读《师德》有感

时间：2024-01-12 08:20:08 读后感我要投稿

读《师德》有感

　　读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的读《师德》有感，欢迎大家分享。

　　读《师德》有感篇1

　　在未读《修优美师德做阳光教师》一书之前，我总认为：师德高不可攀，师德遥不可及，师德可赞不可为，师德可叹不可赏。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。

　　读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

　　真正的师德固然有非常时刻可歌可泣的悲壮事件和场景，如汶川大地震中献身的英雄教师们，但更多的表现却是植根育普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的.种种拷问，如：为什么要爱学生？对待自己职业的基本态度应该如何？教师职业道德之所以高于一般职业道德的要求，其根本理由是什么？一个教师应该具备哪些基本的人格特征？这样的师德才能具有强大的生命力，才能避免师德对职业生命的压制，才能成为教师们心灵和精神的家园。

　　真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

　　一个师德高尚的老师决不是灭绝了七情六欲的“苦行僧”。他热爱生命，热爱生活，希望生活和工作同样精彩，追求学生和自己共同发展；他也许不会“无私奉献”，但他“乐于奉献”。因为这种奉献不是某种权威或制度强加于他的，而是他自觉自愿的。从这些奉献里老师体会到了很多职业生活内在的欢乐和幸福。

　　正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

　　读完《修优美师德做阳光教师》后，给我的感悟很多很多，而最大的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

　　读《师德》有感篇2

　　在这本书中我认识了很多前辈，如霍懋征老师、盘振玉老师、李耀欣老师……他们的事例让我感动，让我心生敬佩之情。当然也有让我痛恨的老师，如陕西的那位女教师，竟然在学生的脸上刻字；又如巩义市回郭镇拆沟村的一位数学老师竟然让学生每错一题就撞墙10次；更如云南玉溪市北城镇夏井小学的数学教师竟然打了学生200棍之后还逼着学生吃苍蝇……一件件事情实在让人怵目惊心。这样真实的事例，虽然我们不会这样去做，但也不免让我反省起自己日常教学中出现的不规范行为。我问自己：对学生，我真的尽了全力了吗？答案我想留给自己以后去慢慢实践，在连续四年任教毕业班英语的过程中，我和孩子们朝夕相处，我一直在探索让学生快乐地，主动地学习英语的“快乐学英语”的教学良策，几年下来已积累了一定的经验，也获得了一定的成果。我深信一点：只有亲其师，信其道。要想孩子喜欢一门学科，首先要让学生喜欢这个科目的教师。

　　教师要通过自身的情感态度让学生感受到你对他发自肺腑的期待，并通过自身的课堂学生感受到你的教学魅力，这比“自说自话”的说教效果要好不知多少倍！而我的学生也被我的这一份热情打动，他们在我的引领下大部分人都喜欢上了奇妙的英语！这让我相当感动。毕业生何伟说："老师，我呢？

　　原本的英语也不是太好，后来就是喜欢你英语课中的一些小游戏，在不知不觉中，我就慢慢地喜欢上你的课了！"毕业生王杰说："一直以为复习课就是枯燥无味，没想到英语老师可以这样让我们喜欢上英语复习课"，学生们的心里话充分说明我的“师爱为先，攻心为上”的`教学理念没有白费，让每一位学生喜欢上英语课是学生今后步入英语学习成功之路的“绿色通道”！霍懋征老师在全国优秀教师师德报告会上说：教师工作虽然艰苦，但最光荣、最幸福。特别是当看到一批批学生成为栋梁之材时，我所获得的成就感，所获得的欣慰，是一般人难以体会得到的。在任教毕业班的这几年中，我真正地体会到了这种幸福、满足的感觉。是的，没有教不好的学生，用爱心，我们能够做到这点！

　　高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。通过这次的阅读，我切实地感受到了这一份力量。阅读一本书，开阔了我的眼界，让我认识了霍懋征老师，我的生活远比她要幸福得多，而我难道不应该更加认真地去践行爱的教育吗？只要我们胸中有大爱，潜心进行师德“修炼”，幸福更生的“涅盘”时刻就将不再遥远！

　　读《师德》有感篇3

　　陶行知先生说过：“学高为师，德高为范”，育人先树德，教师不仅需要有深渊、广博的知识，更需要有高尚的师德，优良的师风，只有树立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育幼儿。作为一名青年幼儿教师，我的言语、动作、态度、以及科学的教育方法和专业技能都应体现真正的师德师风的精神风貌，我要树立以身作则，为人师表的形象，在工作中我们要学会不断学习，以学习来丰富自己的.学识，提高自身能力，业务水平，从而将这些知识运用到实际的教育工作中，成为幼儿的榜样。

　　读《师德》有感篇4

　　“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。我们在教师人格特征，涉及到教师的师爱问题。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”其实，林崇德教授就是师爱的典范。之所以如此，他今年被评为全国劳动模范。我们有的老师，就没有让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。

　　教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。教师的`动力系统包括教师职业的兴趣、动机、信念、理想等。因此，理想是教师动力系统的重要内容。理想是一个人的奋斗目标，是个体所向往的或所要模仿的事物或人的主观形象。教师的理想具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培养出优秀人才作为奋斗目标等。由于理想的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的教师，才具有长远而高尚的理想，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对教育事业执着追求，贡献出自己的全部。总之，从教师素质的构成要素来看，师德是教师素质的核心。

　　读《师德》有感篇5

　　当前我校开展了“中国师德手册”的读书活动，读罢全文，我掩卷深思，更觉获益匪浅。我审视一下自己，是那样的普通，没有博古通今的学识，没有高超的育人艺术，只是真心真意地做着自己的工作，默默地流淌着自己的心血，燃烧着自己微薄的力量。我真想知道：我在学生的心目中是什么样的？我给他们带来了什么？他们喜欢我吗？我的价值体现在哪里？

　　一个班级这么多学生，每位学生的.成绩不可能都达到优异，就像人伸出的手一般，都有长短之分，所以耐心地对待学生，耐心地教会他们学习，耐心地去寻找、发掘他们的闪光点，就成了必不可少的一个环节。当你再次面对课堂上学生天真的脸庞，面对他们俏皮的回答，面对他们令你意料不到的举措，不要急于说“NO”，可以的话，给予一个微笑，给予一个鼓励，给予一个赞许的眼神，他会因此而变得“雀跃”，从而激起他更大的学习兴致。

　　这是一个充满智慧的时代，一个需要创造智慧的时代。因此，教者要用智慧的双手、智慧的头脑孕育智慧的心灵。为了孩子的快乐，为了家长的心愿，为了明天的太阳更加璀璨，我们要做胸怀理想、充满激情和诗意的教师，做自信、自强、不断地挑战自我的教师，做善于合作、具有人格魅力的教师，做充满爱心、具有社会责任感的教师，做追求卓越、富有创新精神的教师，做勤于学习、不断充实自我的教师，做坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师，做一个受学生尊敬、让学生喜爱的教师！

　　讲台有限艺无涯，还有多少未知的风景等待我去欣赏，还有多少未知的天空等待我去飞翔。年轻的我，要用智慧和汗水给孩子们创造一个愉快而又丰富的童年。为了给孩子们编织一个纯真而又美好的梦，让我们共同努力，做学生心中的有个性的独特的唯一！

　　读《师德》有感篇6

　　每个教师心中都有一个做老师的标准，每个老师都有自己的理想，当理想找到归宿，师德的魅力也将发挥得淋漓尽致，教师工作起来也将更加的有热情和激情，教师的个人魅力也将得到更好的提升。师德不是简单的重复幼儿园的生活，是把每天都过得有意义、有收获；师德不是简单的对幼儿的'照顾，是新的教育理念的注入与实施，更是兼顾幼儿的个体差异，用老师智慧的眼光去发现幼儿的个体亮点。我们应该义不容辞地投入全身心的力量，去关心和爱护每一个幼儿，努力做一名优秀的幼儿教师。

　　读《师德》有感篇7

　　第一境界热爱教育工作，敬业，不能玩忽职守：我认为作为一个合格教师，把教师作为一个事业，一生就是要桃李满天下。热爱这个事业，献身这个事业，不管风吹雨打，不管富贵贫贱，都始终如一，就好像魏书生一样。这是非常让人佩服的。一个教师，倘若能自觉地肩负起教育的历史使命，有一份师者的责任感和紧迫感，当为“敬业”之本义;能爱学生、爱教育，继而爱天下，有一份“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，当为“乐业”之思想基础;能在教海中游刃有余、学识渊博、人格高尚、驰骋教坛、指点江山、激扬文字，用人格魅力和学识魅力去唤起学生乃至全社会的良知，开启智慧和美的大门，引领社会更加和谐、健康地发展，当为“精业”之最高境界。

　　第二境界恪尽职守，对学生公平;作为教师公平的对待每一位学生这是老师最根本的职业道德，在学生眼里，“公平客观”被视为理想教师最重要的'品质之一。他们最希望教师对所有的学生一视同仁，不厚此薄彼;他们最不满意教师凭个人好恶偏爱，偏袒某些学生或冷落、歧视某些学生。

　　第三境界师爱。文章中所说的师爱包括“母爱”，“父爱”，“友爱”这种师爱，特指教育的爱，它是一种兼容并包的爱，一种爱满天下的爱。只有这种博大无私的爱，才能造就出一个为人师者的宽阔胸怀。与爱相伴而生的是教育的责任感和使命感，因为教育承载着社会和每个家庭对未来的美好期望，它的责任也应孕而生。一个不具备“爱教育、爱天下”之情怀的教师，一个不愿担当起“历史责任和社会责任”的教师，其师德水平是令人怀疑的。“责任”应该是为人师者最起码的道德要求。教师的学识魅力和人格魅力来源于教育的爱与责任，来源于对事业的执着追求，来源于渊博的学识、教书育人的能力和从不满足的精神。教师的魅力是德才兼备的升华。

　　读《师德》有感篇8

　　以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

　　真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

　　正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的.师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

　　对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

　　读《师德》有感篇9

　　看了《新时期师德的颂歌》这本书，我深受感动，它里面的内容都是一个个、活生生的感人的事迹，让我看得泪流满面，并教会了我许多做人的道理，激励我做一名真诚的、无私的、光荣的、幸福的老师。

　　全书的第一个报告是《没有爱就没有教育》，报告讲了北京第二实验小学教师霍懋征老师，她已经83岁了，曾经在小学教师的岗位上度过了60个难忘的春秋，她一生从教的体会是“光荣、艰巨、幸福”。

　　她1943年毕业于北京师范大学数理系，学校希望她留校，她不但没去，而且选择了做小学教师工作，许多人都不理解。她说“我喜欢孩子”，只有基础打好了，才能盖起高楼大厦。于是学校把她分配到北师二附小，一口气干了60年。从教60年，她没有丢掉一个学生，她得出一个结论“没有爱就没有教育，没有兴趣也没有教育”。她相信每个学生都能在老师的教育下长大成才。她育人的方法是“激励、赏识、参与、期待”8个字，激励每个学生上进，赏识每个学生的才华，让每个学生积极参与，期待每个学生获得成功。

　　第二个报告是《让教育的阳光照亮深山》，讲了一名来自太阳山的民办教师——邹有云，他把一生的光和热全部奉献给大山的孩子，让教育的阳光照亮深山。

　　正如陶行知有“改造一百个乡村”的痴情愿望，他们都在用激情去装点灿烂的人生，去点燃学生的人生的激情。我们都是平凡的人，教师却是不平凡的职业。站在不平凡的岗位上，用点点光亮，带给孩子们别样的春天。邹有云教师的经历，让我明白：师德是一种爱，它只能靠感动、感染，不能靠灌输和空谈。必须用激情点燃激情，用爱心唤醒爱心。

　　平凡之中见伟大，简朴之中见激情。霍懋征、邹有云两位优秀教师，用自己的先进的事迹和独特的感悟，向我阐释了高尚师德的丰富内涵。他们崇高的人生追求、高尚的师德情操，无私奉献精神，震撼了我的心灵。

　　作为一名教师的我，要想取得成绩和进步，实现自己的教育理想，必须在平凡工作中拥抱激情。只有洋溢生命激情的'课堂，才能激发孩子的激情，点燃心灵的圣火，拨动生命的琴弦。教师在备课中要包含激情，把教案当作创作，认真查阅资料，充分考虑学情，广泛运用知识，努力设计出最精彩的教案，教师在课堂上包含激情，把课堂视为人生的舞台，充分发挥学生的自主性，不断用自己的激情去激发学生的求知欲望，用自己的爱心，去深入学生的心灵，让学生感受到来自老师的关爱。

　　读《师德》有感篇10

　　“教师是人类灵魂的工程师，”这是苏联教育家加里宁赋予教师的神圣使命，而古往今来，古今中外的很多圣者也都早已把教师这一职业推向了崇高的阶梯，但纵观当今纷杂社会中的人民教师，或许是因为夹杂名利、金钱、权势、地位等太多的现实因素，他们在不断地追求这些时，却渐渐地淡忘了圣者们最初的教诲，于是，也相继缺失了其最基本的师德心。因此，谈师德，学师德，体会师德，一定会显得尤为重要了。

　　德高才望重，德浅而行薄，我们的教育始终都把德育放在首要地位，而对于我们青年教师，尤其是初出茅庐的新教师，更要规范自己的师德学习，教师的言行举止自始至终都在潜移默化地影响下一代，而幼儿的自我认知力不足，其更多的是一种行为的效仿，因此，幼儿教师所承担的德育责任就显得更重要，但一旦当幼儿的优良品德成为了一种习惯，那将对其终身发展起着无可掂量的作用。

　　在此，我想结合实际谈谈对本次师德学习的四点体会：

　　一、礼仪当先，言传身教。

　　孔子曰：不学礼，无以立。这是老祖宗留给我们的真实教诲，以礼待人才能以礼服人。

　　对于幼儿教师，仪容仪表要有礼——自然和谐、秀外慧中，行为举止要有礼——自然规范、亲切优雅，交流言语要有礼——主动热情、文明礼貌。教师规范的礼仪可以直接显现出其个人的修养和品位。前些天，看到一则题为《幼儿园老师要注意言行举止》的新闻，由于案例中的教师行为在现今社会中普遍存在，于是，不禁引发了我的深思。新闻中的一段内容是这样的：

　　前些天，班里的小朋友进行了一场令人深思的对话。对话是我们请参加某一活动的小朋友交50元钱引起的。

　　小朋友甲说：“50元算什么，100元我也交得起。”

　　小朋友乙说：“200元我也交得起。”

　　小朋友丙说：“我爸爸给我买了好几百元钱的玩具呢，这点钱算什么？”

　　小朋友丁说：“我家还有小轿车呢。你家是什么牌子的车？桑塔纳？我每天来幼儿园坐的是xx牌豪华车。”

　　还有一些小朋友说，我家有3层楼别墅，我家有摄像机，我家还有……

　　深信这样的对话在幼儿园是极其寻常的，而让幼儿出现攀比行为也不免有家庭因素的影响，但绝不排除教师对幼儿的间接影响。比如，不成熟的幼儿教师在组织集体活动时，常言“今天谁带的玩具最多啊？”“今天xx小朋友的衣服最漂亮！”等等，由于教师自以为的不经意的言语，却早已为孩子播下了攀比的种子……作为教师，其引导幼儿的言语应是积极的，应是有利于幼儿良好品德的形成的，如“今天xx小朋友睡觉最棒了！”“你今天是我们班里最勤劳的小朋友！”等，这就是教师的言语交流要有礼。但这只是万千事例中的一个，类似的事例不计其数，这也更提醒我们在学习礼仪的同时更要时刻审视自己的礼仪行为，这样才能做到言传身教。

　　二、严于审己，虚心求教。

　　“三人行，必有我师也，”更何况在幼儿教师这样的大集体中，任何一位都有我值得学习的闪光点，智者则会虚心地汲取他人的精华从而丰富自己的养分，便使自己更强大。当你犯错时，优秀的领导定会严厉地指责你的错误，那是因为领导看重你，欣赏你。于是，聪明的人享受批评，赋予批评以美妙的音乐，在不断地审视自己的过程中快乐地成长。愚笨的人则善于打起他人过错的名号，却始终不知过错的根源其实就是自己。吴淡如的文章《其实你也有问题》中的小故事则道出了其中的道理：愚笨的太太指责她人的懒惰——衣服从来洗不干净，只有当朋友为她擦去了愚笨太太家多年未擦的玻璃窗户上的污渍后，才彻悟其实自己才是懒惰至极者。因此，当错误出现时，始终牢记——先从自己找原因。

　　三、勇于探索，忠于实践。

　　青年教师都有一颗蓬勃向上的心，总有使不完的激情。在科学教育的道路上，我们倘若停滞不前，必会落后于时代的边缘，于是，不断学习就成了必定的法则。由于教师职业的特殊性，对教师的知识面也有相对较高的要求，我们不仅要精通本专业的知识，更要注意旁收杂学，从而触类旁通，将探索的理论用于实践，从而使理论得到升华。有能力的教师总是能将幼儿的各种实际行为联系到理论层面，通过严谨地分析，恰当地道出其中的本质原因。但这样的能力不是一蹴而成的，是自己在勇于探索，忠于实践的过程中积累所得，也是成为专家型人才的'一项莫大的财富。就像《把重负变梯子》里的瘦弱无力的女子，在与三位强大的男士竞争过程中，而她却成为了唯一一个顺利过关的人，她的成功没有捷径可言，凭借的就是她长期在探索与实践中所得的智慧，在关键时刻闪耀光芒。

　　智慧的储备是一项长期探索和实践的艰苦工程，乐于享受这项工程的人，定能厚积薄发。

　　四、享受快乐，苦中忆甜。

　　幼儿教师的工作繁琐，由于各种因素肩上所承担的身心压力又大，如若不能随时调整好自己的心态，长此以往，必将对这一职业产生倦怠心理，这就极不利于教师自身的健康成长，同时也影响幼儿的健康成长。

　　曾经这样问过一位有一年教学经验的新教师，请她谈谈她是如何理解幼儿教师这份职业的，“苦中作乐！”简短的一个词，瞬时让我顿悟，一个人如果懂得能从苦中找快乐，并享受快乐，那她的人生必是幸福的。于是，每当朋友问我，“你难道一点都不会烦孩子吗？”我的回答总是：“她们都很可爱啊！”试着摆正心态，当每一次忙于手头的工作时，我总会告诉自己——做这些都是更好地为孩子。快乐常常在于你的选择，你选择快乐，那你就是快乐的，不在于看风景，而在于看风景的心情。

　　有人说，教师是蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己；有人说，教师是春蚕，春蚕到死丝方尽……我自认为，我没有蜡烛和春蚕那样的伟大，只是因为我热爱这份职业，享受有孩子的温暖，所以，我会用心，仅此而已。

　　读《师德》有感篇11

　　本学期，学校继续开展读书活动，作为一名教师，我认真研读了《师德读本》发现：作为专业工作者，教师要有独立处置教育事务的责任和权力，如何做好这些，我个人认为应从提高个人的思想道德素质，而“慎独”就是提高方法之一。

　　“慎独”一词出于《礼记》中的《大学》篇和《中庸》篇，近代，少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中，对“慎独”作了更通俗的解释，他说：一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事，这就叫“慎独”。追根溯源我通过查找《礼记》我找到书中的原文和朱熹注：

　　所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，?其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。——《大学》

　　朱熹的理解，这段话是说，小人独自一人的时候，常常干出不好的事情来，然而从他见到君子后试图掩盖自己恶行来看，他并非不知道应该为善去恶，只是一到一人独处，无人监督的时候，便故态萌发。然而既然伪装并不能真正掩盖自己，所以就应当引以为戒，“慎其独”，过好独居这一关。

　　从这种意义上讲，可见教师道德的`真实水平，只有在“独处”的情况下，才能真实完善地表现出来。这种“独处”的情境，就是教师通过内省和自我反思的方式寻找自己的道德发展缺陷，从而有针对性地改进道德发展状态的最佳时机。子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”在《大学》中这段文字开篇“所谓诚其意者”、“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”这个诚字引起了我的注意，而《中庸》中慎独是道的体现，那何谓之道也？我于是利用了网络这个手段来帮我解释这个问题，在《哲学研究》20xx年第3期我看到梁涛的一篇《朱熹论“慎独”》一文，使我更加深入体会了“慎独”的含义。书中认为仁义礼智圣和谐相处，成为一个有机整体，才能得之于心，才能称为是“德”，说的也是这个意思。

　　而之所以要诚其意，是因为我们的内在的意志、意念往往决定、影响着外在行为，有何种意志、意念就会有何种外在表现，故作为一种修养方法，慎独强调首先要端正内在意志、意念，从根本、源头上杜绝不善行为的出现。教育对于教师具有特殊的意义。不仅要教育别人，而且应当教育自己，使自己达到理想的境地。教师既然选择了培养和教育的事业作为自己一生的使命。因此教师一生中师德的培养具有更加崇高的意义。如果希望引导学生走正确的道路，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，那么我们只有从完善自身做起、从“慎独”做起！

　　读《师德》有感篇12

　　爱生奉献光耀师魂。读《新时期师德修养》有感“爱生、奉献”是教师职业道德的精髓，是师德之魂，是师德的永恒的主题，读《新时期师德修养》有感。无论是古今还是中外都无一例外的要求为人师者必须具有对学生、对教育事业的一种甘愿付出的情怀，这种情怀已成为几千年来为人师者永恒的道德信条。

　　它告诉我们：“爱生、奉献”意味着教师职业不期待“收支平衡”、不期待“立竿见影”、不期待“掌声、鲜花”，它意味着对学生的`理解、尊重和爱心。理解是一种认知因素，尊重是一种态度，它能使孩子快乐健康的成长，而爱心则是一种情感，即是天然的情感，又是理性的升华，这种爱纯洁而真挚的，普遍而持久，这种爱是在理解和尊重之上建立起来的，是情理相容的，可以产生巨大的教育力量，因为它能满足学生需要，鼓励学生自主学习、合作学习，又能设置问题情境引导学生去探究，这种师爱是教师魂中之魂。这样的师爱让学生真切的感受到教育对他们进行智慧启发和心灵陶冶所带来的内心充实、和谐、光明和快乐，从而实现个体身心素质的全面的、生动的、活泼的发展，这是以人为本的教育，是师德的真正的内涵。

　　教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的因此，在教育过程中无私奉献这种师爱，是教育成功的关键。教师的职业是崇高的，是奉献的职业，这就需要教师用一种严肃认真的态度去看待自己的职业，用一种忠诚和热情去从事自己的事业，也就是说教师需要遵守一定的职业道德，严格要求自己，从而“奉献”自己。

　　读《师德》有感篇13

　　为了提高特岗教师的师德修养，桦甸市教育局请了吉林省个性著名的师德模范者为我们桦甸市特岗教师做了一场精彩的师德培训。在这次报告中，我受益匪浅，有很多的新的体会，分享给大家。

　　第一位教师她的名字叫做苗占华，她的报告题目是《让爱在坚守中绽放》，在她的报告中我了解到这个女老师当了18年的老师却做了17年的班主任，听到那里我感受到她真是很不容易。

　　在报告中他问了我们这样一个问题：为什么要当老师，这个问题听起来很简单，但是我们全体特岗教师心里面却明白，这个答案在我们的心中。

　　所以她为我们做出了答案：

　　1、为了稳定的工作。

　　2、为了生存。

　　3、喜欢这个行业。其实我认为这个问题是剩余的，每个老师从开始上学到此刻，不是为了生存谁会上学考上老师这个职业呢?古人早就有名言，先有物质基础才会上升到精神支柱。在这个体会中这是我不同意的观点。

　　在她的报告中有很多是让我感动的，这个出类拔萃的教师，在这种高物质的诱惑下，居然没有动摇，这种举动不但感动了我们特岗教师，也感动了他们学校的校领导。以前我们还抱怨，这个工作我们干的多了，那个工作干的多了，总是在抱怨，和这个老师相比我们做的工作实在是相差太远了。

　　在她的报告中，她说了这样的一句话，贫困的背后却给了我宝贵的财富，自习室却成了我经常光顾的场所，清贫却成了我最大的财富。

　　在她的案例中，老师要给孩子一杯水，老师要有一桶水，而她说：老师不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉从哪里来?就从学习中里来。

　　在报告中，我体会到成功教育是见见小事的积累，一分钟讲解，一分钟说，一分钟唱。我明白要珍惜自己每次培训的机会，在那里我还明白语言密码效应，还有一个事漏斗效应，无论做什么样的培训要坐在前面，前面的占%68，后面的占%32。

　　在她的一次家访中他了解了这样的一个孩子，他的妈妈是个疯子，爸爸有病牛皮癣不能干活，当她来到他家的时候，孩子坐在厨房前的小木墩上，这是一个生活在垃圾堆里的孩子，她看到这种状况将要离开的时候，她并没有给她钱，因为他思考到这样回伤害孩子的自尊心，面临这种情景班级的这名孩子总是以这种名义给孩子资金，之后这名孩子考上了一高，之后考上了东北师范大学。

　　这个孩子确实是出息了，能够想到培养好一个孩子，他的老师却付出了巨大的努力，但是要想抛弃一个孩子，却是一件很容易的'事情。

　　最后的时候，老师交给我们工作的一些经验：

　　1、你有多优秀看你和谁在一齐。

　　2、你能走多远，看谁来引领你。

　　3、经验+反思=成功

　　第二个教师是乾惠仙：他这样说选取了特岗就选取了与艰难同行，与拼搏比肩。

　　他讲了这样一个故事，在出了这样的一道题，说是：一只青蛙从井里跳出来之后，他会怎样做呢?有的孩子说：“看，外面的世界真大啊!”

　　等等各种说法，这是有一个孩子却说：“这只青蛙从井里跳出来之后，看了看外面的世界，却又跳了回去，这让老师犯了难，批评他，指责他，没有给孩子说自己理由的机会。说那只青蛙是你吧!之后老师在她的日记中才了解到，原先那只青蛙看见外面的世界环境污染的太严重了，所以又跳回了井里。

　　只是那个老师才意识到自己的错误。在班级上说原先老师才是井底之蛙。

　　总之，教育的路漫漫，教育好孩子是每个教师的职责。在这次培训中，我收获了很多，我会铭记在心，以这些教师的楷模为榜样，改善自己，改变自己，尽快的提高自己的各种潜力，更好的适应教师的主角。

　　读《师德》有感篇14

　　通过学习《教师职业道德修养》，我更加深刻地认识了光辉的事业离不开崇高的师德。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——教师的自我修养！

　　首先，树立良好的师德形象。

　　教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。有一名普普通通的山区教师，为了偏僻、贫穷、落后的山里娃，他和家人省吃俭用，休息时他到煤厂去背煤，挣来的钱给山里的孩子交学费，十几年来他坚持不懈，在他的帮助下村子里没有一个学生因家境贫寒而失学。作为一名山区教师默默无闻的奉献着自己的精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给山区的教育事业，献给了山区的贫苦的学生们。为广大的教育工作者树立了良好的师德形象。

　　其次，关爱每位学生。

　　热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的`情感体验中接受教育。陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。爱心好比是冬日里的一束阳光，好比是沙漠里的一泓清泉，把爱施予学生，是与学生最好的沟通方法。记得去年我班李彤住院，班内学生知道我星期日要到离家一百多里的地坛医院去看望李彤时，孩子激动地说：“老师我们能不能和您一起去看看李彤？”“医院不让太多的人探视，老师会把你们对同学的这种关怀、思念和深深的爱带去的。”“老师我们能不能利用活动课为李彤做一张贺卡，把我们最真诚的祝福写在上面？”于是我发给每个孩子一张纸，孩子们静静地画着、写着，想把对同学的爱都写在上面，想用这张小小的白纸传递着同学间最纯真的友谊。十分钟后一张张多彩的富有深情话语的祝福象雪片一样飞到了我手中，虽然这纸很轻很轻，但满载着沉甸甸的祝福；虽然这纸很小很小，但充满了同学间的关爱。下课铃声响起，孩子们说：“老师这节活动课我们虽然没有到外边玩，但我们觉得对我们的成长非常有意义。”看着手中的祝福，倾听孩子们的心声，我感到了爱的涟漪在我胸中激荡。

　　付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我班有个学生叫林恩达，父母离异。他的身上存在着许许多多的坏习惯而且还患有严重的多动症，爷爷奶奶过分的逆爱使该生无法进行良好的学校教育。我和他之间又建立了交心日记，把他的表现和我的想法下在上面。多少次与他促膝长、三番五次的督促、耐心的帮助、及时的鼓励、循循善诱的引导终于能看到他的微弱的进步。但五一七天长假回来又如初，我真是有点泄气了，但我他必定来受教育来了，在学校领导和老师们的帮助下，在各科老师的紧密的配合下，使他的心态平和了许多，使他的内心宽容了许多。一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。“十几年的教育生涯，蓦然回首，感慨平凡孕育了伟大，生活赐予了幸福。因为我在这片沃土找到了我心灵的归宿，从教人生我有泪无悔。

　　鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教育家马卡连柯曾经说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。"别为了让家长认识你，别为了让老师认识你，最美的发现在孩子们的眼睛里。当我望着孩子几十双双渴求的眼睛，就像置身于灿烂的星空之中，在这片闪烁的星光里，我将找到清澈如山泉的真、善、美。为了纪念国际妇女节，在3月7日我为孩子留了一项特殊的作业，帮妈妈做一件力所能及的事情，再写一首诗献给为我们操劳的妈妈，从中他们懂得了妈妈对他们的爱。

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