейские князья не могутвыдержать амбициозные депрессии и оптимизм, с должным образом отсроченныхнастроение. сочинение было хорошим, древним каллиграфическим и простым, и венцомиз колонн пиняма.
Пятый источник в мире
янчжоу любит чай. Сначала чай. янчжоу сорт чая имеет долгую историю.
в "чайной записке" мао вэньси 5 - го поколения говорится, что "храм ЧаньЧжи, храм суй, храм шунган, рядом с храмом есть чайный сад, его чай с ароматомсладкий, вкус, как монгольская крыша". (Мун - Шан, вершина сычуаньскогоэмэмэмэйшань, чай на вершине горы является дань тан, белый цзюй, когда - топоэзии "Янцзы воды, чай на вершине горы моншань"). В то время сычуаньский чайтакже был дань в дань, и до сих пор у сычуаньского холма есть чайное деревоплощадью в 500 акров, чай с почками тонкий, тонкий, тонкий, густой ароматпохвально для юй. янчжоу не только хороший чай, но и разбирается в пении, преждевсего, вода, лучший чай, когда вода из пяти источников. Тан династии ЧжунъюаньЧжан также недавно написал "чайную историю", сказал, что Тан Цзун, когда лиСюцин стал хит - историей в провинции Хун вэй ян, в то время как Лу юй, ли давнослышали о знаменитости суши, очень восхищается, встретиться очень приятно. когдаих лодка стояла на берегу реки янцзы, готовясь к обеду, ли Сюцин сказал: "ЛуЦзюнь шэн известна всем другим чаем, а ян ян ян ян нань, нулевой воды иисключительные, редкие сегодня две тонкости, чтобы встретиться, может бытьпропущен?" Лу юй Хуан Хуан согласился, что ли Сюцин приказал осторожным инадежным военнослужащим взять с собой лодку, глубоко ян ян нань, чтобы взятьводу, а также подготовить чайные принадлежности. не то время, когда вода былавзята, смородина черпаком приподняла свою воду и сказала: ? это не подделка, ноне Южная вода, а прибрежная вода?. Сержант сказал: "я плыл глубоко, и сотнилюдей дали показания". Лу юй молчит, чтобы он взял таз, налил воду в другую таз,а когда он упал наполовину, то опять ложкой, сказал: "ниже Южной воды ноль".солдат, испугавшись, взвалил на колени грехи.
Оказалось, что первоначально он действительно брал воду с юга, а когдалодка, к сожалению, подходила к берегу, то наполовину плескала ее. ли Сюцин игости были удивлены, умоляя, чтобы юй юй юй и юй юй, чтобы дать преимущество инедостатки воды в мире. После Лу юй юй бацзю также является ученым и талантливымисследователем, цзян Хуай наиболее подходящей воды для приготовления чая семьсортов, Янцзы Цзяннань 0 воды, первый, нет олова Хуэйшань, второй, сучжоу хуэйцюмонастыря каменной воды, третий, уезд Даньян, Гуаньинь воды 4, у у у Сюнь цзян6, хуайшуй является седьмым. На 5 - м месте в шунганге, провинция янчжоу,находится вода храма дамин. В период династии Северная Сун - Оуян, чиня янчжоу,пробовал этот источник воды и построил на нем "павильон родников", также написал"записи родниковой воды храма великого мин", похвалил красоту родника. В периодпребывания в Янчжоу на восточном склоне сучжоу было написано:? на Западномкрыльце храма дамин и на нижнем дворе Шунская колодезная вода победят башни?.правда: всегда известный учёный может оценить воду, древние монахи любят питьчай. раньше здесь всегда были башни и скважины нижнего двора сказал, чтобуддийский монастырь династии мин в море рыло колодец, Цзя цзинъюнь, правительсоляной истории Сюй цзюгао, "пятый источник", зеленый камень красный, жирныйшрифт, известный как нижней палаты скважины. на водном острове был колодец,полученный в течение двух лет после того, как высохли гору и выкололи цветылотоса, и построили на ней кольцеобразный павильон, известный каллиграф, и царь- писец, писавший книгу "пятый источник в мире".
江苏导游词 篇7
蠡湖，又名五里湖，是太湖伸入无锡的内湖，位于江南名城无锡西南郊，离市中心约10公里，形如葫芦状。
蠡湖的名字，来自于范蠡与西施的传说：相传在2400多年前的春秋时期，吴越在夫椒一战，越王勾践战败被俘。越国大夫范蠡出谋划策，勾践忍辱负重，采取“卧薪尝胆，励精图治”的.决策，并在诸暨苎罗山若耶溪觅得绝色美人西施，授以辱身报国的使命，进献吴王，使吴王夫差沉湎于酒色，对越失去戒备，并杀掉了忠臣伍子胥。吴国被灭，范蠡功居首位。勾践猜疑心重，只能共患难，不可共安乐。范蠡功成身退，偕西施泛舟于太湖，遨游于七十二峰。进入五里湖后，留恋这里的秀丽景色，终日泛舟湖上，久久不忍离去，此后，民间就把五里湖改称为蠡湖。
蠡湖公园也有好景致,湖中菱花星星点点,芦苇菖蒲随风而起倒也雅致.还有一处人造沙滩虽不比天然海滩有点小家子气倒也是个戏水的好去处,凉丝丝的水在脚面漾漾,很惬意的感觉。
蠡湖公园建设坚持以人为本，以水为魂。造园艺术中西合壁，在碧水环绕的园中，一座座造型各异的小桥、栈桥构通全园各景点。园中之园——施苑，绿荫拥抱。筑有流韵、天远、悦红、清辉四亭，环水而筑的百米长廊——水镜廊，将集古今赞美太湖的名人诗词、绘画、摄影精品，展示蠡湖深厚的文化底蕴。亦可作为市民参与蠡湖文化活动，进行交流展览的平台。蠡湖公园是观赏蠡湖大桥的最佳位置。
无锡蠡湖公园为免费开放公园。位于中国江苏省无锡市滨湖区蠡湖北岸，2005年10月1日起正式对外开放。该园占地面积300亩，由美国泛亚易道公司和无锡园林设计所合作设计。园内以植物造景为主，建有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韵”、“冬之凝”四季花木林带。环水而筑圆形百米长廊——水镜廊，展示古今赞美太湖的名人诗词、绘画、雕塑精品。
江苏导游词 篇8
各位旅客你们好
在穿过了夫子庙天下文枢的牌坊，参观了孔庙的大成院，欣赏了别具特色的庙市街景，品尝了贡院西街一带的小吃后，现在我们正坐在仿古的画舫上，乘着月色，荡漾在秦淮的桨声灯影里。那么，就由我为大家介绍一下这里的`风光。
秦淮河景区景点级别：aaaaa秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸直西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点，一千八百年以来，这里始终是南京最繁华的地方之一，美称"十里珠帘"。秦淮风光带以内秦淮河为轴线，夫子庙为中心，具有明清风格、庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能相结合的秦淮风光带。
江苏导游词 篇9
“上有天堂，下有苏杭。”，这句众所周知的话中提到的苏州，就是一个名副其实的“古都”。走进苏州，无论是大街还是小巷都弥漫着一股浓浓的古代韵味。你瞧!马路边的电话亭、车站都是仿古建筑，一盏盏路灯更是千姿百态。而我们今天要游览的西山，却是一个空气新鲜、风景秀丽、物产丰富的地方。
西山座落在碧波荡漾的太湖中，周围围绕着车水马龙的西山镇。别有一番风趣。当我们的汽车驶进风景区的时候，出现在我们眼前的是一座长得看不到边的大桥，听爸爸说，这是太湖大桥。真是名不虚传哪!太湖大桥下面是风景秀丽宜人的太湖，太湖真大呀，一直从无锡到苏州!太阳光洒在湖面上，太湖就变得波光粼粼的，好像仙女在太湖里撒下了几千朵金色、银色的花朵，真美啊!太湖不仅风景秀丽，而且还物产丰富。太湖里最有名的就数“太湖三白”了：银鱼、白鱼、白虾。如果有机会去品尝一下，那鲜味一定让你百吃不厌!走过太湖大桥，我们就到了西山。今天的天气格外晴朗，西山上的树木郁郁葱葱的，多么生机勃勃!爸爸开着车带我们绕着西山走一圈。
“你们快看!路边有石榴!”妈妈的叫声立刻把我的目光吸引了过去，呵呵!原来路边种着十几棵石榴树，小石榴们一个个红光满面。你看那个又大又红的，多么像一个大灯笼呀!再看那个小巧玲珑的小石榴，好像一个小绣球。有的石榴张开了笑脸，玛瑙般晶莹剔透的籽立刻露了出来。一位老奶奶把石榴采下来让我们品尝，我小心地掰了一颗。呵!真甜!刚放到嘴里，就有一股酸溜溜、甜津津的味道，酸酸甜甜，好吃极了!妈妈和外婆也赞不绝口。离开了石榴树，我们看到了车水马龙的西山镇。呵!这镇上的人民真幸福，又有美丽的太湖围绕，还有巍巍西山做伴，真有趣!西山镇虽然不大，但是人来人往。卖橘子和石榴的摊位成群地摆在街上，路边，各种各样的农家饭店别有一番情趣!
再往前走，就到了西山著名的景点—飘渺峰了!为什么叫它“飘渺峰”呢?呵呵，看了就知道了!飘渺峰在西山的最高峰上，从近处看，飘渺峰像一位亭亭玉立的少女，在远处看，这位少女好像用薄薄的面纱把自己蒙了起来，所以有些若隐若现。真是名副其实啊!
路过了飘渺峰，我们就要去下一站—石公山。相信有了对飘渺峰的经验，石公山上一定有许多石头吧。你猜得没错!石公山上的确是因为有许多石头而出名。听爸爸说，石公山的风景必须从远处看。所以，我们在远处眺望石公山，如果把飘渺峰说成亭亭玉立的少女，那么石公山就是一位白发苍苍的老爷爷了。石公山上大部分都由石头组成，偶尔也有几片树阴，看上去凹凸不平。不过，石公山上的石头很有特色，有点儿酷似有名的云南石林。这些石头千奇百怪，有的像两只狮子在争夺食物;有的像一只憨厚可爱的绵羊;还有的像一位背着竹筐的.小女孩。真有趣啊!
如果能在这碧波荡漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那该是多么有趣的事啊!爸爸满足了我的这个愿望。刚乘上快艇，驾驶员就飞似的把快艇开动了起来，快艇就像一只离弦的箭一样射了出去。一会儿往左边倾斜，一会儿往右边倾斜，真刺激!我望着清澈见底的太湖水，快艇行驶过的地方，就漾起了碧波。有的地方还溅起了浪花，真是太好玩了!
对于我来说，今天的旅行最有意义的地方就是游林屋洞。为什么叫它“林屋洞”呢?那是因为林屋洞的顶非常的平，就好似屋子一样。这也是林屋洞最出名的地方。走进林屋洞，映入我眼帘的是一个大水池，水池里养着一只巨型的大乌龟，还有许多五彩缤纷的小金鱼。水池边有许多奇形怪状的石头，和石公山的石头可以相互媲美了。这儿的石头同样也是非常有趣，有的往旁边倒，有的站得笔直笔直，还有的在地上躺的舒服极了!林屋洞的顶就像介绍说的一样，十分平坦，偶尔有几块石头凸了出来。再往前走，就是成群的石头了，有点像一座石头山，中间开辟出一条道路，这些石头都十分湿润，有的还在滴水。奇怪的是，林屋洞里的水十分的清澈，我猜，可能和太湖是相通的吧!林屋洞里还有许多石桥，帮助人们度过潮湿地段。最有趣的是林屋洞里的一处“未开发处”，这里保持着原来的样子，天然形成的石头也是各有各的姿态，我和爸爸妈妈无不赞叹这儿的奇妙之处!
旅行是快乐而短暂的，我们即将踏上返程。但是，我永远忘不了西山的美丽和神秘!
江苏导游词 篇10
东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。这条街上“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1909年的陈同兴鞋子店、1912年的乾大昌纸店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的协丰南货店、1945年的凌大兴茶食店、1946年的富记当铺，此外还有周广兴帽子店、恒茂油麻店、顺泰南货店、恒泰祥颜色店，朱德记面粉店等。这里是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。
和东关街紧紧相连的是东圈门古街区。两条街现已结合起来共同规划、整治、开发，能凸现扬州文化名城的非凡品位。这里除有老字号店铺外，还集中了众多古迹文物有个园、逸圃、汪氏小苑，有扬州较早创办的广陵书院、安定书院、仪董学堂，有明代的武当行宫、明代的准提寺、马监巷内有建于康熙五十三年（1714年）的清真寺，有东关街西头香火很旺的.财神庙，广储门街口的砖砌圈门，拱门上还镶嵌有“盛世岩关”四个大字。如今东关街东街口又发现了宋大城东门双瓮城遗址。名人故居就更有不少，其中有江上青（东圈门16号）、刘文淇（东圈门14号）、金农（三祝庵）、汪伯屏（地官第14号）、何廉舫（东圈门22号）、洪兰友（地官第10号）、熊成基（韦家井6号），曹起蟳（东关街238号）等。
东关街也是美食街，整个东关街有很多着名小吃，最好吃的是建湖藕粉圆子，藕粉圆子是建湖地区最有特色的小吃，已有200多年的历史。传统的汤圆都以糯米粉作原料，而藕粉圆子的制作可谓独具匠心，除以藕粉做外皮外，其馅心也很精美，是将腌渍过的糖+猪油做馅料，然后以金桔饼、核桃仁、花生仁等多种果料混合制成。藕粉圆子既可作为时令小吃，亦可作为筵席佳肴，其特别是外层均匀圆滑，富有弹性，色泽透明而呈深咖啡色；馅心甜润爽口，汤汁带有浓郁的桂花味。
江苏导游词 篇11
导游词精典系列魅力江苏:江苏导游词精典
欢迎大家来到江苏，很高兴能为你们介绍江苏，好，现在由我为你讲解吧。
江苏省际陆地边界线3383公里，面积10.72万平方公里，占中国的1.12%，人均国土面积在中国各省区中最少。江苏地形以平原为主，平原面积达7万多平方公里，占江苏面积的70%以上，比例居中国各省首位。2015年年末，江苏常住人口达7976.3万人，居中国第5位。2015年，江苏13市GDP全部进入中国前100名，人均GDP达87995元人民币，高居中国各省市首位。
江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛。地跨长江、淮河南北，京杭大运河从中穿过，拥有中原、江淮、金陵、吴四大多元文化，是中国古代文明的发祥地之一。江苏地理上跨越南北，气候、植被也同时具有南方和北方的特征。江苏东临黄海、太平洋，与上海市、浙江省、安徽省、山东省接壤，与日本九州岛、韩国济州岛隔海相望，已与加利福尼亚州缔结为姐妹省州。
江苏拥有丰富的旅游资源，这里自然景观与人文景观交相辉映，有小桥流水人家的古镇水乡，有众口颂传的千年名刹，有精巧雅致的古典园林，有烟波浩渺的湖光山色，有规模宏大的帝王陵寝，有雄伟壮观的都城遗址，纤巧清秀与粗犷雄浑交汇融合，可谓是吴韵汉风，各擅所长。
江苏的山虽不高，但多负盛名，其中有常州溧阳南山竹海，南京钟山，镇江北固山、金山，金坛和句容交界处的茅山，南通狼山，苏州天平山，徐州云龙山，新沂马陵山和连云港花果山等。
江苏的水兼江河湖海，中国第一大河长江横穿东西，江面辽阔。世界上最古老的运河京杭大运河纵贯南北。我国第二大淡水湖太湖及第四大淡水湖洪泽湖烟波浩瀚，苏南第二大湖泊西太湖，碧波万顷。连云港的海滨浴场，南通盐城的湿地滩涂则是江苏的.沿海旅游资源。江苏的名泉极多，有天下第一泉镇江中泠泉，天下第二泉无锡惠山泉，苏州虎丘的天下第三泉及憨憨泉。
各地区的景点：
南京：中山陵,明孝陵,灵谷寺,秦淮风光带,夫子庙,江南贡院,莫愁湖,燕子矶
镇江：金山、焦山、北固山、茅山、宝华山、南山、伯先公园、英国领事馆、西津渡、蒜山、招隐寺、圌山、五柳堂、五卅演讲厅
扬州：瘦西湖、大明寺、个园、仙鹤寺、扬州汉陵苑、神居山、盂城驿、龙虬庄遗址、镇国寺塔、文游台、古悟空寺
泰州：梅兰芳纪念馆,溱湖,湿地公园,溱潼,古镇,兴化,垛田,风光带
南通：南通,濠河,风景区,南通博物苑,狼山景区,如皋,水绘园
江苏省著名旅游景区
全省有3处世界遗产(其中1处正申遗中)、9项非物质文化遗产、5A级景区15家、4A级景区超100家、2处国家级旅游度假区、2处国家级地质公园、3处国家级自然保护区、16个国家级森林公园、5处国家重点风景名胜区、11座国家历史文化名城、19座中国历史文化名镇、28座全国优秀旅游城市、120处全国重点文物保护单位、645处省级文物保护单位。
世界遗产：苏州古典园林、明清皇家陵寝明孝陵、京杭大运河(正申遗中)
非物质文化遗产：高邮民歌、昆曲、古琴、南京云锦织造技艺、中国雕版印刷技艺、中国剪纸、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、端午节
国家重点风景名胜区：太湖、南京钟山、云台山、蜀岗瘦西湖、三山
国家历史文化名城：南京、苏州、扬州(首批)、徐州、淮安、南通、镇江、常熟、无锡、宜兴、泰州
拟申报国家历史文化名城的城市:常州、江阴、高邮、昆山、宿迁、高淳
江苏导游词 篇12
如果说江南的许多古镇虽山美水美，但却因商业化而沾染了大都市的喧嚣，那么江南的锦溪小镇绝对是清心寡者的最好去处了。与其它江南古镇不同，锦溪氤氲的水气里保持着它宁静的面容。最理想的方式是找个客栈歇脚，然后不管不顾地住上个十天半个月，迎着清凉的风，听船上大娘悠远辽阔的歌声，尽情享受古镇淳淳的古韵和水乡的清凉，让数月来的疲惫和烦恼一扫而空！
锦溪古镇位于江苏省昆山市西南，距离著名的周庄仅8公里，被誉为苏南的"四颗明珠"之一，因一条美似流霞的小河"锦溪"贯穿全镇、支流如网而得名。水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市二千余年的历史文化蕴积的水乡神韵，宛若一幅动人心魄的绝妙画卷。沈从文喻她为"睡梦中的少女"，已故大师刘海粟赞誉她是"江南之最"，冯英子则称她"淡抹浓妆总相宜"。
第一站：水巷古桥烟雨梦
锦溪的生命是水做的'，锦溪最引人入胜的也是湖光水色。
"镇为泽国，四面环水"，"咫尺往来，皆须舟楫"，锦溪全镇共有大小湖泊16个，河道238条。细水蜿蜒，静默地流过镇上人家的窗前；水巷两边的绿树，在风中轻摆枝柳，映衬着座座灰白古石桥，加上远近的石驳、河埠、青瓦、红柱、"美人靠"，就像进入画境一般。
古诗说：故宫闲地少，水巷小桥多。锦溪桥梁的密度之高，也属国内少见，"三十六座桥，七十二只窑"便是锦溪古镇的特色。一平方公里的老镇上分布着三十六座桥，从唐朝的红木桥，到宋时的里和桥、太平桥以及明清的天水桥、普庆桥、十眼桥唐宋元明清，从
古到今，桥上的碑记、柱联、花纹等镌刻精细，历历在目。
沿着古桥散步，静听游船飘出的江南丝竹，流连两岸的枕河人家，在那一刹那，一切的一切都一如几百年前的世界，瞬间如梦
第二站：莲池禅院祭香魂
锦溪在南宋孝宗之后的八个多世纪里一直被称为"陈墓"，是因为南宋时孝宋皇帝赵玮为怀念金兵入侵时救过其命的陈妃，在此筑有莲池禅院而得名。如今皇妃香消玉殒之地早已无迹可寻，而这座皇帝钦赐的禅院却成了江南一带很有名气的佛门胜地。
莲池禅院静卧在碧波荡漾的湖面上，院里的古莲池内萦绕着满湖的荷香，荷叶残枝倒映在水中，宛如一幅现代水墨画。禅院前有座三层楼的文昌阁，旧时文人雅士喜欢在此切磋文才。由于锦溪地方崇尚读书，出了不少科学家和文学家，所以文昌阁一直被认为是文运昌盛的象征。整个禅院散发着醇醇的古韵，被誉为冠盖昆南的"世外桃源"。
第三站：民俗藏馆话传奇
锦溪水之美，桥之多，街之奇，巷之幽，园之静，不临其境，难言其妙。以中国古砖瓦博物馆为代表的各类民间收藏品博物馆、艺术馆，更有探不尽的珍稀瑰宝，听不完的美丽传说。
拥有众多名胜古迹的锦溪，不仅以似诗如画的水乡美景吸引着无数游客，各类民间藏馆景点更赋予了古镇新的文化内涵。"中国第一古砖瓦博物馆"，唐志云的"金石人家"书画篆刻艺术馆，陆家衡及其父之"柿园"书法碑贴艺术陈列馆，苏州陶都宜兴的"紫砂博物馆"，以及徐州古钱币收藏家黄风子先生开设的"中国历代钱币珍藏馆"，已故工艺美术大师刘海粟老先生的关站弟子——我国著名青年画家张省先生的"张省美术馆"、"中国根雕博物馆"、"中华奇石珍品馆"等，藏馆中藏品种类丰富、品位高、内涵深。这些民间收藏博物馆的相继开设，极大地提升着锦溪旅游的文化品位，使锦溪成为名符其实的"中国民间博物馆之乡"。
江苏导游词 篇13
欢迎大家来拙政园参观。
拙政园和我市的留园、北京的颐和园、承德的避暑山庄合称为我国的“四大名园”。后两个属北方皇家园林，规模宏大，装饰繁复，金碧辉煌，充满满清的审美趣味；而我们苏州的两个花园是典型的南方文人写意园，宅园紧凑小巧，素朴精雅，是文人现实生活中的桃花源。
拙政园是中国古代造园艺术的集大成者。风格疏朗，创造的山水亲和喜人，蕴含着丰富多彩的人生哲学，是中国最典型的明代园林作品。同时，在中部花园山水处理上的伟大成就，“一池三岛”的格局成为了后世园林创作的范本。被世人誉为“中国园林之母”。
拙政园也是苏州最大的私家花园，占地5公顷。它的创意构思由当时最著名的画家之一、“明四家”中的文征明先生执笔而成。拙政园始建于1509年，从画到园，前后历时16年。历史上几经兴废，园主几经变更，其中包括太平天国忠王李秀成。相传中国最著名的古典小说《红楼梦》的作者曹雪芹先生曾经住在这里，所以有关大观园的许多描写都与拙政园的园景相吻合。
第一任园主王献臣是明朝的监察使，相当于现在的检察官，监督地方的吏政情况，职位显赫；官场失意后还乡，在苏州城内东北角置地建屋，就是现在的“拙政园”。名字源于晋代潘岳的文章，“灌园鬻蔬”，“此亦拙者之为政也”。自嘲地说，自己才学浅薄不能得到皇帝的赏识而行治国平天下的壮志，只配回家作一农夫，从此不理朝政，享受隐退林泉的雅兴。就象这座“兰雪堂”的名字，取自诗句“清风洒兰雪”，表达主人洁白自持、潇洒大方的志趣。
在这幅漆雕屏风上我们可以清楚地看到拙政园由两条游廊分成三部分：东部以田园风光为主，明代王心一买下后取名为“归田园居”。曾经遭到严重的破坏，保留的建筑很少。如今在这一部分我们可以看到很多高大的珍贵树种和典型的古典建筑。中部是全园的精华所在，又称“复园”，完好地保留了明代简雅而铺张、敦厚而轻灵的风格，在布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺上有很高的艺术造诣。西部是清代主人张履谦重修的，称“补园”，色彩上有了蓝色的装点，风格上带有明显的清代时尚特征。
同时，我们从这幅漆雕画上可以看到，园中绝大部分的建筑都与水相邻，面对水面或者挑起凌空于水面之上，它们的名字也都得灵感于流动着连接着园中各处的水，把江南水乡特有的风致描摹得精彩绝伦。特别是水中遍植的荷花，或拥翠堆绿，或红白点缀，或枯枝待雨，古人赋予它的“出污泥而不染”的高尚情操和园主青睐于它的“香远益清”，这些催发诗人清愁的物事在这里都因园景需要各有表现。如今，拙政园一年一度的“荷花节”，不但集及了百余种荷花品种，还精心使千年古莲子发芽，并培育出碗莲等珍贵的观赏品种，赢得了游客啧啧称赞。
【出兰雪堂西门，在缀云峰前】
一来到花园里，园主给我们观赏的竟然是一块巨大的湖石，遮挡了园中秀丽的景色，反而更激起我们游园的兴趣。进门见山这种处理方法，在造园手法上，称作“抑景”。既是屏障，相当于园门入口处屏风的功能；又因自身的美感淡化了它本身的实用功能而成为一景。就好象“犹抱琵琶半遮面”一样，遮遮挡挡的，却使欣赏者更想见识“庐山真面目”了。含蓄而委婉的表达艺术是蕴藉在我们东方人血液中的，也正是所谓的“东方魅力”吧。在拙政园的任何一点看花园，你都看不到它的全部，以围墙、游廊、树木等把整个花园分割并连接成一个个相对独立的部分，园中有园，园外还有园，别有洞天。一个个障景，象眼前的“缀云峰”，闭合、展开的过程谱写了游园的节奏之美。而园中道路曲折起伏，连石桥都是一波三折，使我们观园的视角时刻发生变化，园林景色在光影变化中精彩纷呈，达到“移步换景”的审美感觉，如同展开一幅描绘主人心迹的山水古画。在这点上，拙政园由画而园、游园成画的特色是中国画和苏州古典园林相互结合、相互影响最好的例证了。
中西方文化截然不同，以凡尔赛宫为代表的西方花园是古典主义时期笛卡儿理论的实践。它的开阔与部分功能和我们先秦的宫苑有相似之处。走出宫殿，整个花园一览无遗，可以一直望到尽头的'阿波罗池塘，好象和西方人的直率不谋而合。在中轴线大道两旁，苗圃以各种几何形图案修剪排列着，工整有序，同时树木也修成锥形、柱形或圆形，用笛卡儿几何原理来塑造自然，来迎合当时朝廷讲究礼仪、寻求秩序的潮流。它产生的背景是路易十四希望迁都凡尔赛，重造王室的威望，所以成为园中最重要的“阿波罗”。也许因为其直也失去了很多“柳暗花明”的乐趣。
我们的拙政园和法国的凡尔赛花园都是一种文化的沉淀和时代的产物。尽管在形式上两者千差万别，但都是把人类的意志强加于大自然，按主人的趣味、文化加以修饰，只不过我们的花园更自然化，已经超越了第一次的抽象，把抽象再赋予具体的自然形式，进入返朴归真的新境界。同时我们还在建筑上创造了千变万化的建筑形式，优美的曲线与自然的曲折相映衬，使人类的活动一直在大自然的怀抱中。整饬山水而使野趣天成，这一理念同时极大地影响了十八世纪的欧洲造园事业，在德国、法国、英国、都出现了仿苏州式的花园的出现。
熟悉《红楼梦》的游客注意往左看，两座湖石站在路口象守护神一样，正好和书中描述的大观园门口的情况一致，一象猛兽，一象鬼怪。右面这鬼怪石，藤萝似散发，有耳有鼻，形神兼备。曹雪芹先生的祖父在苏州织造府为官多年，小时候居住园中，耳濡目染，把拙政园的胜景嫁接到他心目中的大观园也在情在理，秫香馆也成了稻香村，见山楼成了藕香榭等等，为我们的拙政园也添色不少。
【江苏导游词】相关文章：
江苏旅游导游词05-23
江苏园林导游词02-10
江苏苏州导游词12-23
江苏著名的导游词02-05
江苏导游词15篇04-21
浙江苏堤导游词04-17
江苏导游词13篇06-23
江苏的东关街导游词10-01
江苏留园导游词03-11