读《洞》有感
当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的读《洞》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《洞》有感1
今天我读了《荒洞求生记》这本书，书中讲的是王笑天、文一博、包小焱周末上大荒山玩。文一博一心想读书，不料读着读着却摔进了地洞里，在洞里，王笑天、包小焱与文一博先
后遭遇大老鼠、蝙蝠群、怪鱼群和巨蟒，又一次次化险为夷。
我觉得王笑天、包小焱和文一博很厉害，这么大个地方，他们竟然能准确判断出方向，猜测到洞口的位置．我最佩服文一博，正是他的博学多才才让他们一次又一次躲过危险．文一博竟然在自己不小心掉下洞的情况下能够准确判断出方向真是太不可思议了．他们三个还很勇敢，想到把巨蟒引去怪鱼群旁让它们大胆想法．最后包小焱十分勇敢地跳下去寻找出口令我十分惊讶，他也太勇敢了，真让人难以相信。其实最令我留下深刻印象的还是文一博，他不但能用自己渊博的知识想办法帮助伙伴们赶走大老鼠，驱逐蝙蝠，还救了王笑天一条命。他还能在遇到分叉口时利用方位来判断往哪边走，还能通过仔细观察发现洞口的位置。
我想到了在现实生活中我们的一些不足，比如我们都不太爱看书，也没有那么多知识，有些同学还不努力学习，不能发现自己与别人的.差距。有些同学还很胆小，遇到什么事不能沉着冷静地去面对。这些都是我们的不足啊！看来以后我们要努力地争取进步。
读完《荒洞求生记》我十分佩服三个主人公，我在佩服的同时也很惊讶这个洞里面的变异物种之多。
读《洞》有感2
最近看了一个故事，叫《水里的洞》，讲的是公司里的一个职员——约瑟夫一心想当上公司部门经理，没想到公司更看重另一个学历和工作能力都不如他的人。于是，为平心中的忿闷，他想用辞职的方式提醒公司领导，在这个公司里他是不可缺少的。他把这个想法告诉了一个朋友，朋友便拿出一个装了水的`杯子，让约瑟夫把手指插进去。过了一会儿，朋友让他把手指拔出来，问：“这杯水有什么变化吗？”约瑟夫看了看，摇摇头。朋友又问：“手指抽出来以后，水里是不是留下一个洞呢？”约瑟夫恍然大悟。
读完后，我也明白了这个道理：有时候我们自以为不可或缺，其实，我们并没有想象的那么重要，但一个人如果太看重昨天的成就，就会和昨天一想成为历史。如此来说，一个个体相对一个集体一点也不重要吗？当然也不是，我们的存在至少像插进水里的手指一样，多多少少影响到了杯中水的高度。
所以，我们每个人要给自己一个正确的定位，卸下欲望的包袱，轻装上阵，这样才能飞得更高！
读《洞》有感3
今年暑假，我看了一本书，是路易斯写的《洞》。这本书的名字就别具一格，让我好奇地不禁翻读起这本书来。
这本书主要写了斯坦利被误以为偷了一双球鞋，便进了翠湖营。那里所有的.孩子每天都要求挖一个深五英尺、宽五英尺的洞。训导员说是为了改善品格，结果却是贪婪狠毒的管理员大人的阴谋，她只是为了寻找宝藏。
我很敬佩文中的斯坦利。当他被误以为是偷鞋贼时，他毫不气馁去努力证明自己。他还很懂事，他的父母一直都很担心他。他没有麻烦父母，还写信给他的父母说自己很好，还学到了很多知识，但事实却完全相反。他还有着坚持不懈的精神，翠湖营那里烈日炎炎，水也很少，还有许多令人致命的响尾蛇的黄斑蜥蜴，但他却咬着咬着牙坚持了下来。他还是个重情重义的人。当他们在荒山野外，“零蛋”肚子痛得走不动时，他没有丢下“零蛋”，而是一步一步地背着他一起走。
斯坦利不是什么英雄，但他却激励自己，变成了一个英雄。我们生活中也有许多的“英雄”。我家楼上有一位大哥哥。他很喜欢踢足球，但是无情的上帝在一次车祸中剥夺了他一条腿。我想他再也不能踢足球了，要成天与拐杖生活在一起了。但我错了，他仍然乐观向上，经常练习单脚踢球，甚至想扔掉拐杖，自己单脚跳着踢。
感谢这本书，它告诉我要像斯坦利一样，在碰到困难与挫折时，要激励自己，不畏缩，更不要气馁，坚持住，胜利就在前方!
读《洞》有感4
《指月录》是禅宗中曹洞宗的语录集，洞山和曹山师徒二人并称曹洞。
关于中国的禅宗我简单和大家介绍下，佛教传入中国以后，自南北朝开始，跟中国的诸子百家结合，产生了禅宗。自达摩祖师以降，衣钵传至六祖慧能。
慧能之后，禅宗开枝散叶，形成了五宗七派。其中一支传给南岳怀让禅师，再传马祖道一，再传百丈怀海。今天的丛林制度就是在百丈师徒手里建立的，奠定了佛教长久流布的基础，对中国社会，政治体制等都影响深远。
另一只传给青原行思禅师，再传石头希迁，再传药山，云岩，洞山，曹山，最后形成了曹洞宗。
以上是禅宗传承的'路线，但何为禅呢？为何叫禅宗？禅在中国文化中的地位如何呢？按照南师的开示，禅宗剥掉了一切宗教的外衣，赤裸裸地用中国文化来表达，儒释道三家合一都归到禅。禅宗不讲功夫，只讲见地（见地里包含了功夫），直指人心，见性成佛。如何找出自己生命未生之前的本来功能，直接走这个路线就是禅。
同是禅宗，但教育法却是各不相同。六祖慧能走的是顿悟路线，他的师兄神秀走的是渐修路线，慧能在南方传法，神秀在北方布教，所以素有"北渐南顿"之说。此后希迁禅师写《参同契》（刻意借用魏伯阳《参同契》的书名），乃至云岩、洞山《宝镜三昧》这一路修持的方法都是以《易经》为依据下来的。虽说六祖大字不识，但希迁、药山都是经教皆通，文采斐然。尤其到了曹洞宗，文学功底都相当深厚，教法融于诗词，佛啊道啊提都不提。只是后来人都被美妙的诗词章句吸引了，其背后的禅法反而忽略了，搞到今天就剩下口头禅了，甚是可惜。
曹洞宗最有名的教法是《五位君臣颂》，节选之‘君为正位，臣为偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，群臣道合是兼带语。这些讲的是实证的境界，而在禅定功夫方面走的不是四禅八定，而是儒家的《大学》路线，"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得".
总而言之，讲到中国文化，禅是核心，曹洞宗是禅宗的代表之一，非常值得我们深入学习，通过修证提升自身的生命质量。
读《洞》有感5
这篇作品真是脑洞大开的佳作，每读一段都有不同的感受，每读一遍都有不同的情感。真是百读不厌，各种新奇的想法会源源不断地迸发出来……
第一大段，作者把自己定义成一个动物。
第二大段，“我”描述了自己在观察人类时的感受。文中写人类长着尖锐的狼牙，猫的爪子，狐狸的眼睛，袋鼠的身躯。这些描写让我想到了人类罪恶的一面，体现了“我”对人类的厌恶。接着，“我”又说，人类自由自在的活着，随时把握着周遭，不能有一点点侵犯到其利益的事情，否则原形毕露，这让我联想到现在的社会，每一个人都在渴望利益，疯狂地想要得到利益。一旦得到利益，人们就忘乎所以；还有些人对自己得不到的利益，并不是通过自己努力争取，而是“我得不到你也别想得到”的心态对待利益。其实利益本身并不坏，只是这个时代使它变得“贬值”了。所以现在的'大部分人都喜欢武装自己，保护自己，保护利益。因此这个世界逐渐变得黑暗了……为了这么点利益，真的值得吗？人类总有无穷无尽的欲望，利益就真的这么重要吗？
再说回文章，第三大段写了“我”的内心想法。不知为什么，竟有些伤感。“我”在进化的关键时刻，失去了变成人类的机会。“我”开始迷茫，到最后只能叹道：“我只是一只猴子，蜷缩山洞是我的本份。”这让“我”又联想到自己，曾经在考试前也想过类似的话。觉得自己只不过这点水平，考及格不错了。可是要知道当自己在说这句话时，自己已经输了。因为还没有努力过，怎么知道自己会不会成功呢？“我”迷茫地问自己，自己的山洞在哪里？栖息地已变成田地，又怎能找回洞呢……看到这里又不禁感叹一个人想要找回曾经拥有的过去是多么困难。
最后，回洞成了“我”的梦想，“我”伪装成人类的样子，心情却还是一如往昔……“我”随意找了块不属于“我”的空地栖息下来。或许现在的这一切不是“我”想要，但只要努力坚持，我相信“我”一定能找到回洞的路——就像学习，就像工作，就像生活，无不如此。
天马老师的这篇狂开脑洞的作品，令我受益匪浅，从中也get到了写作的新技能，谢谢天马老师！
读《洞》有感6
我读了一本书名叫《荒洞求生记》，这本书的作者是袁毅。本书有三个主人公文一博是个正宗“书呆子”，王笑天是个精力十足的人，包小焱则是一个相信正义会战胜罪恶的人。
本文讲的'是三个孩子因为一个狼的传说而建议周末去狼神山探险。三人一起走上山，文一博则选了一个地方坐下看书，与包小焱和王笑天分开了。包小焱和王笑天在山中探险，而文一博却不小心掉进了一个山洞，怎么也爬不上来。包小焱和王笑天走着走着决定还是带上文一博一起玩才好。但是，当他们回到和文一博看书的地方时，并没有发现他，便开始寻找他起来。后来发现了一个洞，他们便滑进洞中再次开始寻找文一博。很快，他们果然找到了文一博，三人相遇后便决定在这个山洞中探险探险。
他们在洞中遇见了很多生物向他们发起攻击：大老鼠、蝙蝠群、水中怪鱼还有水底巨蟒，但都被他们用智慧战胜了。虽然他们中间因为关于方向而发生分歧，但是后来他们还是和好了。最后，他们被一条暗流冲出了山洞，却发现他们在学校后山，原来那条暗流可以通向学校后山的！三人被冲出去后，都有一种劫后余生的感觉，大家相视一笑，更加坚定了他们的“兄弟情”。
我们都应该学会自理，多学习一些生存知识，不应该总是依赖别人。这本书让我沉浸在欢乐的冒险经历中，体会到了主人公们团结勇敢、自信乐观，都具备勇敢、团结、坚强、智慧、自信、乐观等品质值得我们学习。
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