西游记读后感(范例15篇)
当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的西游记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西游记读后感1
孙悟空嫌没有好兵器，去找海龙王。龙王倒也算客气，常言道：“远亲不如近邻”嘛(只不过这句话在这里要这么理解，就算有几个好兄弟，也抵不过一个难惹的孙悟空)，所以以礼相待，不，简直是迎接国家元首的级别，心想：“先戴几顶高帽子，打听打听什么来历，如果来头大，那我礼数可算是尽到了;如果是虚张声势，哼哼，别怪我翻脸不认人!”。“上坐闲茶毕，问道：‘上仙几时得道，授何仙术?’”哪知孙悟空不吃这套，也不绕弯子，直接说明来意(龙王心里肯定想：怎么来了一个收保护费的?哥们儿，你到底哪座山头的?怎么没听说过?)“龙王见说，不好推辞”，又是取刀，又是抬戟，岂止那位不识好歹，不说就坡下驴，还非要强人所难，但又确实有两把刷子，不是容易相与的主儿。正在为难之间，龙婆提出一主意(也是权宜之计，没有办法的办法，身为龙王，落到这步田地，应该说猴怕出名龙怕富，遍看西游记，里面最窝囊的就是龙王了。被孙悟空这样的“上仙”欺负欺负也就算了，连魏征——真龙天子都算不上的人也能想宰就宰，哎!做龙做到这个份上，也算窝囊透顶了)，岂知这主意一出，不但没把悟空搪塞走，将龙宫闹了个天翻地覆，还连累了三个兄弟。真真是赔了兵器又搭披挂。搞不懂，四海龙王加在一起难道搞不定一个孙悟空?只会说什么“启表奏上上天，天自诛也。”简直可笑之级，好一似幼儿园中的小孩儿被别的小伙伴欺负了，只会哭哭啼啼告诉阿姨“他打我……”只会坐等老天开眼，只可惜老天爷好像打盹的时候比清醒的时候多得多……无语。不由又想到，大概天界中找龙王打秋风的人多了去了，你看人家孙悟空只说“指望你随高就低的送一副(披挂)便了。”龙王却服务到家，“不须上仙去。”就自动将三个兄弟招来，这岂不是一向为打秋风人士服务惯了?不过，谁让你落下了个“愁海龙王没宝”的名声呢?
龙王已经大丢面子，可这还不算完，还有十代冥王来做难兄难弟。虽说悟空横了点，不过干起事情来爽利干脆：“那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空……道：‘了账，了账!今番不伏你管了!’”不愧真男儿!可惜，悟空看到冥王本事不如自己，可以不服管，自立门户，世人却无这么好命。
如果说，冥王老子要人的'命，是对人的一种管束，只不过这种管束大家都唯恐避之不及;那么，玉帝的招安，无非是用另一种方式再次将人圈禁起来，只不过这是一种光彩照人的形式，用毛主席的话说，就是“糖衣炮弹”。但很多人却看不透这一点，或者即使看透了，也奋不顾身、唯恐落于人后的跳进去。如果孙悟空甘心在天上老老实实待下去，靠着自己的本事或许有一天也能慢慢“提干”，至不济也至少享受了公务员待遇，以后衣食无忧，而且还可以给别人发放让人很羡慕的名片：“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝下属御马监CEO”。可是，孙悟空偏偏选择了一条最不应该选择的路，这也是为什么我们喜欢他的原因，因为他所做的事情是我们每个人都想做的，但却变成了在我们许多人心中只是一个极偶尔时才想起来的梦想。
西游记读后感2
《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。
《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。一个人的一生浮现在唐僧师徒身上。
唐僧是一个心地善良，有坚定信仰的人。他的信仰是去西天取经，哪怕有九九八十一难，也要勇敢前行，毫不动摇……唐僧是团队的领袖，他一心向佛，决意取经，一副菩萨心肠。他是一个人的精神的自我，有坚定的意志，坚持操守，再苦再累再难也不改初心。有信仰的人更容易成功！
孙悟空是一个人的儿童少年时代，不知道人生的边界，行为的边界，无法无天。孙悟空有初生牛犊不畏虎的气概，可以上天入地，无所不能。他大闹天宫、偷吃仙桃、盗吃仙丹、向东海搜寻如意金箍棒，敢于同如来叫板。他少有所成，持才傲物，折腾的过火，被压在五指山下。500年的反思，抹掉了他身上的枭气、傲气和野性，随后收敛，更有严厉的惩罚措施（紧箍咒）约束着他，让他不敢随意犯错，才成就了大事。孙悟空是反叛的自我，一个放纵的自我，个性张扬的自我。敢打敢拼，不遵法规法度。这是一个人自我的展示，精彩的一生，靓丽的人生。但也要有敬畏之心，敬畏法律制度，敬畏自然法则，才能走好人生路。
猪八戒是一个人的青年时期，花心初现，不守法度。猪八戒因调戏嫦娥，投了猪胎，但仍然花心，依旧屡屡光顾高老庄，经观音点化改邪归正。取经路上不忘及时享乐，遇到困难就想散伙——“猴哥，你回你的.花果山。我回我的高老庄。”一路磕磕绊绊也修成了正果，这得益于有好师傅和好师兄师弟的帮助，剔除其身上的缺点和错误，才走得更远。猪八戒是享乐的自我，实用的自我。一路走来逍遥自在，吃饱喝足睡好是生活的法则，活在当下是最好的传承与诠释。
沙僧是人的中壮年时期，肩挑重担，上有老下有小，家庭的重担压在肩上，有责任有担当。沙僧不再有青少年的无知鲁莽，不再有青少年的摇摆不定，而是中壮年的担当与责任。自己的稳重关乎全家的安危，一步一个脚印，踩稳踏实，健步前行，有敬畏之心。沙僧是一个人的真我，实实在在的自我。责任担当是人生的信条，踏实稳健是遵循的原则。人要有坚定的信仰，不然会动摇心智，迷乱心性，难成正果。
白龙马是一个人的老年时代，顺从稳妥才是硬道理。一切都是因果，一切都是缘份。诸事随缘，舒心为上，生活清静有趣，踏踏实实，享受人生。
唐僧师徒是一个真我的四个化身，信念坚定，要压制欲望，稳步进取，时刻反省，才能修成正果，成为真神。
这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个又一个困难。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功！
读罢《西游记》，回味良久，发现此书竟然给我带来内心的激励和无穷的力量。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。人的一生都会遇到诸多困难！历经磨难但初心不改，执着坚定、不畏艰险、勇往直前、锲而不舍……这样人，才能活出人生的长度，才能拓展人生的宽度，才能活出人生的精彩！（康雪）
西游记读后感3
终于看完了《西游记》。这本书我看了很久，从暑假到现在。之所以读的这么慢，是因为看了原版，87万字，用文言文看着有点累；第二，我断断续续的看书，中间看了很多其他的书。爸爸为此生气了好几次，觉得我对四大古典小说关注太少。看完《西游记》，拿着厚厚的一本书，感觉很充实。
吴承恩真了不起。他为中国乃至世界人民留下了一本名著。没有《西游记》，中国文化会失去很多魅力，我们的孩子会失去很多欢笑。
唐僧师徒为了去西天取经，涉山越水，斩妖除魔。用了14年，历尽千辛万苦，终于得到了真经。虽然遇到了各种各样的困难，但他们最终还是坚持下来并取得了胜利。这么辛苦的学了经书，他们已经学完了。我们生活中有很多困难，但只要我们像他们一样不懈努力，我们总会成功的。世上无难事，只怕有心人。
我来说说我对唐僧的印象。唐僧目标明确，一心要去西方取经。无论多么艰难，无论是美貌诱惑还是财富，他都动摇不了取经的决心。但是他辨别真假的能力太差，经常不听孙悟空的劝告，把妖怪当好人，差点被吃掉。不过，唐僧运气太好了。每次被抓，怪物要么是想请客，要么是想把其他三个人都抓了再吃，最后什么都没吃。如果我是妖怪，我会一口把唐僧吃掉。还有，我有一个疑问，汤灿和尚的肉真的能延年益寿吗？既然没人吃过，这个结论是谁想出来的？
孙悟空是英雄，既有智慧，又有勇气。他为保护唐僧取经立下了汗马功劳。没有他，很难取经。然而，我打开书，细细品味。我发现孙悟空本身的能力并不超级强大，经常遇到妖怪也没办法。但是他很受欢迎，他很擅长帮助别人。每次遇到强大的妖人，就找菩萨帮忙，但不能请如来亲自出门。孙悟空喜欢捉弄猪八戒。他喜欢看弟弟出丑。猪八戒无奈，经常挑拨师傅和孙悟空的关系，让孙悟空遭受“紧箍咒”之苦。
猪八戒最大的特点就是贪吃。他的`胃口没有平时大。他在别人太阳穴用快餐的时候一口吞下几十碗米饭。他要用两只袖子笼住馒头才愿意上路。如果是一月份给他提供的话，寺庙很可能会破产。猪八戒的长相不是一般的丑，大家都害怕。他说他在高老庄的时候，一次能吓死十个人！但是《丑八环》在我们心目中是很可爱的，因为《猪八戒》在性格上有很多缺点，让我们觉得亲切有趣。
沙僧能吃苦耐劳，一路取经是他的沉重负担。打妖怪的时候沙僧一般会留下来保护师傅，只有人手不足的时候才会出手相助，但是沙僧武功不差，至少也是个禁闭将军。沙僧在这个旅途中没有孙悟空猪八戒重要，但也是不可或缺的。
白也是一个不可忽视的角色。如果是普通的马，根本经不起这么长的路程。只有他能承担这个重任。有一次，孙悟空被师父赶到郭华山，猪八戒和沙僧也被抓。白在危急时刻挺身而出。我成了倒酒的丫鬟，趁机行刺妖王。可惜我失败了，受伤了。白在危机时刻照顾自己的精神值得我们学习。
读完原著《西游记》后，父亲推荐我读一本书——《话说西游》，是一位名叫张国凤的大学教授写的。他写了一整本书，我也想研究一下大家是怎么评论《西游记》的。
西游记读后感4
这个学期，我读了吴承恩写的小说《西游记》，它是我国四大名著之一。
孙悟空是《西游记》里的主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕，地不怕，具有很强的反抗精神。他虽然有大英雄的气度，但还是喜欢听恭维的话。他机智勇敢，而他最大的特点就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。
再说猪八戒，他可没有孙悟空那样的气度，又好吃，好女色，好占便宜，爱偷懒，经常是心里惦记着高老庄的老婆，还有时不停的让师傅念紧箍咒，伺机报复一下孙悟空。虽然他这样，但人们还是很喜欢他。
沙悟净心地善良，任劳任怨且忠心耿耿，但沙悟净有个缺点就是不敢反抗。
最后是师傅唐僧，他既没有孙悟空的本领，也不像好吃懒做的猪八戒一样。虽然他只会念经但他心地善良，慈悲宽厚。唐僧曾经被人们说成软弱迂腐，但他并没有失去信心，一直坚持不懈。最后终于经历九九八十一难取得真经。
西行取经的惊险故事令我大开眼界，我还要再读一遍。
小朋友们，你们有没有想过，《木偶奇遇记》的故事流传至今已经有一百多年的时间啦!但是为什么至今都依旧吸引着我们呢？
这本书的故事是这样的`：一个叫杰佩罗的老头用木头雕刻出了一个木偶，给他起名叫皮诺曹，皮诺曹虽然一直想做个好孩子，可是又经不起诱惑，他逃学、撒谎……几次上当可还是屡教不改。他受狐狸和坏蛋猫的欺骗，差点被它们吊死，幸亏仙女解救了他，仙女教育他不能说谎，每当他说一次慌他的鼻子就长一截，他连撒三次慌，鼻子长得在屋子里都不能转身了。后来，他又被卖到玩具国，变成一头驴子。最后，他在鲨鱼腹中意外与父亲重逢，并设法逃了出来。经过了这么多离奇的曲折以后，小木偶变得很乖，他每天去做工，有空还要学习，终于成为了一个真正的好孩子。
这篇文章里我最喜欢这句话：“请相信，每一个孩子都有一颗善良的心，只要细心呵护，在贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花!”其实，《木偶奇遇记》这本书之所以吸引我，是因为小木偶和我一样是一个天真、好奇心强、头脑简单、缺乏主见、没有毅力的平凡的小孩，但因为有了周围人无私的关爱，他变成了诚实、勤劳、乖巧的好孩子。我也因为有了爸爸、妈妈、老师和同学的爱护和鞭策，才能够在学习和生活的道路上不断成长。
这篇文章主要讲了丑小鸭由于没有同伴和它玩，丑小鸭决定要离开家。一天早上，丑小鸭到处流浪，路过了一条小河，那儿有很多的天鹅，它们在丑小鸭的眼里是多么漂亮啊!可怜的丑小鸭，只能在一旁看着一天，丑小鸭忽然感觉自己身上有一股力量要起飞，当它低头在水面上看到自己的倒影后，简直不敢相信自己的眼睛，它现在已经不是丑小鸭了，而是美丽的白天鹅。
当看到丑小鸭说：“原来我并不是丑小鸭”时，我就有了感悟：其实，一个人的美丽并不是由他的长相来决定的，而是由品质和内心来决定，一个人如果有好的品质、好的心灵，即使你长的再丑，在别人眼里你仍然是非常美丽的;相反，你长得再美丽，你如果没有好的品质、好的心灵，时刻只想着自己，不去关心别人，损害别人的利益，在别人眼里你仍然是最丑的。所以，在日常生活中，我们要关心、关爱、体谅别人，多替别人着想，拥有一个好的品质、好的心灵。只有这样，才能赢得大家的尊重。让别人一看你就知道你是一个懂事的孩子;在日常生活中，你不要每天想自己长得丑，记住：“决定自己的不是别人的眼光，而是你自己的内心!”
西游记读后感5
《西游记之女儿国》一改以往《西游记》改编影视中女儿国国王的形象，创造出一个涉世未深、单纯善良、灵气逼人的女儿国“女孩”形象的国王。女儿国国王钟灵毓秀，身上散发着一种明艳动人的至真至纯。
电影融合了更强悍的顶级特技水平加唯美的实景拍摄，更是在情感的层面上得到了升华，将唐僧与女儿国国王之间纯粹的情感，动情的爱恋得到了很好的诠释。特别是在讲述“情为何物”时，让人很是动情。从最初的相遇对视、分别，到审问、行刑被搭救，到苦海行舟情愫渐深，退却圣僧袈裟，直到最后的成全，完整的一个凄美爱情故事。
唐憎是如来座下二弟子金蝉子转世，因为在如来讲佛法的时候干了让如来不高兴的事，被贬下凡投胎，历十次取经苦难，最后一次在四个徒弟的保护下取到真经，重回如来门下，停止轮回转世。
唐僧师徒经历了生命里的一段重要的“情劫”：在忘川河上遭遇了庞然妖鱼袭击的师徒四人，危难之际落入了世外桃源般的女儿国，堕崖之际唐僧也与女儿国国王有了一面之缘，随后因为女儿国的祖训，师徒四人差点被处死，唐僧与女儿国国王一起在苦海上的漂泊则逐渐的明白了“情为何物”，并打开了女儿国的国门，但也迎来了一位不速之客，忘川河神……
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
人的一生其实都是在为一个“情”字所累，情感的诉求越大，世间的牵挂越深。
问世间情为何物？缘起当初惊鸿一瞥。
扯衣袖：唐僧和国王两个人都很克制，没有太多你侬我侬，没有什么甜言蜜语，当女王轻轻扯了唐僧的衣袖，然后唐僧默认没有推开。一个细节动作，不需要多说些什么，这就是爱。
抄经文：唐僧说：“自己心情不好的时候喜欢抄抄经文”，国王点点头，什么都没说，在旁边陪着他默默抄了起来。整个画面特别动人，此时无声胜有声，最好的爱情就是陪伴。
从女王第一眼看见唐僧开始，内心中涌动出的.对于男人的美好向往早已打破了女儿国将男人视为天敌的祖训。她单纯善良的在唐僧身边观察这个男人的全部，包括其的内在思想，外在气度甚至是此行目的。她可以单纯的为其放下自己的王位，与其历劫苦海无涯的磨难，她对于唐僧的情感历程就是在探讨“情为何物”的全部意义。
唐僧与女王在苦海上漂泊数日苦苦寻找离开女儿国大门的同时，他们之间的相濡以沫让他们共同开始领悟了情感的真谛。到底是“情为何物”是“我舍王权富贵，你守戒律清规”的潇洒与放弃，还是“不负如来不负卿”的坚定与执着？
金蝉子唐僧是要西天取经的，而陛下是女儿国的血脉传承，一旦离去女儿国将会毁灭，两个人不是一个世界的，这种代价使河神过了苦海之门水漫女国，在众生苦难时刻迫使唐僧升级了对爱的领悟——爱一个人和爱众生都是一样的，这种爱是大爱，对个人私情选择放下，将陛下融入众生的一员中，唐僧最终选择的是爱众生，对于情他只能放下，最终，国王明白爱众生的意义，亲手为唐僧披上袈裟，爱他就是成全他。普度众生是他的初心，这场情劫是个偶遇。为众生，他负了“卿”。她为他披上袈裟送他西行，给了理解和成全。
爱众生与爱一人之间的距离就是唐僧与女儿国国王爱情的戒尺；
爱一人与爱众生这是唐僧需要面对的选择，要王权还是要爱情这是国王需要面对的选择，与其让心爱的人左右为难，不如放手让其还原本来的人生信念。
爱一个人，和爱众生并没有任何区别，相濡以沫，不如相忘于江湖。
水是情，所以水就会有所爱，有所恨。
西游记读后感6
《西游记》是我最喜爱读的书之一，前几回的悟空学道更使我深受触动。
孙悟空入了师门，在菩提祖师的教导下开始了潜心修炼。 一天祖师问道：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二变化。”悟空听祖师要教他变化之术，高兴得上蹦下跳、抓耳挠腮，马上说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”孙悟空的意思就是要学样数多的变化技能。一句“愿多里捞摸”把爱学习的猴子形象刻画得活灵活现；这个情节在电视版《西游记》里，细心的朋友会发现，编剧还为猴子设计了一句新台词——“再苦再累我也要学呀！”一个爱学习、刻苦学习的猴子形象更加鲜活了。
吴承恩笔下的石猴是天地造化的灵物，聪明绝顶，灵冠九霄。但他为了远大的志向（学习武艺和长生之术），不自持聪明，而是在菩提门下寒山古刹伴秋风，过着粗茶淡饭的求学生活，不怕苦累，专心学道，终有所成。
每次看到这里我都非常感慨：石猴犹若此，人何以堪。
我们现在的学习环境和石猴相比不知强上多少倍，我们的爸爸妈妈上学时也没有这么好。教室宽敞明亮，夏有冷风冬有暖气，多媒体教学资源共享。学校为我们提供这么好的环境的目的只有一个——让我们专心学习。而我们又是怎么回报父母和老师的呢？不专心听讲者有之，作“两面人”者有之，平时不用功、考试小抄者有之……我们真的连一只石猴都不如吗？！
春节全家团圆时，我家一位做教育工作的爷爷对我说：“在开封的一所重点中学的“宏志班”里，那些来自贫困农村的哥哥、姐姐们，其发奋学习、吃苦的精神超乎你们城市孩子的想象。”爷爷介绍说，在一次军训开饭时，“宏志生”们吃的是津津有味，边吃还边说太好吃了，而许多城市孩子却难以下咽，还鄙视“宏志生”们没吃过好东西。但就是这些没吃过好东西的“穷”学生们，每日挑灯战至夜半，晨曦中又见他们早读的身影。日复一日，寒来暑往，没人督促，自觉地让许多老师感动。一些不服气的城市学生直言他们不是人，我想这句粗俗的话里更多是由衷的佩服和些许望尘莫及的嫉妒罢，因为这些“穷学生”已变成了知识的富有者了。看来，彭端淑《为学》中的'蜀鄙贫富二僧的故事，是很值得我们借鉴的。
我们都有一个不笨的脑袋，缺的就是吃苦耐劳、刻苦学习的精神。我曾经看过中央十套《大家》栏目介绍我国著名的科学家、教育家钱伟长。在这期节目中我不仅了解了钱伟长爷爷艰苦的求学经历，还知道了他一个惊人的本领，说出来博友们也一定会惊叹。钱伟长爷爷可以将整部《资治通鉴》背下来，要知道那可是30多本的巨著呀！当时我就跑到书房把爸爸的那套《资治通鉴》用尺子量了一下，天呐！足有1米多高，我不由得叹服于钱爷爷的超强记忆力。 惊叹之余，更多的是为钱伟长爷爷克服重重困难，寒窗苦读，发奋图强的学习精神所激励。他说：“世界上没有天才，人的所有才能都是后天学习获得的，学习就是要勤奋刻苦。”他是这样说也是这样做的，晚年的钱伟长爷爷每天还要学习到凌晨两点。试想即使他记忆力再强，不用功苦读，不用心钻研，钱伟长爷爷怎会成为上海大学的终身校长，怎会成为世界著名的科学家。
学习之路是一条艰苦的道路，我们必须具备吃苦的精神和能吃苦的本领。新学期即将开始，新的知识又在我们眼前展开。我们不自恃聪与敏，也不限于昏与庸，只要力学不倦、勤奋刻苦，定会有所获。
西游记读后感7
“白龙马蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”“西游记动画片开始了！”我天真活泼的叫着。
从小时候起，我看过的动画片许许多多，但我对《西游记》这部动画片最情有独钟，一直对孙悟空那种腾云驾雾的本领、面对妖魔鬼怪时的勇敢与正义钦佩不已，师徒4人历尽千辛万苦、千难万险去西天取经的故事至今令我非常难忘。到了现在，我已经不像从前只会看动画片，早已捧起了此名著开始阅读，并查阅了很多的资料，对里面的人物进行了全方位的.了解。
《西游记》，中国四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品，作者一般认为是明代小说家吴承恩。这本书原有一百回，每一回的故事都非常生动有趣，总体可分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写孙悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。其次每一回的名字也非常有讲究，例如第一回：灵根育孕源流出心性修持大道生；把这一回的内容进行了概括，使读者读起来朗朗上口，而且条理清楚。
西游记的主要人物有很多，如：孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、观世音菩萨、如来佛……这些人物性格特色很是分明，使读者读起来栩栩如生。例如：孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由、充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。猪八戒这个形象，它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂；虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。唐僧诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。沙僧在保唐僧去西天取经，一路上任劳任怨……
在这本书的一百回中，最令我感到有兴趣的便是第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》。这一回讲述的是：唐僧师徒四人有一天走到女儿国外的子母河边，唐僧和猪八戒因口渴喝了河里的水，没过一会儿他们的肚子越来越大，感到肚子里似乎有一块肉球在动。问过路边的老太婆后，得知喝了此水，三天会生出个女娃娃。猪八戒听后吓得大喊救命，唐僧也吓得直掉眼泪。又得知南面山上的泉水可医治此问题，他们便去了那面的山上。在那里，孙悟空与红孩儿的叔叔打斗起来，沙僧趁机取水。最终他们在南面山上喝了些泉水后，终于不会生孩子了。从这个一回中，可看出孙悟空的勇敢与机智，以及唐僧与猪八戒是多么贪生怕死，还有沙僧与孙悟空配合是多么默契。
通过读《西游记》这部名著使我受益匪浅，收获了很多。我知道了唐三藏师徒四人在取经过程中所经历的九九八十一难时，他们是多么的齐心协力，拥有着何等的勇气驱使他们一又一次的战胜妖魔鬼怪往西前进，取得真经。我想到，在我们求学路上，一定也会有无数的艰难困苦；在我们今后的人生道路上，一定也会遇到许多的沟沟坎坎，我一定也要向他们师徒学习，不怕困难，勇敢面对。我爱《西游记》，通过读它使我多亮了一盏知识明灯。
西游记读后感8
这一回是著名的三打白骨精，虽然后人把这一回演义了很多，但我还是有我的一些看法。
孙悟空去南山摘桃子动静太大，惊动了白骨精。“他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道： 造化!造化!……”。白骨精只是听说唐僧四众，并不认识他们，但他根据传说就认出了唐僧，说明唐僧太有名了。肯定有人吃过唐僧肉并且确实延长了寿命。所以妖怪们都相信这个传说并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。当他看到有两员大将保护时，没敢贸然行动，于是他变了个美貌村姑来骗唐僧。
白骨精变的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到来是唐僧第一个发现的。“三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的对话，直到孙悟空的到来把白骨精打死。当一个活生生的美女被人打死在自己眼前，你说唐僧当时是多么的懊恼吧。加上八戒在一旁煽风点火，唐僧越来越恼火。取经团本来是临时凑起来的，没有什么团队精神可言，这时，这四人之间的不和越来越公开化了。
一切反动派是不会自动退出舞台的。没吃到唐僧肉白骨精是不会善罢甘休的。于是他又变做老太太和老头来骗唐僧。事实证明白骨精是成功的，他紧紧地抓住唐僧的弱点，只要把唐僧搞定，一切都好办。但他没想到他这样做也把孙悟空给激恼了。孙悟空当时就一针见血地指出; “兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产?断乎是个假 的……”。不需要有火眼金睛，就是我这个凡人也懂这个道理，而唐僧却硬要护着白骨精，这是为什么呢?孙悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次紧箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜写下贬书赶孙悟空走，可见唐僧此时已绝情到什么地步。
在这期间八戒干了什么大家都清楚，而沙僧干了什么呢?一言不发!整个一篇沙僧没说一句话，那沙僧他在想什么?嘿嘿!你孙猴子本事再大你也怕紧箍咒，你也得滚蛋个猢狲。沙僧如果站在孙悟空这一边，替孙悟空说几句话，也许他不会被赶走，可以他一句话不说，可怜孙悟空形单影只，只有滚蛋的份了。可怜孙悟空还说沙僧是个好人……
我认为，这时的取经团队还不成熟，不团结也不和谐，表现在唐僧对孙悟空不信任，孙悟空对唐僧不服管，还有二位师弟对大师兄也有些不服。还有，这个时候唐僧也不是一个坚定的佛教徒，其余三人则根本不信佛。他们有目标，但各人的心思不同，力量不没有用到一处，这样的`队伍在组建初期出现这样那样的问题也是正常的。
“自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠 ，停云住步，良久方去。”。哎!那时的孙悟空还象个天真的孩子……
附：西游记二十八回主要内容
孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善 自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘，八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐，派沙僧去寻找八戒，妖怪趁此绑了唐僧，此妖就是黄袍怪。
西游记读后感9
一本好书，往往能给人以无限的遐想。第一次读《西游记》时，它给我的印象就是，本书想象极为丰富。再读《西游记》，我又有了许多新的思想和感悟。
丰富的文学色彩《西游记》是一部神魔小说，有着极高的艺术成就，它也属于浪漫主义的杰作。作者吴承恩搜集了许多民间故事，以玄奘西游为原型，并将原型进一步神化。他受民间文学的影响极深，在他的书中，文字总以端庄而不失高贵、有趣却又质朴的形式出现，字里行间流露的都是真情实感。书中有许多用诗表达的环境描写、打斗场面、兵器介绍等，这些事物用诗的形式表现得淋漓尽致，各种细节用诗的形式来体现，语言既不失精炼又不失细腻，二者完美结合，成为书中的一大亮点。
有趣的人物形象
《西游记》中塑造了四个特点鲜明的人物形象。对了，还有一匹马。他们各有千秋。
唐僧，原是金蝉子转世，自幼为僧，因父亲被冤杀，母亲被抢占，他的出身诚可谓忍辱负重。一心向善的他，自踏上取经之路后，依然保持向佛之心。他不忘初心，砥砺前行，不被女色所惑。但他善心过头，甚至要救妖怪，以至于自己为自己的善心付出了许多代价。这也是唐僧不辨善恶的一面。孙悟空本是五百年前大闹天宫的英雄，他敢于抗争的精神为我们所敬佩。但自从跟了唐僧后，便诚心诚意地保护唐僧。他神通广大，机智勇敢，曾多次救出唐僧。唐僧取经的成功，有很大一部分功劳是孙悟空的，他是西行路上必不可少的人物。猪悟能是天蓬元帅下凡，他生性懒惰，好色贪吃，还经常给唐僧说不辨真假的话，唐僧也因为三番五次听信八戒谗言而被抓。虽然八戒缺点很多，但他有趣的'性格打动了我。他也曾尽心尽力地为悟空助阵，其实是个好人。沙僧一路上吃苦耐劳，毫无怨言，着实老实。白龙马一路驮着唐僧，也毫无怠慢之处。他们最终也都得到了相应的回报，可谓“功到自然成”。
深刻的哲学思想
《西游记》给我许多的启示：它让我明白坚持不懈，不畏艰难就一定可以成功。师徒四人逢山开路，遇水架桥，不畏艰险，只为把困难解决，一心求取真经，最终得以成功。它让我明白团结一心，合作才能共赢。师徒遇上妖魔，哪一次不是互帮互助？哪一次不是齐心协力？取经路上的一个个坎，都是团结合作才过去的。在我们的学习生活中，也要像师徒一样“合作才能共赢”。它让我明白正义永远能够战胜邪恶。在《西游记》中，妖怪的结局只能是被降伏，他们就好比社会中的恶势力，“法网恢恢，疏而不漏”，我们绝不能向恶势力低头。它让我明白做人要孝敬师长，懂得感恩。孙、猪、沙三人都是唐僧解救了他们，他们知恩图报、竭尽全力保护唐僧，在生活中我们也要报答对我们有恩的人。
《西游记》中的精神内涵对我们的学习生活很有帮助，我们要学会践行这些美好品质。
丑恶的社会现象吴承恩生活在弘治到万历时期，宦官专权，奸臣当道。正是明代统治者荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。吴承恩针对当时的腐败和世风的堕落给予尖锐的揭露和批评。《西游记》中的妖邪和昏君正是讽刺当时的社会，而勇敢的化身孙悟空，斩妖除魔义不容辞，他是寄托了吴承恩美好愿望的人物，吴承恩也希望现实中也有这样一位英雄来斩除奸臣，改革封建，让老百姓重见天日。
可以从《西游记》中读出的实在太多太多，我们要学习其优秀之处，将中华文化发扬光大。
西游记读后感10
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”很多时候，书是人类精神的支柱就算是在这互联网遍布的时代也不例外！《西游记》这本书想必大家都不陌生，在这本书的里面有着各式各样的妖魔鬼怪凡人神仙，在这里面你可以看见一个小世界，你也可以看见一个为平等自由而奋斗的代表者，在形形色色的众妖中的付出者。拿起《西游记》这本书看一看，心底会一片透彻一片感悟。
我第一次接触《西游记》是在一个暑假，那时家里的电视正上演着猪八戒与沙和尚的战斗。当时我只是觉得猪八戒很丑很奇怪，明明长着一副猪的嘴脸却说着人话，以至于我好长一段时间都在排斥《西游记》这本书。
再长大一点，我从课本中又了解到了一些有关于《西游记》的故事，我才开始对《西游记》这本书有所改观。但那时候，我对人物的认识与大人的有所不同。那时候的我觉得《西游记》中的许多人物很矛盾，甚至是从不同的角度看是不同的性格。我最觉得矛盾的就是唐僧这个人物，大人们总说：“唐僧造福了天下百姓。”可我不以为然，因为我觉得唐僧是个贪生怕死之人。每当孙悟空打死一个人时他总是阿弥陀佛的念一句，然后开始怪罪于孙悟空，当孙悟空说那些人是要对唐僧动手他才出手时，唐僧就变本加厉念起了紧箍咒，硬是要将一切归于孙悟空的头上。这是我那时的理解，可是如果从现在大人的角度去看，又会发现唐僧这么做是为了教育孙悟空，慈悲为怀不能冲动行事。所以，直到今天我对唐僧这号人物也是摸不清楚头脑，但不管怎样他坚定的目标与意志是值得我们去学习的。
整本中我最欣赏的人物是孙悟空，即使在儿时也是如此。他喜欢自由如果有人胆敢约束他，他便会毫无顾虑的开始“大闹天宫”。我喜欢他的敢作敢当，在二郎神列举他的罪名时他爽快回答：“实有！实有！”他从不逃避现实，相反他喜欢活在现实之中，给人当头一棒让人很是惊讶。他是正义的象征，他就像是为平等自由而生的使者，在妖魔鬼怪横行的世界中奋起反抗最终也修成了正果。
有人评论说孙悟空是正义的化身，可我觉得孙悟空不过是为了自己的自由而帮助唐僧去西天取经的，他一路上斩妖除魔一半是因为不得已而为之，还有一半应该是他认为这些妖怪某一天可能会与他争夺花果山，于是顶着帮唐僧斩妖除魔的名义，大开杀戒，至于正义化身什么的不过是大人为之安的一个美名而已。
其实如果将《西游记》从头读到尾你会发现，不管发生了什么事唐僧师徒二人对于西天取经这个目标坚定不移，这是我们需要学习的'。对于《西游记》来说不论你从什么角度去理解去观看，它始终都是以一个社会的方式来呈现在你眼前的，从这个社会中我看到了一个道理：有的人也许生于高处却不一定是好人，正如唐僧师徒来到西天后，却被佛祖门下的人收取费用一样；有的人也许生于底层却不会因此堕落，他会为自己而战正如孙悟空；有的人虽然面貌丑陋却忠于职守没有半点背叛之心，正如猪八戒；有的人虽然默默无闻但他们却尽心尽力毫无保留的帮助你，正如沙僧。
加油吧！坚定你的目标与方向，你要坚信成功路上必有一些人会为你默默付出，等到成功之时也不要忘记，他们帮助过你。
西游记读后感11
“白龙马蹄朝西，跟着唐三藏和他三徒弟……”，我是听着这首儿歌走近《西游记》的，先是看《西游记》动画片，接着又多次看电视剧，真正看到原剧还是这个暑假。
无论是动画片还是电视剧，我最喜欢的片段要数《三打白骨精》，在原著中叫“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，刚开始看的时候，有的句子还不太懂，爸爸叫我联想看过的电视去联想，这才读懂大意，也喜欢上了这本书。
这个章节共出现了五个人物，虽然文章不长，但每个人物的特点都写了出来：白骨精的贪婪狡猾，孙悟空的勤劳勇敢，唐三藏的善良坚定，猪八戒的.懒惰妒忌，沙和尚的忠诚老实。
贪婪狡猾的白骨精。
她为了吃到唐僧肉，第一次变成姑娘没骗成，第二次变成一个老太太又被识破，第三次还要去，结果她的贪婪让自己丧命在孙悟空的棒下。
白骨精如果不去招惹悟空他们，完全可以躲在山洞里过丰衣足食的生活，可她非要去动唐僧，明知道他是金蝉子转世，应该猜得到他的身边会有很厉害的“保镖”，可她经不起“十世修行的原体”的诱惑。
勤劳勇敢的孙悟空。
在师父和师弟们肌渴的时候，他不顾疲劳，一人前去化缘。
面对凶恶狡猾的白骨精，他毫不畏惧，上去便打。
后来明知道师父会怪罪自己，会被师父念《紧箍儿咒》，他依然奋不顾身去和妖精斗，最终被师父赶走。
善良坚定的唐三藏。
当悟空第一次打白骨精的时候，唐僧战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从，无故伤人性命!”悟空第二次打白骨精的时候，唐僧道：“……我这般劝化你，你怎么只是行凶?把平人打死一个，又打死一个，此是何说”，由于唐僧的善良，使他被八戒的话骗了，坚持认为悟空打错了好人。
懒惰妒忌的八戒。
八戒的好吃、好色、好玩、懒惰是他的特点，他是很少去化缘的，这一章里他就没有去，等着悟空送吃的来。
而且他很妒忌悟空的本事，总是在师父面前搬弄是非，“师父，哥哥的棍重，不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”“帅兄打杀的，定是她女儿。
这个定是她娘寻将来了”……就是因为八戒的多事，才让悟空受了冤枉。
忠诚老实的沙和尚。
这一节里写沙僧的不多，只有“沙僧搀着长老”一句，他在本章中没有说一句话，只是老老实实地照顾师父。
这五种人物在我们的身边都能找到，这样的世界才复杂而多彩。
这个章节不仅讲述了一个故事，也告诉了我们一些道理，要学习悟空的勇敢和勤奋，要学习唐僧的善良和坚定，要学习沙僧的忠诚老实，不要学白骨精的贪婪和狡猾，八戒懒惰和妒忌，当然他们每个人身上都有自己的优点和缺点，如：悟空虽然勇敢和勤奋，但他也有一点个人英雄主义，八戒虽然懒惰妒忌，他有时候也很机灵……，每个人都是有优点和缺点的，只有发扬优点，避开缺点，才有可能成功，唐僧师徒四人之所以最后取得了真经，是他们能团结在一起，发挥了师徒的优点，通过坚持不懈地努力才成功的，这是我们要学习的地方。
西游记读后感12
在《西游记》这部书中人物众多，刻画细腻，性格鲜明，而我最喜欢的是孙悟空。他聪明勇敢，嫉恶如仇，敢作敢当。
孙悟空是这本书的主角，也是这本书的灵魂人物。在现实生活中，孙悟空，这个角色更是家喻户晓，深受青少年喜欢。他敢作敢当；不畏艰险，忠心保护唐僧；神通广大有勇有谋。
但是，孙悟空在书中前半部分的形象，在我看来与妖没什么太大区别。比如说，孙悟空出世后蔑视天庭，不尊礼数，大闹天宫。他目中无人，自视有七十二般变化，做了齐天大圣，还妄想做天宫之主，书中自言：“因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”然而，理想很远大，现实太骨感，孙悟空的实力比自己的想象相差甚远，就连凌霄殿外的王灵官也不能取胜，最终逃不出如来的佛掌心，被压五行山下。
又比如第二十八回中，孙悟空回到花果山，使了个妖法就杀死了上千猎户。书中这样描写的：“大圣道：你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家，洗净血迹，穿了避寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的'马拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢食用”。从这里看，孙悟空丝毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一样伤人性命。
另外，孙悟空在取经之路上，初期意志不坚，受不了委屈，因师傅见他杀人说他几句，一生气，身子一纵便走了，全然不顾当初答应观音菩萨保师傅西天取经的承诺，忘记了自己所应该承担的责任。在书中，孙悟空先后离开唐僧三次，给妖怪可乘之机，因小失大，表现出孙悟空不够成熟。
而到了后期，通过取经之路的磨练，孙悟空逐渐成熟起来了，便显出与先前的不同。他不再目中无人，听不进劝告。在真假美猴王那回后，孙悟空在除去六耳猕猴的同时也抛弃了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孙悟空对自己的实力和位置也渐渐有了正确的评估，对众神都尊重起来，不再盲目自大了。在六十三回孙悟空请二郎神治服九头怪时，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯须之报，虽然脱难西行，未知公行何如，今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝，偶遇兄长车驾，大胆请留一助。未审兄长自何而来，肯见爱否。”言语恳切，非常尊重。表现出孙悟空日渐成熟。
孙悟空还造福百姓，替民求雨。比如说，第四十七回，通天河挫败要吃童男女的灵感大王；第七十九回，比丘国降魔孙悟空救了众婴儿；第八十七回，凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖，书中孙悟空多次上天庭了解实情，为一方百姓造福求雨。
同时，孙悟空在面对可见，通过许多磨练以后，孙悟空的能力进一步提高了，有勇有谋。
最终，孙悟空保唐僧完成了取经大业，修成正果，实现了自己的诺言。孙悟空正是在取经道路中得到了锻炼，磨炼了意志，增长了才能和智慧，辨清了善恶，改掉了妖性的凶残，最终修身成佛。
读了这本书，我明白了：做事应不怕困难，勇于面对挑战；不能骄傲自满，目中无人，只有虚心才能使自己变得更强大；做事不能蛮干，应多用智慧，智慧可以提高自己的能力；多做对社会有益的事，这样学的本领才有价值。
西游记读后感13
在四大名著中，《西游记》应该是我最早走进的名著。小时候看的是电视。那时，我很喜欢里面的孙悟空，很喜欢里面的观音菩萨、女儿国女王和一些美丽的妖精，很喜欢孙悟空和两位师弟一起与妖怪们的各个斗智斗勇的片段，很喜欢......小时候看到的都是《西游记》浮在表面的东西，喜欢的也只有那些。长大后再看《西游记》原著，也还是很喜欢以前喜欢的那些元素。只是发现了其实小时候看的影视已经被大刀阔斧地改编了很多。也发现其实《西游记》并不是一部简单的神魔小说。它背负着传播儒释道等文化元素，主要是释、背负着传播人生哲理等等。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。至于后人都认为是明吴承恩。这也是清代吴玉瑨才提出的，得到普遍认可而已。所以严格来说《西游记》的作者是不能万分确定是吴承恩的。不过这是次要的，我们要学习的更重要的是《西游记》的内容。该小说描写的是唐僧师徒四人加白龙马一路历经艰险、降妖除魔，历经九九八十一难终于到西天取到真经的故事。
我主要想谈谈他们师徒四人在历经的九九八十一难及他们几个的态度给我的启示。九九八十一难分别是金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤等等。
一部西游九九八十一难看人生挫折。
看完《西游记》最大的感受就是感觉其实人生也像一部《西游记》一样，我们的人生也要经历九九八十一难才能取得真经。在取经的过程中，面对不同的挫折我们会扮演不同的角色以不一样的态度和处事风格去面对它、去过五关斩六将。因此其实我们在“渡劫”的过程中，我感觉其实我们时而像唐僧，时而像孙悟空，时而像猪八戒，时而像沙僧。
当我们处于有一颗慈悲之心但是却又缺乏明辨是非的能力的阶段时，我们总是误会身边最亲近的人，会犯很多原本可以避免的`错，去绕那不必要的弯，给自己带来很多苦难。此时我们应该像唐僧一样有领导别人的能力和法宝。这样我们才能更好更快地借助他人之力化解困难。另外，在众多的困难中，从孙悟空角度，我们应该明白我们自身一定要练就过硬本领，只有这样我们才可以去做自己想做的事、克服困难和保护自己想保护的人。至于猪八戒和沙僧他们在人生旅途中更像是配角。他们让我明白了在克服人生中的困难时，其实做好一个配角也是很重要的，猪八戒负责讨唐僧开心，沙僧任劳任怨踏踏实实。
所有的磨难都是对他们师徒四人的考验，其实我们人生中的每一次挫折也是对我们的考验。
因此，在漫漫人生路上我们要学会像唐僧一样有制服人的法宝，像孙悟空一样有过硬本领，要像沙僧一样踏踏实实，最后要像他们一样具有团结精神。在克服人生九九八十一难的过程中，我们在打怪，在渡劫，在磨练自己，一定要去努力去做一个集唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的优点于一身的人。这样才能取到人生的真经。当然，在面对那九九八十一难的时候，心态也很重要，我们要像唐僧一样，要相信会有人来救我们的，要像孙悟空一样运用好自己的能力，实在不行请救兵，总之就是不要畏敌，要相信一切困难险阻都会迎刃而解的。
总之，他们师徒四人克服九九八十一难能取到真经，有他们个人的自我角色扮演到位和他们各自的态度有很大关系，所以我们在面对艰难险阻的时候也要扮演好自己的角色和拥有良好的态度。这样我们也可以战胜我们人生中的九九八十一难取到真经。
西游记读后感14
古典名著千千万。有唯美的《红楼梦》，有智慧的《三国》，有义气凛然的《水浒》……何必喜欢那假假真真，不切实际的《西游》？若是以前的我怕是早已嗤之以鼻了。我想，这应与我的切身体会有关。进入高中的我首次住进了四个人的寝室，感触颇多。所以，今天我们且不谈什么《西游记》中的讽刺社会，批判佛教等一类高深的话题，只想谈谈《西游》中的四人团队。
首先，得谈谈西经之路的主角悟空了。一路上，全靠他降妖除魔。用现代人的话说，他是白领，是骨干，是精英。对于事业有股子闯劲，是先驱者。虽说团队大多是短板效应，但这个团队创下的记录，是目前已知的我国历史上第一个长版效应团队。居然靠着悟空一人打妖除怪带动了这个团体的升级。
不过，悟空再怎么厉害，也拗不过唐僧。紧箍咒一念，就成了经典。唐僧以华贵穿戴，面容长相，上天注定，外在年龄，等四大要素当之无愧地做上了领导。虽然常常发错了命令，但那只是剧情的需要。否则，一次也不给妖怪机会，只有让老龟在通天河打翻数十回，才能凑足那九九八十一难了。那么，《西游记》也就没有了精彩之处？所以，我们不可否认唐僧的领导地位。
至于八戒，常常对于困难发些小牢骚。生活中这样的人也很多，宣泄一下，实属正常。不过，悟能常说“散伙”之类的话，在四人团队中表现出了一种离心力。悟净则常常调解冲突矛盾，表现出一种向心力，使这个集体有了一个向西前行的合力，圆满完成了使命。
悟空、唐僧、八戒、沙僧是现实生活中四种不同类型的人。他们随机地出现在我们的.四人团体中。因为现实社会，毕竟是各有所长，各有所短，没有悟空那样样样都出色的人，也没有八戒那样整日牢骚的人，至少我们同寝室的的四人团体里没有。
上次，各寝室在搞寝室文化，我们也不例外。寝室长雪一回来就开始计划分工，大有一番领导气概。兰高高高兴兴地接受了任务。荟无精打采地说：“我这周不回家，搞什么！”我眨巴眨巴着眼睛：“没事，我和寝室长也不回去。我们可以帮寝室长设计设计”。当然。只是说说，并没有帮寝室长分担多少。但是，大家都很开心。周一，兰带来了各种手工品回来了。亮闪闪的紫色纸星星，被她的巧手贴作了一环爱心，十分水灵。高雅厚实的壁纸剪作了心形贴在我们寝室门的正上方，加上兰亲手描制的花边，甚是可爱。荟在一旁打打下手，兰又用便利贴在门口贴了成了一片巨大的绿色寝室号“1506”。多有创意！我与雪在一旁不由得点头叫好。嗯，至少从门口看，是我们的寝室文化是丰富多彩的。否则，生活老师怎么会在批评别的寝室时，拿我们作对比呢？
晚上，熄灯后，我们常常一边防着生活老师的突袭，一边坐在床上，开着应急灯。或是作业，或是看书。朦胧的灯光中，抬头看看他们，我常常会联想到，在时间和空间的那一头，同一片星空下，唐僧师徒四人坐在旷野——不知何方妖怪的领地上，伴着篝火，静坐念经……
我想，我们的四人团队是个团结的集体，也是一个强大的集体。面对困难，大家互相帮助，携手并进，顺利渡过了一关又一关。而我们高中的生活磨练又何止九九八十一难呢？正像电视剧《西游记》主题曲中唱到的那样，“……迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道……敢问路在何方，路在脚下”。在求学的路上，经历拼搏和奋斗，我们将越走越远，最终取得真经，实现自己的梦想，修成正果，各安其位。
西游记读后感15
光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道;甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢?
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅……
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土，无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的'威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。
然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分!他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香?这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑;这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢?
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。
我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净;他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
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