苏菲的世界读后感

时间：2023-08-12 13:42:54 读后感我要投稿

苏菲的世界读后感15篇(精选)

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的苏菲的世界读后感，希望能够帮助到大家。

苏菲的世界读后感15篇(精选)

苏菲的世界读后感1

　　我也不知道从哪得知这是一本哲学入门书籍，于是就找来看了。此前也从来没有对‘哲学’这个概念有一个清楚的认知。读完这本书以后，果然还是没能有，但多少不是一张白纸了。

　　在苏菲的老师开始出现的时候并开始教授她有关哲学的知识时，尽管有些离奇，我还是从真实性故事的角度来看的。后面却愈发的跑偏了，我又转换成奇幻故事的心情来看，再后来看到苏菲是少校书中的角色，这样一种剧中剧的写法，这个脑洞确实有惊艳到我。

　　读完书我有了一个自己对于哲学的理解：哲学是对于精神理性的探求。而理性这个词的理解，我认识就是把事物寻根问底得拆分到最小单位。

　　前期大部分的`内容都是在阐述人文发展，不论科学、宗教，都是对于身边事物的解释。对于可以理解的东西，我们称其为常识，还没能力对解释的，我们把解释交给神。但并不是所有人都满足于神的解释。而更加理性的解释就是科学，随着科学的发展我们有愈来愈多的能力去理解世界。

　　我以为科学是理性的，宗教某种意义上来讲也是理性的。它们为我们的生活带来的便利性、方向性和解释性。而换个角度来讲，他们又都不理性，因为他们划定了边界。我总能从书里感觉到一切皆有可能的暗示。

　　就上面两者所带来的方向性，我是说人生的方向性。如果我们有能力全都搞清楚，应该就能发现，自己是有选择的，而并不全包括在现在给出的选项中。大到宇宙的运转，小到衣食住行。再看看现在科技发现的今天，当然发展的不仅仅是科学，但他最显性。变化是永远不变的。在这样环环相扣的世界里，我们不断打破了边界，从而重新建立新的边界。

　　我思故我在，所有这些东西的背后的动力，应该就是思想了。

　　我们这些浩瀚宇宙里的渺渺星尘，拥有着最珍贵也最强大的能力。

苏菲的世界读后感2

　　其实《苏菲的世界》这本书早买了，可由于种种原因，我让这本书静静地躺在书柜里，把它忘的找八国去了。直到这个寒假，老师说除了必读书籍还要阅读其它任选的书目，我才在书柜里翻箱倒柜，把这本被我遗忘了很久的《苏菲的世界》拿了出来，开始细细品读。

　　《苏菲的世界》是由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发现信箱里放着神秘的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁？——世界从哪里来？就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神秘导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。

　　可以说，《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，绝对能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经历的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的.《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。

　　对于这本书，我感触最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比喻，我感觉实在再恰当不过了，非常适用于我们现在包括小孩，大人的生活。

　　一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走区，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依然在讨论他们一成不变的话题：今天股价涨了多少？某某蔬菜现在是什么价钱？……

　　一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。

　　所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足与此时此刻的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。

苏菲的世界读后感3

　　苏菲，她追求哲学，有着强烈的好奇心。她在艾伯特的指点下，对苏格拉底和柏拉图，甚至马克思的哲学思想有了初步了解。

　　这何尝不是在给我上哲学课啊!可是，也正是因为我对哲学的无知，使我感到书中那些句子是那么艰涩难懂，我真想“逃学”，但我又不禁被那种神秘感所吸引。一篇篇摸索着看下来，我竟越看越入迷。就这样，《苏菲的世界》成了我的枕边书。读着想着，我进入了梦乡，也进入了苏菲的世界……

　　“咦?这不是艾伯特的小木屋吗?”我坐着小船，来到小木屋门前。“吱——”门开了，乔斯坦.贾德先生竟从门里走了出来，“进来坐坐吧。”他对我的`到来似乎丝毫不感到惊讶。“尊敬的乔斯坦.贾德先生，您好，《苏菲的世界》写得真是太精彩了。请问，您的灵感来自哪里呢?”

　　阳光透过窗户，折射在地面上，闪现出耀眼的光芒。

　　乔斯坦.贾德先生往上推了推眼镜，微笑着说，“本来哲学是比较枯燥乏味的，但这本书却截然不同。我在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。从苏菲在信箱中取出的一封写着：‘你是谁?’的极不寻常的信开始，苏菲每天都会充满好奇地等待着艾伯特写来的信。‘信里会说些什么?’不仅是苏菲，连读者的心也被牢牢抓住了!”

　　“叮铃铃~”闹钟响了。我回想着刚才的画面，轻轻抚摸着这本书，不知不觉，又睡着了……

　　“我在信中运用了大量的比喻，我想只有这样，对于一个十五岁的少女来说才更好理解哲学吧。”艾伯特先生眨了眨眼，显得更加精神，“书中有一段精彩的比喻……”他手舞足蹈，滔滔不绝，我陶醉其中，许多事物的影子从我眼前闪过，我依稀辨认出，雅典的高城，巴特农神殿，酒神剧院……

　　渐渐地，我的眼里幻化出一只小白兔，我痴痴地想着，我到底是细毛顶端的生物，还是深入兔子皮毛的生物呢?

苏菲的世界读后感4

　　在一个阳光的明媚的下午，我怀着好奇，轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探索其中无穷的奥秘。

　　这部小说是讲14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信，——你是谁？——世界从哪里来？就这样，在某个神秘导师的引导下，苏菲开始思索，从古希腊到康德，从祁克果到佛罗佛德等各位大师所思考的根本问题，与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而事实真相远比她所想的更怪异更离奇……

　　有点羞愧的是，作为上世纪末西方社会公认的最优秀的哲学通俗读物之一，我二十六岁才第一次读到，作为一个对哲学无感的人，书里的许多比喻让我对哲学有了好感，比如，魔术师的帽子，白兔子，开篇绝好的比喻让我一下子就被这本书吸引了，然后是各大哲学家的登场，苏格拉底、亚里士多德、柏拉图。如果把他们的哲学理念全都铺陈开来讲的话，想必我就看不下去了。这本书归根结底，是一门哲学入门书，不适合哲学家看，适合我们普通人看，看完了对哲学立马产生了一定的兴趣。

　　可以说，《苏菲的世界》是用来长见识的，让我们学到了许多基本的哲学知识，比如：苏格拉底的反讽，柏拉图与亚里士多德的区别（之前我都不知道亚里士多德是看不起女性的）、希腊文明时期的四个学派、史宾诺莎的永恒的观点，黑格尔的没有永恒的理念……

　　这么多哲学观念我们一一看下来会发现，有许多哲学的`理念是相互矛盾的。我觉得这一点很精彩，作者由此告诉我们应该辩证她去看待历史哲学。这就好像黑格尔说的“人类认知的基础代代不同，世间并没有永恒的真理”，从前的真理，也许过些日子就不是了，现在不是真理的，也许过些日子就是了，要用发展的眼光看待一切，与时俱进。

苏菲的世界读后感5

　　我也只是新鲜几天就对哲学没有兴趣了，因为我觉得哲学又空又大，不切实际。但是《苏菲的世界》带我去了哲学的世界，梦的世界，从看到她的那一刻起我便爱上了哲学，也发现了哲学是最贴近生活的。

　　在漫漫书海中，有数不胜数的好书，但是我最爱的还是那本《苏菲的世界》。

　　14岁的苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——你是谁？世界从哪里来？从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。

　　在一位神秘导师的`指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

　　作者乔斯坦·贾德，通过苏菲来展示生活的奥秘，用哲学的角度来向我们介绍一个不同的世界。他是梦的世界，是哲学的世界，也是我们的世界。只是我们没有去思考，觉得我们生活在世界是必然的，每天做的事是必须的。但是这不是必须的，也不是必然的。我们要学会思考，学会勇于创新……

　　记得小时候，我有段时间对哥白尼、伽利略等哲学家很感兴趣，但也只是感兴趣而已，我从不会去思考世界从哪里来，也不想知道自己是谁？我也只是新鲜几天就对哲学没有兴趣了，因为我觉得哲学又空又大，不切实际。但是《苏菲的世界》带我去了哲学的世界，梦的世界，从看到她的那一刻起我便爱上了哲学，也发现了哲学是最贴近生活的。哲学不是科学，科学给我们的是一些我们认定是真切的知识，哲学则是不寻常的智慧。

　　《苏菲的世界》还有太多太多，因为知识我们都有，但是智慧的哲学我们不一定有，让我们用哲学了解自己，感知自己，发现自己吧！

　　《苏菲的世界》是唤醒人内心深处对生命的赞叹和对人生的关怀与好奇。

　　我看了一遍又一遍，百看不厌，这些事好像我亲身体会。我向大家推荐这本书，看完后你一定和我有一样的感受。

苏菲的世界读后感6

　　《苏菲的世界》一书中谈论了多个哲学家，而达尔文令人深思。达尔文是个伟大的人，虽然“伟大”一词很空洞，但用在他身上，我觉得再合适不过。

　　年少时，他是个好奇心强、热爱自然的孩子，在天真烂漫的年纪，彻底激发了对动物和实践的兴趣。他在上学时，到处去搜集各种各样的甲虫。青年时开始研究神学，又为了自己的理想目标而不顾一切去环游世界，这无疑是他生命中最有意义的事。后来回到英国，过了许多年才发表他的作品，由此可见其谨慎严密的.态度，这也正是科学家应持有的。

　　他的作品在英国引起轰动，那便是《物竞天择，适者生存之物种起源论》。

　　我梳理了一下他的观点，主要如下：

　　一、既存的所有动植物样式都是依照生物进化的法则，从较早期较原始的形式演变而来。

　　二、进化是生存竞争中自然淘汰的结果。在这个过程中，那些最能够适应环境的人就存活下来，继续繁衍种族。另外，生存竞争在那些彼此最为相似的物种之间往往最为激烈。

　　三、人与类人猿必定是在某段时间由同一祖先进化而来。

　　四、在遗传中，每个子女之间会有些微差异，当发生突变时，会引起不利影响，而能够拥有一些优势，或能立于不败之地。

　　诸多理论，恰恰也反映了“适者生存”这一主题。

　　达尔文的理论为人类世界的发展起到了推动作用，做出了极大贡献。因此以科学先驱的身份隆重葬于西敏寺。

　　达尔文不仅是一个生物学家和自然科学家，在我心中更是一个领头人，引导人类踟蹰前行的科学领头人。他是当时唯一一个公开质疑《圣经》关于人类起源的科学家。

　　读达尔文，我感慨万千。

　　如果说“适者生存”是历史的选择，那么今天，或许只有自己成为“强者”，成为“高手”，才能在社会立足，才能不被历史的滚滚车轮所碾压、所抛弃。只有敢于质疑，敢于批判，敢于挑战权威，有一颗无畏的心，才能愈走愈远。只有保持好奇心，对生活小事加以关注，对生活现象加以研究，才能不忘初心，奋勇拼搏！

苏菲的世界读后感7

　　五天轮回，哈哈，终于又盼到了周末。

　　总算可以惬意地躺在床上，把都市的喧闹，繁忙的功课，纷乱的心绪统统抛到脑后，在这夜幕渐合的黄昏中好好享受夜的静。

　　随手从枕下抽出绿封面的畅销书《苏菲的世界》，再浏览一逾那使人心动的章节：14岁的少女苏菲放学回家，在邮筒里连续发现神秘的信件：。一州尔是谁?—世界从哪里来?

　　静，是多么迷人而神秘。传说释迎牟尼就是在菩提树下静静思索而大彻大悟成佛的。静，可是智慧之源?

　　苏菲在神秘导师引导下，开始思索这两个困惑哲学大师的人类难题。她生平第一次开始觉得自己因思索这样伟大的问题而变得伟大，无论在学校其他地方，人们关心的都只是一些芝麻。

　　拥有静是何等的舒适啊!当目膜不受任何声波的刺激，心灵也不激起任何波纹。我舒适地辗转着，仿佛已置身在浩森无垠的星海，有一种飘飘欲仙的'感觉，任思绪纷飞浮想，什么都可以想，什么也都可以不想……

　　而苏菲做不到。居然不知道自己是谁?这不是太奇怪了吗?苏菲实在想不通，她可以选择自己的朋友，却没有权利选择自己的长相，也不能选择自己要成为什。么人。她甚至不曾选择要成为人。

　　不用听，一辆载重汽车从楼前公路上奔驰而过，那么急捉和匆忙。飞驰而过的声响，在我心中掠起一路尘土：苏菲世界中的伊甸园、小木屋、花园宴会以及那魔术师的礼帽……这些在脑海里浮现得越来越清晰，变得触手可及。

　　又有一种奇怪的声响触动了我的耳膜，那是不远处建筑工地上搅拌机的声音：我能想像得出那机器的轰鸣声。哲学不一定是那些与现实脱离的学院人士躲在象牙塔里写出来的东西。那么哲学是工地上的搅伴棚马?苏菲运用少女天生的悟性与后天的知识，企图解开这些世上谜团，然而真实的世界远比她所想的更怪异，更离奇……

　　咦，哪来的老外在说话?凝神细听，原来隔壁有人在听英语磁带。纷至沓来的声波打碎了我所期望的静，也撞击着我的心。苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命

苏菲的世界读后感8

　　14岁的少女苏菲在放学回家后收到了两封奇怪的信：你是谁世界从哪里来从此开始，苏菲的命运改变了。在一位神秘导师的引导下，苏菲开始学习哲学，试着破解这个世界的谜团。可是苏菲发现这个世界远比她想象中更离奇古怪……

　　一开始，我真的以为这是一本侦探小说，否则怎会如此引人入胜读着读着，才发现这是一本关于哲学的书，我今年12岁，上五年级，在我的概念里只明白有哲学家的存在，并不明白哲学是怎样回事。妈妈说，哲学这个词，解释起来有点复杂，能够打个比方，医学家研究怎样治病救人，植物学家研究怎样栽培植物，使花开得更好看，果实结得更丰满，味道更鲜美，史学家研究国家政权怎样兴盛怎样衰亡。哲学家呢，不研究具体的东西，他们会把刚才那些学者的成果进行一一比较，发现不管是人也好，植物也好，国家政权也好，它们都得贴合一个生长、兴盛、衰弱、死亡的过程，没有例外。哲学家就会把这个过程用到其它地方，分析其它事物，比如动物、人性、等等。所以哲学应当就是研究事物普遍规律的一门学问。

　　如此说来，哲学应当枯燥乏味、神秘而深奥的，可《苏菲的世界》却如此生动，它刻画的'苏菲就是一个勇敢、聪明的女孩，她有着强烈的好奇心，有不断探索这个世界的欲望，从苏菲身上，我也开始学会了思考，人必须得坚持一颗“好奇”之心，我明白天是蓝色的，草是绿色的，这种理所当然的存在让我失去了思考的价值，就像学习，对书中的知识、教师传授方式，从不咀嚼就欣然吞下。一个人失去了好奇心，便也失去了对事物探索的精神，进而我们的思维开始被固定，最终因为惰性变得呆板，毫无创新可言。

　　多对这个世界问几个为什么，你会发现这个世界的一切好像也不是那么理所当然的存在着。《苏菲的世界》是值得一读的，它所展示给我们的，不仅仅是哲学，更多的还是关于生命等的有意义的问题，它让我学会了用哲学的角度，重新看待世界，重新认识自我。

　　黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明!

苏菲的世界读后感9

　　《苏菲的世界》是我的哲学启蒙书，也让我了解到，一个哲学家应该具备什么样的条件。

　　从何了解？就是从本书的主人公——苏菲身上了解。从最世俗的开始了解：主人公的`成绩不错，公民课与作文课尤其如此，数学要落后一些。不过，老师问她“从哪里学到这些的时”，她回答：“因为我正在研究哲学。”所以我们找到的成绩只是种表现形式，体现不出什么，那么，继续随我探寻。

　　为何苏菲会“正在研究哲学？这与一个人脱不了关系——没错，苏菲的哲学老师艾伯特，不论是最开始的书信授课又或是后来面对面授课，艾伯特引领苏菲从苏格拉底认识到佛洛伊德，给予了苏菲一条哲学的道路。这样说来，成为一名哲学家，就仅需要一名优秀的导师吗？我们的确得有一个引领者，可以是书也可以是老师，但好果你成天呼呼大睡，而不去思考、探寻，书、老师，有用吗？

　　没用的！哲学要我们一种最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出场时，书的一开头就写苏菲想：人应该不止是一台机器吧？这就是好奇心。大部分社会人没有好奇心带给自己的巨大力量，也就缺少成为一个哲学家的基础。我们可以看到在苏菲找到艾伯特暂居的地方后，艾伯特在回信中写：“如果你在追求哲学问题时，也有同样好奇心，那你的前途真是不可限量。”

　　好奇心乃何方神圣？它很普通。你对新事物珠连炮般发问时，你的心中就充满了好奇；你对你的发问作出解答时，这也叫好奇。人们往往因为好奇心普遍存在于小孩子中而认为好奇心很幼稚，这种主观臆断的判决，本人不敢苟同。到这里，我们基本可断定，要想成为一名哲学家，先要恢复你的好奇心。

　　提起好奇心，人们想到的职业大概是哲学家，侦探，怪盗。如果每个人都具备好奇心又会是怎样一种场面？也许那时所有人都不会再甘于平凡，每个人都会去追寻未知；也许没有人会再自曝自弃。

苏菲的世界读后感10

　　世界上有两种哲学家。一种是不断寻找他对哲学问题的答案，另一种则是精通哲学史，但并不一定曾建立自己的哲学理论，而康德,两者都是。

　　康德是个哲学教授，他对古往今来的哲学传统有很深厚的理解。

　　“理性中也有一些因素可以决定我们如何认知周遭的世界。”康德认为，时间与空间属于人类的条件，我们对于世界的观念会受到人类心灵中某些状况的影响，对于理性，康德的理论可以说是很新颖了。

　　对于因果规律，康德也有他自己的理解和观点，他的想法中，因果规律仍属于心灵这部分，他认为，因果律是植根于我们内心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一样的。我们对世界的了解凭借着两种因素——感观知觉和理性。

　　关于伦理的问题，康德也有自己的观点。他认为，是与非、对与错之间确实是有分别的，每个人都有“实践理性”，都有辨别是非的`智慧，这是基本的道德法则，这套法则乃是“无上命令”。意义为：尊重每一个人的本身，而不要把他当成达到其中外在目的的一个手段。

　　康德所说的正是人类的良心，而他所有的观点，都离不开二字：理性。

　　理性，一种强有力、自源性的工具，所有一切人为的东西，一切区别人类社会与动物的东西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

　　虽说人类无法通过自己的理性来证明上帝的存在，但为了道德需要需设上帝以及意志自由，灵魂不灭。康德提出的“无上命令”让我有感而发。良心理性是人类所有的，当为了某种利益时，我们又是否会失去理性，而达成某种利益呢?可以说,康德对于理性的理解及观点，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能会消失。有了理性，才会有自由，只做自己想做的事，不算彻底的自由。

　　康德指引了一条路,他打破了理性主义与经验主义的僵局。书上写道，他的墓碑上有一句话：“头顶上的星空和我内心的道德准则，它们向我印证:上帝在我头顶，亦在我心中。”

　　他告诉我们无论如何，都有超越良心与理性所存在。康德如一束光，照亮了哲学之路。

苏菲的世界读后感11

　　学习《苏菲的世界》第二篇的时候，老师问了我们一个问题：这一篇主要讲的内容是什么？我是第一个回答出来的，我的答案是：“我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。”

　　老师用严肃的表情对我说：“你肯不肯定？”我看到此情此景，根据以往的推论，肯定是错的，于是我又接二连三的在文中找出了几个句子。等同学们都找完以后，老师告诉我们，我找的`第一个句子是对的。

　　我很吃惊，既然我找的第一个句子是对的，老师为什么要用这种表情来看着我呢？老师说：“这就是因为你不够自信，你在日常生活当中太粗心了，导致你只要看到老师表情严肃一些，就认为自己是错的，把自己是错误的这个认知当成一个理所当然的事情了。”这就是我思维的一个漏洞。

　　在讨论完这个问题之后，老师又让我们把文章看了一遍，让我们找出文章中三个问题之中，哪一个是我们最感兴趣的？我说的是第一个，文中讲的是一个火星人从台一个很小的太空船里爬出来，抬头看着我时，我会怎么想。我用稀疏平常的语气说：“这个外星人既然能到地球来，肯定是科技比我们高很多，既然这样，他到地球来的原因一定是邪恶的，我没有什么想法了，他肯定会把杀人灭口的。”

　　老师用严肃的语气跟我说：“你怎么知道他就是邪恶的呢？你的认知里已经判定了外星人是邪恶的，这是你的固定思维模式。你缺少了对这种事的好奇心，你这样就失去了一个可以和外星人做朋友的机会。如果他是友善的呢，你为什么不先去上前和他交流呢？”我一顿时一惊，突然明白了，这就是文中讲的对世界的好奇心缺失。

　　我们认为地球有地心引力是一件很平常的事情，但是这个世界为什么能停留在这个宇宙的空洞当中呢？在没有地心引力这个概念的时候，人们是怎样认为的呢？如果有一天，你看到你爸爸在飞，你会有什么样的感受呢？老师给我们举了很多很多例子，你是否觉得和平是理所当然的？你是否觉得爸爸妈妈爱你也是理所当然的？你是否觉得一个稳定的工作很重要？这些看似平常的小事，实则不平常。

　　老师，让我们现在就明白，懂得了这些道理。我们要对这个世界有好奇心，所以任何时候都要考虑清楚再做选择。不要以为任何事都是平常的。

苏菲的世界读后感12

　　最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远＇真＇永远＇善＇永远＇美＇的事物上”，即永恒的真善美，柏拉图却是做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的'哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。

　　理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型，所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。

　　那么我们推而广之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。

　　而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。

　　那么怎么能释放灵魂呢？苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢？这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。

苏菲的世界读后感13

　　在老师的带领下，我们读了《苏菲的世界》第一章，今天我们讨论了第一个——生命中最重要的事情是什么？

　　经过一段时间的思考，我觉得人生中最重要的东西就是明白为什么而活？

　　我认为，只要知道了自己想要干什么，就不会感到空虚迷茫。其他人也各执己见，老师并没有否认我们的想法，而是给我们分享了她认为生命中最重要的事情是：身、心、灵得到成长，开始变得成熟和自由，明白自己的责任和使命。

　　老师说，身体指的是健康，包括身体的完整性和种族延续。古语有云：身体发肤，受之于父母，不敢轻易损坏；天地之道，造端于夫妇。这都说明了身体的`成长和成熟包括了身体的健康完整性和种族延续。

　　心呢，则是代表着精神成长。精神的成长的标志是人格伟岸，情感健康，思维正常，认知无误。

　　灵性如果一直得不到成长会痛苦。这里的痛苦指的是莫名的空虚无聊，没有价值感，就像感觉自己像大海中的一叶扁舟，不知去向何方。

　　这样的人就得了一种病，名叫“终极关怀缺失症”，会不断的有空虚，无聊，没有价值感的体验。

　　生活中有很多这样的人，没有明白自己想要什么，所以才会在该成熟的年龄中，有不成熟的表现。像是网络上的那种熊孩子给人捣乱还不服管教，他们的父母还向着他们；也有那种大爷大妈在篮球场里跳舞，音乐的声音放得特别大，吵到别人，他们不在乎其他人的想法，我行我素，给人捣乱。这些都是精神没有得到成长的人。

　　经过那些实例的引导，我总算是明白了，没有身心灵得到成长是一种怎么样的情况，这实在是太可怕了。我们虽不能像孔子那样，把“温良恭俭让，仁义礼智信”做到极致，但也要往这个方向去努力“靠”。

　　我感觉老师说的十分有道理，老师让我们静想一会儿，她在电脑屏幕上敲出来了五个问题。她问我们，你对罗老师的解读的理解有没有补充或者有没有疑惑？我觉得老师今天教给我们的内容非常深奥，虽然用浅显易懂的语言向我们解释，但是我们依旧需要去想明白，去“听懂”她的话。

苏菲的世界读后感14

　　世界从何而来？

　　这些看上去不是问题的问题，却是最难回答的问题。“世界像魔术师从宇宙的礼帽中拉出的一只大白兔。我们像是白兔皮一毛一上的微生物。”虽然把人类说成是微生物有点让人难以接受，但谁又能说这不是事实呢？在浩瀚的宇宙中，地球还不及一粒芝麻大，而人类则是更加渺小。在宇宙的外面，谁也无法否认那个魔术师的存在， “哲学家是那些站在兔一毛一顶端，俯视世界的人。”他们提出一些看似不是问题的问题，他们总是在思考着整个宇宙。

　　《苏菲的世界》通过一个小女孩苏菲和哲学教授艾伯特之间的故事，向我们铺开了一幅神奇的画卷，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，讲到马克思、黑格尔、达尔文……这本书为我们推开了一扇通往哲学的大门，门外是一个全新的世界，是一个我们还没有看到的世界，这本书牵动着我们的思想，在我们的脑海中碰撞出智慧的火花，这本书带领着我们向兔一毛一的顶端攀爬。上帝是否存在？人类有没有灵魂？人类的`意识是怎样形成的？理性和感性哪个更可靠？人们一直以来都在思考并试图解决这些问题，科学研究的成果动摇了亚里士多德等人的结论、达尔文的进化论又否认了世间万物都有固定不变的形式的看法。

　　到底有没有上帝的存在？我们到底有没有灵魂？随着情节的推进，谜一团一逐渐被揭开的同时，显现在我们眼前的真相总是让人战栗。苏菲和艾伯特原来只是艾勃特少校写给女儿席德的书中的人物，而少校和席德也是我正在看的《苏菲的世界》中的人物，他们都只是虚构的，不是真正的存在的，他们没有灵魂，那我们呢？我们也是真正的存在吗？我们有自己的灵魂吗？或者我们也是某个书中的人物，别人透过我们说话、行动、思考？我们只是兔一毛一上的微生物，企图看清整个白兔和魔术师。

　　哲学教你质疑一切，哲学教你用辩证的方法思考，不要妄下定论，哲学教你以陌生的眼光看待世界，发掘出那些看似浅显实则深奥无比的问题。当你在世界上生活了十几年，对周围的一切都已经习以为常时，突然有人告诉你，你不过是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是别人书中的一部分，你可能只是别人一大脑中的脑电波，你周围的一切都可能是虚无的。从某种意义上说，这是十分残酷的。

苏菲的世界读后感15

　　你是谁？

　　世界从何而来？

　　书一开头，就提出了这两个看似简单实则深奥的问题，引起了主人公苏菲的思考，正是这两个突如其来的问题，把她从平凡的现实世界带到了神秘的哲学世界，为她开启了一扇思想的大门。

　　仔细想想，我们有没有认真地思考过这两个问题？如果某天你的手机（时代不同的缘故，或许没有几个人家门口还有邮箱）也收到一封这样的信息，你会认真思考吗？大概会置之不理吧，或许某些好奇心强的人会回拨回去，但有多少人会去思考这两个问题呢？倘若是老师对学生提问，学生大概会不假思索的说；“我是xxx。”这就是享受着安逸生活的人类，这就是人类的悲哀。

　　回忆一下，我们究竟对问题有几分探索精神？我们究竟真正认真的思考过问题多少次？可能一次也没有。我们就像机器人一样，木然的接受着一堆堆数据，却不会去思考，不会去质疑。老师不是万能的，书不是万能的，百度更加不是万能的，如果每个人都像机器人一样，没有探索精神，没有质疑精神，没有反抗精神，那火车从哪儿来？书本从哪儿来？电脑又从哪儿来？如果每个人都碌碌无为，得过且过，那我们的大脑还有什么存在的意义？我们和其他的生物还有什么区别？

　　我们的'棱角被现实磨得光滑，我们的思想被自己无情的禁锢，谁还记得，人类的文明，不是凭空出现的，而是我们的先辈用自己的智慧和生命堆积出来的？谁还拥有，那无知无畏的探索精神，敢于质疑哪些权威？只有这样的人，才是真正的人，才会被历史铭记，才会无悔于自己的一生。

　　思想本身的危险就在于思想本身是不安的。他拒绝接受已经形成的定见，他需要从自己的思考和感受出发去认识人，这本身就意味着动荡、不安、危险，还有进步。就像一个被按在水里的人，呛了水才能够学会思考。而我们恰恰需要的就是这种不安的思想，没有思考，没有质疑，就没有进步，没有真正的未来。

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