《芳华》读后感

时间:2024-03-22 08:26:11 读后感 我要投稿

《芳华》读后感

  看完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,何不静下心来写写读后感呢?那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《芳华》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《芳华》读后感

  《芳华》读后感 篇1

  读完薛校长的这篇博文,我有一种诚惶诚恐的感觉。其实,我没有薛校长写得那么优秀,不会抽烟、不会喝酒、不会打牌的我只是在空闲的时间做了自己喜欢做的事情,每当夜深人静的时候,独处的我喜欢阅读教育名著,喜欢给自己班的学生写教育日记,喜欢上网浏览一些博友的优秀文章,喜欢登陆《中国教育报》、《教育时报》的网站静静地欣赏上面的优秀文章,也渐渐地把自己的想法输入电脑,上传博客,渐渐地,我的博文越来越多,博客的人气也越来越旺,网上的博友也越来越多,我浅浅地开始融入校讯通这个成长的共同体,和博友们一起在写博的路上寻找美丽的风景。

  朱永新老师曾经这样说过:“专业阅读,专业写作,专业成长共同体,是教师专业成长的三驾马车。”而我建立博客两年多来,不仅阅读了《构筑合宜的大脑》、《静悄悄的革命》、《教育的理想和信念》、《给教师的建议》等中外教育著作,还在自己的校讯通博客中撰写了266篇博文,其中一些博文还被团中央主管的《少年儿童研究》、省教育厅主管的《教育时报》、市教育局主管的《焦作教育研究》、《焦作新教育实验简报》采用,而且在校讯通这个专业成长的共同体中,在自己教师专业发展的道路上迅速成长的同时,也得到了校讯通第208期教师博腕儿、校讯通第六届、第七届书香班级评选启明星奖、第115期博谈客论状元文等额外的奖赏,自己的博文《让生命盈满书香》还入选河南省校信通科技有限公司编撰的《阅读的力量》一书。

  薛校长在他的博文最后写道:“只要在专业发展的道路上坚持行走,总能够遭遇美丽的风景”。薛校长、这篇博文、这句话像一个识别千里马的伯乐一样,给予了我极大的自信,激励着我像一个永远向前的行者,在教师专业发展的道路上执著前行,用自己的.坚持和信念去寻找更多美丽的风景……

  附录——薛志芳校长的博文

  行走,总能遭遇风景。

  看到了武陟县嘉应观乡二铺营中心小学李之梅老师在他的校讯通博客上写的《写博路上的第一个“庆典”——写给裴璞同学的教育日记》(20xx年7月11日)一文,我深受感动,颇有感慨,也很受启发。

  李之梅老师虽与我只有一面之交,但我可以说我们是非常的熟悉,可谓是神教已久,我对他也是十分的关注。他对于我们的新教育——往大处讲,从情怀上说,是对于我们的教育情有独钟,十分的痴迷。他带领他的学生,一个人独自的一路走来,从乡里的典型发言,到县里的经验介绍;从一篇篇博客的被“”,到书香班级的参与获奖;从自己的文章被《教育时报》刊登,到这篇博客里又提及的师生的作品被同时发表在市教育局教科所主办的《焦作教育研究》上,我觉得之梅老弟的路子走的很正点,步子迈得很扎实,下的功夫很深很细致,读书,写作,收集……自然,收获也应该说是满满的。这是他应得的,也是他和他的孩子们的自豪!我祝贺他。

  其实,可能很多人并不在意之梅的这些收获。当然,很多人未必没有像之梅老弟一样的才气。但他们之所以没有取得像之梅老弟一样的成绩和成就,我敢肯定的说,他们缺少的是像之梅老弟一样的真诚和信念和信仰和行动和努力和勤奋以及由此而诞生的智慧和进步和成长和发展。

  真的,很多人看不到风景,或者说是不能看到更多更精彩的风景,到不是因为世界上没有风景,也不是他们的眼睛有什么问题,而是因为他们没有去行走,或者只是在自家的小院子里或小院子的周围转悠。他们没能走出自己的世界,他们不是真正的在做行者!

  我想,似之梅老弟者:行走,总能见到风景!

  写下以上这些文字,一则以祝贺之梅老师的又一收获,二则为之梅送上我真诚的喜悦,以表达我的一点惺惺相惜之情,并激励我身边所有的同行。

  《芳华》读后感 篇2

  人终究是人,而不是神,被普罗大众如众星捧月一般捧上神坛的人,就要如同圣女一样被捆绑在神坛上判处无期徒刑,一旦超出人们的预期,就会被坛下的观众宰割。善良与高尚是相对的,生而为人,只不过比一些人稍微高尚一点而已。

  《芳华》中的刘峰几乎是那个时代完美这个词的最佳体现,尽管他本人的善良只是他的本能。但是在那个动荡不安的年代,出于时代的需要,被表彰为人民英雄的楷模,是所有人心中的“活雷锋”,是各种表彰大会的常客……他在塑造英雄的时代里被塑造成了一个完人,被人拿刀架上了神坛,被迫失去了人格,失去了作为人应该有的七情六欲。他在别人眼里活的不像一个人,在那个动乱的年代里,人人自危,人人说坏话,而他永远战战兢兢,恪尽职守。就如同萧穗子说的一样:他的存在就像空气,离开他的帮助,人们就会缺氧会不适应;而活在他的帮助下,人们就觉得理所当然。

  多数人的民主摧残了少数人的善良,现在如此,更何况在那个集体高于一切的时代呢。一件不是自己的东西愈加完美,旁边的观众就愈加吹毛求疵,找不出点瑕疵就像心里的一根刺,不舒服。然而他们却没有意识到,他们眼中所谓的“活雷锋”“英雄”其实也是一个活生生的人,一个普通人,享受完英雄的待遇后,英雄的形象突然坍圮,一些心理阴暗的'人恨不得上去踩两脚。人人平等,就是通过贬低英雄而实现的。

  萧穗子说:“人得有点儿人性;之所以为人,总得有点儿人的臭德性,比如找个像何小曼这样的弱者捉弄捉弄,在背后说说郝淑雯这种强者的坏话,...刘峰就是好得缺乏人性。他的好让我变得心理阴暗,想看他犯点儿错,露点儿马脚什么的。虽然我当时只有十六岁,偶尔也会有心理不光明的时候。后来果真出了“触摸事件”,我的焦虑才释然。”

  刘峰的错,错就错在他太善良了,人们需要他的善良却又不想让他来食人间烟火,必须要把他定格在圣人的人设上,而且必须要忽略他的人性,或者可以换句话说,大家从来不相信神会出现在人间,所以他们在等,等着披着神性外衣被剥落的那一刻。善良一旦被用来消费就会产生可怕的后果,集体痛打的是什么,人也好,狗也罢,都是一种宣泄,更像一种狂欢。一旦有一天人们发现英雄也会落井,投石的人格外勇敢,人群会格外拥挤。我们高不了,我们要靠一个一直高的人低下去来拔高,要靠相互借胆来体会我们的高。为什么会对刘峰那样?我们那群可怜虫,十几二十岁,都缺乏做人的看家本领,只有在融为集体、相互借胆迫害一个人的时候,才觉得个人强大一点。萧穗子在若干年以后看的格外清楚。

  他明明是一个善良而平凡的普通人,人们不许他有七情六欲,也恐惧他有七情六欲,甚至渴望有朝一日能揭穿他有七情六欲的事实,以至于前期为林丁丁挑水泡,背她行军都让别人感觉这是应该的,以至于当他像林丁丁表白的时候,林丁丁心里反问自己:他怎么敢喜欢我呢,他怎么能喜欢我呢?就如同书上写的一样:“林丁丁还是说不出来,脸上和眼睛里的表达我多年后试着诠释:受了奇耻大辱的委屈……也不对,好像还有是一种幻灭:你一直以为他是圣人,原来圣人一直惦记你呢!像所有男人一样,惦记的也是那点东西!试想,假如耶稣惦记上你了,或者真雷锋惦记了你好几年,像所有男人那样打你身体的主意,你恐惧不恐惧,恶心不恶心?他干尽好事,占尽美德,一点人间烟火味也没有,结果呢,他突然告诉你,他惦记你好多年了,一直没得手,现在可算得手了!一九七七年那个夏夜我还诠释不出丁丁眼睛里那种复杂和混乱,现在我认为我的诠释基本是准确的。她感到惊怵,幻灭,恶心,辜负……”

  善良从来就不是一种消费品,这一点,唯有不被善待的小何,最能理解善良,所以也只有她能陪着他走到最后。

  善良的刘峰就像光一样,让周围人觉得他耀眼夺目,也同样让周围人身后的阴影挥之不去。

  《芳华》读后感 篇3

  故事发生在那十年,那十年是一个崇尚热情高涨的灵魂、注重整体向上的社会氛围的时代。起初,主人公皆为青少年,刘峰、何小惠可谓本书主要角色。故事以时间为线索,描述主人公青少年至老年的生活。本书又名“你触摸了我”,私以为该名更像本书主要内容的概括,因为刘峰从一个优秀社会楷模,至后来的全体讨伐,皆缘于“触摸事件”。

  “时代造就英雄的神话,亦可无情地毁掉英雄一生。”这是我对刘峰的总结。

  刘峰,起初被众人称为“雷又峰”,仿佛他是雷锋再世——每日一副好心肠,老实本分。在此举一典型事例说明该点,刘峰熬夜花费两周的时间帮同事打沙发,徒因同事快结婚。刘峰这般品性,赢得众人一致好评和领导嘉奖。至于原因,引用本书一言“忙活别人的工作,比如帮服装员补鞋补袜之类,就会捞到分外表扬”。原本根正苗红的小伙,却因动了凡心,表白并触摸意中人。无奈吓得女生(林丁丁)大声尖叫,花容失色地哭回女生宿舍。而后丁丁耐不住诸位领导的花样询问,供出刘峰。至此,刘峰因动凡心、表白和触摸女生而名誉毁于一旦,从此意志消沉。

  在今日看来再正常不过的表白和没有淫秽意思的触摸,却成了那时代人们民声皆毁的理由。刘峰被众人以“流氓”株之,虽没有被定为流氓罪,但一生已受其影响。关于“流氓”,我对这词的了解来源对“流氓罪”的理解。流氓罪是指公然藐视国家法纪和社会公德、聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为。该罪被吾师称为口袋罪,于1997年新刑法修订时已删除,但从此新增了聚众斗殴罪、寻衅滋事罪、侮辱妇女罪等其他罪名。在我看来,似乎符合上述行为者,即为“流氓”。事实是,法律自身的高度概括性、本罪的“口袋罪”特性是为了灵活使用。故有时轻行为,亦可归为“流氓罪”范畴。加之法律源于道德,刘峰青年时代的道德观认为——表白、触摸女生脊骨则为众人可极力讨伐的恶行。今日看来,无限压抑本性、要求他人永远保持积极原本便是逆天而行。那是整个时代的悲哀。

  但我并不否认那个年代,万物皆有好坏,世人对那时代的评价不一,只因价值去向不一、思考因素与方向的权重不一。本书价值取向尚未明确说明,但私以为,作者已暗讽。

  至于“何小惠”,私以为她更像今日“校园暴力”的受害者,此外,组合家庭,母亲的懦弱和屈从,继父和后来弟弟妹妹的语音暴力与冷暴力,让小惠缺爱。她甚至不惜用欺骗他人的方式获得爱。她和刘峰的故事,用书中一言概括:“一个始终不被善待的人,最能识得善良,也最能珍视善良”。而她的.有些行为,譬如装饰文胸、假装发烧等,众人站在今日的道德最高点处审视,自然不会苟同。但将心比心而言,何小惠种种行为,复杂、但能够理解亦十分可怜。时代影响家庭,家庭造就小惠的主要人格,小惠的所思所想,我不能更深地理解,或许那些真正缺爱的人,观小惠经历,才产生共鸣吧。

  当《芳华》一说被拍摄为电影,大卖之际,笔者对《芳华》一书仅是好奇。社科老师课堂引用本电影,却提及“追忆”一词。仿佛影片是老一辈对过去时代的追忆与缅怀,对此笔者不能理解,我仅仅以为,那是集体主义的历史,仿佛离我千万里之远。笔者甚至有点认同刘倩的想法——“对于师范毕业的初中语文老师刘倩来说,傻乎乎地忙了一辈子的不仅仅是她父亲,我们这一代都是多余。我们是信仰平凡即伟大的一代人,平凡就是功劳,就是精英,好几十年我们平凡得美滋滋的。”

  社会在发展,时代在变化,年轻人如我,只能了解该历史,却不能理解,很抱歉。

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