- 学术论文读后感 推荐度：
- 相关推荐
读书心得论文
在学习和工作的日常里，大家肯定对论文都不陌生吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的读书心得论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书心得论文1
俗话说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂；绳锯木断，水滴石穿；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。只要有滴水穿石的精神，就一定能获得成功。这是我今天读了《滴水穿石的启示》后的感受。
《滴水穿石的启示》一文主要写了在安徽广德太极洞内，有一个滴水穿石的大奇观，是因为他的上方总有水滴连续不断地滴下来，几千年过去了，才形成了之一大奇观。还举出了著有药学巨著的`李时珍，发明大王爱迪生和现代画家齐白石的例子。告诉我们，只要坚持不懈，就能取得成功。
读着读着，不禁让我浮想联翩。海伦凯勒，从小双目失明，双耳失聪，不能温和我们正常人一样看到这美丽的世界，听到这时间美妙的声音，可她以超出常人的耐力学会了八种语言，一部震惊世界的《假如给我三天光明》使她成为里20世纪最有影响力的女人。郑板桥，他的画蜚声中外，独树一帜，他的诗好，隽永清新，而他的字不好，于是，他下定决心，开始好好练字，年复一年，日复一日，终于练成了一手好字。华罗庚，小时侯学习很差，后来，他开始下定决心 好好学习。白天，帮父亲卖东西，晚上，在灯下刻苦读书，终于，成为了一位著名的数学家……这些名人之所以成功，不都是靠着滴水穿石的精神而取得的吗！
我的邻居是一位翻译。以前，他并不懂外语，而经过他的不懈努力 ，终于摘得了成功的果实，成为了一位远近闻名的翻译！虽然邻居成功的事迹在邻里间广为传扬，但我并没有被他的精神所感化。就拿我练书法来说吧，一开始，我觉得练书法很好玩，可时间久了，就感觉这“横横，捺捺”地枯燥极了，也就放弃不再练习。结果可想而知了，字当然不会练好！读了此文，我满面羞愧，下决心从头再来！
每朵鲜花开放都需要花苞长时间的孕育，每一个成功者的背后，都是充满了艰辛和汗水。成功是自私的，它从不会将自己随便的送个懒惰的人；成功又是公平的，它会毫不吝啬的把自己回报给勤于努力的人。
朋友们，让我们带着“滴水穿石”的精神去奋斗吧，去拼搏吧，去努力攀登我们心中那理想的高峰吧！
读书心得论文2
假期是一个教师最能入静的时候，所以也是教师最有收获的时候。假期是教师阅读的最佳时期，也是教学反思的最好时机。因为我们不再琐事缠身，不再疲于应对。有的是时间可供我们静心读书，深入思考
教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨压过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的孩子们，让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的
种子成长的.姹紫嫣红。
其实对孩子的爱也分为很多种，特别是对不同的学生，我们要理智地去爱。什么样的学生适合什么样的爱，你需要去量身定做。对于成绩优异又傲气的孩子，你尽可以严爱；对于成绩较差又自卑的孩子，你尽可以慈爱；对于对什么都无所谓的孩子，你要引导他去爱。。。。。。
这是我对毕淑敏阿姨《爱怕什么》最认真的理解与诠释了，是内心颤动的结果。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基也说过：“书是人类的进步阶梯。”书，是知识经验的载体，它记载着古今中外的各类知识，它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
书是无言的诚实者，书籍是智慧的海洋船：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，精益求精。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错，田要细耕，书要精读，只要这样，你就可以读懂好书里的“救济粮”。啊！对，在此，我想到了名人的一句伟话：“书是精神的粮食。”是的，书可以以粮食的名义替代，生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师，引导我们走向美好的未来，使我们学识渊博，使我们心胸开阔。
读书心得论文3
对于发生在这边城的爱情，也是翠翠的爱情，连翠翠也没有看清。从一开始，她喜欢着的傩送，在视野里就是模糊的。一见面，她误会他的好意，骂出了生平
第一句脏话：你个悖时砍脑壳的；他吓唬她：回头水里大鱼来咬了你；她挖苦他：狗，狗，你叫人也看人叫！他会错意，放肆的笑着。像是每段感情都有一个美丽的误会，爱情就在那个飘着粽香的季节不期而遇，扎下一颗稚嫩的情苗，悄无声息的生长。
在作者的笔下，翠翠如名字灵动，“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”作者不惜笔墨，将一个鲜活灵动的少女展现在读者面前，这么讨巧惹人怜爱的.少女，身世本就让人垂怜，更使人在祖父的忧愁中一道为翠翠命运担心。翠翠的母亲“很秘密的”与一个军人“发生了暧昧关系”，生下了翠翠，却因为翠翠的祖父“不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样”，生下翠翠后“到溪边吃了许多冷水死去了”。令人惋惜的是祖父没有挽救两条生命，翠翠的爸爸服毒死了，妈妈也跟随而去。同样令人感到费解的，“短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。”“互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了‘分手后各人皆不许胡闹’”而为世俗所包容，为何翠翠的父亲便因为“不便毁去作军人的名誉”、母亲出于“羞惭”就相继自杀了。这样的道德标准难免让人觉得扭曲。
翠翠的天真烂漫，到了爱的季节，是否也会惆怅而潮湿。祖父的引诱向读者暗示着什么，这个世界总要发生点事情，才算做生活。
日子一天天变长，年过十二的翠翠与从前逐渐的不同。她开始出神，想一些她自己也不知道的事情；“因年龄自然而来的一件‘奇事’，到月就来，也使她多了些思索，多了些梦”；她喜欢看迎亲队伍的热闹，也曾“一把野花缚在头上，独自装扮新娘子”；她开始注意过渡女孩的服饰，开始比较谁比谁好看些；她也在黄昏落日时看红色的云出神；也在安静的夜里，躺在石头上看天上的星星，想些遥远的事情??当听说嫁娶的新娘只有十五岁时，女孩的形式飞到了何处？
读书心得论文4
这一天的时间里我看了一个名叫《愚公移山》的寓言，里面的内容深深地感动了我，给我留下了深刻的印象
故事讲述的是一位名叫愚公的老人，门前有两座大山，每当他要到山对面时很不方便，于是有了移山的想法。
移山是非常困难的，危险的，可愚公却毫无惧之色，他满怀信心，辛勤地工作着可是有一个叫智叟的`人笑话他说：”你真愚蠢，你都多大年纪了，现在开山，太迟了，哈哈。“愚公听了，不但没有退缩，反而自信地说，就是算我死了我的儿子仍会继续开山儿子又生了孙孙子又生了儿子，子子孙孙连绵不断总有平的一天，愚公的信念感动了天帝，天帝满足了他的心愿。人们要是想开大山，也许真是痴心妄想，但是我想，只要我们有信心，有效力，没有什么事是办不成的。
读书心得论文5
最近读了池莉的《来来往往》、何顿的《丢失了自己的女人》，这也许是目前描写“中年危机”文学作品中的代表作吧。作品中的主人公都是事业上的成功人士，又都同样面临着爱情、家庭的危机，但这只是表面的问题，实际是每当人在日复一日地向前走的时候突然停下脚步来，看看过去，看看未来，会有一种茫然。 现实是经不起推敲的，正如爱情一样是脆弱的。生活中戏剧性的东西其实并不一定是最具有说服力的，我想大多数婚姻在最初缔结的时候，总也应该是真心诚意的吧，是因为爱情的吧，然而，世界每天在变化，不可阻挡，但无论岁月如何流淌，我们每个人内心的童话，总会在我们不经意的时候冒出来，也或者有了合适的温度、湿度，她就滋生出来了，让你我对现实本身产生不满并开始憧憬和向往，我们无法摆脱可心又不甘。多年前，人们说“懒得离婚”，时至今日，虽然更多的人更直截了当地抛开过去迎向崭新，但我们不得不承认一种生活和感情的中间状态的存在，是介于好和坏，喜欢和讨厌，过得下去和过不下去之间的，是介于勇敢有力地去改变和折腾疲惫地不想改变，不得不改变而改变后又未必如何之间的……想到《廊桥遗梦》，想到佛朗西斯卡……也许爱有残缺才美丽，人生有遗憾才真实吧。
好久没有和孩子们谈心了，在我印象中他们应该是什么也不懂，你叫他们写作业，他们就写作业；你让他们读书，他们就读书，他们不懂的什么是”反抗”，更不懂的老师的用意和情感。
刚接手新班时，我摆出了老师的尊严，因为这个班带来了很多棘手的问题。可是，当我面对我的课堂时我感到了困惑，为什么学生眼中都带有少许的惧怕，他们对我的问题要三思后才敢回答，是那么的不够自然，而且语气还那么不肯定，课堂上很沉闷。我百思不得其解。周俊杰是班里内秀的一个女孩，最近她悄无声息变化着，让我感到她的潜力可挖。这天放学约她来办公室送作业，我不露声色，问其身体、家庭状况，与同学的关系是否融洽，学习上有什么困难，班里最近发生的事情，试图消除她的胆怯，她都一一否决。几经周折，我终于敲开了她的心扉。“老师，我上课回答问题老是紧张，害怕回答错误，得到同学们的批评，手里总是冒汗。”再看看她，的确有些紧张，我翻开她手心一看，汗已浸湿了手中那张作业纸，我让她坐下，耐心的开导她，她向我倾注了很多知心话。听完她的这番话，我的心震撼了一下，这就是我的课堂沉闷的原因，我要感谢这个孩子的天真，感谢他的童言无忌，让我重新认识孩子们，他们年龄虽小，但是他们还是很懂得道理，很有个性的。从那以后我以更多的宽容，更多的爱心对待他们，我发现课堂上改变了不少，上课爱发言的`学生增多了，他们的眼中少了惧怕，却多了对我的信任，对数学学科的喜爱，让我从中体会到了与学生合作的快乐。
学生的智慧是不可低估的。有一次，在练习中有个问题是”怎样买票最合算？”我在教学时，指出一个大人和一个小孩，”票价一律8元”或”成人票lO元，儿童票6元”的买法都一样是16元，所以怎么买都可以。这时有个学生提出：老师我有一个更省钱的方法，大人买”票价一律8元”，小孩买”成人票10元，儿童票6元”，这样只要14元，可以节省2元。多么聪明的孩子！学生还举着手说老师还有……，有些想法虽然与教学内容有点不符，但我没有阻止他们，因为我知道我现在就是需要这样敢于发表意见的学生。
千万别小看我们的孩子，只要我们给他们创设一个宽松愉悦的教学环境，孩子们就能把他们的聪明才智淋漓尽致的展现出来，这样的数学课堂才能焕发生命的活力。
读书心得论文6
当我第一次读这本书的时候，真正吸引我的不是作者的写作，而是小叙述说“对我来说，“文化之旅”是浪子”和“房子，成为一个无主的稻草人，成为一个废弃的目标，在田野里，甚至乌鸦，老鼠不愿意看他”等等，这些句子每个人都戳我的心，“文化之旅”是什么？这对我来说是个谜。
静静地打开这本封面简单而优雅但沧桑的书，黑色四个字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的注意，我的眼睛看了很长一段时间这个独特的封面和非常耀眼的“苦”字。带着对它的好奇，我迫不及待地想开始享受这顿文化盛宴。
《文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。作者将旅行的激情融入到文字中，包含了作者对中国文化的深刻追求和思考。作者作品中的每一个地方都隐藏着几千年来中华文化的印记。不同的地方，有不同的文化，但也有相同的文明期望。书中写着都江堰，被称为“天府之国”。夕阳西下，朔风凛凛，略显凄凉的道士塔，连接着中国历史血脉的莫高窟，还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切，对我来说，都是陌生的，神秘的。他们在自己的地方安静地保持着自己的美丽，但当余秋雨的笔触碰到他们时，他们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们充满活力地出现在人们面前，让人们再次感受到文化与自然结合的动人瞬间。
给我印象最深的是《道士塔》。在中国文化遗址莫高窟，有一位名叫王元录的.道士。上帝注定要让他成为莫高窟的家，掌握中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家那里收到了很少的钱，让他们一盒一盒地运走无数敦煌文物。今天，敦煌研究所的专家们不得不一次又一次地从外国博物馆购买敦煌文献的微型胶卷......一位年轻的诗人写道：那天晚上，当冒险家斯坦正要开始一队装满盒子的牛车时，他回头看了看西方荒凉的夕阳。在那里，一个古老民族的伤口在滴血......我们为以前的文化感到遗憾！
读书心得论文7
这次疫情宅家期间，最大的收益之一，就是来自于线上的专业营养轻创业课程，以及课程后布置作业的执行！这是第三本书，之前在喜玛拉雅上听了两遍，知识永远是温顾知新！
文章开篇”用知识指导生活，别让无知害了自已和家人”，这句话在自已深度学习和营养学后，我知之甚深！回想自已从出生到现在，知识体系构建中，在校学过语数英物化生等等，从大学内的职业前教育到从业后的在职教育，但想想我和绝大多数人，所学的知识中，有教我们如何的吗？又有哪些知识说可以用来指导自我的健康管理的呢？
书中说，一个完整的人，具有三性——生理性，心理性和社会性。也就是说。一个人的身体，心理和人际关系，三性都健康才是完整的人。
书中讲的非常实际。在现实生活中，多少人把自己的专业搞得清清楚楚，但不知道自己的身体长什么样的；多少人把自行车、汽车的结构搞得清清楚楚，但是自己的胃、肝、胆不知在哪。正是因为没有相应的知识，所以我们无法用知识来指导生活。
问题出来了，那我们怎样才能活到今天呢？
模仿——可以说大多数人是靠模仿活到今天的，你觉得呢？
一天的生活开始了，早上起来刷牙洗脸，这些是不是模仿别人的，孩子模仿父母。吃的.呢？也是看人家怎么吃是吧！比方看到了人家喝酒抽烟，没看到直接死亡，就觉得不会死。很多人就学起来。喝敌敌畏的人直接会造成生命危险，那人就不会去模仿。殊不知喝酒抽烟对人体伤害大，而不是一下子的事，是常年累积的过程，最终疾病都会来临。
正因为靠模仿而不是靠知识活到今天，所以身边的人都死于无知，相信今天有这本书在手，会帮助到大家，做好自已及家人的健康管理。
书中提到，人体并不是我们想象中的那么简单，它的存在就是一个伟大的奇迹，它的构成又是一部全世界最精密的仪器，我们重视金钱重视名利，却很少重视我们自己的身体，我们读名著，读小说，看影视，研究远离疾病，生命是个奇迹——【失传的营养学】读后感各种世间万物等等，却没想过好好研究自己的身体，我们想掌控的东西很多很多，金钱，爱情，友情，亲情……却从来不曾想到掌控我们自己的身体，我们没有真正成为身体的管理者，放任着对身体的损害而置之不理，有的甚至还不断地对远离疾病。
生命是个奇迹，对身体进行破坏，这是多么可悲啊。我们自己的身体我们自己却一点也不在乎，只有等到身体放弃我们的时候，才想到身体重要。
“药食同源”，这是再自然再简单不过的道理了，但不知什么时候开始，人们已经丢弃了它！先进的医疗设备和治疗手段，早已让大家习惯有病治病，没病撒欢的境地。生命本身是个奇迹，也是个奥秘人体本身有着惊人的修复功能，只要你给足生命的原料—营养素，就能恢复健康！很多慢性疾病都是一步步损伤导致的结果，如果前期去干预的话，补充足够的营养给予细胞，身体会有一个很好的自我修复的功能。书中还讲到一些慢性病需要用到的各种营养素，一些调理的例子，通俗易懂。
文中有许多章节，非常具体的指出各种营养素与多种慢性退化病疾病的关系，以及相关的营养调理方案，由于内容涉及广泛，我不再在读后感中一一列举，如果大家身边有相关慢性退化疾病的人群，可以推荐他们来阅读，相信会帮到许多人，通过知识的学习，重获新生！
远离疾病，生命是个奇迹，也是奥秘，人体本身有着惊人的修复功能，只要你给足原料——营养，就能恢复健康。损伤——修复——原料——营养素。它让我们看到了营养在生命内循环中的作用和影响，科学合理的营养观将拯救我们病弱的躯体和灵魂。各种疾病，有来的路就应该有回去的路，没治好，是因为没帮它找到回去的路。
也请你务必抽出时间来好好读读这本书，相信你同我一样受益匪浅！
读书心得论文8
一天老师教了我们一篇课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》，这篇文章大概讲了：
作者童年时母亲和父亲对他作品截然不同的评价，作者在母亲的鼓励和父亲的警告下坚持写作，然而，这两种评价对他成长产生了巨大影响，作者就在事业上获利成功的`体会，最后作者从母亲的鼓励和父亲的警告感悟到了爱。
读了这篇文章，我仿佛也领悟到，一个人在成长的过程中，既需要鼓励和赞赏，让自己鼓起勇气.增强信心，又需要一种警示的力量，提醒自己小心谨慎，加倍努力。缺少前者，可能会失去信心，停止不前；而少了后者，则会骄傲自满.误入歧途。然而我又想到，不管是慈祥的爱.鼓励的爱，还是严厉的爱.严格要求的爱，都要有个度，不能走入极端。就像这个故事一样：
有一对夫妻，中年才得子，宠爱有加。儿子长大后，父亲对他寄予的希望很高，因此，对其十分严厉，稍有不对即予以重罚，轻者训斥，重者打骂。然而，母亲对于求天求地得来的宝贝儿子，有的只是宠爱，对于儿子的要求言听计从。严父的暴行总是将儿子推向愿望的对立面。这种“爱出逆子”的现象难道不值得我们反思吗？
读书心得论文9
“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。”一开头就让我湿了眼眶。
出生在农村，从小山村走出来，一路太不容易了，我看到我们居然是高中校友，同样是绵阳南山中学走出来的我为他感到自豪，也为自己感到难过。我们有太多的相似之处了，我也是从小山村出来的姑娘，幸运地从镇上的初中靠自主招生考上了绵阳南山中学，幸运地从南山考出来上了哈尔滨工业大学。
看着他字里行间的'片段，很是感同生受。我也是从四川农村走出来的孩子，从小父母外出打工，跟外公外婆在一起，是典型的留守儿童。记忆中家里也曾有过多条小狗，它们都叫富财，这名字是一个农村老人对生活最美好的祝福。在那个通讯不太发达的时代，与父母联系全靠写信，甚至过年也不会回家。直到我五年级左右外公去世，父母亲人都回了老家，我才第一次对父母有了点直观的印象，不只是存在于照片上的纸片人。母亲性格比较强势急躁，父亲则表面唯唯诺诺，背地喜欢打牌。
办完了外公的葬礼，大家又各自散去，回归原来的生活，我和我不识字外婆重新开始独自生活。外婆不识字，一辈子都没有单独去集市赶过集，胆子很小，生活用品最开始是托同村的朋友带回来，后来觉得老是麻烦别人也不太好，这才开始慢慢地学着跟别人一起去赶集。现在想想外婆当时既不识字，也不会算账，一个人还要照顾我，真的是很不容易。我对外婆的回馈却太少了，只有逢年过节的短暂相聚，和有时候短短的电话问候。
但是我们的相似之处也仅止于此了。他的人生一直是hard模式，他一直在逆风攀爬，而我仿佛上完大学我就已经忘却了如何去奋斗，忘记了从小地方出来有多么的不容易。作为幸存者偏差的自己再没有想过自己的周围有很多的孩子都没能有我这么幸运能走出山村。毕业后工作也很一般，工作后每天沉浸在自己生活的悲苦之中，看到有网友评论“他把苦难写成诗，让我动容又羞愧难当”感觉与之有同感。
他的故事火了，说明他让我们佩服，同时也直击自我，看到别人都在埋头奋斗的时候，我也不能只顾当前的苟且生活。
路要一点一点走，目标要坚定而清晰。现在我看到了他的故事，又有了斗志，又燃起了奋斗的勇气，他那么难，开出的花却那么美丽，跟他比起来我这些小苦难根本不算什么，我也要逆风攀爬呀。
读书心得论文10
［内容提要］ 本文是对Lewis Mumford的经典论文《集权或民主的技术》的一篇读后感。在这篇文章中，Mumford从技术对人性和社会的影响的角度提出了一种对技术的新的认知角度：集权抑或民主。在这个技术正前所未有地施加其对人类文明发展的全方位影响的今天，对技术的本质及其与社会发展的关系的反思，已不只是技术学者的事了。
［关键词］技术，集权，民主，链式反应
荷兰技术哲学家E·舒尔曼在其《科技文明与人类未来》中文本序中指出，“现代技术在相当大程度上控制和决定了西方文化及其未来……在今天，技术已成为一种无所不在、动荡不居的力量，影响着人类的未来。”他并且指出，技术最危险的不利之处似乎是环境污染和对自然和社会的扭曲甚至破坏。他认为，要解决技术和社会发展之间存在的这种关系人类未来前途的深刻冲突（无论把这种冲突看作偶然或必然），人必须在超主体的规范性原则的主导下去指导技术的发展。这就是说，人类的自主性是指导和理解技术发展的哲学原则或伦理原则。
Mumford在《集权或民主的技术》一文为我们理解技术提供了一种新的认知角度：集权抑或民主。事实上，他的基本看法与上述E·舒尔曼的认识颇为契合。在Mumford看来，以民主信念为总体特征的当代文明，作为其核心支柱之一的当代技术，很有可能是一种集权技术。所谓集权技术，按照他的说法，就结果而言，就是技术进入社会带来人类个性和自主性的丧失。这种丧失在民主社会里通过非明显强制使用的手段完成。换言之，人们在自主的情况下失去或放弃了自我和自主。按照Aristotle对人类本质的看法，这无疑意味着人类的自我毁灭或否定。从这个意义上说，Mumford的技术观乃是悲观主义色彩的技术“异化”论。然而，他的观点为我们提供了新的思考角度。
从本质上说，对技术性质的认识必然涉及技术的历时性和共时性理解。就技术的起源看，Aristotle认为技术本身并非目的(ends)，它只是一种手段(means)，这样，就技术对人的意义而言，就成为第二性的东西。这种视技术为“工具”的观点反映了相当长时期技术在社会中的地位和形象。这种认识的特点是，把技术和文明、文化作为可分开的并且在认识层次上归于不同类别的东西来认识。因此，它本质上是一种静态的认知。然而技术发展到近现代，人们开始对这种技术“工具论”进行反思。人们认识到，技术本身已成为文化和文明不可分割的一部分。技术本身同时具有“目的”和“手段”的双重甚至多重意义。事实上，技术已不再“中性”，它反映了一种权力和意志。随着技术对现代社会和生活各个层次各个角落的染指，人们感到了技术对人性的挤压以及“动荡不居”的本性，从而产生某种程度的不寒而栗。
现代技术和社会、政治和人们的精神生活是一个不断变化互动的相互催化过程。关键是，这种互动不是对等的，或者说，人们担心的是个中和谐的丧失。一旦技术反过来成为人们命运的主宰——并非强权式的统治，而是一种水之于鱼一般的，存在前提般的“须臾不可离”，这种民主社会以市场规律研究和扩散的技术，就成为一种“集权”技术。因为此时，对于社会的大多数人而言，技术在“为人使用”的虚假外表下，实际上已成为人们工作、生活、娱乐、感情甚至思维的基本土壤——这就是说，舍此，人们将什么都不是。少数集团和个人将成为技术社会的真正主宰。然而，即使他们，也将不可避免地陷于对技术发展的失控境地。这正是Mumford等人眼中的可能的人类命运。
人类思考和认识的一种重要方式是通过类比获得启示。无论自然现象抑或社会现象，其发展的过程，或其生命轨迹，常常有惊人的相似之处。这使人想到原子链式反应。
原子链式反应一开始是可裂变原子在少量中子的冲击下进行分裂。从理论上讲，起始阶段，这一反应是可控的，因为中子数目很少，因此涉及裂变的原子不多。但由于裂变原子本身会产生中子，这些中子又会冲击原子核从而导致新的裂变，因此在机制上链式反应是一种不断以幂级数速率加速的连锁反应。除非人们有控制反应中子数的办法，否则反应将很快失去控制，裂变反应将变为非可控自主行为，造成核爆炸。
这里关键是对中子数的控制。人们通过加入石墨棒吸收中子的办法来控制链式反应的过程。正是在此基础上，人们才能和平利用原子能。由此，技术为社会和人类所用，人类对技术显出主导性。
关键是，是否任何技术（精确地讲，是所有技术带来的总的结果或后果）的发展及其对社会的影响（链式反应），我们都能找到一种控制力量（石墨），使人类掌控最终的主导权？事实上，当我们考虑技术和社会的未来时，技术的图像已不再是单个的具体的技术，而是我们这一星球的总的技术文明。我们担心的.是，这种意义上的技术发展在突破某一临界点以后，就成为一匹脱缰的野马。它们仿佛获得一种超验的力量，如沸腾的岩浆般在人类文明的地表下涌动，随时可能一发而不可收拾。技术于是成为一种超越人类主导的自主的力量。
这种对技术发展的终极关怀带有强烈的宗教色彩。从某种意义上讲，人类的这种担忧和冥冥之中的预感，是人类发展的一种集体记忆所培育的深层忧患意识，不无宿命论色彩。
我们能够看到人们已开始作某种有意识的努力，试图借助人类的理性和伦理对技术的发展加以引导。最明显的莫过于对核技术使用的协议和对克隆技术使用的限制。当这种对技术发展的引导归根到底不得不借助于人类自身的道德和良知、伦理和社会契约的时候，我们有理由对这种引导的可靠性和有效性产生怀疑：人类作为有个人意志的社会存在，能否做到步调一致？因为只要极少数的人另作他想，整个的人类命运就可能岌岌可危。当我们说技术成为一种超越人类主导的自主的力量时，乃是基于对人类作为整体的这种特点的深刻体验。并不是技术本身成为一种有生命的东西来主宰人类，而是说技术的发展和应用甚至滥用，从原则上将是人类自身难以完全掌控的事情。
这使我仿佛见到多少万年前我们茹毛饮血的祖先。就生命力而言，他们与经过不断进化的我们孰强孰弱，殊难比较。但有一点，现代人在享受技术和物质文明带来的自动化和舒适的同时，在许多方面正在迅速退化。我们的生存不像我们的祖先，完全依赖于自身个体的生命力。相反，我们越来越依赖于整个社会和整个文明为我们提供的一切，我们甚至很轻易把思想和生活都委托给我们社会的技术和文明。也许正是在这个意义上，Mumford大声疾呼：生活本身不应被托管。因为这意味着人们个性和自主性的丧失。那意味着，身未亡，心已死。不知道人类文明在越来越身不由己的发展进程中，会不会最终不堪一丝牵挂，蓦然间已飘荡在渺渺不归路上？
注释：
Lewis Mumford. Authoritarian and democratic technics. Technology and Culture,Vol.5,No.1,pp.1-8
E舒尔曼著，李小兵等译。《科技文明与人类未来——在哲学深层的挑战》。东方出版社。1995年10月，作者中文本序，P 1。
读书心得论文11
最近一段时间读《叶圣陶语文教育论集》对我的启发很大，解决了困扰我的许多问题，如语文教学的性质，语文教材的选文问题，语文教学不是文学的教学，阅读教学的方法，语文课为什么要重视口语交际，如何开展有效的语文教学等，在盛夏中读来犹如一泓清流，洗涤着我干旱的心灵。下面就叶老先生关于写作教学谈一些我的学习想法。
“作文教学”在本书中是有专门的一辑来阐述的，说得全面而透彻。对今日作文教学犹有很大作用。他在《论写作教学》一文中提出的观点“（学生）所积蓄的正确度与深广度跟生活的进展而进展，在生活没有进展到某一阶段的时候，责备他们的积蓄不能更正确更深广，就犯了期望过切的毛病，事实上也没有效果”“（教师）唯平时对于学生的观察，测知他们胸中该当积蓄些什么，而就在这范围内拟定题目”等。他在此文中强调了作文就在于写出自己平时的“积蓄”，只有写出了自己的积蓄，这样的文章才摆脱了八股习气。这些观点让我思考我们当下的作文教学。
目前从小学到高中，学生视作文如洪水猛兽，避之不及，每每遇到作文，便大呼头痛。这种厌恶是学生自己的原因还是我们教师的原因？我觉得我们老师的原因是主要的。就像叶老先生说的，作文题目不管是否是学生的积蓄，作文要求不论学生的认知的深广度与正确度，而硬是要学生达到预期的目标。这样做的结果只能使学生厌恶作文。我久久地思考作文的问题，怎样才能让学生对作文有兴趣呢？我觉得第一，要让学生明白作文就是写自己所看、所想，第二要打破作文每两周一篇的固定的格式，给以宽松的时间范围，只要是两周内完成了，不管是什么体裁的文章，只要是自己心中最为想说的话就是好文章。第三，学生要养成写日记的习惯，日记不是流水帐，是记下一天中最为可记的内容。内容可多可少。
说到写日记，有的学生认为没有什么好写的，这是因为我们老师指导或坚持的不够。日记题材就存在于我们身边，并不像我们想像得那样遥不可及。如这一天里，记下我们一时的心里想法，记下我们观察到的一个现象或一个动作，一个场景，我认识了一种花，我学会了一个词，我看了一部电视剧……要求学生养成一种习惯后，他就会不自觉地坚持下来了，这对于他自己来说是受用一生的。日记不嫌琐碎，一切皆可入记，这也就是叶老的所说的积蓄了。它们会使我们的作文有物可写，有情可抒，不再千篇一律，而是下笔千言。
我再说说作文题目的制定，我们老师布置作文往往是就教材中所要求的在某一个单元之后，写一篇与单元内容近似的文章，目的是借鉴所学过的写法，但学过的'文章只有一些特别好的才会被学生自动的模仿，而且模仿大多是就某个句式或某个写法，很少会关注所学文章内容与所作文章内容的联系。读后感()那么如何让学生进行作文呢，我以为，只要是学生在作文前有所想，那他完全可以把自己感兴趣的人或事写出来，作为本次作文的内容，而不必依赖于单元作文的要求，也不必要求某种写法，长短皆由学生的意愿自己做主。在坚持了一段时间后，我们教师再加上一些合适的要求和一些技巧，这样就消除了学生的畏难情绪，使他们不自觉地接受了作文和写作技巧，这样学生的作文才会真正地提高，写作才有意义。
最后我再说一说写作辅导，我们老师往往会投机地认为让学生学会开头和结尾就能得高分，因为阅卷老师他们往往关注的是文章的开头和结尾。这样投机取巧的做法是损害了学生作文的创造力，这些程序化的东西，不是出自于内心，只能是附庸，任何一篇好的文章都有自己特色的开头和结尾，都不是固定模式所能框住的，因此千万不要教给学生所谓的开头和结尾，不要为得高分而做无用功。
叶老是著名的作家也是大语文教育家，他谈的语文教育从自己的教学和创作体会出发，这本《语文教育论集》是我读到的第一本关于语文的专著，对于我的语文教学会有巨大的指引作用，这些精粹的思想或许我一辈子都不能完全领会，但我会像蚂蚁搬东西一样，不惜微力，用心用力，做好语文教育教学工作。
读书心得论文12
人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来，我与地坛读后感。 如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。 敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。To be or not to be，this is a question.这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的'问题。活着还是死亡，这是一个问题。当我们考虑到 死 的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死...对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做亏本生意。
那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。 火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！ 所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？只要心跳还在，一切都不会完剧。
如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。
读书心得论文13
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。本·琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响，人们尊称他为“莎翁”。
莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。著名喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。看了课文之后，我对这部戏剧产生了好奇，于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心情回到祖国。不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难过。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告诉哈姆雷特自己是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他一定要向那卑鄙的凶手复仇。哈姆雷特担心泄露心事，于是作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会，自己改编了一出描写阴谋杀兄的旧戏“贡扎古之死”，让戏班子演出以试探新国王。戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。这样，哈姆雷特相信新国王的罪行属实。新国王下在坐立不安，奥菲利亚的父亲---宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自己躲在帷幕后偷听，以便探明情况。与母后谈话时，哈姆雷特发现帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。新国王知道事已败露，又想出借刀杀人的办法。他派哈姆雷特去英国，并让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使;他自己则跳上海盗船，回到丹麦。哈姆雷特这才知道：奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还准备好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择很不理性，例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里接受和认同他的艺术形象，因为这样不完美的人，才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见;接受每个人的批评，可是保持你自己的判断;你可以怀疑星星是火把;你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炽热决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种考虑下，也逆流而退，失去行动的意义;可以怀疑太阳会移动;你可以怀疑事实是谎言;可是不要怀疑我对你的爱意……这些话中充满着哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发，在一个“脱了节”的时代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着16—17世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。他通过“将人生有价值的东西毁灭给我们看”的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历，是我们每个人都无法避免的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是美好的，我们有太多的梦与想。当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍然保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有美好的'憧憬，当事情的结局不如自己的梦想之中或理想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，让我们觉得个社会、世界是特别的残酷，当我们经历了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不肯行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自己找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自己的无奈与清白。在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。(经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自己的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教导下，慢慢的走向属于自己的那片天地，期许着与自己的梦想更贴近些吧。
读书心得论文14
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
我觉得，陶行知先生倡导“教人求真”、“学做真人”的教育思想和“生活教育”理论，真是抓住了问题的要害。我常常问自己：有时候，自己的教育效果为什么不那么理想？其根本原因就在于自己还不够较“真”，许多人类文明的精华，在我的心目中，有时候可能只是“教条”，甚至只是一个美丽的包装，而非不可动摇的生活准则，既不是发自内心的理想信念，更不是早已形成的优良品性，生活中的我充满矛盾，左右摇摆，这就是造成“教的是甲行的是乙”的.原因。对学生来说，这就是“坏的生活，坏的教育。”而只有当我感到把教育从目标到过程都非常认真时才是卓有成效的当然，教师是人，不是神，不可能没有七情六欲，没有私心杂念，要求教师人人都达到陶公那样的境界，更不现实。但是我深深感到，作为教师有几点却必须向陶行知先生学习，努力在教育生涯中实践之：
首先，教师对待学生必须公正公平。这是学生对教师最起码的要求，做不到这一点，你就不可能让学生感到满意。在这样的情况下，要获得理想的教育效果就更加困难。我想陶行知先生是十分强调“公平公正”对待学生的。这可以从陶公真心实意大办“平民教育”、“孤儿教育”中得到验证。
第二，教师对待工作必须认真扎实。“认真”是做好一切工作的保证，教育就更是这样。只要教师工作稍不留意，就有学生不把学习当回事。所以如果拿教师的知识能力与他的工作态度相比，我觉得其重要性最多只有3：7，而且那份“知识”还得依靠“认真”来学习，那份“才能”还得凭他的“认真”去发挥。所以有句名言说得好——“态度决定一切！”
第三，教师对待学问必须好学上进。这是当好教师的重要条件。教师不可能个个都是学问家，但对自己所教学科的相关内容，却应该熟练系统的掌握，以便给学生最好的帮助指导，更有效地带领学生开展学习研究。除了所任教的学科知识、教材教法，还有教育学心理学，都要努力掌握。这需要在漫长地教育实践中不断摸索探究，这是当好一名教师的保证。而且更重要是，教师谦虚好学、积极进取的言行，会对学生产生潜移默化的影响，这是最有说服力的教育。
“追求真理，学做真人”就要永远虚怀若谷，永远好学上进。即便这样，能够成“家”的依然是少数。因为成“家”，需要深厚的底蕴，需要不断学习研究，实践反思，发现规律，并进行深刻的理论创造；同时，还要在教育实践中,培养带领出许许多多确实优秀的学生,并获得社会确认。
第四，教师对待教学改革要有创新精神。时代在发展在进步，教育必须努力适应时代的要求。什么是创新？陶行知先生有自己独到的见解，概括的说就是：“行是知之始，知是行之成。”意思是知识的形成离不开行动，创造也必须在实践中产生。所以学习西方先进的教育经验理论，也必须结合中国的教育实际，要有自己的思考。
读书心得论文15
作为一名耕耘在幼教第一线11载的普通老师，有的更多的是教育教学经验，这些教学经验无疑成为了我撰写论文肥沃的土壤，凭借这些教育经验，我不断的提升和凝练，尝试着写各种各样的论文，这些论文都离不开实践。然而当一篇论文写完了以后，我常常被自己写的论文的固有模式限制，一篇论文虽然会反复的修改，但是修改的更多的往往是一些细节和一些词句是否有矛盾，对于自己论文中真正存在的一些实质性问题把握不到位，这样导致了一个严重的后果就是我的论文有量无质，如何能够撰写出一篇有质，含金量比较高的论文呢，我想修改是关键。今天有幸阅读了《教师如何写教育论文》一书，对第108页“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厌百回改，一诗千改心始安”，正如鲁迅先生说的“好文章是改出来的。”修改是论文写作的重要环节，而我在写论文的时候缺乏的就是修改的环节，或者说是自己根本不知道如何修改，一篇论文完成了以后，只会修改一些词句，不能很好的抓住论文的核心问题修改。
其实修改的方式有很多，修改的时候正确把握论文的结构是关键，那么如何修改论文的结构呢，通过学习，我得出三个方面的结论。
第一，层次是否清楚，思路是否通畅。一般可以先从大小标题之间的关系来看文章的思路和层次。如果论文不设小标题，则必须从内容去判断。例如，文章在内容上是否符合“提出问题，分析问题，解决问题”的逻辑联系；全文的布局、层次和段落的安排是否有条理；层次的脉络是否分明、顺畅；各段的`分论点是否明确、协调；对杂乱无章的阐述要疏理通顺；删去重复和矛盾的地方，补上缺少的部分，达到全文意思上连贯通畅。
第二，结构是否完整。论文要有一个完整的结构。一篇论文要有绪论、本论、结论三大部分，协调一致，即要有引人入胜的开头，有材料有分析的论证，有鲜明有力的结尾。同时还要审视各个部分的主次、详略是否得当。
第三，结构是否严密。一篇论文必须是论点与论据，大论点与小论点之间有严密的逻辑性。如果论文结构松散，要加以紧缩，删去那些多余的材料，删去添枝加叶、离题太远或无关紧要的句段。为使结构严谨和谐，对全文各部分的过渡和照应、结构的衔接、语气的连贯等方面，也要认真地考虑和修改。
结构修改的差不多以后，我觉得接下来就可以抓论文的一些细节，比如语言的推敲和锤炼，为了使语言准确、简洁、生动，不能不锤炼字句，而锤炼字句，必须要有正确的指导思想。对语言的锤炼加工，目的是为了更好地表情达意，所以锤炼不能脱离内容的需要，去孤立地雕琢文词，追求华丽。这是在指导思想上必须明确的。另外，在修改中要注意以下三个方面：
第一，要尽可能利用准确、生动、简洁的语言，对生造词语、词类误用、词义混乱等用词不当、词不达意的毛病，要坚决改掉，坚决消灭错别字和不规范的简化字、自造词。鲁迅说他自己写文章“不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类”，“只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的”。这样一种严肃认真、一丝不苟的精神，是值得我们认真学习的。
第二，对结构残缺、结构混乱、搭配不当等不合语法的句子，要注意改正，使之合乎语言规范。杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。唐代作家皮日休说：“百炼成字，千炼成句”。字句要好，就必须反复锤炼、反复琢磨修改。
第三，要注意句子之间的逻辑联系，力求上下贯通，语气一致，通顺流畅。
第四，检查标点、规范书写。标点符号是文章的构成要素之一，是文章的有机组成部分，用得恰当，能够准确地表达内容；反之，就会影响内容的表达，甚至产生歧义。检查标点符号，主要是看标点符号的用法是否正确，以及调整点错位置的标点符号。修改时，要按约定俗成的用法，严格按规定的格式进行书写。另外，修改时，一定要把潦草的字和不规范的字改正，抄写时要书写工整、字迹清楚。还有，在修改中，对论文中的图表、符号、公式要检查，要合乎规范，对比较复杂的容易出错的，更应仔细校正。
一篇好的论文，修改是关键，今天我通过学习“修改定稿”篇，对修改论文有了更进一步的认识，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今来好文章都必须通过反复的修改才能够完成的，借鉴书中一些好的修改方法，把它们活用到自己的写作中，相信一篇真正有质的论文一定能够在全锤百“改”中成型。
【读书心得论文】相关文章：
初中关于读书议论文作文_议论文01-10
学术论文读后感范文通用02-13
毕业论文心得体会02-09
小学教学论文心得体会06-08
读书的心得02-12
论文致谢05-15
读书日读书心得04-14
读书日的读书心得04-14
学生读书读书心得04-15