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活法的读书心得体会范文
当我们对人生或者事物有了新的思考时，好好地写一份心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的活法的读书心得体会范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
活法的读书心得体会范文1
对于《活法》，觉得这本书很实用，我非常认可书里所写的每一个观念和观点，每一章都让我学习很多，从标题中就能学到知识，例如：
第一章：成功方程式(人生如戏效仿前辈寻找人生的目标找准定位脚踏实地)
第八章：论真诚(真诚带来爱与和谐以心为根基赢得顾客的尊敬目标一致决策标准做个谦卑的领导者兼容并蓄大爱与小爱用心沟通)
这次看了《活法》，内心里非常渴望从各方面去提升自己，包括自己做人的方式、对待身边朋友的方式从对方去出发以及对待工作的态度。第一次看《活法》，也可以说第一次真正对生活人生有了新的`看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否热爱，我相信接下来《活法》的所有观点即将注入到我的生活当中，真正地去运用和感受里面的神奇世界。
活法的读书心得体会范文2
《活法》这本书是一门哲学，我认为哲学就是对灵魂的叩问。稻盛哲学的核心是“作为人，何谓正确？”这么一句话。他认为作为人应该做正确的事情并以正确的方式贯彻到底，这就是稻盛先生一切成功的原点。他所思考的“活法”，就是他的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。正义、公平、诚实、谦虚、努力、勇气、博爱等这些词汇是他所认为的万般精通的“原理原则”。稻盛先生的哲学观点使我受益匪浅，简单、质朴，却不同凡响，这就是稻盛哲学的魅力。
人类历史上最著名的三问：一、我是谁？二、我从哪里来？三、我到哪里去？在大学时期，我们有一门必修课《大学生就业与指导》，在第一节课，老师就让我们在纸上写出这三个问题的答案，我依稀记得写完之后，我陷入了沉思。即将毕业的我将何去何从？
中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。我是一名学生，我的本职工作就是努力学习专业知识，努力提升自己。“我从哪里来？”是历史的回顾。在应聘工作时，学历是敲门砖，工作经历是必要条件。我觉得我们应该珍惜自己过去的业绩，正视自己的遗憾。所以，我在大二参加了自学考试，也算是弥补自己的遗憾。“我到哪里去？”是对未来的追求。人生有“三业”，职业、家业、事业，而事业处于最高层次。虽然自己刚毕业一年，经验尚且不足，但我愿追求美好的未来，实现人生的价值。
在这里，我想分享我对第一章的《描绘梦想使人生飞跃》的感悟，稻盛先生说，在人生和工作中获取丰硕成果，首先必须描绘一个“大的理想”。一次偶然的机会，我在一个公众号聆听了一个殡葬人的'告白。有人觉得他们非常神圣，是左手撑起生、右手连接死的使者，在阴阳两界之间当摆渡人，把逝者在人间的最后一程安排体面。有人觉得他们每天与死者打交道，意味着晦气、肮脏并选择远离。也许这只是一份工作，但对那个女孩来说，这是她的梦想、她的使命。她说，有的老人已经去世了好几天，才被自己的家人发现，那时尸体已经腐朽，甚至发出难闻的气味。他的家人把老人直接放到了殡仪馆，就置之不理了。她看到老人安静地躺在那里，衣着不整，莫名地感到心酸，可以想象老人离世时无助的样子。也许离开是对老人的解脱。这更坚定了她当好一名“殡葬人”的决心。
他们送走了一位又一位逝者，目睹了一场又一场生离死别，体会到了常人难以知晓的人生滋味。从遗体等一系列的细心服务，努力做到哀有节、葬有礼、丧有仪。她认为，在平凡的工作中，一样可以实现梦想。他们用专业、快捷、便利、贴心的服务，圆每个逝去生命的梦，圆每个丧属的梦，圆自己的梦。她拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥自己天赋的才能，倾注自己全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道，这就是幸福的源泉。同样的，我作为一名人民教师，更应该付出自己的全部精力去教书育人，这是我的梦想，也是我的使命。
这本书值得我们去深究，也许你的人生观会有改变，会让你的人生更丰富，使社会更美好。
活法的读书心得体会范文3
八年前读过《活法》，这一次在工地最忙的时候重读它，特别有意义。正是最忙碌的时候，需要这样的精神和心境去净化繁复的身心。这次读《活法》，我是带着尊敬和崇拜的心情去读的，而且也充分感受到工作越多越需要静下心来，看看自己的内心。
从开篇序言的“敬天爱人”，到“天人合一”、原理原则、到最后的宇宙潮流，随着篇章的深入，越来越感受到一种共鸣，一种和中国传统文化的共鸣，以及德华大家庭十年以来一直坚持以这种思想进行实践的共鸣。书中的每个道理是简单的、通俗易懂的，但如德华这样十年坚持这么做，并且还在继续的坚持，确实不是一件容易的事情。这也让我体会到了，德华十年磨一剑有了现在的成绩是有因的'，有了每天坚持不懈的精进，才有了这样的果。十年磨一剑的过程也是书中所说的一种灵魂的磨练，人格的提升。
每次Geller来访进行总结的时候，他都会说这是学习的过程，是个性成长的过程。每次他都说有所收获，并看到大家的成长，看到正向的能量。读后感.其实，Geller给我们带来的思维方式和方法论，和《活法》哲学也是很相似的。东方和西方的哲学有如此相似，这说明《活法》阐述的是宇宙的法则，是根本的法则，理解并运用好，势必会带来良好的结果。
看到最后一章关于存在的说法，觉得它特别浅显又深奥。其实，我们人类和花草树木一样，都是一种存在的表现形式，人与其他生物是平等的，只是存在扮演了不同的角色。每一种存在都有其价值所在，我们应该尊敬每一种存在。尤其是我们正在做的项目，要尊敬项目的每一个组成，哪怕是一颗砂子、一潭水。尊敬的同时，又要让每种存在在应有的轨道上运作有序，而运作有序，又需要每个人都朝着正确的方向精进工作，付出努力和热情。对我个人而言，更应如此，更应去深刻理解每种存在的价值，让自己燃烧的同时带动周围的人一起燃烧起来。
我不是一个很有能力的人，也没有对工作如稻盛和夫那样高的热情，但我坚信在德华这样的大家庭中，我走在了正确的思维方式上，我的一点点努力和热情，都会化作一丝丝成果，为公司的成长和自己的成长助力。未来不管在成长的路上遇到什么样的阻碍和困难，我会努力把他们当作朋友，像水一样去化解。我会跟着公司的大方向，不断去一起践行德华的活法，从做好每一天开始。
活法的读书心得体会范文4
为什么越来越多的人感觉快乐在逐步远离?为什么感觉生活在无尽的烦恼之中?生命的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法?怎样才能让自己的人生充实起来，让自己的人生充满激情?稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是他对人生的态度一点一滴展现出来，全书从多个层次、多个空间阐述了他的活法和观点，透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。
想起我国古代流传下来的两则小故事。
其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不慧。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。稻盛和夫指出努力过好今天、把问题化繁就简。如同愚公一般，有子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?移山的艰难困苦只是达到目标的过程。有位哲人曾说过一句话，至今印象深刻：每天进步一点点。人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。我们现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进，问题的关键是努力。
其二：负版者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!这个小寓言生动地阐述了为人应知取舍的道理：贪取滋甚，以近于危坠。我们在纷芸复杂的社会中遇到的是什么?我们能在其中体悟到最多的是什么?既然心灵有如此巨大的`作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到更多的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的更多是一种享受。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了取舍之道的重要，指出了什么是正确的活法。正如以上两个小故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。
最后，用一句话文言来结尾：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。这句话也许更多地强调了为人处事的态度，心灵的洒脱正是建立在对工作和生活得心应手的前提下。
活法的读书心得体会范文5
我们生活在一个丰富复杂的世界。世界没有距离，汽车、火车、飞机。这些现代交通工具让世界失去距离感；人类不存在秘密，手机、互联网的存在让人类如同生活在露天广场中永远打开着的屏幕上，秘密，也许就在你将要产生想法前的一刹那。我们生活在一个单一简单的世界。人人可以写出论文，互联网的便捷让每个人都有写出需要的论文的可能；娱乐不用出门，足不出户就可从互联网或电视中知天下、“行”天下。
但，为什么人们却感觉快乐在逐步远离活着的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是健康、积极地一种生活态度一点一滴剖析出来，文字中透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。
想起我国古代流传下来的两则小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！’越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。稻盛和夫亦说“努力过好今天”、“把问题化繁就简”。如同到达南海的贫者，用脚步丈量去南海的路途，路途中的艰难困厄只是达到目标的过程。忘记曾在哪本书上看过一句话，至今印象深刻：“每天进步一点点。”人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进。问题的关键是“前进”。
其二曰：“有幡被风吹动。因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。六祖慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！”这虽是佛教禅宗中的小故事，却清楚地阐明了心在对待万物中的绝对作用。心为物役，物便成为心的主宰。哲学上有著名的二元论，一切事物和现象都有两面性：物有美丑之分，人有善恶之别，事有好坏之称，情感有快乐和痛苦。我们的眼睛在繁杂的社会中看到最多的是什么我们的心在繁杂的社会中感受和体悟最多的`是什么既然心灵有如此巨大的作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到更多的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的更多是一种享受。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海图书馆进行的演讲《思想的享受》中有一段话，对我触动颇大。他说：“人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受智慧以外，还需要享受大喜大悲。正因此，人才会有激情的享受，包括生离死别。”《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“美丽心灵”的重要，指出了什么是正确的“活法”。正如以上两个小故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中；在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句话结尾：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。”这句话也许更多地强调了心灵的洒脱，但心灵的洒脱正是建立在对工作和生活得心应手的前提下。
题外话：单位发了《活法》一书，并要求写读后感。读书是件很享受的事，但写读后感的压力让这种享受丧失了不少。我想读后感的目的是：书一定要读，读一定要有感受，有感受一定要写成一篇作文。于时，少了乐趣。书看了一半便放弃了，《活法》的观点存在于我们中国传下来的许多古典书籍中，且阐述的比这本书更深刻，更透彻。
稻盛和夫在书中的许多例证都是引自中国古代。近来正读着几本中国古典书籍，对这本书便实在看不下去了。文笔和思想都比我们的文化差远了。
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