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读《剽牛》有感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的读《剽牛》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《剽牛》有感1
今天读了沈石溪的《剽牛》。小说写了一位十五岁的少年剽杀家牛番迪的故事。
番迪与少年相处十五年，对少年有恩在身。关于他们的相处，小说有这样的描写：
“阿妈上山割猪草时，就用一只竹楼把你拖在背上，番迪结实的背以及摇晃的步子像只最好的摇篮，摇你进入甜美的梦乡。你五岁后，阿妈下菁背水钻林子砍柴就不带你了，把你托付给番迪。它会走到你面前，自动跪伏在地，让你抓住它的角，爬上牛背。只要你在它背上，它总是将四条腿一点点弯曲，有一点点直立，动作轻柔平稳，就像冰山慢慢浮出海面。它从不会拖着你去钻荆棘爬陡崖，它总是挑选平坦的路，漫步田边地角，从来也没有摔疼过你。”
少年为了表现男子汉刚毅勇猛的性格，为了表现顽强的斗志、蓬勃的生命力和硬汉子式的胆魄气概，就是要对这样一头家牛实施剽杀。主人要杀一头家牛大概是再平常不过的事了。对于一个八十年代以前的农家来说，谁家没有养过牛呢？谁家没有杀过家牛呢？谁家的牛不是为主人辛苦劳累了一辈子呢？那一头牛又逃脱了最后被宰杀的命运呢？
小时候，家里经常养羊，年关是羊的鬼门关。每要宰杀的时候，母亲就会流泪。在长期的喂养中，羊总认为人是充满善意的。它总会对人用眼神，用尾巴，用身体对人表达自己的感恩，表达自己的亲热。它那里知道人喂养它的目的是为了将来的宰杀呢？猪羊一刀菜，喂养就是为了吃肉。就和种菜一样，播种、管理、收获都是为了让它成为人们的食物。对牛来说，牛比羊悲惨得多。它吃的草，干最累的活，最后还要被主人宰杀，成为食品。这是为什么呢？
这是因为它是畜牲！
即使它有高贵的情感，有比人更加善良慈悲的心肠，有比人更讲仁义的德行，它也难逃畜牲的命运。大概人就是这样想的，大概这就是少年剽杀番迪时，毫无同情，毫无怜悯的原因。
番迪被剽杀的原因仅仅在于人的残忍吗？我想也有它自己的原因。在少年对它无情剽杀的过程中，它有两次可以把少年置之死地，但它都没有这样做。当少年笨拙地剽杀，把番迪捅得的千疮百孔，又把鼻绳砍断后，少年精疲力尽的倒在地上，只能等待受死的时候，番迪却停止了攻击。小说写道：
“你惊讶地睁开眼，老牛番迪低着头四肢弯曲，一副标准的公牛抵架的姿势，两支锐利的角离你胸脯仅一公分远，仍然是气势汹汹的冲击状，仍然是那双布满血丝仿佛要从眼眶里蹦出来的眼珠子。但它却凝然不动，象座雕像。”
“它不忍心扎死你。面对一刀一刀剐割它的仇敌，它宽恕了，它克制了，它沉默。”
更让人难以置信的是，最后当少年“骨头象散了架，身体软得象一团稀泥。”的时候，番迪为了安慰主人失败而损失的自尊，竟然自伏于主人的屠刀之下，以尽忠心。番迪“四肢弯曲，庞大的躯体跪倒在你面前”。“当刀尖刺穿软肋时，番迪浑身一阵抽搐，但没有挣扎，没有站起来，也没有睁眼。”
看到这里，我真要怀疑作者作写内容的真实程度。如果世上真有这样的人：对一个对他有恩的人，他不仅不感恩还向自己举起了屠刀时候，我们应该怎么办呢？我们甘愿把自己扮演成一个无怨无悔，任人宰割的角色吗？这样的角色是应该被我们视为窝囊废，还是应该视为有情有义的圣人呢？而小说中的番迪就是这样一个角色。
十五岁的少年为何如此残忍呢？老牛为什么如此仁义，使仁义都变质成苍白的软弱了呢？我总认为与二者的关系有绝对干系。那么二者是什么关系呢？少年是主人，番迪就是奴仆。如果二者是主奴关系，我便想起了历史上的岳飞和韩信。两个人都为主人立下了汗马功劳，两个人都是主人向自己举起了屠刀。临死当前，两人都有置主人于死地的能力，而二人都没有这样做，都甘愿站在了一个任人宰割的位置。为什么会这样呢？难道就是为了获得一个忠义的美名吗？难道就是为了避免一个不忠不义的恶名吗？我觉得还有更深层的原因。我觉得当一个人一直做主人的时候，主人就会认为他的高贵是天经地义的，就会忘记他的高贵是因为受到了奴仆的恩德；当一个人一直作奴仆时，他就会认为奴仆的卑贱也是天经地义的.，他会忘记自己的前生原并不是一个做奴仆的坯子。
中国封建社会的皇位世袭制度和封建专制，已经太久太久了。在这个久行制度的荫罩下，人们习惯认为主子就是主子的命，奴婢就是奴婢的命，这是不可更变的现实。还是美国人聪明，最早废除了皇权终身，民主选举总统的先河，所以它也迅速崛起于世界民族之林。如果一个国家就一个人认为自己是王子，所有的人都认为自己只佩做一个奴仆的话，那么，这样的民族恐怕是很难雄踞于世界民族之林的。
长久地以一种姿态做人做事是很危险的。人应该常常换位思考，和换位实践，才能保持自己恒常的人性，否则就会丧失人性，使美好的人性变霉变质。可爱的儿童，将来变成了一个不肖子，往往是父母永久溺爱的结果；一个精心制作的制度，将来变得毫无用处，而且弊端百出，往往是制定者长期墨守成规，不会因时因地变通的结果。
时代在发展，环境在变化，不管是人还是法典制度，只有不断更新，因时而变，因地制宜，才会有恒常的出路。
读《剽牛》有感2
《剽牛》讲的是：老实、勤恳的老牛番迪对小主人达依吉是那么的疼爱：在驮着小主人散步时，它从来不会去钻荆棘，爬陡崖，总是挑选平坦的路，漫步于田边荒野，从来没摔疼过小主人；下冰雹时，番迪不顾冰雹砸在身上的痛苦，让小主人躲在身下……可是，年少的达依吉为了赚钱治好他妈妈的病，养活这个贫穷的家，不得不忍痛割爱，在电视导演的要求下剽倒他最心爱的番迪。
看了这篇文章后，我的心一直在颤抖不已。
老牛番迪低着头，四肢弯曲，一副标准的公牛抵架的姿势，两只锐利的角离你胸脯仅一厘米远，依然是气势汹汹的冲击状，依然是那双布满血丝，仿佛要从眼眶里蹦出来的眼珠子，但它却凝然不动，像座雕像。只有那双眼睛急速地变换着憎恨与慈爱这两种难以调和的表情。它想用角尖挑穿你的胸膛，就像你残忍的用猎刀在它身上扎出血窟窿一样。但它却在最后一秒钟放弃了复仇的冲动，饶过了你。
当你哭的'伤心时，一条湿漉漉的牛舌伸了过来，舔去了你脸上的泪珠。你看见番迪的眼睛里盈蓄着一汪深情的泪水。它抬起头来，望了望远处雾霭缭绕、层林叠翠的山峰，低沉地长哞一声。然后，四肢弯曲，庞大的躯体跪倒在你面前。它的头偏着，枕在地上，眼睛闭合着，致命的颈脉和第二个脊椎左侧约两寸下面的那条软肋暴露出来。它是不忍你伤心，不忍你流泪，不忍你成为窝囊废。你挣扎着跪起来，用双手攥着猎刀，对准它的心脏……
这是《剽牛》中的两个片段，这两段让我哭了一遍又一遍。
为番迪通灵性、懂情感的做法哭，为番迪悲惨的命运哭。感叹为什么人世间有这么残忍的场面，感叹这个导演为什么如此的无情、残忍？他这种做法比发疯的狗，饿急的狼，气极的虎还要残忍。
读《剽牛》有感3
我看过很多沈石溪的动物小说，其中让我感动的故事不少，但让我忍不住嚎啕大哭的，是看《剽牛》。
在一座圣地，有一个少年，亲自剽死了与自己朝夕相处的老牛番迪。剽牛是当地人民祭天的习俗，同时也赞扬那些勇敢的人。其实少年也不想杀死与自己很亲近的老牛，但母亲病了，需要有钱治病。这次的剽牛是一位导演的安排，要拍一部片子，选上的人，将得到丰厚的报酬。少年忍痛割爱杀死自己的老牛，就是冲着这报酬来的，这可是荒僻的草原很难得到的一大笔钱财！
少年还小，虽然已经看过不少回剽牛，但亲自剽牛，这还是第一次。少年要先斩牛尾巴，这是一件相当难的事情了！因为牛受了疼痛，但还很强壮，就一定会暴跳如雷，野性毕露。
这头老牛守护着少年长大，救过少年的命，所以对少年没有防备，少年轻而易举地就砍下了它的尾巴，喷射的鲜血象朵盛开的墨菊。受巨痛的老牛向少年发起了攻击。少年乱了章法，拿着刀向老牛乱砍。后来，少年一不小心，摔了一跤，老牛趁机象一座大山向少年压来，别人救他已来不及。少年顿时感觉四肢发冷，死亡的气息已向自己逼近。他闭上了眼睛。然而，代表死神的牛角迟迟没有向他刺来。躺在灵柱下的少年，努力地睁开了眼睛，发现被自己刺得浑身鲜血的番迪就在他面前，坚实的双角离他的胸口只有一尺远，一动不动，眼里充满了又爱又恨的泪光。它不忍心扎死他。
少年慢慢地挪起来，拿起刀趁机又向老牛的脖子砍去，但总无法砍在老牛的`致命处。番迪虽然成了一头血牛，却仍很强壮，拼命抵挡和反抗。开始少年还顶得住，后来浑身软绵绵的，实在支撑不住了。眼看着牛朝他扑过来，少年跌在地上，已没有半点力气。看来，已不是他剽牛，马上就要变成牛剽他了。少年绝望了，大哭起来，泪水顺着眼角滚落。他放弃了病得不轻的母亲，放弃了在电视上成为人们的焦点，他脑海里呈现的只有一个念头，就是赶快向死神奔去，早点儿离开这个世界。
然而泪眼朦胧中，奇迹发生了。他看到老牛番迪向他走来，伸出暖湿的大舌头，轻轻地为他舔去脸上的泪水，而后跪在少年面前，把脖子主动伸出，露出自己致命的颈脉和软肋。老牛看懂了少年的心事，主动地献出自己宝贵的生命，它让少年的刀刺向自己。它筋脉断了，像拔开了水龙头，鲜血喷涌而出。
牛死了。
番迪——一头有灵性的牛，就这样在与自己朝夕相处的少年的刀下死去，它最后的眼神里充满了凄凉。最后一刻，鲜血染红了整个蓝天。
这一刻，我放声大哭，不是为人而激动，而是为牛而感动，而悲哀。人是万物之灵，但有时候，人是残忍的，远远不如这头牛。
人要和动物成为朋友该多好，让我们努力去实现这个梦想吧！
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