红楼梦读后感优秀（15篇）
细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的红楼梦读后感，希望对大家有所帮助。
红楼梦读后感1
今夜，月淡，云浓，风啸，雨急。小院在几番风雨侵袭后，即转萧条。花又开了花又谢，云又涨了云又落，几番轮休，罗衾不耐复更寒，转眼满是怅惶。竹林疏疏，绵雨滴沥，于是竹叶一地，花瓣一地。我触摸着月光的痕迹，又一次不由自主的想到了你。紫鹃刚刚抹泪出去，我便提笔写给你，一封可有可无，却嘱咐紫鹃一定要给你的，你却不一定会收到的信。
我刚刚去了桃花林，又是春了，桃花开遍。我轻轻悄悄拂过每一个枝梢。一个人的黄昏，两个人的桃花林。记得那些花瓣吗，那些我不忍悲伤而葬了的花瓣？那堆葬花的土壤上开花了，依旧是桃花“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏”。桃花林，一个注定伤心地。花魂葬，情思断，东风泣，人心死。我起身离开，欲走却欲留，那是记忆不开回首，甚是，不堪回首。我们的爱情注定是一个悲剧。记得《西厢记》吗？我羡于莺莺与张生的凄美动人的爱情，更慕于有情人终成眷属的结局。我，注定是一个悲剧，注定飘泊，注定与宝玉有缘无份的薄命人，“叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”！
如今的我宁愿回去几年前，哪怕为此，我独卧青灯古佛旁，独燃青灯诵黄卷，但是，又如何回到原先的几年前，进贾府这几年，有你陪伴，再回去，早已不是原先的原先了。“光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁”。
曾，夏夜，独倚斜日栏杆，凝望院门空掩，想象倘若你非贾府少爷，我非颦儿，只是一介平民，也许会美好吧！幻想终归幻想，一切早已真！宝玉，既然一切无力挽转，我也只能任泪倘，任心碎。当丫头们议论你将与宝姑娘共结连理，我呆坐，呆望……紫鹃找到我，我才发现我来到你院落前，敲了半晌门，只是无人应，只是你不在……
我，恰是走在风中，那麽艰难，那麽悲伤，风中夹杂你的`声音，夹杂你我的画面，夹杂你的眼神，夹杂我流不尽的泪。进府前，风会稍稍让人寒蝉：遇到你之后，风和煦了，当那一句让我痛彻心扉的话语传来，一瞬，风大了，雨也来了，是泪是雨早已不清，任他点点与斑斑，只是旧人与旧迹模糊了……我，一直在风中，累了，该休息了。就像一只没有脚的鸟，永远在风中穿行，唯一一次下地就是死亡时候。
……
我又吟出一口血，绽放在地上。我问紫鹃它像什么，紫鹃哭着不作声，在我再三询问下，她说“像一滴泪，一滴心碎的泪”。我却摇了摇头，“不，它是一片桃花，像我一样，一生在风中，却顽强的立在梢头，而今，它累了，该落了，该落了。”我多想葬了它，却无力。
泪淌，心碎……
魂断魂断，魂断桃花林，
梦湮梦湮，梦湮月夜阴。
颦儿
后记：写罢此信，黛玉伤痛欲绝，弥留之际，泪焚诗稿与衾帕，却将夹杂在诗稿中的此信烧毁。真如在风中，风大了，最后一丝情也卷走。黛玉，艰难在风中踱过，却恰是一切都没留下。关于宝玉之情，被风吹尽，了无痕迹，一片凄白。
红楼梦读后感2
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
夜色凉如水，月色清如许。枕着悠悠玉笛声，浸着淡淡木兰香，入烟雨幻境，红楼一梦。纤纤素指轻拨琴弦，香茗淡飘，琴声之中又是谁的辛酸苦涩？
一曲红楼，似千千万万声的叹息。这叹息铿锵地说出封建社会的黑暗。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，"女子无才便是德"的愚蠢，那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。腐朽的年代！
一曲红楼，哀婉的曲调似朦胧的烟雨，蕴含着无数的梦。前世的情缘，后世来还。一段前世的神话，揭开了尘封许久的记忆；一块无暇的宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉悠悠的情思，让佳人流连忘返。
踏破时间的道路，回首那一段缠绵凄苦的'情史，一段大家族的落寞史。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双清亮的眸子却总是含满了莹莹的泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，亦纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中， 在这你来我往之中，宝黛的情愫至此互相悄悄地开始酝酿。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。上天注定的奇缘，却也拗不过贾母的一语定音。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，伤心的泪洒了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人篱下，处处小心翼翼，心中的委屈愁恨又与何人说？美黛终损，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和"黛玉"的婚事而欢天喜地。两处气氛天壤之别，却异曲同工地绽放出两人之间的浓浓爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，默默间黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破茫茫的红尘。本以为"金玉良缘"的枷锁可破，却又怎知命不由己？原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人相伴。一切，都结束在滚滚红尘中。
红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场"梦如人生"的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如"无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世",宝玉如是也……
清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无言……
梦断那如烟似雨的红楼……
红楼梦读后感3
作为一部时代的著作，《红楼梦》是了不起的，它是旧时代的“反骨者”，它从女性的视角来出发，尊重女性，赋予女性无比高尚的地位，可谓“前无古人后无来者”给人们带来了一种全新的、前所未有的东西。在当时女权低下的时代，他却能反其道而行之，刻画出一个个个性鲜明，敢爱敢恨的女性角色。《红楼梦》不仅是女性的颂歌，也是女性的悲剧。
故事的中心地位是贾宝玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛，在书中，显而易见的，贾宝玉心里更多的是他那灵动的知己表妹林黛玉，而不是强势的薛宝钗。但是对于一个庞大的家族体系来说，孱弱的林黛玉显然无法担任一家主母的角色，而强势的薛宝钗是正好适合的。可想而知，他们的选择绝不会是有些任性的黛玉。至此，一桩包办的婚姻就此产生，就造就了宝黛二人后来的悲剧。在那个封建的社会，封建的婚姻制度，封建的道德礼教。受到封建社会荼毒的，当然不止宝玉和黛玉，还有一大群少妇少女，守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死的贾迎春，悲观绝望出家的贾惜春……等等。如此显贵的上层社会的女性尚且如此这般悲惨，下层女性所受到的折磨，可想而知。这是一个时代的女性悲剧。女性们在那个时代，叫天天不应，叫地地不灵。一身的际遇无法言说，在那个可怕的'悲剧时代，女性是不值一提的，如同男人们把玩的“宠物”。在这么一个男尊女卑的社会环境中，男人们很难变成了大男子主义。
作为当时代的“新”人，为贵族家庭出身的贾宝玉，没有像其他男性一般的蔑视女性，而是给了女性足够的尊重和爱护。在当代，一个丫鬟如何敢生主人的气，在当时，有十条命都不够砍的，而贾宝玉的丫鬟却敢，如果不是给予足够的尊重和爱护，又怎么敢如此放肆。所以，大观园中所有的女性都喜欢宝玉，都愿意与这个“混世魔王”一同玩耍，这不仅仅是因为宝玉对女性有着基本的尊重，更是因为他把女性当成一个人。并且贾宝玉对女性的评价也是极高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他见女儿便觉得清爽，见了男儿就觉得臭气熏天。这就足以表示了贾宝玉对女性的尊重。
作为《红楼梦》的作者，曹雪芹无疑是成功的。他不仅敢于为女性发声，他还给人们带来的东西是前所未有的。带来的影响也并非一时，直到今日，《红楼梦》对人们的影响还是不可估量的。书中的贾宝玉不可或缺的可能也带着曹雪芹的影子。正是因为有了作者本人的认识，才有的书中人物形象的生动。才能如此准确无误的反应当时的社会问题，才能令如此多的人产生共鸣。
虽被人评为“满口荒唐言”但是这“荒唐言”却自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，个中道理又有多少人才能够理解，作为当时代的“另类”，曹雪芹所忍受的压力与所遭受的际遇，并非常人所能想象，才能写出如此富含道理的著作。
对于如此富含哲理的著作，《红楼梦》不失为时代的瑰宝，文化长河中璀璨的明珠。他带给人们的不仅仅是一时的影响，其个中的价值，更是需要人们去深深的体会，作为一个时代的“新”书，它所带给人们的，何止是“新”，更是带给人们一种全新的价值体验。以自身为主体的际遇，更是为书中的内容增添了其影响力，增添了书的魅力。
红楼梦读后感4
花谢花飞花满天
红消香断有谁怜
——《红楼梦》读后感
梦中，那一袭白衣的女子哭得梨花带雨，默默地挖着坑，埋葬着花篮里掉落的花瓣。那个女子，有着倾城的容貌，她叫，林黛玉。
林黛玉，那个才华横溢多愁善感的女子，那个前路坎坷爱哭爱笑的女子，那个红颜薄命的可悲女子……她与贾宝玉的感情可以说是布满了荆棘，原以为只要越过荆棘便会看见希望，可谁知，在她好不容易看到了一丝光芒之后，却得到了贾宝玉要迎娶薛宝钗的消息。最终，香消玉殒。
或许，她很漂亮，但美丽的容貌在古代便是致命的缺陷；或许，她很聪明，但她终究只是一个手无寸铁的弱女子，面对那限额的人心，她又能怎么样呢？
林黛玉的的结局是悲惨的，正如那阳春三月的桃花。绽放一时，明艳一时，芳香一时，最终却仍是逃不了命中注定的凋零。她们的一生，如此这般的短暂，离去后，又会有几个人能想起她们，能因她们而感到悲伤？花开花落，乃是自然规律，人人都是习以为常的，大概，也只有像林黛玉那样的善良女子，才能从中读出那不甘和哀戚吧，那般深刻的无力感啊……
人似乎都是如此。当你站在巅峰的时候，会有无数人仰头注视着你，然，当你跌入失意的谷底，灿烂之后的凋零，又有谁，会去在意？初到大观园，贾母对她百般疼爱，可当她病危之时，贾母却是对她置之不理。最后，林黛玉也只能含着满口鲜血，孤独地死去。
在林黛玉给大家的印象中，最多的，恐怕就是哭泣吧。其实，她也是常笑的。她也和其他女子一样，一样会任性，会使小性子，会因为一件小事乐得眉眼弯弯。这些画面，使她平平静静的生活多了些许的生气。然而，这些欢快却短暂的小插曲，就如烟火般，稍纵即逝……
仔细想想，林黛玉和桃花，也是有不同的。桃花绽放过，灿烂过，芳香过，她完成了自己的使命，所以，作为一朵花，她不后悔。但林黛玉不同。林黛玉需要一份爱，却偏偏得不到爱。昔日的那些欢声笑语，到最后，徒留下更加凄凉的`回忆。犹记得林黛玉撑着最后一口气，将那题了诗的帕子丢尽火炉，然后，与之一同化为灰烬的，还有她那早已千疮百孔的心……那一口鲜血，红得凄美，红得刺目。带着眸中彻骨的寒意，她拼尽全力，似是不甘，似是怨恨地说道：“宝玉，你好……”话未说完，她便合上了那双清润的眼眸。最后，她到底想说什么呢？是指责贾宝玉的欺骗，还是怨恨贾宝玉的狠心，亦或是，希望贾宝玉自己，好好保重？那句没有说完的话，或许谁也不会猜到其中的内容了吧……只徒留一片遐想的空间，以及，她不尽的痛楚……
命运于她，实在不公。或许，她本可以读读书，写写字，作作诗，画画画，平平凡凡，简简单单，然后，过完一生，了无牵挂。但，如若是这样，何来《红楼梦》呢？其实，她的这一生，或许已经够了。她笑过，哭过，爱过，也恨过。她的生命透着凄楚，却也夹杂着一些快乐。她有牵挂的人，有致死不忘的人，也有可以为之付出生命的人……所以，与其每天重复着平静却无聊的安逸生活，这样的一生，也不错。
前世，她是一株绛珠草，坠入红尘，只为为他流尽一生泪水；今生，她做到了，却悄然离开了……她报了前世的滴水之恩，他欠了今生的不尽情债。红楼梦，注定悲剧一场……
红楼梦读后感5
读《红楼梦》，就像进入了一个陌生的世界。
对于这部书，你把它平放着，它便是一幅描绘明清时期世俗风情的画卷，你把它立起来，它又宛然成了一个表演封建时代腐朽没落的舞台。神游其中，有时在纸醉金迷的生活中沉浸，有时对黑暗腐败的现世愤慨，有时向往摆脱世俗的困扰，有时惋惜悲惨沉痛的结局。看一幅画卷，上一个舞台，进一个世界，有所收获，有所成长，感恩于书教会我的一切。从文学上说，作者最大的的艺术成就为网状形式的艺术结构。全书一百二十回，上半部“备记风月繁华之盛”，下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面，其中第五十四至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十五回是全书热闹的顶点，第五十五回便急转直下。作为一部博大精深的百万字巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这巍为壮观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索，又有如斗拱短柱，条条线索，错落编织，这是《红楼梦》之所以有网状形式的艺术结构的原因。
更多突出的感受来自于小说的内容与情感，也让我明白了感恩与珍惜现在。
最先惊奇的是那块顽石，经历女娲的千锤百炼，却既没有献身于补天的壮丽事业，也没有重新返回自然的轮回当中，夹在中间，只在青梗峰下任凭风吹日晒，直至被带入红尘。
走近贾府，不免唏嘘感叹大户人家的繁华富贵，钟鸣鼎食。更惊奇那块生下来就被衔在口中的.通灵玉。是的，府里的公子与小姐都过着衣食无忧的生活，每日更是嬉戏打闹，这已是躲避现实的人所能过上的最理想的生活。但是，如果风雨来临，哪怕是最小的挫折，他们又该如何去应对呢?我在羡慕着他们的无忧无虑的同时，也为他们不谙世事而深深担忧。毕竟，在翻开书以前，我已知道他们有着一个悲惨的结局。
每一回，每一章都平淡的翻过。情节里没有惊天动地的大事，贾府仍旧维系着它的繁荣，但也看出了衰落的前兆。大观园仍旧热闹，他们结诗社，办筵宴。有时出现了小小的波折，但又马上复归平静。更加的深入，便能充分的了解每一个人物，他的性格，他的作风，甚至了解了整个社会的运行法则与体系。有时兴起，便读出里面的诗词佳句。对诗词的喜爱，也许就从这里萌芽。所有的人物里，我独欣赏贾宝玉，因为他尊重女子的态度在当时的封建社会是何等的难得。
终于，到了结尾，笔锋急转，先是荣宁府被查抄，接着又是贾母撒手人寰，凤姐逝去。虽经权贵帮助得到恢复，但已不同于往日。我不禁感慨，没落的难道只是贾府吗?难道在它背后的封建制度的这座大山就能稳稳当当的吗?那些曾经无忧无虑的人，大多有着悲惨的结局。这应是整个社会的悲剧。
合上书，走出那个世界，便能够看透很多事情。困难与挫折是生活的原色。所谓的理想生活，若没有苦难，便只能是短暂的梦。奢华的物质条件终究只是表面，就像雨中的浮萍一样，无论支持多久，终会消散。始终不散的，是苦难带给生活的财富。我们理应去看透一切，在感恩中成长。
红楼梦读后感6
大观园，花柳繁华之地，温柔富贵之乡，上演了一出出可歌，可叹，可泣的爱情故事。梦寻红楼，走近红楼梦中人。
木石前盟
他，前世神瑛侍者，因太平盛世，下凡造历幻缘，故成了今世美玉无瑕;她，前世绛珠仙草，只因灌溉之情未偿，欲下凡还泪，成为今世潇湘妃子。
她两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目。泪光点点，娇喘微微。娴静如娇花照水，行动如弱柳拂风。心比比干多一窍，病如西子胜三分。他面若中秋之月，色如春晓之花，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
他们情投意合，诸多共同点：她在人人羡慕的贾府，却看出了世人所理解不了的苦，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”;他在男性为上的封建社会，却看出了“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子只不过是些残渣浊沫而已”。他们都是封建社会的新新人类。
她爱哭，哭得撼人心扉。哭诉:花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?漫天飞舞的落花，不知是为她衰落的红颜，还是一场留恋不舍的祭奠。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅，她为自己的衰落感慨万千。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，他不忍。
他们没有“蒲草韧如丝，磐石无转移”的海誓山盟，只有“你死了，我做和尚”这样看似玩笑的真心话;他们为对方考虑，即使她过着青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温的生活，也没有让他顾虑更多。
可是这样的爱情并没有为大多数人所看好，即便木石前盟，即便他们有爱。
最终还是冷月葬花魂，只留潇湘馆前摇曳的潇湘竹。
金玉良缘
比起拥有木石前盟的黛玉，更可怜的反倒是宝钗。她深受封建主义思想的荼毒，忠实信奉封建道德和封建礼教，是一个标准的封建淑女。
她无法像黛玉一样勇敢的.追求自己的真爱，比起自己，她更加尊重父母之命，媒妁之言。甚至，她连表达自己感情的勇气也没有。因为她的金锁，众人便那拥有玉的宝玉来相配，这便是金玉良缘。她爱宝玉，但是，她会把这种感情放在心里，不会张扬。
宝钗的确聪明，她处事圆滑，无论做什么事，她都能很好的处理，并且不得罪任何人。甚至在宝玉和黛玉的事情上，她也能像事不关己一样，在一旁开玩笑。在勾心斗角的大观园里，她能做到人缘如此之好实为不易。在她看宝玉的玉时，她故意念出了“莫失莫忘，仙寿恒昌”，目的就是让莺儿说出她的金锁上的字，其意可见一斑。
而他，心意全在他的林妹妹身上，黛玉说，“他心里有妹妹，只是见了姐姐就忘了妹妹了，”我说，“他心里只有妹妹，见了姐姐也还是妹妹”。
宝钗，变成了封建礼数与爱情较量的牺牲品。最后，她也没能得到宝玉的心，直到独守空房。可叹停机德，还是葬送了美好的青春年华;可怜杨妃的如花美眷，败坏在可笑的金玉良缘上。
多少红楼梦中人，多少红楼梦中事，多少似水流年在大观园中过，感悟，感叹，感慨。
红楼梦读后感7
《红楼梦》这本书最吸引我的不仅是内容，还有它的封面与插图。它的封面古色古香，只有贾宝玉与林黛玉两个人。插图并不是那种色彩斑斓的图片，而是只有棕色与白色的朴素的图片，但是它几乎每隔两页就会有一幅图片。
这本书内容丰富，讲述了一个封建大家族的败落。而这个大家族中有两个性格鲜明的女人——林黛玉与王熙凤。
林黛玉拾起一朵朵落花，把它们装进篮子，全部埋葬了。还为了这些已经凋零的花落泪，作诗。从这种悲伤的神态中，我们不难看出林黛玉多愁善感。因此，贾母觉得林黛玉太容易伤心了，不适合当一家之主，于是就棒打鸳鸯，拆散了林黛玉和贾宝玉。或许大多数人认为林黛玉多愁善感并不是一件好事。可是我觉得多愁善感体现出来是细心，是具有丰富的情感。假如她不多愁善感，又怎会去留心落在地上的花，又怎么会为了一些落花而作下一首《葬花》呢？她具有丰富的情感，又何尝不是一件好事呢？遇到一些可怜的事物，她也会去帮助它们。在一些处理人际关系的问题上，她对事物的'怜悯或许会打动别人，让别人从心底里去尊重她。有一次，我看到了街面上有一位乞讨的老人，他十分可怜，满头银丝，脸上布满了皱纹。可是他放在地上的碗里却没有一分钱。这时，我想到了一些年过花甲却没有子女的老人。这令我十分伤心，于是我就去给了老人5元钱，后来大家也纷纷解囊，为老人捐了钱。然后，老人居然感动得哭了。假如我们不多愁善感，又怎会去可怜一位老人，又怎会去帮助一位老人？
林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位与她截然不同的人——王熙凤也是我所喜爱的一位人物。
当王熙凤进了贾家的门的那一刻时，她高傲、爱炫耀的特点就通过曹雪芹的笔墨展现了出来，后来她富有心计、善于说话的特点也渐渐浮出水面。在书中，大多数人都被她刚进门时富有魅力的语言夸赞了，于是大家都特别喜欢她。可是当我们读了这本书后，大多数人都讨厌她，觉得她见风使舵，阿谀奉承。可是，我觉得她虽然有许多缺点，但有的优点也是我们不可忽略的，比如她的语言十分精妙。有一回，林黛玉刚进贾府，她说：“妹妹长得真俊俏，真好像嫡出的大小姐啊！”这句话她不仅夸了林黛玉，还夸了嫡出的大小姐。一举两得，同时夸赞了两个人，将“精妙”这个词语展示得淋漓尽致。因此，我读了红楼梦才更加深刻的体会到语言的精妙到底是什么。
其实，在生活中，精妙的语言会给你带来许多意想不到的好处。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一个十分漂亮的瓶子，她想把它买下来，可是阿姨说：“这个瓶子53元。”她听了，连忙说：“阿姨您真漂亮啊！这个东西40元卖给我行吗？我保证您以后一定会生意兴隆的。”后来，阿姨想了想就答应了。
王熙凤与林黛玉，各有各的特点，一个是八面玲珑，一个是多愁善感，正是因为这两个人的特点，我才如此喜爱这本书。
红楼梦读后感8
不知道到底是从什么时候起，迷上了《石头记》，恋上了《红楼梦》，爱上了这百年前的缠绵悱恻。
喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……
总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬？只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜？遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配？不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪？只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了？是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心？
总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为何你话挑着金钏却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？到底哪一个才是你想要的？如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远？你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心？
总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的.可以造就一段“金玉良缘”呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄；或许，真的有种东西叫做缘分。
佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人？
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。
捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。面对宝玉，我永远都不会是黛玉。我，会是谁呢？宝钗？袭人？还是傻傻的金钏，晴雯？或许，都不是。只是那些个傻傻地爱着宝玉，而宝玉却永远都不会知道的丫头中的一个，如此而已。
红楼梦读后感9
“说到辛酸处，荒.唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?
这些的`确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
红楼梦读后感10
第一次接触红楼是在我刚上初中时期，作为我小升初的礼物。《红楼梦》中，在众多神采飞扬、个性特征鲜明、充满血肉与情感的女性当中，两位女主角薛宝钗和林黛玉可谓平分秋色。两位女主在和贾宝玉的爱情纠葛中，虽然宝钗在贾府有至高无上的地位的权威人物贾母的首肯同意下，李代桃僵替代黛玉与宝玉圆房成亲，确立了荣国府二奶奶的地位；而黛玉因相思病卧床榻到绝望分高断痴情，忧郁悲愤殉情而死，一缕香魂绝尘而去，给后世的为读者留下无可奈何的辛酸和遗憾。就如同鲁迅所言：悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看。当时迫不及待的、如饥似渴的就把它读完了，书中黛玉的纯真和宝钗的世故形成鲜明的对比。在当时的我的世界观里，黑就是黑，白就是白，不存在灰色地带。可以说我一下就喜欢上了黛玉，喜欢她的真性情，喜欢她的风华绝代；而相对于宝钗讨厌她的事故，讨厌她的做作。而在现在回想起来，不禁为年少青春的我感到好笑和可爱。
随着年龄长大和思想成熟，现在又一次看红楼却有了不同发现。若黛玉与宝钗穿越到现代，谁又更能立足于当下呢？同为大家闺秀，二人容貌出众、才学相当，但二人性格截然相反。在世人眼中，黛玉虽生性多疑敏感苛刻，但是可以看到她的一言一行都透露出一个真字。相比之下，宝钗的温柔敦厚大方，却总个昂人感觉做作造假之姿。假的东西总不及真的能够打动人心，黛玉的.真心可以掩盖她的性格瑕疵，宝钗的假意则遮住她在其他方面的光辉。但是，真的是这样吗？
黛玉出生于钟鸣鼎食之家，又是书香世家，然父母相继去世只能与龙蛇混杂的荣国府看别人的眼色生活，所以她的孤高自诩、目下无尘更源于她的理想和现实的矛盾。如果说书香世家讲究满腹诗书、诗词歌赋，那么皇商讲的则是生意人际的交往。宝钗生于这样的皇商家庭，学到的是人心的尔虞我诈和勾心斗角。在这样的家庭中长大还有着和黛玉一较高下的才华，着实不易。宝钗奉行中庸，重现实讲实际。宝钗懂得明哲保生，困境中不忘给自己留有生存的余地。宝钗在评画世说过：该藏得要藏，该露的要露。而黛玉凡事由着自己的性子来，敏感多疑、多愁善感，往往一时口快与人发生矛盾与误会，为自己埋下祸根。
在当今社会，良好的人际关系有助于一个人走的更远。黛玉才华横溢，风华绝代，固然让人怜惜，然宝钗大气也让人折服。她温柔贤淑，言辞谨慎，态度谦和，宽容大度。她能够对自己喜爱的亲近，对自己不喜爱的也不会断人拒绝，这正是当今大多数的我们要学习的。说宝钗圆滑也好，工于心计也罢，她却实是体贴入微、善于观察，而且她出事不张扬，春风细雨般帮助了很多人。她对香菱的庇护，对史湘云的慷慨仗义，对邢岫烟的体贴相助，以及对黛玉的殷殷教导。她用自己的方式帮助她人，只是所表现的方式不同而已。
虽然有些时候人们会更同情弱者，但生活是世故的，唯有坚强独立才能活下去。毕竟职场是强者的天下，适者生存是社会的淘汰法则。作者：蔡志华
红楼梦读后感11
翻一本《红楼梦》需要一个月，结束的时候大多数人的脑海里会出现两个字：悲剧;看一本《老人与海》可能会牺牲出游一周的乐趣，看完这本书通常我们只记住了一句话：人可以被毁灭，却不可以被打败;读一本《边城》务必会使人耽搁各种游戏玩闹，读罢总是会浓缩成一个字：美。于是我们在“高中生必读书目”的大力鞭策下被成功地培养成了奶牛，吃的是很多块草地上的草，挤出来的是奶，而且是一样的奶。
执着地看完了还不算完，我们身上还肩负着历史使命，要将“剧透”的任务传承下去，于是我们写读后感。用《红楼梦》做例子，很多人都写了《红楼梦》的读后感。每个人都或开篇或总结地说这是一个悲剧，于是我很讶异。为什么都说这是个悲剧呢?这些读过《红楼梦》的'人内心是有多么悲剧，才把这么好的一个故事一致地看成了悲剧。是因为林黛玉死了，贾宝玉出家了，薛宝钗守活寡了?但是我觉得就这个结局未必是悲剧。林黛玉冰清玉洁了一辈子，终于要离开这个脏陋不堪的世界了，为什么说这不好呢?贾宝玉就不是当官的那块料，又不能违心地与薛宝钗相亲相爱，皈依佛门也是情理之中，他自己都没有哭得昏天黑地的，怎么就“悲”了呢?至于薛宝钗就更不是悲剧了，她可以选择改嫁，但她没有，足以证明她愿意守候着这份念想与等待。而甘愿等待的人，是会快乐的。难道说非要继续在那个破园子里，林黛玉和贾宝玉结了婚，然后我们看着本来飘若仙子的颦儿生了一大堆孩子，给儿子女儿扎小辫、关心柴米油盐酱醋茶?若真心爱黛玉，是不会希望她有这样结局的。可能在有些人的眼中这样是美满的，但这可不是喜剧，当然也不是悲剧，根本是一场闹剧!黛玉还了泪了了情，不算是功德一件么?
我们这个社会需要的是人才，是拥有某种技能的人，如果你是不同的，你是那种技能的代表，你就是出色的。许嵩说过：“人和人真的是不一样的，不仅仅是指纹。”这句话我始终很信服，但我不希望我们原本的特点被这个世界给雕琢成一个个大团圆。我们接受着无穷无尽的剧透，于是我们从各具思想的人沦为了口径一致的奶牛。
我们吃了不同的草，但是绝对不要再挤出同样的奶!我们需要听话，但听话的同时也需要自主。一个寒假，只读名著会脱离生活的，我们还是需要消遣，但是有多少人自己读到些东西了呢?我们是人，不要再做奶牛!
评点：郑文龙
“高中生必读书目”之类名著阅读指导所在皆是，且购阅者不乏其数。然而，能入其中出其外继而有破有立者实在寥寥。颇为可喜的是，作者此文能以独立意识、批判思维立意运思，对教条成见予以剖析批驳，进而突出主体意识与个性风采，确乎可嘉。文题“我们吃草那些事”，风趣幽默又不乏反讽讥刺，以其“无厘头”的风格先声夺人、预设悬疑。篇首两段，先以实例说明教条填鸭式的阅读指导模式将作品程式化复制化，又通过草——奶牛——牛奶这一系列性形象喻指作品——读者——读者对作品的阅读理解这一过程，论说自然、推理归谬，将一幅因教条“剧透”而导致心智退化的图景展示在读者面前。其后便是以对《红楼梦》的理解为例，详尽论述了对“悲剧说”的质疑与对“精神不败”的澄清，从作品出发，结合自身感悟，论证入情入理，颇多卓识高见。
红楼梦读后感12
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到那里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。之后方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠最终又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉所以更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未所以真正欢乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自我只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，仅有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的.金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自我情缘湮灭之时，在与自我的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
红楼梦读后感13
读罢《红楼梦》，已是深夜，我不知该如何表述自己复杂的感受，那种感觉，像是湛然寂静，又像是迷离恍惚。荣宁二府家破人亡，红粉丽人香消玉殒，霎那间，一切宛若散场后的电影院，一片漆黑，一片萧凉。
“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”合上《红楼》，却发现其中最令我难以忘怀的女子，是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤。她为整个家族操劳，却因为心里歹毒，口里尖快，没有谁爱戴她。别人给她的评价是“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的确，她泼辣张狂。口齿伶俐。善于阿谀奉承。见风使舵。喜欢使权弄势。炫耀特权。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张财主的女儿和长安守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的梯己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。每当读到这些情节，我都会觉得，这个心狠手辣的女人，确实可恨。
她曾公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”但她也像一般的妇女一样，也供瘟神，给女儿起名求福祉。她的确很精明，但费尽心机所追求的爱情落了空，她奄奄一息时，平儿求贾琏给她请个大夫，贾琏却啐道：“我的性命还不保，我还管他么！”有人说王熙凤的惨痛结局是自食恶果，自作自受。或许是吧。但我还会为这个倔强好强的女子叹惋。我觉得，人生一世，只不过是一场旅行，我们每个人都是过客，所有的栖居都是暂时的，就连生命，都要归还给日月经天的自然。王熙凤啊王熙凤，你这是何必呢，占有再多的财物，攀上再高的地位，你也无法拥有内心的安宁，享受生活的`安然平和啊！
《红楼梦》结尾的那四句偈语，一直在我的脑海中流转，“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”正如王熙凤最后叹息，家富人宁，终有个家亡人散各奔腾，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。是啊，水满则溢，月盈则缺，谁也躲不过，兴盛衰亡的轮回。但人有时总那么贪婪，总是“身后有余忘缩手”却不知道，美好的东西是会在贪欲中走失。及至“眼前无路想回头”之时才恍然大悟，那些本该安宁祥和的岁月，却一去不返，任怎样敲门，怎样借茶问路，都再也不会，看见门里探出一张桃花笑脸来。那所大宅子里的热闹非凡，珠光宝气，勾心斗角，卿卿我我，都如一场梦，最后，几近虚无。
红楼一梦，香艳浮华都已不再，唯余一丝寂寞的气息和一段传世的故事，世事无常，尘世的大舞台上，却总也免不了这最后一幕——灯熄人寂。
红楼梦读后感14
红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等，如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的`联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗？所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。
也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。
红楼梦读后感15
今年暑假有些闲空，却让《红楼梦》给迷住了。几天来，我都是恍恍惚惚，犹如置身荣国府，与其中的人物同喜同悲。吃饭时好像与林黛玉、宝钗他们被刘姥姥逗得连连喷饭，手中的馒头成了山珍海味。睡觉时也隐隐约约听见宝玉在里屋说梦话，嘴里喊着“林妹妹***”
待看到第八十一回：“占旺相四美钓鱼，奉严词两番入家塾”，就好像进了另一个天地，一切都陌生起来。生性玩劣的宝玉竟乘乘入了家塾，作起八股文来了。这次已不是“恋风流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童闹学堂”，而是迈步科举路了。再到后来，宝玉竟“喜结良缘”，黛玉则一命归天！宝玉虽痛哭了一阵，最后终于不出凤姐所料，生米已做成熟饭，无力回天了。书中写道：“想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信金石烟缘有定，自己也解了些***又见宝钗举动温柔，也渐渐将爱慕黛玉的心肠略移到宝钗身上***”看到此，让人愤愤之余又带惋惜，怜黛玉香消玉殒，而宝玉移情别恋，曹雪芹宏业米竟，而高鹗又续了个乾坤颠倒，一时百感交集。眼前那个花团锦簇、歌舞升平的世界立即变得面目全非，像一尊美丽的花瓶顷刻摔得粉碎。这是当时一切美好事物的结局，也是曹雪芹所要变达的真意。它给人以幸福被破灭后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一层的体会。鲁迅说：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”。尽管这样做近乎残忍，但却是事理之必然，严重地抨击封建社会的腐朽统治。
但可惜的是高鹗的结局是“中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾府延世泽”。这只能合适他高鹗个人之意，即不合社会发展之理，违背了曹公愿意。高鹗没有将这些药瓶完全打碎，只是轻轻地敲掉了几块，然后又粘了起来，近乎完整。殊不知，这样做的结果，恰恰削弱了悲剧的意识，抹杀了反封建的力量。高鹗多事，弄巧成拙。其实，这是他的世界观所决定的。他不是反封建的曹雪芹。
有人为曹雪芹没能完成巨著而感到遗憾。我却不以为然，我觉得残缺反而是他的成功极至，只有大乎先导和敢于留缺。一般人认为只有完整才是完美的，而伟大的艺术家认为完善只存在于人们心中，是任何的艺术形式也无法表现的。其实，我觉得完美本身就是一种残缺。这话好像不符合逻辑，但我觉得却是规律，也许我的评论很幼稚很片面吧。就像断臂的维纳斯，若添上那条胳膊就不是世上最完美的人体了。看《红楼梦》的后四十回，像已盖好的大楼只差封顶了，而高鹗却在上面硬架起了一个小阁楼似的，又再以装饰一番，自以为得计，即闹了个不论不类。这个续尾，有些画蛇添足了。说《红楼梦》好，前八十回最好！
不管怎样，《红楼梦》是伟大的，千锤百炼的.语言，精心巧妙的构思，曲折动人的故事，惊天动地的爱情，以及对封建社会的评击，它其中有无穷的民族宝藏，让人探索不尽。所谓：“平生不看《红楼梦》，读尽诗书也惘然。”这部世界名著啊！只有经过艰苦曲折的不断探寻，我们才能越来越多地发现它的伟大价值。
我平静已久的心潮随着《红楼梦》中的事故情节波澜起伏着，久久不能平静。也许真的是世事多变吧，海誓山盟，海枯石烂的爱，最终也可能烟消云散。像宝玉与黛玉那样***，哎！不想了，不想了。不过，我真的感觉到，我的生命中可以没有别的书，却不能没有《红楼梦》！
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