（通用）《呼兰河传》读后感15篇
认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《呼兰河传》读后感1
最近我读了《呼兰河传》这本书，感受深刻，令我难忘。
《呼兰河传》的作者是民国时期著名作家萧红。本书写了作者对自己幼年的生活以及生活的地方进行回忆。《呼兰河传》共七章，并不连续，大致可以分为三部分。一、二章为第一部分，主要讲了小城的风光。第三、四章为第二部分，主要讲了作者的童年生活以及自己的家。五、六、七章为第三部分主要讲了小城的三个故事。读过之后，我深深地感受到小城里的人虽然善良，但非常无知、迷信，整天过着死水般的生活，小城里一代又一代人，能挺的就在风霜雨雪中硬挺下去，挺不住的就默默的离开了世界。虽然那时的.生活如此残酷，但作者对自己的童年还是难以忘却。
其中令我最感动的，是最后一章冯歪嘴子的故事。冯歪嘴子住在作者家里多出的一间屋子里，靠做黏糕来维持生活。没过多久，冯歪嘴子有了孩子，当第二个孩子出生时，孩子的妈妈却产后去世了。人们都以为冯歪嘴子完蛋了，而他在如此艰难的环境下，虽然落泪过，但决没有放弃过，奇迹般的活了下来。
这个奇迹有三个因素。一个因素是冯歪嘴子的决心，他的决心非常强烈，在别人一个劲儿瞎说之时，他心里很坚决：我一定要把我的孩子照顾好！一个因素是爱，只有冯歪嘴子这个父亲对两个孩子深深的爱，才会使他产生强大的决心。还有一个是冯歪嘴子的乐观，别人再怎么瞎说他，可他还是和别人笑眯眯的；他的孩子七八个月了，只会拍拍手，可他见了还高兴的笑起来。正因他做到了，他成功了，他成功养活了两个孩子，他成功创造了一个奇迹！
《呼兰河传》读完了，可我的心却久久还未平静，那些人、那些事还在我心中回荡。有感动、有伤心、有温暖、有幸福……
《呼兰河传》读后感2
这是我在暑假开始前买的一大包书中最吸引我的一本，所以，也成为了我最先注目的一本书。对于作者萧红，她的那篇《回忆鲁迅先生》在所有的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜，曾经在某个秋天的深夜让我又一次领略了什么才是情由心生，什么才叫作感动。带着这么一种非常好的印象，我打开了《呼兰河传》。熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那
喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近８０多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的`村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及判断哪个是我应当同情的，哪个又是我该去鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者。小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，才１４岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了？然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇替代，或者依然遇到了身为小团圆媳妇的悲剧呢？悲剧笼罩着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。
小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，８０年之后的今天，他们都已经消失了吗？没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，８０年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。
只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去，来去若空。
《呼兰河传》读后感3
呼兰河处于这样的温暖中，而作者却偏偏不断强调我家是荒凉的，这种荒凉的温暖恰恰是邻居家的冷漠，形成了鲜明的对照。
喂猪的，开粉房的，拉磨的，赶车的，单调的事业充斥着他们的生活，无聊寂寞，却自认为快乐。作者用大量的笔墨描写了赶大车的.胡家。
胡家的童养媳小团圆媳妇便是悲剧的化身，他是一个12岁的小姑娘，成天乐呵呵地，婆婆为了立一个下马威，总是无端打她，再加上邻居们的怂恿，结果他变成了婆婆心情不顺的发泄对象，最终被折磨的生了病。于是，老胡家听了跳大神的人的话。给小团圆媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡，几天后他终于死去了，而胡家的人最终的下场也是死的死疯的疯，跑的跑。
后来，作者又将笔触转向性情古怪同人不大爱搭腔的佑二伯，还有那受尽人们冷嘲热讽命运不济的冯歪嘴和王大姐。悲剧接二连三，只有我家依旧是荒凉的，这样倒也好。
这本书文笔真实，贴切生活，真的值得一读。
《呼兰河传》读后感4
最近我读了《呼兰河传》，有了一份收获。书中，令我印象最深的文章就是《我祖父的园子》了。文章中讲了作者萧红小时候与祖父在园子里时自由自在的生活。萧红的祖父十分慈爱，他对萧红的爱，是无限的'。
让我感动的是祖父对萧红的爱。萧红的童年并不幸福，父亲的不重视，继母也不关心，祖母因为扎过一次萧红的手指，萧红就不喜欢她了。作者萧红的整个童年里，只有祖父是为她带来温暖的人。只有在祖父那里，萧红才能感受到被爱的滋味。
看到作者萧红的祖父，我想到了妈妈。妈妈与作者的祖父一样，是慈爱的。记得儿时，我在客厅里玩耍。玩着玩着，忽然打碎了一个花瓶。这可是妈妈最喜欢的花瓶啊！看着地上的碎玻璃，不免觉得害怕，于是就哭了起来。妈妈跑了过来，对着我说了些有没有受伤与安慰我的话。见我没受伤，才拿扫把把碎玻璃给打扫干净。她从头到脚都没有责备我一句，就光顾着安慰我了。若换作别人，虽可能不会因为花瓶碎了一事责骂，但也会因为不小心之事而责备吧。想到这里，心里一阵温暖。
妈妈与作者的祖父是一样的，祖父用他的爱温暖了作者萧红的童年，妈妈用她的爱温暖了我。他们对孩子的爱是无限的。
爱，使人温暖。我们得用爱去温暖他人。这就是我的收获。
《呼兰河传》读后感5
暑假里我看了一本书——《呼兰河传》，书中的故事情节深深地吸引了我，直到开学还念念不忘。时不时拿出来品尝，每一次翻阅都让我受益匪浅。
《呼兰河传》这本书主要讲述了作者萧红在呼兰河这座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨 ，泥坑会惹出事，淹鸡淹鸭，抬车抬马；四月十八娘娘庙大会整座小城热闹非凡；小圆圆媳妇被胡家人折腾死
《呼兰河传》里讲述了许多小故事，俗话说小故事大道理，每个故事都蕴含着深刻的道理：
当我读到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，还说今年春天雨水大，他们这棵玫瑰这么香，二里路也怕闻得到，祖父一进屋就惹得全家笑哈哈。从这里，我读出来慈祥而犹有童心的祖父和天真活泼的“我”都是家里的开心果，一个也不能缺少。此时我的脑海中浮现出一个熟悉的面孔——我的爷爷。记得我五六岁的时候，一次在书房玩，脚一滑摔倒了，爸爸重要的文件也被我打乱了，爸爸刚要来教训我，做完事的爷爷回来了，看见我立刻扔下锄头冲过来，轻声细语地问我受了伤没有。我慈祥的爷爷在我们家也是不可缺少的。
读到每年下雨东二街道上的泥坑子就会涨很多水，路过的人
个个弄得满头大汗，浑身发烧才过得去。有的人说把墙折了过去，有的人说种树爬过去，而说用土填平的一个也没有。从这里我读出呼兰河的人都很自私，只为自己着想，不顾别人。在我的生活中也发生过这种事情。在公园里，一个空牛奶瓶不知被谁扔在最显眼的`地方，三个小男孩朝那个方向走去，他们会捡吗？让我惊讶的是，其中一个小男孩竟然把空瓶子一脚踢进了池塘！多么不文明的行为！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做个文明的公民其实并不难，即使只是把你手上的垃圾扔进垃圾桶这样一件小事，也能彰显出一个人的素质。真希望身边的人们都能做一个文明的人。
读一本好书，心灵得到一次洗礼。《呼兰河传》这本书使我懂得了很多道理，让我终身难忘。
《呼兰河传》读后感6
在暑假里，我终于拿到了我梦寐以求的书——《呼兰河传》。我不知从何时起，就想看这本书了。我迫不及待地翻开书页，开始读了起来！
《呼兰河传》共有七章，每一章又有几个小节。有几章是来描写呼兰河镇的全貌；有几章是来写令作者难以忘怀的呼兰河镇的`人物；有一章是写呼兰河人的“精神盛举”；还有一章专门写作者祖父的花园。
我曾为作者小时候的天真会心地笑过；曾为小团圆媳妇的死去而惋惜；曾为呼兰河人的迷信而感到担忧；曾为作者祖父的花园的美丽而感到羡慕……作者写出的字句十分生动优美，能让读者融入环境里。作者笑，我也跟着开心；作者哭，我也跟着悲伤。
这一本不算太厚的书，我反反复复读了四五遍。每一遍都会发现新的知识；每一遍我都会有新的见解；每一遍我都会有新的感悟……这本书，我真是百看不厌！
爸爸妈妈也为这本书而着迷。爸爸说：“这是一本我读过的最好的名著！”妈妈也说：“这本书的文笔十分了得呢！”
现在，我又要去看《呼兰河传》的其中几章了！再见！
《呼兰河传》读后感7
《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事，呼兰河这座小城是荒凉的、寂寞的，萧红的童年是同样寂寞的。
呼兰河的人是寂寞的。他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣，哪怕在大泥坑里淹牲畜也是盛举，是令人窒息的。家长里短，柴米油盐，也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。他们生活规律，日出而作，日落而息，天冷了穿棉衣，天热了穿大褂，一年之中，必定要跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是指油借光的意思。跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷听的'，七月十五放河灯是把鬼放走，让他顶着灯去投胎。四月十八也是烧香磕头的祭鬼。只有跳秧歌，是为活人而不是为鬼准备的。跳秧歌是正月十五，正是农闲的时候，男人装女人，装的滑稽可笑。还有狮子，龙灯，旱船等等都是跟祭鬼似的，花样复杂。这些活动都是“为鬼而做”的，更突显了民众的迷信、愚昧，以及现代知识和理性的匮乏。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的。在那个没有一点人性一点温暖的非人间。
“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊”；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑”；“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”；而周围人呢：“看热闹的人，络绎不绝”；“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”；“于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了。”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的，所以他们乐于看上吊，投河，跳井，自勿“反正不用买票，而且趣味无穷”。这种践踏生命，蔑视生命的行为，鞭挞又同情他们。这能恨小团圆媳妇的婆婆吗？他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所迫害，最终成为一个个牺牲品。小团圆媳妇惨死的经过，揭露出封建礼教及愚昧迷信的风俗其势力的强大。传统习俗已化为人们的“集体无意识”，深入其骨髓，尤以小团圆媳妇的婆婆为甚。可以说，小团圆媳妇不是被某个具体的人杀死的，而是被这种“无主名无意识的杀人团”害死的。
《呼兰河传》读后感8
在这本书中萧红没有叙述一个完整的故事，只是将小城的种种，如涓涓小溪娓娓道来。
初一提笔，萧红就写呼兰河的荒凉。通过对年老的人、赶车的车夫、卖豆腐的，卖馒头的等人物的描写，突出天气的冷。萧红在介绍呼兰河时，先给人一个整体的印象，然后再一点一点地详细介绍。描写，是萧红的强项。小城里的人们，每天过着平淡无奇的生活。每当有小石子击破沉寂的水面，都会引起注意。人们为着那些不经常发生的.事情兴奋着，不管那些事情是好的，还是坏的。透过平淡的文字，我们仿佛能看到萧红在悲悯，在哭泣，为了那些呼兰河人生存状态的无奈与可悲。一切的残忍，在小城里都被看作最极其平淡的事。
人的人生，就这样被萧红用简练的语言概括出了，生与死的意义，在这里，都没有颜色。人，如同树上的一片叶子，似乎自己的出现，就是为着有一天能无声无息地重归尘土。
《呼兰河传》读后感9
打开《呼兰河传》，灰暗的色彩，平静的叙述，把我们带到了20世纪初的呼兰河城。
走进小城，在灰色的天空下，人们日复一日平静的生活着，春去，秋来，循环往复。唯一飘出笑声的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。那里生机勃勃，鸟语花香，充满了作者向往的自由与快乐。“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜，若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”这句话用“愿意……就”句式突出强调了后园的自由，令人向往。
作者的童年生活快乐，却也寂寞，从祖父那里她获得了唯一的家庭温暖。祖父很爱逗小孩子，“就伸手去把那孩子的帽给取下来了，有时放在长衫的下边，有时放在袖口里头。”表现了祖父为人十分和蔼。
作者与祖父之间亲密无间。他们一起到后园里去玩，一起嬉闹，祖父还教作者背诗。“我一听到这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。”表现了作者与祖父的感情深厚。
祖父很正直，富有同情心。他听说团圆媳妇被欺负后，没有去看热闹，心里在惋惜这个女孩的遭遇；他在流言满天飞时仍然选择将房子租给冯歪嘴子。
祖父对作者长大后的'三观产生了深远的影响，祖父对作者无微不至的关爱，是作者心底最温暖最美好的回忆。正如作者所说，“祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。”
《呼兰河传》读后感10
萧红，是民国时期一位有学问的女子，也是一位作家。一生坎坷使她饱经风霜，在社会的旧风，人们的愚昧中，她写下了一部《呼兰河传》。
“呼兰河这小城里住着我的祖父。”萧红在一个章节里这么说，她告诉我们，她童年的快乐时光多半是在祖父的园子里与祖父共同度过的。记得以前在学习《我和祖父的园子》这篇课文时，老师曾跟我们讲过，在旧社会中，许多人都是“重男轻女”的，萧红的父母也是这样，她的祖母信一种教，自然也不喜欢萧红，所以，唯一幸运的是祖父很疼她，是她最亲的.人。她写自己在祖父的园子里摘花、拔草、种小白菜，又写自己把韭菜当做野草拔掉，把狗尾草当做谷穗留着的“傻事”。“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，一切都是自由的。”这是萧红描写在祖父的园子里自由自在的一句话。这让人既是羡慕，又对这个小姑娘产生怜悯之情，一个缺少父爱和母爱的孩子，只能从她的祖父那里获得童年应有的一份快乐?
萧红总是保持着乐观，她对这旧社会里的酸甜苦辣都存在自己的观点。呼兰河干旱时，整个河道里都是烂泥，不时会有一些牲畜陷在里面，鸡、鸭、猪还有马，如果这只牲畜还有一口气，人们就奋力把它救上来，如果沉下去溺死了，它的主人就到市场上把它给便宜卖了，这样一来，许多穷人也吃上了肉，也有人依葫芦画瓢，把家里的瘟猪拿去卖，有人怀疑，卖主就说是呼兰河上淹死的，然后这人就将信将疑地买走了，反正到最后也没有吃死一个人。
还有一件令我印象深刻的事，是小团圆媳妇的惨死。那时候的人很迷信，谁病了就花钱请一两个“巫师”回来大唱一通，然后开几个纯属“胡闹”的药方。小团圆媳妇就是被愚昧的家人不停地扔进开水里烫晕，然后用冷水泼醒，最后用厚棉被裹出一身汗来，给折磨死的。萧红亲眼目睹了这件事，想起才十二岁的小团圆媳妇，心里很是不舍。
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是著名作家茅盾对《呼兰河传》的评价。我想，像萧红这样的童年，是正常人无法体会得到的。
《呼兰河传》读后感11
在寒假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了８０多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。那里的村民，活着的目的仅仅正因活着，生的.普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个愉悦的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一齐生活，一齐玩耍，一齐劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”就应就是这个样貌的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一齐，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着咱们玩……
读着读着，我不仅仅会想起自我童年的乐事，一个人呆呆的笑着。
每个人都有属于自我的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在那里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，正因穷，正因生活，被卖做童养媳，没有母亲疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是正因她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。一个对自我的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了。他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极！是愚昧！怎样连改变的念头都不会有？我震惊，呼兰河的人们怎样了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不一样？
那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎样就不会想到打理一下自我，难道不能够跟手中的纸人一样整洁亮丽吗？也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就能够有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不一样时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。
读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。
呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉咱们的吧，让咱们了解过去，了解历史，永远不好重蹈覆辙。
《呼兰河传》读后感12
这几天，我连续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老百姓卑琐，落后的生活和愚昧的精神。
本书作者是民国时期的四大才女之一，30年代的文学洛神——萧红。
在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团圆媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的'童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后来被婆婆打出了毛病，接着被庸医，云游直入等不同人不断折磨，摧残，最终离开了人世。
多好的一个姑娘啊！那健康，活泼，天真可爱的女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我多么想冲上前，一把救下那可怜的团圆媳妇，让她不在饱受痛苦。可是——我，不能！为什么人们只顾看，他们怎么这么没人性呢？这便是他们的愚昧！
还有冯歪嘴子，他是生活中的强者，不合理社会的抗争者。在封建思想意识浓重的小城中，他勇敢地和王大姑娘恋爱。他任凭人们奚落，平静地生活着。他爱着自己的孩子，体贴妻子，当他的妻子生下第二个孩子不久死后，他没有绝望，仍然坚强地活着。他身上闪耀着鲁迅先生所赞颂过得战斗的韧性精神。
《呼兰河传》告示我们：不能愚昧的迷信和自私的心理。
《呼兰河传》读后感13
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，假如想知道就往下看吧。
我记得有一段特殊有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多长了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年布满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的.童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得聪明，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战役。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧！
《呼兰河传》读后感14
鲁迅曾经说过：“这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细心观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”这部他大加赞赏的小说，就是《呼兰河传》。
《呼兰河传》讲述的是箫红寂寞的童年。她那时还只是一个小女孩，但生活充满了单调，平时玩的地方只有种着蔬菜水果的后园和堆满了破旧东西，黑暗而尘封的后房，他的父母，以及祖母都讨厌她，只有慈祥而童心未泯的祖父陪伴她，清早教她念唐诗;一整天都和她在后园里玩;晚上教她看星星。当左邻右舍家中出现新鲜事了，那也无非是老胡家的小团圆媳妇被婆婆折腾死了，那也无非是磨房里的`磨倌忽然有了老婆，孩子，事情过后，呼兰河这小城的生活又变得千年如一日，一年四季，走马灯般的节日也变得刻板了。
作者箫红是鲁迅眼中最优秀的女作家，与张爱玲等人并称"民国四大才女"，她的童年非常不幸，作品字里行间也透着深深的寂寞，她以中国女作家中最奇崛、最宽广的文字写尽人生的死路和活路，以悲观照全人生。完成《呼兰河传》不久，她就去世了，怀着孤独的心情离开这人间。
箫红的童年生活就是在灰黯中度过的，人们愚昧而蛮横，自己按照前辈的传统过着，每个人都显得麻木，但是，没有人留意过箫红这个小女孩的心情，她做的任何事情，不论是好是坏，甚至连问个问题，都会遭到一顿骂或是打，谁知道，她这样做只是为了寻找属于自己的一小点乐趣呢?虽然这本书中描写的人物对于生活没有一点积极性，千篇一律地屈服于传统，但他们只是愚蠢顽固而已，心灵都是美好善良的，他们都像最下等的植物，只要极少的水分、土壤、阳光，甚至都没有，却仍然能生存，他们是极易满足的。
这些人物并没有什么优美的故事，只因他们充满了作者幼年的记忆，难以忘却，忘却不了，他们像一篇诗歌，像一幅油画，更像一首凄婉的歌谣。呼兰河小城的生活是刻板单调的，箫红从小到大的心境也始终是寂寞的，想想我现在多彩多样的幸福生活，想想身边的父母、老师、同学、朋友给予我的关心、帮助，我觉得，我们更应该珍惜现在的美好时光了!
《呼兰河传》读后感15
不知怎么回事，读《呼兰河传》，就如和一个老友叙旧，畅谈，就如作者在街角那咖啡店里和你对面而坐，室内回荡着悠扬的陶笛，而她，低垂着一双沉静又有些桀骜的大眼睛，一边慢慢地搅动浓郁的咖啡，一边幽幽地诉说有关她的故事一一她美丽的家乡，她挚爱的爷爷，她温暖而难忘的童年，她质朴又愚昧的乡亲……
有时，她所诉说的事情仿佛就发生在你的身边，你的周围，那么鲜活生动，那么凄婉忧伤，却又那么打动人心。
对于这部作品，文学界把它划归小说，而我不愿意把它当做小说，更愿意把它当做一篇叙事诗来品味，一幅多彩的风土画来欣赏，一串凄婉的歌谣来聆听。
《呼兰河传》是萧红巅峰时期的作品，也是她最好的作品，一部充满了童心，诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作品共分七章，以萧红的故乡生活为原型，各章故事相对独立，没有主角人物，也没有故事主轴。作品虽单独成节，却又有一根看不见的线（我的理解是乡情）串了起来，每一段读来都那么栩栩如生，饶有趣味，又寂寞孤独。
她写家乡的云彩“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的.了。”宁静的乡村，淳朴的乡邻，让人心生向往。她写儿时的调皮“别人抱着把我一放在祖母的炕边上，我不假思索地就要往炕里边跑，跑到窗子那里，就伸出手去，把那白白透着花窗棂的纸窗给捅了几个洞，若不加阻止，就必得挨着排给捅破，若有人招呼着我，我也得加速的抢着多捅几个才能停止。手指一触到窗上，那纸窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意。”多像幼时的我她写家乡的小院儿“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了……”灵动而轻盈。
怀念即是向往。彼时，孤身在港的萧红，是多么无助恓惶，野径埋香，风月琳琅，经年如水的故事滋润着情怀，支撑着最后生命。然而，也许是命运弄人，也许是上天不忍心再让她孤单寂寞冷，
缕芳魂，飘然而去，带着对故乡的不舍眷念，对命运的抗争不甘……
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