穆斯林的葬礼读后感

时间：2023-09-09 15:31:08 读后感我要投稿

[热]穆斯林的葬礼读后感15篇

　　当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的穆斯林的葬礼读后感，欢迎大家分享。

[热]穆斯林的葬礼读后感15篇

穆斯林的葬礼读后感1

　　是的，一天半的时间看完了《穆斯林的葬礼》，哇塞。累的我啊，容我缓缓，压一压波浪壮阔的心绪。

　　也不知道怎么回事，上半年一直热衷于名人名家随笔的我，却改投到长篇小说的行列。我骄傲自满的内心回答是：段位提高了，眼光高了，心气高啦，想挑战一些自己无法企及的作品。

　　似乎从我爱逛书店开始，《穆斯林的葬礼》都会出现在“流行书籍”里面。这也说明人家已经红了很久，可惜我都是怀着不同民族不想了解或者说害怕读不懂的抵触心理与之来个绕道而行。如果没有管老师的大力“叫卖”，宣传它写作编排的精心与精妙，我想我近期都不会跟它见面，更不会快速地爱上它。（冰美人的美丽，只会让我敬而远之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此！）

　　说实话，我第一遍看它的序曲—月梦，真的是云里雾里。里面就写那个“她”，我也是丈二和尚——摸不着头脑，直到全部读完，才大拍脑门儿，哇……，原来是玉儿。作者真会讲故事。

　　这本书的编排真是奇了，我觉得吧，看它，就是在播玉米皮。一层叠着一层，交错中还透着有序，有点八卦阵的味道，读者一不小心还会跳进坑里。一个章节是讲抗战时期的事儿，另一个章节就将1960年前后的事儿。别看它是讲不同时空、不同主人公的事儿，但是命运似乎都出奇的一致。里面人物一个一个的天真、淳朴，经过一系列事件的炼狱，再到最后灵魂被纳进天园。看着看着，我的眼泪也随着新月的死去而流出，花一样的年纪，花一样的未来，什么都没了，哎！

　　虽然它是悲剧，但是我非常认同作者在后记中所说的关于悲剧的认识：我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了

　　并非人人都能经历的.高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。

　　对于我比较关心的写话技巧，霍达女士也做了真诚的回答：我至今弄不清楚我运用了什么技巧，也弄不清楚这本书按时下很流行的说法归属什么流派。我无意在作品中渲染民族色彩，只是因为故事发生在一个特定的民族之中，它就必然带有自己的色彩。我无意在作品中铺陈某一职业的特点，只是因为主人公从事那样的职业，它就必然顽强地展示那些特点。我无意借宗教来搞一点儿“魔幻”或“神秘”气氛，只是因为我们这个民族和宗教有着久远的历史渊源和密切的现实联系，它时时笼罩在某种气氛之中。我无意在作品中阐发什么主题，只是把心中要说的话说出来，别人怎么理解都可以。我无意在作品中刻意雕琢、精心编织“悬念”之类，只是因为这些人物一旦活起来，我就身不由己，我不能干涉他们，只能按照他们运行的轨道前进。是他们主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢说，女汉子一枚！5个“无意”把我读得哑口无言，好吧，我承认，人家讲故事的水平确实一流，自谦的品行也是一流。

　　最后还是老规矩，来点美文摘录，提高一下自己审美情趣，哈哈哈！

穆斯林的葬礼读后感2

　　这篇小说，一口气读完，看完觉得余味未尽，仍然想再看一遍，带来的感触太多了一时也说不全面。

　　故事讲述，一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。以独特的视角，真挚的情感，丰富的内涵，宏观地回顾中国穆斯林漫长而艰难的足迹，描绘出血肉丰富、栩栩如生的韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等人物。

　　提炼第一个词“信仰”，文中说:“不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。”这也就是穆斯林的信仰，使得他们每日五拜，兢兢业业。可这篇悲剧的长篇小说，带给我们的道理是，“当信仰已经无法改变人们的灵魂的时候，就只能停留在表面的仪式上，而永远无法达到塑造人的性格和美德的作用，那样的信仰是肤浅的，经不起考验的，对周围的人和社会带来的影响基本上是负面的。”

　　提炼第二个词“物质”，人如果过分地留恋现实的物质世界，忘记了自己最后的归宿，忽视信仰的基本功修，最终的结果就是自己的生活彻底走向世俗化。当生命走到尽头的时候，死亡带给这些人的只有恐惧和担忧。就如同小说里的“玉王”韩子奇一样，生前存宝玉，死后遗无物。他为了玉，抛妻弃子;为了玉，紧守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一辈子的宝玉，都被红卫兵搜夺了去，什么都没了。

　　人生愁恨何能免，销魂独我情无限……

　　梦里不知身是客，一晌贪欢！

　　人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？

　　人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？

　　人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。

　　从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏……

　　提炼第三个词“爱情”，这场穆斯林的葬礼，就是爱情的葬礼，这场悲剧不亚于Jack和rose，文艺的浪漫、炽热的表白、痴恋的爱情，新月和楚雁潮的真挚感情，他愿意为了她去制造希望给她活下去的动力，尽管自己内心忍受煎熬极其痛苦，欺骗着心爱的.人。他告诉她:“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”说的真美好呀！可是后来，一切都美好都被毁坏，在她离去之后，他扔去看望她，为她拉小提琴曲《梁祝》——她最爱的曲子……新月的离开让我也很难过。是什么阻隔了他们的爱情？因为新月的心脏病？因为韩太太的从中作梗？因为隔着“族门”不是同教派？最后，他打破了穆斯林的禁忌，韩太太也阻止不了，但是她永远地走了……

　　故事以时间双线为逻辑，老一代和上一代为一线，上一代和下一代为一线，于结尾处两线交集，所有的疑惑和事情整体发展过程都清楚了。构思新，表达流畅，感情自然流露，文笔功底深厚。很好的长篇小说，因为悲剧结尾，所以更加深刻。

穆斯林的葬礼读后感3

　　啊，安拉！宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

　　啊，安拉！在我们当中，你让谁去生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让她死于信仰之中。

　　啊，安拉！不要为他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验。——穆斯林葬礼上的祷辞

　　第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的资料很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于他的强烈推荐，我不禁有种立刻要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海构成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，能够让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺，甚至于担心自我葬礼先于书中葬礼而举行。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

　　这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不一样时代、有着不一样资料却又交错扭结的感情杯具，读来着实让人心动！韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自我爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他经过自我的努力，选择了和他师傅截然不一样的'发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了期望。并有了感情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。

　　六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉以往就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文教师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的完美。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是进取、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到学校。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎样受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自我的姑妈所代替，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不明白，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚感情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……

穆斯林的葬礼读后感4

　　高二四班张学文我认识霍达，是从语文课本里的名著引读开始的。那时还在应付紧张中考的我，便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。考试之后，慢慢舒缓自己急促的心情，漫步书店，不匆不忙的买下了这本书。封面是一幅西方哥特式建筑的画面，下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字，简单而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨，使我徜徉于书海中，读完这本书，一种肃穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，倾情的演绎了一个穆斯林家族三代人的`命运，六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。天生聪颖，为报师恩的韩子奇娶梁君璧为妻，事业之路蓬勃发展，最终成为北京的玉王。抗战爆发期间，他与梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。

　　在二战的硝烟之下，韩子奇与梁冰玉竟萌发了爱情，韩子奇从前只知道事业，只知道报师恩，却不懂什么是爱。直到那一刻，冰玉病重，他们两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神透露着缠绵。已近中年的韩子奇与梁冰玉相爱了，而新月便是他们爱情的结晶。也许这是一段不令人许可的爱，也许他们的爱被天下人广为嗟叹，也许韩子奇早有妻室，可封建的束缚终究没能约束他。其实，我很赞赏他们的爱，虽然我不懂什么是爱，也没经历过爱，但是我知道，在爱面前，所有的世俗凡尘都是无法阻挡爱的。尽管是两代人，同样不会阻挡爱情的萌芽。新月就读于北大，对于一个懵懵懂懂的青涩少女来说，也许还不懂什么是爱。可是梁老师却是对她情有独钟。当爱情悄悄到来时，一切话语都如此苍白无力，心里也是一片茫然。之后，楚老师毫不顾忌，勇敢的向新月表白：新月，爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了当然，无论新月是否接受，这段爱情始终无法走到岁月的尽头。

　　他们美好的爱情被韩太太阻止了，仅仅只因为楚老师是汉人，想想都令人无比的心酸。也是，在那样的一个时代，封建的束缚，世人的眼光，就连身份背景都可以成为爱情、婚姻的绊脚石。更何况他们的关系令人无法揣测。在我眼里，他们虽是师生，可却不是师生恋，他们的爱情超越一切，超越的过概念，可没想到，始终没能冲破封建束缚的大牢。他们的爱情是梁君璧无法想象的，她无法体会爱，她的一切就像是冥冥之中注定了的，这也是她作为那个时代的一个悲哀。韩子奇与梁冰玉，楚雁潮与新月，他们的爱是无比纯洁的，是对抗封建束缚的又一股力量。再回头说说这部小说，读这部书，犹如在读《巴黎圣母院》，奥妙无穷。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。这本书，情节的转折，文笔的流畅，思路的清晰，都是我今后值得学习与深思的。也许我没有多么华丽的文字，丰富的辞藻，但是这部书让我懂了许多，起码懂了什么是爱。

　　今后，对父母要爱，对老师要爱，对同学也要爱这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。

穆斯林的葬礼读后感5

　　孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭？

　　穆斯林六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。

　　梁君璧，她与韩子奇之间是基于三年朝夕相处的亲情后，又经历了三年“背叛遗弃”，而又重聚的刹那产生的火山爆发式的爱情。她需要他，那个破碎得只剩下三个女人的家需要他。他韩子奇从流浪而来，为了报答师傅的收留、授艺和养育之恩而娶了她，她则视他为困苦时可以依靠的宽厚得肩膀，落魄时能够重振家业的脊梁。

　　他与她结合了，现实的结合。她的决定没有错。虽然她是个穆斯林，虽然她有了坚强的依靠，但她的身上清晰地散发着作为长女——中国式长女的特有味道：成熟，稳重，能坚忍地撑起一个家庭。少年丧父让作为长女的她过早的成熟。

　　她，是个贤良的妻子，同舟共济让他们的爱深厚、纯净，让这个穆斯林的琢玉世家由衰败而兴盛，让千千万万在水凳上琢了一辈子玉，也同时受了玉器商人一辈子剥削的民间的巧手艺人们重又获得世人的尊重。

　　如果她安于这种现实的爱情，亦或只是亲情的话，那么，即使是动荡的局势造成的亲人的离散，甚至是丈夫与妹妹的背叛，她也都是能够尊重和默认的。悲剧就在于她太爱子奇，这穆斯林最忠实的'教徒，在这现实的爱情中做的却是浪漫的梦——梦想着自己的丈夫永远是她的奇哥哥，心中永远只有她一个。却不知子奇从来对她只是兄长对妹妹的关爱，只是“长子为父”传统家庭观念下一个男人的责任。他们的结合，在她是一种爱情的发展，在他也许只是一种生活的怜悯与相互依靠。

　　丈夫漂泊海外十年，她在家里带着儿子支撑着，坚守着，期盼着。她以一个女人在最艰难的情况下激发的坚韧度过了那十年。因为，她心中有梦。然而，当日夜思念的“奇哥哥”与不懂事的妹妹玉儿携手站在她面前时，她慌了。更令她不可饶恕的是，一个是自己的丈夫，一个是自己的妹妹，他们竟背叛了自己，不仅心心相印，还有了骨肉——那个可怜的女孩新月。她怎甘心？女人哪，真是奇怪的动物。

　　当她作为长女时，面对家破人亡的惨境是那么的沉着坚强；当她作为妻子时，在操持家务和协助丈夫创业中是那么贤良干练。可如今，作为一个女人，她却是再也不能忍了，是再也忍不住了。同为女人，我发自内心地同情着她，为她抱屈，替她悲痛。为了维护这个家，你咄咄逼人赶走了亲妹妹也就罢了，可为什么连个孩子都不放过！

　　怨恨真是条毒蛇，它借这个原本善良的女人的手逼死了新月，那个亲妹妹所生的孩子，喊了她一辈子“妈”的那个纯洁美丽，刚刚尝到爱情的甜蜜却永远的失去了的孩子。怨恨真是条毒蛇，它竟让她亲手破坏了儿子天星的婚姻，毁了儿子一生的幸福，它也催促了她曾经深爱着又用一生愤恨着的韩子奇之死。

穆斯林的葬礼读后感6

　　全书的章节是这样安排的：月梦；玉魔；月冷；玉殇；月清；玉缘；月明；玉王；月晦；玉游；月情；玉劫；月恋；玉归；月落；玉别；月魂。“月”演绎的是韩新月与楚雁潮最最至纯的爱情；“玉”描绘的是新月的妈妈和爸爸遗憾却冷峻的爱情。这其中又穿插了一系列人物的感情纠葛，作者的用意也是在突出新月和楚老师纯洁、高尚、辛酸的爱情。这部小说可以说是一部史诗，展现了广阔的穆斯林的生活画卷；也可以把它看成是教诲人们何为爱情，以及爱情的真谛的“教科书”。

　　不要一听到“爱情”的字眼儿就想到“靡靡之音”，爱情是人类永恒的话题。如果说家庭是社会稳定的细胞，那么，爱情就是家庭的核心内容了。就如同孟子说的“食、色，性也。”，意即，“食”、“色”，是人的.本性。旅美作家刘墉也说过，“不食无以维持生命；不色无以延续生命。”爱情，每个人在豆蔻年华的时候都要经历过的，那么，什么是爱情，什么是真挚的爱情，什么是高尚的爱情，这些都是很多哲人探索的问题。如果这个问题解决了，我们的生命是否会增添一些完整的幸福呢？答案是否定的。瞧瞧，“爱情”还是没有明确的对错、高低、是否的划分，所以，还会有作家在文学作品里描写它，还会有乐师用曲子歌颂它，“赞美”——值得肯定。

　　但是历史却实实在在无法重写呀！不管它是牵动亿万人的命运的一切巨变，还是值不得写在纸上的区区几人的一段寻常经历。

　　我读了《穆斯林的葬礼》这部小说，主要想在此文里说些什么呢？不是读后感，只是絮絮的心语罢了。买这本书是想重温一段爱情故事，陶冶下情感，但我没做到，因为我读不下去，只是审视了一些片段。昨夜我伏在被子里还读了好一会儿，今夜，早早地靠在床头，读了几页，就再也看不下去了。这本书，从此该被我贮藏在书架里了，不会引我去注意它。你问为什么？我也只能笑笑说，我又明白了一个道理——人是有社会性的。人所经历的无奈和无法推卸的责任都源于人的“社会性”。“没有规矩不成方圆”，还有中国人推崇的“中庸之道”都是有可取之处的，是经受了千年文化的检验的。还有一点，《穆》一书的爱情主题我是熟悉的。我曾写过一篇散文《生命是怎样诞生的和怎样延续的》，是我目前最优秀的作品，虽仍显稚嫩，却是结合了我自身十年的感情经历。我体验过的爱情，还没有在哪个作家的作品里看到，只要稍有点儿共鸣，就不再吸引我了。因为我看了几行字，就能猜到后面的部分，没有了“期待遇挫”的阅读享受，呵呵。

　　再说，我已经很心酸了，才更爱品味最终能团圆的结局。谁说只有“悲剧才能显示崇高之美”啊？象《简爱》的结局不是也给人“崇高”的震撼么？所以，过阵子我要重温《简爱》，回味一下我十六、七岁读它时的感动，并且期待在32岁时还能有点儿新的体验！所以，我会对别人说，我喜欢的书是《简爱》了。

　　夜深了，用几天时间舒缓一下情绪，下周三我休息时去买《简爱》，买个精装本的。

　　她热爱的翻译事业，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的爱，也都随着临走前不安的喘息和羸弱的身躯一并进入了泥土。接受真主的审判，相信她一定能进天园的吧！摁，一定的！

穆斯林的葬礼读后感7

　　花了十几天的时间，断断续续地将《穆斯林的葬礼》这部长达五十余万字的长篇小说给看完了。谈起对这部小说的感想，我只有四个字：沧桑，凄凉，这也是我看完这部小说后，最深刻的体会。

　　刚开始看到这部著作，随意翻阅的时候，只觉得内容太多，情节太过复杂，不过当我翻开第一页，浏览简介时，里面的内容却逐渐地吸引了我，真正地体会到其内容之繁多，情节之复杂，情感之真挚，这真的是一部鸿篇巨制。小说展示了一个穆斯林家族从兴盛到衰败的全过程，时间跨度长达六十年，描写了三代人命运的纠葛与沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。所有的悲欢离合，沧桑变幻在这部著作中，体现得淋漓尽致。不过，这本书不是简简单单地向读者介绍几个回族穆斯林的爱情故事，而是在借那几个悲惨的任务表达着什么，呼喊着什么，控诉着什么。

　　通过看这部小说，我更深入地了解了那个年代，那个特殊的年代。在二十世纪二十年代到改革开放的这六十年里，中国历经了抗日战争，新中国的成立，改革开放等重大转折。在这个充满着传奇的岁月里，一个传统的穆斯林家庭，历经辛酸与苦难，艰难地经营着一家玉器店“奇珍斋”，一段传奇而凄美的爱情便由此而展开了。小学徒韩子奇与自己同门的大师妹梁君壁组建了家庭，生下了一个儿子，名唤作“天星”，不幸的是，战争爆发了，他不得不抛下自己的妻儿，带着自己心爱的玉器跑到英国避难，与此同时，小师妹梁冰玉由于感情受挫也一同前往了，无意间她已爱上了她的姐夫，战争硝烟弥漫，没能将亲人间的信息互相传递，他便和梁冰玉重组家庭，生下了新月。梁冰玉为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭，并且有了爱情的果实—新月。她的爱是自私的，不要说是在思想封建的四五十年代，就算是在新事物飞速发展的.新世纪，这样没有限度的爱，没有原则的爱也是招人唾骂和摒弃的，因为他们违背了道德，也违背了伦理。韩子奇的背叛使得这两个女人处于痛苦之中，他是这两个女人痛苦的源泉。但是梁君壁为了守住丈夫，捍卫自己的爱情，阻止丈夫对妹妹的爱，而强行撵走了自己的亲妹妹，这又得到了什么，只不过是一具没有心的躯壳。她更不应该为了自己的爱，而扼杀自己孩子的幸福，用母亲的身份强行安排儿女的婚姻。毋庸置疑，她的人生是悲惨的，为了守住穆斯林的信仰她一生都没敢反抗，没有挣扎，最后将所有的怨恨，无奈和不满，一并带入泥土，她的所作所为造成了所有人一生的遗憾。

　　最令我感动的，是新月和她的班主任楚雁潮的凄美爱情，他们俩的爱情是那样的纯洁，那么的唯美，可是由于民族的不同，身份的不同，他们俩只能默默地远远地相互守望，本以为他们俩艰苦地挣扎可以冲破宗教的束缚，可是最后，新月同样逃不过命运的魔掌，她患了风湿性心脏病，并且在她的生命油尽灯枯的时候，仍然没能见到楚雁潮最后一面。这对无缘的恋人最后只能接受命运的安排，接受这个残酷的生离死别的结局。但我相信，他们的心灵是相通的，信念是坚定的，所以，无论在何方，他们都会是最幸福的。

　　面对爱情的无奈，家庭的破碎，家族的衰败，时代的变迁，一种沧桑凄凉之感不自觉地涌上心头，细细地品味这段传奇般的故事，我不得不为故事中的人物感到悲伤和无奈…

穆斯林的葬礼读后感8

　　看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。

　　很多人会为新月的命运，和楚教师的感情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。

　　故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为感情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自我，认清了生活。

　　和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识；而她学会了自强，她经过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。

　　随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自我的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。应对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对感情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于感情，和现代的女性一样。但不一样的是，她能从奥立弗的死中重新正视感情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。

　　有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齐。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自我能活下去，仅有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的`懦弱，没能最终在一齐，但她的决绝足以让人震撼，。

　　她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自我的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命仅有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着能够活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。

　　我总以为自我生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自我足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自我的坚持考上了大学。我们坚持的不应当只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。

　　也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，感情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，仅有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自我。

　　书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才明白了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。

　　一部杯具书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。

穆斯林的葬礼读后感9

　　怀着无比沉重的心情，读完了一直摆在案头的《穆斯林的葬礼》，这也是本不喜欢读书的我，第一次完整的读完一本书。良久，难以卸下心头的沉重，我长长地舒了口气，但仍然有种如噎在喉的感觉。厚厚的一本书，厚厚的一段情，有578页，捧在手里，我仿佛能听到她发出的呐喊声，那是对信仰的呼唤，那是对生命的呼唤！我仿佛看到了一条长河，一条玉的长河，一条人生的长河，一条命运的长河，一条悲剧的长河！

　　这是作者的真实经历吗？要不然，怎能刻画的如此精细，像是琢玉一般。这本书本身就是一块玉，一块沾满了鲜血的玉，她太压抑了，让人难受的.喘不过气来，但是她又太精彩了，对每个人物的刻画都那么丰满，那么有生命力。

　　有人说这本书是描述了新月的一生，描述了一场交错扭曲的爱情悲剧，我觉得更赞成是在描述韩子奇的一生，他才是整个悲剧的导演。他并没有回回血统，只是吐罗耶定巴巴收养的孤儿，之后随着信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉吗？在遇到梁亦清的之后，着魔似的对玉产生浓厚的兴趣，随之放弃了到麦加圣地的朝觐。在楚雁潮向新月求爱之时，他因教规默许了君壁执意的反对，而他自己算是穆斯林吗？不算！他和玉儿结合，是对自由爱情的追求，还是为了战胜战争带来的绝望与恐惧？如果不是和玉儿结合，回家之后他的良心便不会负债，苦苦等了他十年的君璧便不会那么不近人情。如果不是和玉儿结合，便不会有新月，新月便不会受那么多与生俱来的苦。君璧是一个有血性的女人，他容忍不了这一切，想让她向对待天星一样对待新月，那可能吗？新月一直渴望“妈妈”的爱，却一直被冷眼相待，她从小到大都不知道原因，或许就是因为长期的精神压力，才会后天患上了心脏病，才会衍生出跟楚雁潮那让人扼腕的爱情。于是新月的痛苦也是韩子奇的痛苦……

　　在韩子奇生命的最后一刻，他一直在重复“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面对真主的拷问，他甚至害怕面对自己，他无时不刻不在怀疑自己的行为，怀疑自己的信仰，没有信仰的人生是孤独的，是充满了恐惧和未知的。

　　这是一部沉重的书，沉重的让我没有勇气去重新翻开她，我会怀念坚强美丽、怀揣理想信念的韩新月，怀念才华横溢、富有责任感的楚雁潮，怀念面对生活的窘境勇于担当却因不伦之恋陷入无边苦海的韩子奇，怀念一言不发却很有男子汉气概的韩天星，怀念伶牙俐齿、极富统治欲的梁君壁，怀念敢爱敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，怀念朴实无华、任劳任怨的姑妈，怀念热情如火、痴情执着的奥利弗……

　　书读完了，一切终将褪去，皈依历史的尘埃，但是对信仰、对自由、对生命的呼唤，必将像寒山寺的钟声，穿越千年，涤荡着我们的心灵！

　　大胆的追求我们的信仰吧，大胆追求我们的梦想吧，大胆追求我们的爱情吧，趁着我们还年轻！

穆斯林的葬礼读后感10

　　回族女作家霍达巧妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳跃的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料，却又交错扭结的感情杯具。

　　大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传说中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从此停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终坚持着自我特有的语言文字、生活方式、宗教信仰……

　　我对于这个民族本觉陌生，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特殊的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一齐，走过时代长河中的许多跌宕起伏。

　　主人公韩子齐嗜玉如命，战乱年代，为了保护自我的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一齐。战争结束，他迫不及待的回国，带着感情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，应对自我的妹妹，自我的丈夫，应对那个可爱的小女孩，她怎样可能让自我没有丈夫，让儿子没有父亲?仅有梁冰玉明白，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈祥，而现实中的妈妈，却是那么的陌生……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇渐渐落幕，一代人的悲欢离合又在上演。

　　韩新月，如玉一般的女孩，美丽，聪明，善良。与一个女孩的所有的赞美词汇都能够加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的感情完美而又坎坷，却被无常的生命，斩断了所有的梦想……

　　在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的`亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自我的痛苦急切地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。

　　小说《穆斯林的葬礼》有一个十分独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财富和地位，“玉”的章节写是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程;月，象征着纯洁、善良，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的感情。

　　两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自我的心境，整理好情绪，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇妙的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的细长胡同中，当走到尽头时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的忧伤。

穆斯林的葬礼读后感11

　　完完整整算是花了三天时间读完。记挂着那条玉的长河，爱的长河，生命的长河，我知道这条河将会流向所有心灵的干涸，温柔地填补所有空缺，滋润所有因为爱滋生的欲望和疼痛。我总是记着奥利佛那句“我有权利生活，有权利爱”。整部书仿佛也是因爱而生，各种自人性深处迸发出来的爱的光辉沿着一代又一代人，在时光的长河里折射成星光，永不退色。

　　看了刘白羽先生为这本书写的评，我虽不懂一些专业性评语，可是先生读书之细致之思考态度真正值得赞扬。并且因为有几点看法与先生一致感到自豪，不过仍然惭愧我学识浅薄不能对故事之外的含义有自己的阐发，对故事之内的看法又不能准确的表述出来。向刘白羽先生致敬。

　　我知道品论一本书不能以眼泪来评价，否则现在市面上的很多总裁小说岂不成了绝世经典。眼泪分为怜悯和感动两类，怜悯似乎只要有惨不忍睹的场面就可以，可是感动需要人的经历和感情产生共鸣，需要人深深体会到在某种特定场景里的感情才会有流泪的冲动。而读完《穆斯林的葬礼》，让我流泪的是三场死亡。

　　梁亦清之死，是干将莫邪之死。一声铸剑，终为剑亡。他拥有一双成就艺术的手，虽然一辈子窝藏在一个胆小怯懦的躯体里，可是如果像韩子奇那样也有春风得意的时候，就不得不让人想到因为不在清贫而走向与艺术越来越远的道路。作为回族，带着整个民族的少数的孤独感，梁亦清对于宝船的制作是怀着一种崇高的心情来制作的。负着对整个民族的热爱，他把全部心血浇铸在宝船上。他的死其实可以预见，因为这死是海子卧在铁轨上，这死是海明威对着太阳穴举起了枪，这死是荆轲壮士一去。这死是宏伟的，是如波涛一样狂奔着怒吼着走向生命的尽头。一口鲜血，吐尽怀中悠悠长叹。生而为玉，梁亦清死，是因那火一样的对玉的爱恋。

　　奥利佛之死，是荀奉倩之死。他就那样默默地等待，仿佛一片宁静的湖水，深沉，蔚蓝。他为梁冰玉每日带来的.鲜花，绽放在她的窗台，香气像是一缕缕情思总是能投到人心深处。如果这时间有一个人会牺牲自己的时间来保护属于你的一方空气之洁净，我似乎找不出什么理由证明他的爱是是轻佻的。我们在这无常世间浮沉一生，往往就在金钱与名利中忘记了自我，为财色而死之人不在少数。而奥利佛的高贵之处就在于他，为爱而死。一个人，不管他活着的时候曾经多么卑微，多么狼狈，就算被爱抛弃过，最终能死在圣诞树下，死在玫瑰的芳香里，死在微笑与希望里，他就是幸福的。

　　终于，韩新月还是死了，如刘白羽先生所言，她的死，是祝英台之死。悲壮而宏大，在穆斯林古老的仪式里，新月带着对事业的向往对爱情的向往走了。新月站在梁君璧面前，是一个清澈而热情的生命；新月站在韩子奇面前，是一个勇敢而无畏的生命；新月站在楚燕潮面前，是一个坚强而不屈的生命，也是一个温柔却无法挽留的生命。新月的存在就是因为爱，不是天星，天星是因生活而存在。所以新月亡去的时候，才让人无故那么多心酸泪流。人类存在于世上，如果不能因为孤独而永恒，就只能因为爱让时间有停下来的可能，爱才是永恒并且容易让人们达到的境界。

　　如果这一生不知道我们是因何而出生，希望我们将死之际能笑着告诉上帝——此生为爱而活，为爱而亡。

穆斯林的葬礼读后感12

　　昨晚读完《穆斯林的葬礼》实在翻来覆去睡不着，总觉得应该记录一下我的心情，才不让这个周末白白度过。诚然从中我了解了一些穆斯林的婚礼习俗和葬礼习俗，还有日常的某些习惯。但在看书的过程中却慢慢忘记了那是个有着浓厚民族色彩的故事，只觉得新月与楚老师是那么独立的个体，就像是自己的朋友，只有里面的梁君璧充满了回族色彩的人物。

　　豁达前辈说那是个真实的故事，当她从主人公的路线一路寻找着故事的片段时，听到和主人公有着相当时间接触的人们对他们的故事缓缓道来时，那死去的人物仿佛在她的'眼前复活了。她就好像一个站在当事人旁边的旁观者一样，陪着主人公高兴、难过、痛不欲生……当然文学是源于生活而高于生活的，部分也是作者为了突出主题而即兴发挥的。

　　好了回到我的世界吧!看到新月一次又一次被她那个妈妈伤害，真心疼，毕竟上一辈人的恩怨不应该报应在这么纯洁的她身上，可是命运的轮盘就是这么写的，她死了是悲剧，活着又何尝不会是悲剧，楚老师应该是爱情的化身，他那么炙热的爱着新月，从来有人得到过这样至死不渝的爱情，或许这方面她又是幸福的。

　　虽然我已不像以前那么激进，当我看到韩子奇竟然和梁冰玉在一起时，那一刻我心里气急了，怎么可以这样没有责任心，或许是因为我没有经历过战争没有在异国他乡流浪20xx年，想不清楚那应该是怎么样的心理历程，又怎么样的文化程度和态度观点才能让他们做出这么为世人所唾弃，起码是比较传统的人们是不能接受的，这也许就是儒家思想在大多数人心里的根深蒂固吧。梁冰玉说：“因为我爱他，他爱我，所以我们就结合了。”说的那么理直气壮，一点不像是第三者。不过她的敢爱敢恨也让我佩服。韩子奇终究还是比较传统的，他扔不下他儿子和妻子和玉和名誉。他口口声声说：“我离不开你”，可是照样过得好好的，或许有点苦，可是没死，有点犀利吧。所以我也佩服梁冰玉说：“你的人生应该由你来做决定”，后来就是她失望的走了。带走了这个人的爱，却带不走这个人的人。这也是一个女人的失败。她姐姐梁君璧也失败，留住人留不住心。还有一失败，她有意冤枉老侯，却最终败了自己的家。这个小说里还有个有点意思的角色：郑晓京。好多次因为她我竟然哈哈大笑。楚老师性格稳重有文艺范儿，而这个郑晓京却是十足的政治革命家，起码样子是挺足的，两个人有好多个碰撞那种完全不在一个频率上的人的谈话着实让我觉得好笑，这里其实体现着当人文人墨客在政治面前的尴尬与无奈。悲伤的事总是会发生，而且发生的太突然，从一开始我就知道新月要死，可是当我看着新月在叫着：“楚……”，楚老师还没有来那会儿，我觉得她不会死，一定会等着她的恋人到来再缓缓离世，可是事情并不像我想的那样发展，她就真死了，真没有睁着眼睛对自己的恋人说一句：珍重。没有见到自己的亲生妈妈，没有见到最爱的爸爸，就这么走了。那时我觉得作者肯定和我开玩笑，一定会有楚来了之后的回光返照，可是没有，故事结束了……

　　《穆斯林的葬礼》不仅语言精辟，四字成语非常多，每一句都是斟词酌句，而且情感细腻真挚。祝福天下拥有这样纯真爱情的人们：有情人终成眷属。

穆斯林的葬礼读后感13

　　“一个是月，一个是玉。”我看着目录，喃喃地说，“首先是‘月梦’，接着是‘玉魔’，往后都是有关于‘月’和‘玉’的词语，”我顿了顿说，“这是一本奇书呀！霍达是个厉害的作家，就连每一章的名字都起的耐人寻味。”我无法抗拒自己的好奇心，慢慢地翻开一页，两页，慢慢地读着。不掺乎半点儿假，说实话，这真是一本好书，我入了迷。

　　三代的回族人，三代穆斯林。一个穆斯林家族，经历的六十年兴衰，都展示在这本书上。霍达用细腻的文字描绘了最真挚的情感、最深刻的内涵，每一句话，每一个字眼都催人泪下！看了这本书，我仿佛走进了一个完全焕然一新的世界，我并不了解回族，也不了解伊斯兰的教，就连‘穆斯林’这个词也没听说过。虽然不知道‘穆斯林’这词，《穆斯林的葬礼》这本书的名号却是响当当。从前，我也不把它当回事，但最终还是“百闻不如一见”，不愧是荣获茅盾文学奖的奇书呀！看得我真是如醉如痴。

　　从最初的梁亦清到英年早逝的韩新月，作者写了一个多么让人回味无穷的故事！虽然悲伤而且催泪，但是，一字一句中都透露着真情实感。月，是韩新月，玉，是韩子奇，父亲和女儿都有不同的经历，但是同样都那样凄惨。韩子奇从一个流浪的回族孤儿变成了梁亦清的徒弟，几乎成了梁亦清的儿子，从此，韩子奇在不显赫的“奇珍斋”里摆弄玉器。因为蒲老板让梁亦清在三年时间里作出郑和下西洋的玉器，玉器倒是做好了，人却没了，玉器也毁了。一场生死离别，从这里开始。韩子奇忍痛离别，随了蒲老板。我无法诉说自己心中的心情，也不知该怎么形容。

　　主人公之间的事情，不论大小，都让我感动肺腑。新月的母亲并不是梁君璧，看到这里时，我也不由得大吃一惊，梁君璧的妹妹将新月托付给梁君璧和韩子奇，又是一场离别，我的心波荡起伏。新月的死讯，更是让我心灰意冷，再一次催人泪下。霍达仅用四个半月将整本书写毕，却把回回民族一大家子的生死离别描绘得栩栩如生，触动了我的心灵，塑造了一位位坚强的.人们。我怎能不爱不释手呢？一本令人赞叹的书，一个令人荡气回肠的故事，一种不败的信念。六个完全不同性格的主人公，梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、楚雁潮，以及韩新月，霍达完完整整地描绘了出来。

　　而韩子奇的逝世，又是一种令人完全不能说出口的悲痛；新月考进大学，我也不禁欣喜。主人公高兴时，我也会高兴；主人公悲痛欲绝时，我自然会伤心。我仿佛已经融进了这个凄美的故事里。月和玉，霍达运用穿插的写法，一边儿描述韩子奇年少的年代，一边儿描述新月年少的年代，给我强烈的震撼。

　　在这本奇书里，不仅看见了两代人凄美的爱情，我还看见了那时人们对爱情的无奈与悲哀，更多的是离别。失去的韩新月、梁亦清、韩子奇，作者塑造的那么几个人，淳朴的爱情，让我为之一震。如果没有这些锦上添花的悲伤离别，这本书又怎能堪称荣获茅盾文学奖……这是一本好作，更是回回民族伟大的爱！

　　慢悠悠的合上这本充满诗意的书，眼泪顺着脸颊缓缓流下。书中的一言一词印在我的脑子里。《穆斯林的葬礼》的那股幽香久久没有散去。

穆斯林的葬礼读后感14

　　进大学以来，好像很久没有好好地读几本书了，特别是这种长篇小说，整天各种忙碌、奔波。突然觉得自己应该地读本书了，于是，怀着一种无比激动地心情翻开了这本沉甸甸的书。

　　由于时间不够用，读这本书是断断续续的。在持续了大概两个星期的今天，终于读到了这本书的尾声，内心被一种莫名其妙的悲痛、无奈之情笼罩着。“天上，新月朦胧；地上，琴声飘渺；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙、如絮语呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。”我在为这个世界惋惜新月的离去，楚老师的《梁祝》无尽凄婉，梁冰玉漂泊的一生再也找不到寄托。可是，内心另一种声音也在为新月庆幸，她离开这种充满悲痛的世界，去了穆斯林令人神往的后世天园。

　　是的，读这本书时，心情是矛盾的，是随着小说中人物错综复杂的命运而百转愁肠的。

　　作者运用交叉写作的方法写了两代人的人生命运。一代是韩子奇这一代人的命运，另一代是他的儿女们的命运。很感叹作者的手法与笔触，将各不相同的场景极度跳跃性地描绘出来，彼此呼应但又不牵连影响；小说的场景描写真的很重要，出色的场景描写仿佛让那个时代活起来了，仿佛小说中的人物都清晰可见、栩栩如生了。在读的过程中由于作者真挚的感情笔调与出色的场景描写，我嫉妒激动不已，感动地落下了怜惜的泪水。

　　韩子奇的一生我觉得是充满悲剧色彩的`。个人认为他的这一悲剧的一生皆是由他个人信仰不坚定拥有矛盾的人格所造成的。刚开始的时候，他辜负了吐罗耶定巴巴的瞩望；在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，他离开了吐罗耶定巴巴，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。之后他将自己的信仰投掷在玉上，对玉如痴如醉的他，复兴了他师父的家业，并成就了风靡一时的“中国玉王”。可是，他晚年家庭的不幸，他晚年家庭的不幸，他晚年对生活、对女儿的无奈、对生活表现出来的懦弱与妥协。和他光鲜的表面成就比起来就显得太过悲凉了。正因为他的矛盾放不下，他为了玉抛弃妻子；正因为他的矛盾放不下，他葬送了冰雨母女；正因为他的矛盾放不下，他垂死之际剩下的只是惶恐与不安。我想说的是，这两代人悲剧命运的根源就是韩子奇，或许这个看法有些许偏颇绝对。

　　韩新月的一生虽然有点悲情，但我觉得活出了生命的本质与意义。生长在一个文化如此不受重视的回族环境中，她仍然拥有自己的梦想；尽管实现梦想的道路很坎坷，但是她依然坚韧地实现了。面对世俗，她没有放弃；面对美好纯洁的爱情时，她也义无反顾地去追求。可是，令人扼腕的是，这样绽放多彩的生命，竟然那么早地陨落了。她的离开，让这个世界都失去了光彩，尽管短暂，却仍然被她灿烂的生命所感动着。

　　两代人的感情命运纠葛在一起，一个人多重人格纠葛在一起。这是一个纠葛的故事，在这个纠葛的年代里，有人丧失了自己、懦弱地过完了一生，而有人却在纠葛中找到了自己人生中最大的平衡点，活出了生命的意义！

　　穆斯林的葬礼，有人葬的是信仰；有人葬的是世俗规则；有人葬的是青春。

穆斯林的葬礼读后感15

　　当我拿起《穆斯林的葬礼》这本书，仿佛进入个全新的世界，里面讲了一个少数民族——回族。他们的生活习惯，他们的宗教信仰，他们的传统风俗......书中讲述了一个穆斯林家族，六十年代的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却交错扭结的爱情悲剧。

　　作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。

　　从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。的确，结尾令人结尾惨淡痛心！新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗？不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁！

　　新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的`爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，母亲反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出她是我的亲妈吗？的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己......看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。

　　看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。

　　拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗？最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗？还为一些不如意的事而烦恼吗？珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。

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