传承读后感
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的传承读后感，希望能够帮助到大家。
传承读后感1
寒假里，我读了《传承中华文化，共铸精神家园》这本书，其中扫地少年袁德旗的故事，让我感触颇深。
袁德旗出生在一个不幸的家庭。5岁那年，妈妈病逝，爸爸入狱。从此小德旗和爷爷，奶奶相依为命。2013年，爷爷患重病，长期卧床。为了维持生计，奶奶找了一份清洁工的工作。小德旗每天凌晨五点，就开始帮奶奶清扫街道。除此之外，他还要洗衣，做饭，给生病的爷爷喂饭，吃药。每天超负荷的劳动，一个成年人都吃不消，但是小德旗不但坚强的承担着重担，而且从来没有放松过对自己学习的要求，小德旗一家住在十几平米的简易房中，他仅有的几本课外书，都是捡来的。在老师和邻居眼里，小德旗是个品学兼优的好孩子。
当同龄人还在父母怀里撒娇时，10岁的小德旗已经用稚嫩的肩膀挑起家庭的重担；当我们还沉浸在美梦中，小德旗那瘦弱的身影已经出现在昏暗的路灯下了；当我们还在挑剔饭菜不可口，小德旗已经学会了照顾爷爷的生活起居......
多么坚强的小德旗呀！小德旗既没有耽误学习，又和奶奶，爷爷一起支撑起这个家。这是一件多么了不起的事呀！当我们遇到困难，选择向父母求助，甚至逃避时，小德旗已经能够一一勇敢地去面对，接受生活的'考验。生活好比一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。“困难只能吓倒懦夫和懒汉，而胜利永远只属于敢于攀登高峰的人”这句茅以升的名言，也折射出同样的道理。这让我联想到了另一位伟人——爱迪生。爱迪生曾花了整整十年研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持。俗话说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”经过了约五万次的试验，他终于取得了成功，发明了蓄电池，被人们誉为“发明大王”。
这些年来，小德旗用质朴的孝心，担负起家庭的责任；用稚嫩的双手，一步一步将一个濒临破碎的家庭拉出绝境；用辛勤的汗水，换取家庭的温暖；用顽强的毅力，持之以恒地挑战挫折。面对生活的风风雨雨，只有永不言弃，意志坚强的人，才能活出多彩的人生。袁德旗催人泪下的坎坷经历向我们展示了：坚强是一种美丽。
传承读后感2
最近我读了一本书，叫《传承中华文化，共筑精神家园》。读完这本书以后，我才深刻体会到：中华文化是中华民族的文化总汇，是宝贵财富。中华文化博大精深、源远流长。我决心要做好中华文化的传人。
在这本书中，使我们印象最深的一篇文章就是《仁义胡同》。这篇文章使我明白：做人要心胸宽广，别为了一点小事计较，让一让也没有关系。文章主要讲了：明朝时有个叫董笃行在京都做官。有一天，老家的人因盖房砌墙和邻居闹矛盾，相互争抢两堵墙的地皮。他母亲给儿子写一封信，要他出面说话。董笃行在收到信以后立即回信。信中写了一首诗：“千里修书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”母亲看了儿子写的信后，觉得有道理，便照办了。邻人听见了，很感动，也主动退让。两家和好，互相让出的地方成了一条胡同，人们把这条胡同称为“仁义胡同”。
在生活中，如何处理小事小非，反映着一个人的道德修养和情怀。许多事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。学会心存善念、理解他人，做高素养、讲文明、有爱心的中国人。
生活中就有这样的例子：有一次我搭乘公交车时看见两个小学生为了争一个座位发生纠纷。这个说是他先坐下的，座位是她的。那个说是他先把书包放下在座位上的。两个人都互不让步，他们还破口大骂，吵架声越来越大，最后竟然动手打起来，劝也劝不住。旁边的姐姐忍不住了，站起来对他俩说：“只为了一个座位，至于吗？互相让一让又何妨？我不坐了，你们俩其中一个来坐，免得大家看着你们心烦。”姐姐说完后全车人都拍手叫好。他们的脸“刷”的`一下红了，最后两个人都没有坐座位。
是呀，宽容是相互的，当你对别人做到了宽容，别人也会对你做到宽容，多一点宽容，多一点理解，就会多交一个朋友。俗话说“人非圣贤，孰能无过”，因此，我们不应对别人的过错耿耿与怀，念念不忘。同样，生活的路也正因为宽容和大度才越走越宽。
今天的中国已经成为正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国，中华优秀的传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更加应当珍惜、重视中华优秀传统文化，做好中华的传人。
传承读后感3
翻开《传承中华文化 共筑精神家园》这本书，当我看到《节日习俗多姿多彩》这一章时，去年除夕的一幕又浮现在我眼前了。
记得除夕那天中午，我和爸爸、妈妈刚回到老家的村口，就远远地看到了村头农贸市场的一块空地上围满了人，最爱凑热闹的我，马上跑过去钻进了人群中，呵，原来是能写一手漂亮毛笔字的堂哥在写对联呢。我连忙大叫了一声：“哥哥，我回来了。” 堂哥听了，停下手中的笔，微笑着说：“你回来得正是时候，快来帮忙。你把那些裁好的红纸续长一些。”旁边有一位我不认识的大哥哥早已在做着这项工作了，我也跟着那位大哥哥一起做。这时堂哥写好了一副对联，只听见堂哥说：“张大婶，你的写好了，放到旁边晾一会儿就可以拿回去了。李大伯，赵大妈，你们的已经晾干了，拿回去吧。”看着他们把对联拿走了，我着急地提醒堂哥：“哥哥，他们还没给钱呢。”哥哥说：“去，给我拿红纸来。”我只好去拿了一张续好的红纸给堂哥，堂哥又开始挥笔书写了。就这样，写好晾在一旁的对联，陆陆续续地都被领走了。忙了一天的堂哥，也收拾好东西，拿着最后两副对联，我们一起回去了。
走在回家的路上，我问堂哥：“今天写的对联，都是免费的？” 堂哥笑着说：“你不都看见了吗？快点走，回去还要贴对联呢。” 我说：“急什么呢？你爸和我爸他们肯定早已把对联贴好了，还用得着我们帮忙吗？” 堂哥笑着说：“你就知道偷懒。”
终于到家门口了，堂哥却拉着我继续往前走，不一会儿，我们来到了一家小院前，堂哥大喊了一声：“李大爷，除夕饭菜弄好了吧，我们来给您贴对联了。”李大爷笑呵呵地迎了出来，连声说：“好，好，真是太谢谢你们了。”我们一边贴对联，堂哥一边对我说：“春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字抒发美好愿望，是我国特有的文学形式，为节日增加了喜庆气氛。从古至今，春联都是从右往左念的`，春联还分为上联和下联，上联为右，一般以三四声结尾，下联为左，一般以一二声结尾，这样念起来才朗朗上口。上下联可不能贴反了，要不然会让人笑掉大牙呢！”
我默默地听着堂哥的话，想着堂哥今天的所作所为，原来，中华文化不仅是如此的博大精深，还联结着浓浓的情，深深的爱，当我们怀着一颗赤子之心走近中华文化时，才能领悟到它的独特之美。
传承读后感4
最近，我读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本课外书，其中的内容真是让我受益匪浅，感受很深。特别是当我读到《范仲淹勤奋读书》的故事后时，文中的主人公范仲淹小小年纪虽然家境贫寒，但是他自强不息，人穷志不穷，发奋读书，终成为一代宰相的事迹深深地打动了我，使我的内心久久不能平静。
书中写到范仲淹幼年丧父，家境贫寒，只能到寺院的'僧房去读书，生活条件十分艰苦。他每天只煮一锅米粥，等粥凝冻之后再划成四块，早晚各食两块，并把咸菜切成碎末一起食用，但他毫无怨言，每天凌晨鸡鸣就起床攻读诗书，直到半夜才和衣而睡。读到这里，我不禁扪心自问：古人小小年纪尚且如此，作为新中国的小学生，我们应该怎么做呢？
我们要学习范仲淹不怕困难，刻苦学习的精神。如今我们生活条件是越来越好，过着饭来张口，衣来伸手的生活，鸡鸭鱼肉是家常便饭，而且每天还有零用钱花；学习条件更是不用讲，上学读书由国家统一安排，不用交一分钱，学校的教室宽敞明亮，装有电灯、电扇……。在这样优越的条件下，我们还有什么理由不认真学习呢？可如今天的我，偏偏就做不到，真是惭愧呀！有时上课开小差、搞小动作，不认真完成作业，上周语文老师布置我们背诵的课文，我现在都还没背下来。回到家不是看电视就是玩手机，平时父母叫我帮忙做些家务，我也总是推三拖四，很不情愿，一心就想着玩。现在看来，真是太不应该了，与范仲淹相比，我的生活条件不知比他好多少倍，可我却不懂得去珍惜，真是身在福中不知福啊！我想从今往后再不能这样了，在学校要认真学习，在家也要帮父母做一些力所能及的家务。
我们要学习范仲淹心静如水，心无杂念的学习态度。文中提到有一次皇帝路过范仲淹的学校，全城轰动了，人们争先恐后的去看皇帝，可是范仲淹却闭门不出，像往常一样埋头苦读。读到这里，我不得不对范仲淹产生敬佩之情，而且自愧不如，这种坚定的学习态度真是太难得了，很值得我去学习。想想现在的我，下课铃一响我就坐不住了，人在教室心却不知飞到了哪里。晚上在家写作业的时候，心却老想着电视。我想以后再不能这样了，要像范仲淹一样，能禁得起诱惑，用平静的心态去学习。
读了范仲淹的故事以后，我的生活和学习态度有了很大的改变，我明白了一个人无论身处何时何地，都要有远大的志向，不能人穷志气短。我立志要像范仲淹一样，发奋学习，长大后能够成为一个国家的有用之才。
传承读后感5
第一次看这本书，是20xx年下半年，那时我陷在罪中，怀疑上帝，也远离他。我似乎走到绝望的漆黑里，没有尽头！当我最迷茫、徘徊的时候，偶然的机会，我在网上买到这本书，“至高的喜乐”这个标题很快吸引了我。拿到之后就读上瘾了，爱不释手，很快就读完了，我承认我彻底爱上了这本书。我首先定义它不是神学类、历史类的，而是深入浅出的灵修类书籍。约翰·派博，这位当今世界最有影响力的加尔文主义牧师、神学家，藉着这本小书，向我开启了一扇大门，仿佛穿梭到另一个时间、空间。主题中的喜乐：表达了上帝至高无上的价值，也是人类被造的意义，它紧紧地粘合了上帝的荣耀与人类的快乐这两个毫不相关的主题。传承：表达了历史的`线性发展，彰显了上帝拥有背后一切的护理，藉着一代又一代忠心的圣徒，上帝的国不断地被坚立与扩张。按着主题，铺开了基督教历史上三位伟大的圣徒：奥古斯丁、马丁路德、加尔文，我会用5个世纪前宗教改革时期的“五大唯独”，给他们贴上标签。奥古斯丁：深陷情欲的大学教授，当他的心在米兰的小花园里，被罗马书13：14节紧紧抓住，基督里流淌出来的喜乐恩典彻底代替了从前情欲而来的快乐。（唯独恩典）马丁路德：刻苦己身的天主教修士，当那个深夜他藉着经文明白了“义人必因信得生”的真理，对上帝刑罚的惧怕被彻底驱散了。（唯独信心）加尔文：前途光明的神学生，当福音的烈火流传到巴黎的大街小巷，上帝赐给他真智慧得以看见基督的荣耀。此后30年他著作了教会史上最重要的神学作品：基督教要义。（唯独上帝的荣耀）他们还有两个共同的特点：都高举圣经的权威，因为这是永生神的话语。（唯独圣经）他们后面的人生，都撇下了一切来跟随主，以基督为中心。（唯独基督）。至此，列举过他们后，我仍然要戳中此书的三个核心：
1、上帝才是掌管历史的主宰！
2、透过他们的瑕疵，我们一定要看到基督的完美与伟大！
3、我们也要恳求上帝来塑造我们，效仿先辈的信心，好让我们的人生能够荣耀他、高举他、以他为乐，直到永远！
传承读后感6
最近，老师让我们品读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，读完了这本书后，我被当中的故事深深地吸引了，并且使我受益匪浅。其中，令我印象最为深刻的要数《颜回煮饭敬师》这篇文章了。
《颜回煮饭敬师》这篇文章主要讲的是：孔子带领学生们周游列国，一连几天都没有吃饭。孔子的一名学生颜回便向别人讨了一些米，做成了白米饭，打算给他的师傅孔子吃。但炭灰却落在了米饭上，颜回便将展粘有炭灰的那一部分米饭给吃了，然后端给孔子。孔子看了，他一开始认为是颜回偷吃了米饭，但颜回将事情的来龙去脉告诉孔子后，他非但没有批评颜回，反而表扬了他。
读了这篇文章我觉得颜回是个尊重老师、关心他人的人。可是，在当今社会，随着时代的进步，有些人的素质和道德却降低了。再也没有像以前那样尊重长辈，懂得礼义廉耻了，随之而来的'就是许多的不雅行为和种种陋习。在我身边就出现了这种事情：一天，我在乘坐公交车时看到一位年轻人坐在座位上，这时上来了一位饱经风霜的老奶奶，因为老奶奶的身体有些不舒服，他就将身作文子靠到了年轻人座位上，但由于车子颠簸，老奶奶的身体一不小心碰到了那个年轻人，那位年轻人非但没有让座，反而还用一些恶毒的语言来侮辱、指责她。
我看到了这一幕既生气又感到惋惜，因为我们中国是个泱泱大国，还是礼仪之邦，素以优秀的品质、道德和礼仪著称。古往今来，有许许多多的人和事传承、发扬着中国的美好品质，激励着一代又一代人。可难道到了我们这一代人就可以不传承这些优良的传统美德了吗？不是！我们应该要让这种精神继续发扬光大，继续激励着下一代人。如果不传承这种传统美德，每个人都不团结友爱、互相尊重，我们的民族还会富强，还会安康吗？所以我们作为小学生应该以那些伟人为榜样，努力学习。在生活中，要从身边的点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，互帮互助，热心公益。这样，我们的国家就会长治久安，人民就能幸福生活、安居乐业。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华美德传承下去，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
传承读后感7
“礼仪之邦”的美称大家并不陌生，然而做好它并非一朝一夕之事。礼仪与空气不一样，能为人们所“看得见”，“感觉得到”。它是一种行为规范，规范着人们应该这样做，而不应该那样做。
在一次亲戚家作客时，我有幸看到王永豪叔叔所著的《礼仪传承》，内容讲述的是日常生活中处处讲究礼仪：出行有礼（出门要与家人告别）、坐卧有礼（不能翘腿抖脚）、会客宴饮有礼（先敬年长的再敬年幼的）、祭祀有礼（严肃、不得大声喧哗）等等，每个章节简短明了，有解读、有注释，生动碧真，如同现场提醒你怎么去做，自从看了这本书后，我对礼仪这个名词有了新的认识，也把我一些毛病逐一纠正过来。
小时候，我的坏习惯还挺多的，不喜欢吃的青菜就把它放得远远，把好吃的.放在自己近的地方，自顾自地开始取菜；客人来家作客走的那一刻不曾主动送别过……。现在，这书在我脑海里作用可大了，我会等长辈一起坐下，才开始吃饭，会把好吃的菜放在长辈前面，方便他们夹菜，还主动为他们夹菜。我现在不再挑食了，什么菜都会尝一尝。咦，我发觉以前不爱吃的食物现在变得不是那么难以入口了，也逐惭爱上了它们。吃完之后，我会很有礼貌的向他们说一声“爸爸妈妈，我吃饱了，您们慢用。”客人告别时，我会主动送他们一段路。爸妈还夸我做得好呢。是的，我们每一个生活上的细节都应该自觉地用礼仪来要求、规范自己，“以小看大”就是这个意思。
现代社会中，礼仪也是教育的重要内容。在家，应敬家长，爱弱小；在校，应主动向老师行礼问好，同学之间要友好；在街上，应遵纪律，守秩序。所谓有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。可如今，现实生活中的种种怪相让我惊讶！十字路口，红灯闪亮，行人、机动车却照常前行；公园里，鲜花绽放，有人伸手采摘；舒适的环境中，乱扔垃圾等等，这些行为不仅是对他人的不尊重，也是对自己的不尊重。是礼仪所不允许的。生活就像一面照着你自己肖像的镜子，你对它怎样，他也会以同样的态度对待你。
身为一个六年级学生的我，已经不再是一个小孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，我们更应该以礼待人。社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为中华民族的传人，我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们自己的努力。一个懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。想象一下，如果人人都讲礼仪，讲文明，世界就是一个文明讲礼仪的世界，该有多么美好啊！
传承读后感8
一个静静的午后，我坐在教室内阅读着《传承中华文化共筑精神家园》这本书，屋外滴答的雨声像一首小曲，悦耳动听，将我的思绪带到遥远的北宋时期。
“大人好久不见，小弟范镇从许州来看望大人，大人别来无恙啊？”一位穿着整齐的来客彬彬有礼，问候主人。“托范兄的福，一切安好啊！快请到寒舍饮茶吧。”一位穿着朴素的官员在屋外迎客。
“范兄请坐，不知远道而来为何事啊？”范镇打量着主人家的设施，又去房间看了看，感慨道：“哎——不为别的，只为看望你，你为官清廉，日子过得如此清苦，何必呢？你那床被子……太寒酸了，夜里不耐寒啊！”主人微笑着双手作：“多谢范兄关心，这床被子早已习惯，至于清苦倒不觉得，现在的生活对我而言很满足了”两人促膝而谈，把酒吟诗，直到深夜。次日，范镇返回许州，他让夫人做了一床被子，托人捎给主人。主人非常感动，在被子是用隶书端正地写到：此物为好友范镇所赠。他盖着这床被子直到去世。他不是别人，正是司马光。
司马光一生都过着及其简朴的生活，一贯粗茶淡饭，就是招待宾客，也只有三五个菜。我的思绪被拉扯回来，翻看整本书，写的就是中国历史精神。滔滔黄河孕育着中国文化，滚滚长江养育着华夏子孙，巍巍长河记录着历史的沧桑与岁月的变迁，雄伟的兵马俑展现了民族力量，悠悠的编钟奏出了神州乐章。
老祖先留给了我们宝贵的历史与文化，节俭是一种财富。国家要富强，人民要复兴，必须要学会节俭。小时候经常听老人们说水少用些，钱少花些，电视少看些。节俭往小说，一张纸，一度电；往大来说，自然资源等等。生活中，很多人请客吃饭，点的是好几百的酒，吃的.是价格不菲的菜；有人洗完手后任水龙头“哗哗”地流水……。具有五千年文明历史的古国——中国，虽然有强大的实力与富饶的资源，可是铺张浪费不应该是中国人的“专利”。难道生活水平提高了，就可以随便浪费吗？更让人痛心的是，许多人好面子，不愿打包，请问面子能值几个钱？人民生活水平提高，固然很好，但是咱的老根不能忘却呀！
道德修养就要从节俭开始，从现在开始，从自身做起。每个人可以问问自己，今天你节俭了吗？中华文化承载了无数人的心血，它源远流长。传承中华文化，共筑精神家园。读了这本书，我懂了许多。
传承读后感9
中国文化，历史悠久，传承千年。中华，一个具有代表性质的词语；中华文化，一个历史久远的风铃历史；传承中华文化，一个人人心中的腾涌言辞；传承中华文化，共筑精神家园，一句中国人民窝在胸中的肺腑之言。
中华文化，亦称华夏文化、汉文化，是指以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。其特征是以中华文化的诸子百家文化尤其是儒家文化与天朝思想为骨干发展而来。中华文化包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏曲、曲艺、国画、书法、对联、灯谜等；而传统节日有：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、除夕等。
上了小学的同学们都会涉及到书法的学习，开设的书法课程让我们更好更深入的了解了中华文化。然而，书法，并不只是中华文化的传承，也同样是中华精神的传承。
书法，讲究运笔、行笔、收笔，每一个环节都很重要，不容小觑，不可忽视。书法，同样也很缜密、细心。这种精神正如我们那个宏大中华精神一样，不轻易放纵、不怠慢······不容小看的中华，是令人敬畏的，但文是火热的、高涨的、兴奋的。中华精神——扶危济困，救他人于水火。这难能可贵的精神，都云集在中华这个大家庭里，你说，难道不令人振奋吗？芸芸众生中，我竟能成为中华的一员，为此，我心中的激情正在涌动，希望我也能成为耀眼的新星，照亮心中的黑暗。
传承中华文化，共筑精神家园是需要我们共同努力的，我们应该众志成城，一起将祖先留下的文化传承；我们应该奋发图强励精图治，一起将中华精神的灵魂保留。未来，需要我们焊接；时代，需要我们推进；夜晚，需要我们照耀。我们每个人心中，都需要有“传承”这个概念，因为只有这样，才能让祖国的蓝天更蓝，白云更美，才能让祖国的`光芒更耀眼。
中华文化，五千年的文明历史。经过几代人的薪火相传才来到了我们的生活中，我们怎么可以将它荒废。中华文化，古老的精神，发掘了几万人得灵和魂才回归到我们中国，我们怎么可以忘怀？中华文化，非常珍贵，激励了多少中华儿女。“传承中华文化，共筑精神家园，”这不仅仅是一句口号，他已经深深刻在人们心中，深深地影响了人们的行为，在以后的日子里会一直鞭策着我们前进。
传承读后感10
“少年强，则国强；少年志，则国志”作为二十一世纪的花朵，我们是祖国的未来，民族的希望，我们更应该去弘扬中华民族优良传统。
今天，我读了《传承中华文化，共筑精神家园》这一本书，这是一本震撼人心的书，它让我领略到了中华上下五千年文化，从诸子百家到四大发明，从过去的东亚病夫到现在的泱泱大国，无不闪耀着中华民族智慧的光芒，翻开中华上下五千年的历史，我们不难看出，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，如圣贤之师孔子，精忠报国的岳飞······，他们的智慧，他们的光芒，无不体现出中华民族的美德。
“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善”在这短短的二十四个字当中，它包含着许许多多的道理，让我深有感悟。在当今的社会下，人民的日子越来越好，可人们往往会忽略了核心价值观，在我看来，所谓的富强也就是振兴中华，俗话说得好“为中华之崛起而读书”要想富强，作为中学生的我们 ，应该懂得在学校遵纪守法，发愤图强，天天向上，在中学生日常行为规范中，应做到懂礼貌，讲文明，提高我们的思想，把我们的思想转变为正能量。见到师长问个好，见到垃圾弯个腰，与同学之间团结友爱，互帮互助，为了班级目标而共同奋斗，不损坏班级的名誉，创造良好的班风，为学校做一些力所能及的'事。听从学校老师的安排，在班级中坚守自己的岗位，为班级尽心尽力，用平等的眼光对待每一位同学，不嘲笑他人的缺点不歧视任何一个人，对待家长老师同学及朋友，不欺骗不隐瞒，坚持做到诚信，孔子说得好；民不信不立。做为中学生的我们，当然也不能忘党，没有党就没有我们的今天，没有先辈们昨日的牺牲，就没有我们今日的幸福，因此我们必须要爱国。祖国如母。母亲是唯一的，即使不美丽，不富裕，却不可替代。今日，爱国并非一定要我们抛头颅洒热血，很多时候，爱国只是要求我们在日常生活中的一些小事情上恪守国格和人格的底线，只是要求我们各尽其能、各得其所、和谐相处。我们是祖国的花儿，我们应该更努力弘扬中华民族的美德，而一切美德的基础就是爱，只要人人都献出一点爱，这个社会将变得更美好，因为爱我们才存在，多给社会一点爱，我们才能不断进步，做一个有道德的人。
让我们共同携起手来，传承中华民族的美德，弘扬社会主义核心价值观，共同打造一个新的明天吧！
传承读后感11
中华文明，灿烂悠久，博大精深。在五千年的历史发展进程中，孕育了以儒家思想为代表的诸子百家文化和传统美德。家风作为中华民族传统美德的现代传承，应积极用传统文化精髓占领人们的思想意识，自觉抵制西化、庸俗文化的侵蚀，在弘扬传统文化中传承好家风。
好家风贵为“和”。“和”是中国哲学中一个很重要的概念，从《论语》中的“礼之用，和为贵”，到北京奥运会开幕式活字印刷术表演展示的中国“和”理念，再到羊年春晚主题“家和万事兴”，都在诠释着和谐、和平与和睦。家风作为家庭文化的传承，首先要家人之间和睦，相互信任、谦让、理解、支持，相处融洽，让家成为和睦幸福的港湾；其次要家庭与社会之间和谐。家庭是社会的细胞，如果每个家庭的“家风”都和，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“和”。
好家风重在“德”。“德”，是一个会意字，起源于甲骨文时期，意为行动要正，而且“目不斜视”。发展于西周，“礼乐文明”把“德”为其核心，涵盖了忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让、诚信、仁义等，《周易》中讲的“地势坤，君子以厚德载物”，至今仍影响着大家。家风作为家人的道德准则和价值观，影响着做人做事态度、为人处世的风格，主导家风的父母或长辈在教育家人时，应以德为先、以德育人、德才兼备，让“德”成为衡量家风好坏的尺子和天平，使家人在面对是与非、善与恶、美与丑时能用道德标准做出正确判断。其次，还要将十六字社会主义核心价值观融入家风，赋予家风新的时代内涵。
好家风严于“规”。国有国法，家有家规，“规”即“规矩”，无规矩不成方圆。家风作为家人的行为规范或习惯，近年来，广受关注和争议的《弟子规》，就是一套成熟的'家规家教体系，虽然现在看来有些教条和呆板，但其内容从行为举止中的细节入手，从日常生活习惯中的小事规范，培养青少年戒陋习、懂礼貌、守规矩，对家风、家规的培养仍然值得借鉴。有规矩、懂规矩是前提，关键是守规矩，守规矩在于严，长辈要带头执行、率先垂范，用自己的行动影响家人，如春风化雨润物无声般让家规外践于行，内化于心。
把传统文化融入家风传承，用家风传承弘扬传统文化，既丰富了家风的内涵底蕴，又拓展了弘扬传统文化的载体途径，让传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，构建和谐文明的社会新风尚。
传承读后感12
今天，我认真读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。其中，尊师爱亲这一章节给我留下了深刻的印象。我最感兴趣的是第一个故事《颜回煮饭敬师》。
故事主要讲的是：孔子和他的学生们周游列国，一连好几天都没吃上饭。大弟子颜回看见老师很饿，于是向人乞讨。等他回来做完饭时，孔子也刚好睡觉醒来，闻到一股扑鼻的饭香，便跨出房门。只见颜回正从锅里抓一把米饭往嘴里送，孔子见了又高兴又生气。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端着一大碗白米饭送到孔子面前说：“做好了，请老师进食。”这时，孔子说：“我在梦中见到了去世的父亲，我要用它来祭奠他老人家。”颜回把米饭夺去，说道：“不行！这米饭不干净，刚才煮饭时不小心把炭灰掉在上面。后来，我把沾有炭灰的米饭抓着吃了。”孔子听了这番话，深感颜回是个贤德之人。
读了这个故事，我的心情久久不能平静，“尊师爱亲”四个字萦绕心头，不由得想起了爸爸给我讲的远房小表舅的故事。
小表舅的母亲有点智障。每天只要小表舅一上学，母亲就会在后面远远地跟着，上课时，一直站在校门口扒着铁栅栏向里面张望。小表舅从来不出教室玩儿，因为一到下课，同学们就会对着母亲说说笑笑，虽然很远，可是小表舅总能清晰地听到大家的小声议论。
一天，老师把小表舅叫到一边，问：“为什么最近闷闷不乐？”小表舅说出了实情。老师语重心长地说：“没有母亲就没有孩子，没有哪个母亲不爱自己的孩子。你还记得吗？有一次，别人送给你的妈妈一根冰棍，她舍不得吃，跑回家里递给你吃。你应该为有个好妈妈而骄傲。”
老师的话深深触动了小表舅的'心，从此他帮助母亲干活了，扫院子、喂鸡，还给母亲扎了一个小辫子，母亲睡觉的时候都舍不得解下辫子上的橡皮筋。而小表舅学习更加努力了，他不仅要感谢母亲，也要感谢老师的理解和开导。
生活是一片草原，“尊师爱亲”是草原上成片的美丽花朵，有同学们向老师敬礼问好的礼仪之花，有儿孙给爷爷奶奶打洗脚水的孝亲之花，有父亲为病重孩子捐献器官的慈爱之花，更有广大人民为贫困家庭捐款的博爱之花……想着想着，我的内心力量变得无比强大。我们所做的一切，不都是在继承和弘扬中国的传统美德和民族精神吗？我激动万分，为生活在这样一个伟大的“礼仪之邦”而感到骄傲和自豪。
传承读后感13
周末，我上街购物。突然，乌云密布，天气骤变，我匆匆忙忙地往家里赶。
骑到一个小区附近的时候，我看见了一个老人摔倒在地上，身后还有一把歪倒的轮椅。我不由自主地停下了车看着那个老人，只见他手臂支在地上，略带肥胖的身体艰难地扭动着，还带着微微的呻吟声。却始终爬不起来，我刚想下车去扶他，脑海中却突然闪过春晚小品《扶不扶》的画面，再看看眼前这位老人，心想：他会是讹人的老人吗？扶，还是不扶呢？此时我的内心异常矛盾。天下起了毛毛细雨，有点冷，而我的心，好像也是冷的`。
时间一分一秒地过去了，老人还是没有爬起来。环顾四周，我发现在这条新建成的街上，除了我，就只有店门口的两个小伙子了，而那两个小伙子也像我一样，看着老人。嘴上在说着什么，却没有出手相扶。这时，一个中年人骑着一辆摩托车开了过来，他偏头一看，正好看见了那个摔倒的老人，连忙停下了车，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那个中年人去扶老人，我和那两个小伙子也急忙过去帮忙，几个人吃力地架起老人肥胖的身躯，再抬起他瘫痪的双腿，我帮忙按住那辆乱跑的轮椅。齐心协力地将老人扶上了轮椅。中年人将老人推进了小区老人的家里。而我看见被中年人遗忘的连钥匙都没有拔的车子还在那儿，便在一旁守着，直到中年人返回来。
“扶不扶”渐渐成为了了中华民族的共同话题，扶还是不扶？也成为一个艰难的抉择。尊老爱幼、乐于助人是中华民族的传统美德。自从2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，无不引起国人的反思。扶还是不扶？扶了又该如何保护自己不被诬陷，值得思考。如果盲目地扶了，会不会和那句经典的台词“扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子”一样呢？南京彭宇案、重庆万鑫案、天津许云鹏案……一系列的案例接踵而至，让扶不扶再一次成为了社会关注的焦点。
这次，我和小伙子都犹豫了。因为“扶不扶”已严重影响了我们的思想。这次，中年人毫不犹豫的行为犹如醍醐灌顶，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老师曾经告诉我们：“‘人’字的一撇一捺紧紧地靠在一起，密不可分，就好像是我们大家，是需要相互依存，相互帮扶的。”
回家的路上，雨更大了。雨水遮挡了我的视线，但我的内心却逐渐清醒了。“老吾老，以及人之老”在我脑海浮现。“赠人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒爱心”等语句萦绕耳畔。我相信，人间自有真情在；我相信，大雨过后，天更蓝，水更清；我相信，老人是可以扶的！
传承读后感14
我无意中看到了一本书——《传承中华文化，共筑精神家园》。好奇心驱使着我，翻开书本，津津有味地看了起来，是它让我知道了文化成果的灿烂辉煌，也是它让我懂了文化血脉的源远流长。
读了这本书，我了解到从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学；从书法绘画到建筑水利。孔子、老子、李白、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。
给我印象最深的是“颜回煮饭敬师”这一小故事，说的是：孔子和学生周游列国时在路上被困，一连几天没饭吃，孔子用睡觉来忘却饥饿。大弟子颜回见老师挨饿十分忧伤，没有别的办法只好向人乞讨，终于要回了一些米，却在煮饭时碰到了炭灰，但他却把落了灰的饭自己吃了，留下白白的米饭给孔子吃。孔子知道了此事，很是感动。
这个故事虽然是件很小的事，但却告诉我们要懂得感恩亲人、尊师重教。
记得有一次，妈妈带我去医院看病，等待的时候，看到有个年轻人背着一个老人来看病，看着年轻人额头豆大的汗珠往下滚，真是替他心急，没有座位，他就那样一直背着老人不肯放下，后来，好心的医生见他辛苦，就先给他看了，后来才知道，那老人是他的父亲，病了很多年，无法下地走路，他就从一楼一直背上三楼，老人还夸他一直照顾他，没有放弃他，送他去养老院。在场的人都夸他孝顺。但他说，这是他应该做的，不值得表扬。
但我认为年轻人的行为是值得我们学习的，现在的人，生活条件好了，做大事，赚大钱，但也不能忘本。百善之首，以孝为先，如果连自己的父母都不孝敬，那还谈什么品格，谈什么美德呢！
身为小学生的'我们，虽然不是衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主，但也没体验过挨饿受冻的日子，我们都是生活在父母的保护罩下，却没有真正理解过他们的用心良苦。有时候为了一点芝麻大小的事，就和他们闹脾气，真是太不应该了。我们应该多站在父母的角度去看待问题，多顾虑一下他们的感受。传承中华美德，要从孝敬父母开始。要做一个在家孝顺父母，在学校尊敬老师的好少年。
传承中华美德，更要正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，成为高素养、讲文明、有爱心的中国人。
中华民族只要一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。
传承读后感15
“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。”“孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。”读着《传承中华文化 共筑精神家园》一书中的这些“中华好诗文”，我精神振奋；当看到《黄香替父温席》、《闵子骞代弟留母》这些孝敬父母的故事时，我热泪盈眶……读着读着，不由想起了我的妈妈。
我的妈妈长得挺漂亮，高高的个子，一头乌黑的'短发，大大的眼睛很有神采，脸上总爱挂着三月桃花般灿烂的笑容。妈妈勤劳善良，对人十分热情，但最让我敬佩的还是妈妈对外婆的孝顺。
外婆生了三个女儿和一个儿子，但很不幸的是唯一的一个儿子却因生病夭折了。后来外婆抱养了一个儿子，盼望着老了能有人照顾，可万万没想到的是，我的这个舅舅长大成人娶妻生子后，他嫌弃外婆老了，干不动农活了，便另立门户，将外婆分到一边，什么也不负担。 没办法，已出嫁的妈妈、大姨、二姨只得一起来照顾外婆，有钱出钱，有力出力，帮外婆砍柴挑水，洗衣做饭，栽种庄稼。在生活上，妈妈对外婆更是悉心照料，经常给外婆送吃的穿的，给外婆购买生活用品，对外婆嘘寒问暖，为外婆煎药熬汤，几十年如一日。因为这样，外婆的生活还算平安，外婆很欣慰，妈妈也很高兴。
可天有不测风云，有一次，外婆不小心摔了一跤，将右手腕摔成了骨折。妈妈知道后，立即骑上摩托车将外婆送到医院就诊。医生将外婆的手腕接好，上了石膏夹板，用纱布系牢，挎在脖颈上。临出院时，医生一再叮嘱妈妈说，外婆年纪大了，恢复要慢一点，右手不能乱动，要多炖点排骨汤给老人家喝……为了能更好的照顾外婆，妈妈索性将外婆接到家里来了。妈妈不仅按照医生的嘱咐，每天都给外婆炖排骨汤，还做些别的好吃的给外婆吃。每天妈妈都给外婆洗澡、换衣、喂汤，有时还陪外婆聊聊天，给外婆捶捶背……转眼一个月了，妈妈带外婆到医院复查，医生指着新拍的片子说：“没想到恢复得这么较快，这么好。”要知道，这都是妈妈悉心照顾的结果呀！
妈妈，您是我心中的榜样！虽然我也帮您一起照顾过外婆，虽然学习之余我也帮您做了一些家务活，虽然我也为您端茶倒水过，但我做的与您比是微不足道的，我要做得更好，我要像您一样，做个孝顺的女儿。
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