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《南北战争三百年》读后感
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的《南北战争三百年》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《南北战争三百年》是李硕先生的一本论文集，其明面上写的是战争，暗线讨论的是政权。
关于本书的主要论述，我认为有以下四点
1，政权模式对战争模式的影响。
2，武器装备的更新，对战略战术的影响。
3，集权制优于松散联盟，想要统治中华，必须接受中华文化。
4，武将推翻士族统治与形成新的士族被推翻的死循环。
战争是政治的延伸，作者在开篇就摆出了中原政权与松散联盟的区别。
前者的士兵坚决服从命令，后者的士兵受季节限制，只有秋天才能达到全盛，为利益所捆绑。
利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
骑兵战术从骑射到冲击的演变，是武器装备的演变，同时也是政权对士兵掌控力的演变。
经李硕先生论证，入主中原是北方谋士的想法，游牧民族想要真正入主中原，往往需要接受汉化。
我想到了元和清，同样作为少数统治多数，元朝因为皇帝换的太勤，政策不能下行，缺少铁腕的统治，坚持了97年。
清朝做了彻底的汉化，统治了200余年，基本符合历史周期。
开疆拓土的时候将军们以战功为荣，到了盛世，士兵却是个卑贱的职位，使他们不得不需要亲近门阀士族，来求取上升的渠道，亲近的方法就是融入士族。
在完成融入的同时，加速自身的腐化，不能融入的便与门阀对立。
我认为这是南北朝乱象的根本，后世八旗子弟的腐化和好男不当兵一句，可以作为验证。
虽然有目光长远的君主，试图用围猎和阅兵来保持军队的战斗力，但从结果看，收效甚微。
从《世说新语》看来，前者并没有带动全民尚武的风气，魏晋的统治阶级大部分还是喜好清谈，仰仗祖先名誉，家世的居多，后者到了明朝，阅兵就是个花架子，木兰秋弥，也没有拯救大清。
作者在这本书中写到了集权与部落的对立，南方与北方的对立，军权与皇权的对立，战争与民生的对立。
打仗打到最后拼的是制度，需要的是金钱，长期战争势必对国家经济产生消耗，而消耗的经济，最终会被百姓分摊。
这些题目都很大，出于直觉，我总感觉他没有写完……
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