《巴黎圣母院》优秀读书心得

时间:2023-06-12 18:09:54 读后感 我要投稿

《巴黎圣母院》优秀读书心得

  我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。但是心得体会有什么要求呢?以下是小编收集整理的《巴黎圣母院》优秀读书心得,希望能够帮助到大家。

《巴黎圣母院》优秀读书心得

《巴黎圣母院》优秀读书心得1

  法国文学大师雨果所编纂的《巴黎圣母院》,是一部充满魅力的故事,就像卡西莫多的钟声一样,震撼着读者的心灵。

  中世纪的一个愚人节,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,其中一个名叫埃斯梅拉达的姑娘吸引了众人,她生得美丽动人,舞姿优美。这时,巴黎圣母院的副教主克罗德·弗罗洛看见了埃斯梅拉达,一见钟情。他要求敲钟人卡西莫多把埃斯梅拉达带给他,但被法国国王的弓箭队长法比救出,卡西莫多被捕,遭到鞭打。然而,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。

  卡西莫多外表丑陋,但内心纯洁高尚,对于埃斯梅拉达心怀感激和爱慕。天真的埃斯梅拉达却爱上了法比,在约会时,弗罗洛出于嫉妒,用刀刺伤了他。埃斯梅拉达因谋杀罪被判死刑,卡西莫多拯救了她,藏在巴黎圣母院中。然而,弗罗洛却威胁埃斯梅拉达满足他的情欲,被她拒绝后,将她交给了法国国王的军队,她最终被绞死。

  卡西莫多愤怒推下钟楼的'义父和大恩人,找到埃斯梅拉达的遗体与她同归于尽。一打开这本书,一个个鲜活的角色就跃然纸上:美丽纯真的埃斯梅拉达、相貌丑陋却内心高尚的卡西莫多,以及阴沉虚伪、心狠手辣的巴黎圣母院副教主克洛德·弗罗洛。

  美与丑是相互依存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更彰显美的存在。美不可能完美无缺,丑也未必没有一处闪光点。美与丑只是相对的,外表美的东西,不一定有内在的美,外表丑的东西,也许它的内心才是最美的。有时候,最美的东西往往也是最丑的,最丑的东西却是最美的。美与丑,不像真与假、对与错那样非常明晰。

  人间的真善美,并不仅仅是那光彩夺目虚荣的外表和假意的真诚表象,而是一点一滴对它的执着和追求。雨果的这部著名小说从中披露出黑暗社会的真实本质。

  在现实生活中,那些外表看上去似正人君子的人太多了,可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人非常少见。

  这篇小说呈现给我们的教训是,不能被那些外表表面上的虚伪所蒙蔽。时间一长,你会发现美与丑、好与坏逐渐变得模糊不清。因此,要想真正了解一个人,必须看到他内心深处。

《巴黎圣母院》优秀读书心得2

  当,当,当,巴黎圣母院楼顶的钟声响了起来,《巴黎圣母院》读后感作文500字。

  我们刚从巴黎圣母院里面出来,我发现有一大堆人挤在一起,这是在干什么呢?我让妈妈陪我去看一下。走近一看,我看见有许多人在喂鸽子或麻雀。我让妈妈给我一些面包喂麻雀或鸽子。妈妈就去找一个外国人要面包,还没等妈妈说完外国人就比了一个暂停的手势,生怕我吵到了另外一个喂麻雀的人和正喂的麻雀。

  我眼巴巴的看着别人喂麻雀,不知不觉,我们发现我们找他要食物的那位外国人向我急步走来,他手中拿着一小块面包,并把我的手高高举起,把面包插在我并拢的五指之间,就离去了,我看着他离去的背影,我觉得外国人可真好呀!那块面包刚举起来不到2—3秒钟,麻雀就飞来了2—3只,后来一大群都飞了过来,有的站在我的手臂上玩,有的在我的手臂上休息,有的'在我的大拇指上啄面包,有的……,它们站在我的皮肤上会感觉是仙人掌的刺插入皮肤一样,麻雀的爪子可真锋利呀!只要你用手指稍微靠近它一点麻雀立刻会飞走,麻雀可真灵敏呀!

  喂麻雀可太有趣了!我好想以后有机会再去巴黎圣母院喂麻雀!

《巴黎圣母院》优秀读书心得3

  巴黎圣母院,是一座堪称建筑奇迹的天主教大教堂,始建于1163年,历时近200年才完成,这是法国第一座哥特式建筑。而在这之前,欧洲所建的都是罗马式教堂,造型千篇一,低矮压诣。巴黎圣母院打破了建筑空间,空灵轻巧,庄严和谐,从次引领了几个世纪建筑的风潮。

  在小说中,雨果花费了大量的笔墨描写这座建筑的细节,可能会让读者门感到困惑。然而作者对这座给他了创作灵感的教堂的细致描叙,把我们带入十五世纪路易十一的时期巴黎市民生活的真实空气中。我们沿着对建筑的感受和遐想,看到了一幕幕发生在中世纪的关于爱与恨,美好和丑恶,高贵和暴虐的画面。

  在小说中,雨果在情节处理及场景描绘上,似乎有些过于夸张化,但是在某中程度上是一种同古典主义文学的有意区别接触。他用饱满的热情,标心立意的构思和描写风格,带给浪漫主义文学新的曙光,同时他还是个诗人,在整步小说中,很多场景段落的描写都明显的诗意化。

  雨果更是一个伟大的创作者,他创造了卡西莫多的爱情——最伟大,最美好,没有缺陷,只有守护,没有誓言,却比生命还要长久,在小说中,爱着爱斯拉没达的不止一个人:卫队长的爱,逢场作戏,只求满足自己的欲望;副教主的爱,阴沉和狠毒,得不到的就要毁灭;穷人的爱,经济识时务,被拒绝后马上变心,只有卡西莫多的爱,没有任何利与自己的目的,这样的创造在那个时代的更大胆的,与之前的骑士文学完全不同,雨果宣扬的是一种“长久而有纯真”的爱情在这种爱情中,没有私欲,没有血统,没有权利,只有爱,爱是纯粹的',是独立的。这样的文学爱情观,一直影响了几个世纪的文人和读者,甚至直到现在。

  在小说中,雨果运用了大量的对比,来体现他的人道主义精神和他心中的善恶观。外表与内心的对比,地位与品行的对比,善与恶的对比,一往情深和逢场作戏的对比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,将外在的品质和内在的品质倒置,用无限的张力塑造了那些令人拍案的角色,也打动了一代又一代的读者。

  巴黎圣母院本身,以及发生在巴黎圣母院的故事,都同样成为敬仰的经典之作。人们再也不能将这座建筑和这个故事分开,说到教堂,人们追随教堂的每一个角落畅想在此发生的一幕幕爱恨情愁,而说到小说,人们的脑海中也会马上呈现小说中细致描述的这座建筑的完美造型。它们相互为对读《巴黎圣母院》有感

  巴黎圣母院,是一座堪称建筑奇迹的天主教大教堂,始建于1163年,历时近200年才完成,这是法国第一座哥特式建筑。而在这之前,欧洲所建的都是罗马式教堂,造型千篇一,低矮压诣。巴黎圣母院打破了建筑空间,空灵轻巧,庄严和谐,从次引领了几个世纪建筑的风潮。

  在小说中,雨果花费了大量的笔墨描写这座建筑的细节,可能会让读者门感到困惑。然而作者对这座给他了创作灵感的教堂的细致描叙,把我们带入十五世纪路易十一的时期巴黎市民生活的真实空气中。我们沿着对建筑的感受和遐想,看到了一幕幕发生在中世纪的关于爱与恨,美好和丑恶,高贵和暴虐的画面。

  在小说中,雨果在情节处理及场景描绘上,似乎有些过于夸张化,但是在某中程度上是一种同古典主义文学的有意区别接触。他用饱满的热情,标心立意的构思和描写风格,带给浪漫主义文学新的曙光,同时他还是个诗人,在整步小说中,很多场景段落的描写都明显的诗意化。

  雨果更是一个伟大的创作者,他创造了卡西莫多的爱情——最伟大,最美好,没有缺陷,只有守护,没有誓言,却比生命还要长久,在小说中,爱着爱斯拉没达的不止一个人:卫队长的爱,逢场作戏,只求满足自己的欲望;副教主的爱,阴沉和狠毒,得不到的就要毁灭;穷人的爱,经济识时务,被拒绝后马上变心,只有卡西莫多的爱,没有任何利与自己的目的,这样的创造在那个时代的更大胆的,与之前的骑士文学完全不同,雨果宣扬的是一种“长久而有纯真”的爱情在这种爱情中,没有私欲,没有血统,没有权利,只有爱,爱是纯粹的,是独立的。这样的文学爱情观,一直影响了几个世纪的文人和读者,甚至直到现在。

  在小说中,雨果运用了大量的对比,来体现他的人道主义精神和他心中的善恶观。外表与内心的对比,地位与品行的对比,善与恶的对比,一往情深和逢场作戏的对比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,将外在的品质和内在的品质倒置,用无限的张力塑造了那些令人拍案的角色,也打动了一代又一代的读者。

  巴黎圣母院本身,以及发生在巴黎圣母院的故事,都同样成为敬仰的经典之作。人们再也不能将这座建筑和这个故事分开,说到教堂,人们追随教堂的每一个角落畅想在此发生的一幕幕爱恨情愁,而说到小说,人们的脑海中也会马上呈现小说中细致描述的这座建筑的完美造型。它们相互为对方无尽的光芒上再添光彩,韵味和令人遐想的魅力。

《巴黎圣母院》优秀读书心得4

  这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描述,那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下头,典型的人物就是副主教——克洛德。

  教堂里多么阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件,构成了强烈的对抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。

  如果有一把利剑,你必须会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

  不一样的待遇,就像天使和恶魔,林林总总的肮脏的巧取豪夺,充满着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界,它深刻地提醒了人们的内心世界。无论在什么时刻,人的共性是始终存在的:对完美的向往,对完美的追求,对完美的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?

  静静地,自我单独一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风,踏着一片片槐树叶,沿着弯弯小路,我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》,当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时,我的心碎了。爱丝美拉达,一位美丽纯真的女孩。 你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗 你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗

  风温柔地撩拨着期望的火花,落叶起舞,搭建成一座承载着神话的楼梯。我,细心翼翼地往前迈步。狼嚎的哭叫声在耳边响过,梯,仿佛刹那连续了。而我,那么掉落在无底的黑暗洞穴内,不断下降,不断下降……

  那是内心的呐喊,是对美的逝去的同情与遗憾,更是对未来的美的向往与呼唤……惆怅还是惆怅,叹息依然叹息。悄悄地走过这蜿蜒的山路。光,开始闪烁了,照在了我那涕泗滂沱的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我,循着光的痕迹,走过去,走过去……

  顿时,心,豁然开朗。

  在树林的尽头,那蜿蜒于树旁的小溪,仿佛一条透明的玉带,缠缠绵绵,戏弄着小鱼、水草和那光滑的鹅卵石。水清清的,浅浅的,挪动脚尖,溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫,轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。

  心中,无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽,同样的秀美。妩媚的爱丝美拉达,眼睛湖水般的明亮,气质玫瑰般优雅。她是大自然中出色的作品。可是,这朵花,却凋零了。 逝去的已逝去了,我们又是否应化悲愤为行动呢

  你记得吗阳春三月之际,青松吮吸着春天赐予的甘露,在微风的吹拂下,在阳光的沐浴下,茁壮成长。路边的花,不娇艳,却很美--一种朴素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似无;翡翠般狭长的绿叶上几颗浑圆、硕大的露珠,明晃晃的,闪着晶莹的光。

  你记得了吗满塘的荷叶亭亭玉立,像碧玉盆子,美艳而别致。秋云遮蔽着夏日之时,富于诗意的松鼠好象对这种天气生了气,突然摇动树顶,树林里就象响起了轻柔的飒飒声…… 可,此刻呢

  在那隐隐约约的远处,阡陌交通繁华如初。但,在它们的背后,却并不是蓓蕾满枝,馥郁芬芳。枯枝败叶无奈地耷拉着身子,昔日娇艳的百花黯然失色,它们所迎接的,那么是那一股股催人呕吐的废气……

  柳树木然呆立,婀娜已失,微风轻拂,片片枯叶颤然飘落,叶上的水珠,凄然而下,掉落于树脚处的电锯上。此后,响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……

  我,不敢再想下去了。

  人类这么做,与书中残杀陷害爱丝美拉达的主角又有何分别呢大自然又有什么错呢心,开始被恐惧的枷锁紧紧地勒住了。面前的这溪,这鱼,这石,好象要转瞬即逝了。我,仿佛走进了一个不属于我的世界……

  我紧紧地握住那本世纪巨著,刻不容缓地跑出了树林,回到了我所居住的地方。路,依然宽敞;人群,依然络绎不断。但,我冲动的心境,却久久无法平伏下来。因为,我明白,爱丝美拉达寄托了期望于我--一个平凡中学生的身上……

  悄悄地,把那本书放在我的床前。我相信,在那遥远的一方,爱丝美拉达将会获得重生,继续地为你、为我,不断地舞蹈,不断地歌唱那永恒的神话……

  在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多?雨果能够说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人,声名卓着的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今日被一遍遍的`翻印、重版,从而来到我的手中。

  在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑比拟”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,构成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比拟。 《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

  波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她理解诗人甘果瓦做自我名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,仅有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤怒。

  至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德外表上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自我全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,能够为她赴汤蹈火,能够为了她的幸福牺牲自我的一切。

  这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

  在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、礼貌的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、剧烈、慷慨、惊心动魄,显然是在必须程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到那里,还经过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了大革命的爆发。

《巴黎圣母院》优秀读书心得5

  爱情是文学永恒的主题,没有爱情,文学就少了一半的光辉。同样,没有爱情的《巴黎圣母院就如同没有菜叶的清汤。在这里我不想过多的讨论文中的善与恶,我想说说巴黎圣母院的另一主题——爱。

  《巴黎圣母院》小说所说的爱情故事发生在15世纪的巴黎。在愚人节那一天,巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”在圣母院的敲钟人卡西莫多,在圣母院的前面的格莱夫广场上欢呼游行。吉卜赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺,穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她动人的声音,情不自禁地跟随她。这时忽然跳出两个男人把她劫走了,他认出其中一个就是奇丑无比的卡西莫多,惊慌中他被吓得昏了过去。

  甘果瓦醒来后撞撞跌跌,在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅。正在这千钧一发只际,爱斯梅拉达出现了。她心地善良,不忍心看着他死于非命,表示愿意嫁给他,和他结成了名义上的夫妻。第二天,卡西莫多被绑在广场上示众,在烈日下口渴难受,遭受围观者的嘲笑和辱骂,只有爱斯梅拉达不计前嫌,把水送到他口中,使他流下了眼泪。

  后来爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯,他们在夜间幽会,不料弗比斯被人刺伤,她也被当作女巫捉了起来。就在她要处死的时候,卡西莫多冲进刑场,把她救到圣母院的钟楼上……

  爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美少女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。

  爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样,只要遇到了自己所爱的人,便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果,不管对方是否真的爱自己,甚至明明知道这种爱情不可能有结果,甚至明明知道对方并不真心爱自己,也依然一往情深地爱着对方,依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

  爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的`美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地爱上了她,并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像,平静地拒绝了他:“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他,和他结婚只是为了救他的命,所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

  当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情,欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死,让她不要再抱任何幻想,并且许诺只要答应他的爱情,就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了,为什么你还劝我要活下去呢?”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时,尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,她非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

  在小说中“丑”的化身的卡西莫多,是以爱斯美拉达的迫害者的身份,首次出现在爱斯美拉达的面前,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是这位天使一样的爱斯美拉达。

  爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟,我想那可能确实是唯一可行的方法。

  然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋,她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。15年,这对一位失去儿女的母亲来说,每天都是第一天,哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时,她的目光、她的呻吟,在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……

  还有许许多多优美的人间真情。我一直思考着:为什么在追求欢乐的同时,隐藏着悲痛的灵魂,世道如此吧!在生活中总有艰难,总有困惑,也会有成功,更会有失败……

  打开窗户,仰望天空,那夕阳如血,使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮,只是读这本书也似面对天空,除了蔚蓝广阔,还有些忧人的不解。

《巴黎圣母院》优秀读书心得6

  什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》,我从中找到了谜底。

  爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞,魅力四射,可恶怡人;然而令她真正登上美的殿堂那么是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他真才实学、摆弄情感,是一个地隧道道的纨绔子弟,你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴,形容丑恶,令人避而远之,然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇,你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博,申明显赫,然而他心坎阴险、手腕卑劣,是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐,衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬,布满着动听的美感吗?由此可见,美更重视的是心灵,是内在,是品格;而不是外表,不是言辞,不是地位。

  这是何等朴实的'情理!然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见,大巷之上,身着奇装异服,发染五彩之色,满口粗言俗语,招摇过市而自认为美者,有之;公共汽车中,目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者,有之;娱乐圈内,作为群众人物的明星大腕吸食、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者,有之……试问这些人能明确什么是美,什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。

  爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人,这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的开展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。人们由于思维的解放,能够勇敢地追求适宜自我、别树一帜的美。但美与丑之间就不区分的尺度吗?答案是确定的。适应国情,符合社会公德,切合自身身份、年纪,能给别人带来愉悦的,是美的,应当鼎力倡导与宣传;一味追求独树一帜,却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自我的身份春秋、不顾别人的审美感触,这样的行动就是丑的,应当鼎力批驳与反对。超短裙——青春靓丽,充满美感,然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着异常礼貌气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯,在他们身上,在当时的社会可能有着一种阳刚之美,然而放之于当初、放之与某些人身上,恐怕就不妥。 美由心生,丑也有心出。一个人仅有占有崇高的品德、高尚的心灵,那么在他(她)身上就会爆发出无可比拟的美感;反之,一个人假设内心昏暗、灵魂丑陋,那么即便领有潘安之貌、相如之才,他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决,孰胜孰败,众心知之。

《巴黎圣母院》优秀读书心得7

  默默的看着手中的书,不知不觉间最后一页从指间滑过,这本薄薄的《巴黎圣母院》虽然不足二指之厚,却带给我非常强烈的心灵震撼,美和丑竟可以如此对立与矛盾!

  故事发生在世纪的法国巴黎,人们还沉浸在愚人节的欢乐中,外貌奇丑的伽西莫多却被选为愚人王。在巴黎圣母院的广场上,吉卜赛姑娘爱斯梅拉达在表演舞蹈,她的美貌和舞姿博得欢乐的观众阵阵掌声,同时扰动副教主克洛德心神不宁,副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘,姑娘在逃跑的过程中遇到了她的爱情。副教主的的再次出现使姑娘走上法庭,在她被要绞死时被丑陋的敲钟人所救,在教堂避难的过程中,美丽的姑娘和丑陋的敲钟人看到了副教主的邪恶,最后姑娘被绞死,敲钟人也从圣母院上跳下。

  小说通过揭露隐藏在人性深处的美和丑,善良与邪恶,崇高与卑下的对比,突出了人们对真善美的追求,书中最令我感动的一幕是伽西莫多被捉受刑。

  伽西莫多被带到刑台上,周围的人在感慨他的丑陋,鞭子狠狠的打在他的身上,饥饿使他无法忍受,众人向他丢垃圾,副教主离他而去,只有美丽的姑娘向他伸出了爱的.双手,挽救了他,同时也挽救了他的心灵。

  美丽的爱斯梅拉达不顾讽刺与讥笑,在大庭广众下给他送水,表现出这位美丽的姑娘的善良。伽西莫多的泪水道出了自责悔恨与感激。副教主克洛德,道貌盎然且心如蛇蝎,伽西莫多受刑的漠不关心,更是突出了他的邪恶。

  伽西莫多外形的丑陋与内心的善良,爱斯梅拉达的善美,副教主的里表不一,揭示了真善美的真谛。

  没有真善美不可怕,可怕的是没有一颗追求真善美的心。丑陋的敲钟人是因为他有一颗追求光明的真心,能够在污秽中寻得一片洁净,副教主的外貌是美丽的,可是他的心灵却丑陋的,为了得到姑娘的爱不择手段,使得姑娘最终死去,他没有一颗真正寻找爱的心,有的只是侵略夺取和亵渎。心就是方向,一颗怎么样的心决定了一个人的行为与品质。

  真善美并不是口头上说说就能够随时存在的,她需要有一颗真正寻找她的心,才会在冥冥中降临,照亮芸芸众生,温暖因爱而困顿的人们。

《巴黎圣母院》优秀读书心得8

  《巴黎圣母院》是雨果的著作,以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景,反映了一段伟大的感情故事。

  在我看这部电影的过程中,我感受到了强烈的“美丑比拟”。剧中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,构成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比拟。

  《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

  波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她理解诗人甘果瓦做自我名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,仅有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的.唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤怒。

  至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德外表上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自我全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,能够为她赴汤蹈火,能够为了她的幸福牺牲自我的一切。

  另两个特色人物,一个是徒有华美外表、内心却无比阴险的弗比斯队长,他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃,一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存能够抛弃感情、抛弃尊严、抛弃职责,作者对这两个人物的描述同样充满了鄙夷和嘲讽。

  整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图,其中描述的“奇迹王朝”是一个十分大的广场,居住着下层人民,他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人,他们有不一样的宗教信仰,白天是乞丐,晚上是小偷。这是一个奇幻的世界,是一个地狱的诗的境界。

  这部世界名著让我们认识一个真正的巴黎,生活在上层社会里的人们的真正所想,所做。让人明白了生活的真谛是生活在底层的人们,并不是生活在上层社会“贵族们”。

  总之,《巴黎圣母院》是一部难得的著作,在世界文学史上有着举足轻重的地位。

《巴黎圣母院》优秀读书心得9

  我们的祖国正以崭新的姿态屹立在世界的东方,回溯过去,展放未来,怎能不让人心潮澎湃,思绪万千国王没办法,便去树林打猎散心。妈妈也常常这样说我。在一间普通的方形房子里,住着铅笔、橡皮和卷笔刀三位好朋友;都要佩戴红领巾。还有一次,我上学碰见了妹妹,我对她说:“咱们校门口有个讨饭的常跪在那里乞讨,真不知道丢人。

  他是一个怪物在他很小的时候,父母将他遗弃了,教主收留了他并将钟嫁给了他,让他成为敲钟人,在他眼中,教主就是他的父亲,他可以为他做任何事,而那口大钟是他的情人,因为只有他们才不会嫌弃他。每天,他都勤勤恳恳地工作,直到有一天,他看见一位美丽的少女在广场中央尽情地唱歌、跳舞,在她身旁还有只可爱的小山羊。从此,他就被美丽的艾斯梅拉达吸引了,他愿意为她做任何事,每一次,当她遇到危险时,他总是挺身而出,但是他得不到艾斯梅拉达的爱。他的爱是无私的,包括答应她去找她的情人,他的情敌。

  我留下了第一滴泪是为可怜的敲钟人为他无私的爱。福比斯:一个英俊潇洒的`军官,他英俊的面孔吸引了艾斯梅拉达,但他仅仅是为了她美丽的容貌,他的花心使他辜负了对他一片痴心的艾斯梅拉达,又爱上了那位富贵小姐最终走上了婚姻这条悲惨的路。我再次留下了眼泪是为了艾斯梅拉达,是因为她纯洁的爱。她,一位伟大的母亲——巴格特,她深爱着自己的女儿,在她眼中,女儿是她的全部。

  当吉卜赛人将她的女儿抢走后,她悲痛欲绝,走进了巴黎圣母院做了修女,她无时无刻不在思念着她的女儿为她的女儿祈祷,她的女儿的小鞋成了她活下去的唯一动力,当她终于找到自己的女儿时,她和女儿相识不到一会儿,她就陪女儿进入了天堂。霎那间,我泪如泉涌是为了巴格特,为那伟大的母爱。忽然间我明白了《巴黎圣母院》之所以成了世界名著是因为它用它的爱震撼这每一位读者的心灵,让他们为这爱的悲剧留下真诚、同情的泪。

《巴黎圣母院》优秀读书心得10

  这本书是著名作家雨果的代表作,也是世界闻名的文学著作。它讲述了一段一个面目丑陋的残疾人与一位绝世佳人的孽缘。我十分喜爱阅读这本书,因为每当合上这本书时,心中充满对世道上每一种品质的人的感想。这不仅仅只是一本小说,它反映出的是现实中组成一个社会的真正面貌。

  书中的主要内容是一个吉普赛女郎爱丝美拉达出现在了巴黎,神父克洛德多年前领养的一个男婴卡西莫多也已长大成人。爱丝美拉达的青春、活力与美貌让人对她倾心。她轻盈的裙摆,随风飘舞着;她金色的秀发,如同灿烂的阳光,照进每个人的心窝;她仙女般的面容,让人不知应说她是妖精还是天使,也让克洛德和卡西莫多对她产生了爱火。但是,克洛德先爱后很,做尽坏事,不仅一再劫持她,屡次栽赃嫁祸坏事给爱丝美拉达。有一次,爱丝美拉达在被克洛德栽赃而走上刑场时,卡西莫多冒着生命危险将爱丝美拉达解救了,之后的时间里,爱丝美拉达一直被卡西莫多保护着,两人结下了不解之缘。最后,卡西莫多没能再次解救爱丝美拉达,那个绝世舞女就这样被冷血的刽子手实施了死刑。而这时,卡西莫多也愤怒地将哈哈大笑的克洛德推下塔楼。

  据说,故事的尾声是在爱丝美拉达死后,卡西莫多也消失了。有一次,当地官员发现在那个地方有两具尸骨,一具搂抱着一具。一具尸体的是男的,他的一条腿比另一条短,脊椎歪斜。还有一具则是女的。官员想把这两句尸骨分开,想不到他们却突然粉碎了。这是一种多么天长地久的爱情啊,爱丝美拉达和卡西莫多上演的爱情故事是那么的催人泪下啊,他们的尸骨竟然也能永远缠缠绵绵,同生共死,我想,这么悲壮的爱情,对于一些连家庭也保不住的人来说,岂不是很向往,很羡慕呢?但问问这些人,你们有没有为他人舍己过,为何你们这样做,就要他人像卡西莫多一样报答你呢,而你又有什么资格去接受别人的回报呢?

  读完这本书,我思绪万千。爱恨情仇,善恶好坏,都在这本名著中深深地体现出来。道貌岸然,却是蛇蝎心肠的巴黎圣母院副主教“神父”克洛德,与面目丑陋,而又心地善良的敲钟人卡西莫多形成了鲜明的对比。面对反叛者吉普赛女郎爱丝美拉达被判处了死刑的情况,完全有能力拯救她的克洛德却因为爱丝美拉达还是宁死不愿做他的巫女而对她视而不见,倒是一个小小的'敲钟人卡西莫多不顾自己的安危,冒着生命危险救了他钟爱的心上人。宗教的虚伪,劳动人民的友爱、舍己为人,宫廷的狼狈为奸,广大人民群众的英勇……种种截然不同品质的鲜明对比,在著名诗人雨果所著的这本《巴黎圣母院》中表现得淋漓尽致,让人受益匪浅。

  这本书中也有许多可歌可泣的章节,虽然美好的梦境破灭了,书本以悲剧结束了原本充满幻想的华美章节。但爱丝美拉达、卡西莫多却作为美的化身永存人间,他们善良、舍己为人的精神风貌也被后人传颂。也让人在克洛德的身上看到了残酷无情、空虚阴暗的灵魂和罪恶的情欲。懂得了因果报应。合上这本书,我仿佛又成熟了许多,懂得了许多,收获了许多,也明白了以后该怎么做人,深刻地懂得了社会中的是与非。它给了我无尽的教益。同学们,俗话说,“走遍天下书尾为侣”这是一本值得珍藏、品味一辈子的好书,心动了,就请你们也去细细地品品这段爱情与仇恨的悲壮史吧,这会让你的心灵受到许多感触的。

《巴黎圣母院》优秀读书心得11

  在寒假中,我阅读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》。该小说讲述的是15世纪中叶法国的故事,艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女,在巴黎以卖艺为生。然而,巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗对她有所追求,最终导致了她的悲剧。弗洛罗起初指使卡西莫多去绑架艾丝美拉达,后因嫉妒刺伤弗比斯并嫁祸艾丝美拉达,最终害她去世。可怜的艾丝美拉达在这个悲伤的故事中无奈离世。敲钟人卡西莫多则因失去自己心爱的艾丝美拉达而绝望,愤怒杀死了弗洛罗,最终选择跟随艾丝美拉达而去。

  阅读这本书让我深刻地认识到15世纪法国上流社会的虚伪,同时也看到了下流社会的劳动人民的善良、互助和舍己为人。卡西莫多和艾丝美拉达是书中令人印象深刻的角色。卡西莫多是一位敲钟人,面容狰狞,但仍是一个善良的人,对艾丝美拉达充满爱慕。这种爱慕不仅仅是出于普通的爱,其中包含着感激、尊重和同情的'高尚情感。卡西莫多是雨果在书中"善良"的象征。在书中,善良被定位为战胜邪恶的力量,卡西莫多也因此而出现,将雨果的"内心的美可以胜过外表的美"的思想真实传达了出来。

  雨果在小说中刻画了卡西莫多和艾丝美拉达这两位善良和美的代表,揭示了当时法国下层人民的美丽高洁,同时批判了上层人民的腐败和虚伪。读这本书,让我深深体验历史的沧桑风雨。

《巴黎圣母院》优秀读书心得12

  《巴黎圣母院》- 一场旷世盛宴,一段感人至深的故事

  《巴黎圣母院》是雨果创作的第一部巨幅浪漫小说,它不仅是一个引人入胜的故事,更是一种心灵抚慰和净化。这部著作以15世纪法国黑暗的社会制度为背景,展现了宗教的虚伪和统治者肮脏的本性,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人的高贵品质。这部小说通过符号和寓言的形式,揭示了人性中的光明和黑暗,在善恶、美丑角色的塑造中展现出了冲突和对比,为小说增添了瑰丽的色彩。

  小说洋溢着浓郁的人情味,字里行间体现着世间冷暖,给我们展示了真谛,让我们重新审视美和丑的意义所在。也许丑陋的外貌下,隐藏着一颗善良纯真的心灵;同样,英俊俏丽的外表下可能是卑鄙扭曲的灵魂。不必追求外貌的美丽,培养一颗善良和真诚的心待人处事,才是真正的高尚品格。

  小说中,副主教克洛德虽然道貌岸然,却因为扭曲的人性而做出了伤天害理的`行径,令读者深感愤慨。这让我们想起了现实中的许多普通人,他们外表堂皇,内心却狡诈。就像那个拉着老奶奶推销假翡翠的人,他的行为令人深感惊讶和羞耻。

  《巴黎圣母院》以强烈的对比手法,点燃了人们对善恶、美丑真实较量的热情,反映了雨果渴望每个人都具备良好品德的强烈愿望。品读这部名著,会让我们重新审视自己的人生,走上一段充满智慧之旅,也为我们带来了永恒的快乐和自由。

  总之,《巴黎圣母院》是一场旷世盛宴,它深入人心,撼动心灵,是大家读书之前的热门推荐之一!

《巴黎圣母院》优秀读书心得13

  人性游走于美与丑之间——《巴黎圣母院》

  维克多·雨果可以说是十九世纪群星灿烂的法国文坛最璀璨的一颗明星。他是声名卓著的剧作家、小说家,伟大的诗人,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,被世人熟读。

  在阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,既来源于现实生活,又被大大夸张和强化了,在雨果的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

  小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

  整部作品情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

  小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈,且运用了对比的写作手法,它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。

  书中描写了一个残酷的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的弗比斯,最底层的老鼠洞里的几个隐修女,至于副主教弗罗洛和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。弗罗洛表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人性的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

  副主教和伽西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

  悲剧永远是悲剧,在悲剧中却给我们这些读者许多想象,卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号:“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜:他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”,毕竟这是养父——恩父,但是为了他所爱的爱斯梅拉达,他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达,至父——恩父,但是为了他所爱的爱斯梅拉达,他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达,至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达,只能眼睁睁看她被绞死,他没能尽举手之劳,救出养父,只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。

  这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的`力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

  这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。

  同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。

  其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

  最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

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