- 《论快乐》读后感 推荐度:
- 相关推荐
读《论快乐》有感
读完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编收集整理的读《论快乐》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读《论快乐》有感1
人生一世,草木一秋,谁人不想快乐?
任你是风华绝代的商业精英,技冠天下的体坛巨星,还是纵横政界的一代天骄,穷尽毕生之力也不能使快乐常伴身旁。“人生不如意事,十有八九”总会有让你苦恼之时。
可为什么快乐如此短暂?人不能总是快乐吗?
对于这,钱老给出了自己的见解。
首先,你得认识到“欢愉嫌夜短。”并不是快乐很短暂,而是在你快乐之时不知甲子,而在苦恼之时又觉得时间被拉长了,人总是希望永远快乐的。因而就会产生快乐的光阴过的太快了的错觉,这一切,都只是人们趋利避害的本能使然。
其次,你要明白快乐对于人生的'作用。人们总是追求快乐,快乐就好比引诱人追求的糖果,如果快乐太多,就是去了对人们的吸引力,那样的人生没有追求,没有目标,没有希望,这无疑是十分可怕的。
然后你得知道快乐的对象是人的精神而非肉体。“快乐”一词,其意义本来也是只有精神才能感受的,即使是因肉体舒适而快乐,那享受快乐的本体也是精神。
好了,如果你能感悟到这些,那么你就可以试着“总是快乐”了。那就是“把忍受变成快乐”,说起这个,倒是与阿Q的“精神胜利法”有些类似,但古人不是说“大智若愚”嘛,真正达到了智者的水平,其行为又与愚人类似了。不同的是,智者知道自己正在快乐着,而愚人却没有想到吧。
我常想,人不快乐的与原因乍一看有很多种,可究其根本还在于人自己。
人们常说“苦中作乐”,其实何为苦,何为乐。“苦”和“乐”就像两个半圆,拼起来组成了人的感情,中间隔着一条宽度无限趋近于零的线,跨过去就是“乐”,跨不过去就是“苦”,是“苦”是“乐”只在一念思量。可这一步对于人们来说又极为艰难,并不是每个人都能以“苦”为“乐”,看到悲痛之中的幸福的,那这时这条细线便成了永远无法跨过的咫尺天涯。
而有的时候,人们感到痛苦完全是自寻烦恼,因为人们有一颗不会满足的心。人有上进心是很好,可当这种上进心延伸到生命的每个角落,那就不妙了。它会使人们永远也无法静下心来体验已得到的快乐,而总是希望更大的快乐,那人就会从不满足地去苦苦追求,于是快乐变成了痛苦,因为它预示下一次拼搏的开始。奋斗不是不好,不懈奋斗更是难得,可当一个人处于快乐之中却在苦恼快乐太少,连体验一下的时间都没有便立刻出发,那么一个在做没有停靠点和终点的奔跑的人是永远没有快乐可言的。
快乐无常,快乐无时,愿做一个“若愚”的智者,一个“苦中作乐”的强者,一个张弛有度的聪明人,让快乐常伴我心。
寻乐无常兮
不可骤得
思乐之无常兮
乐亦有矩
我欲上而求索兮
不可无餍
知乐之不及兮
乐自在我心
读《论快乐》有感2
今天,读了钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇《 论快乐》,感悟颇深。作者站在人生的边上谈论人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地,给予我们丰富多彩的人生启迪。
本文是一篇哲理意味浓厚、政论性也很强的随笔。作者从不同角度、不同层面上反复阐述了对快乐的种种理解。如
一、快乐是人生永远存在的一种诱惑。
“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。”
“快乐的引诱,不仅像兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。”
二、快乐是属于精神的。(读后感 )
“那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。”一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的`灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。”
三、快乐能把忍受变为享受。
“病是教人学会休息的女教师。”疾病也是常常遭遇到的痛苦之一。有了病,当然是痛苦的,但如果换个角度来看,病了,可以从紧张忙碌的生活中停下来休息一下。此时,疾病就仿佛一位温柔的女教师,轻声教导你要好好休息,这样我们就可以从病痛里滤出快活来,使健康的消失有种赔偿,从而使对病痛的忍受变为快乐的享受。
总之,阅读本篇文章真为钱老充满智慧的语言拍案叫绝。而我也深深体会到快乐是什么?快乐是一种心里感受。要不要快乐由你自己决定,懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。我们应该珍惜身边的家人、朋友,热爱自己的工作,在每天的点滴小事中体会自己的那份快乐。
读《论快乐》有感3
一直很喜欢钱老的作品,还能记得高中开始读《围成》,每每都快乐的大笑。对钱老一针见血的描述和犀利的评价,真的觉得痛快到肺腑。《论快乐》是钱老一篇小品文(个人的理解)。静下心来仔细看钱老的快乐,让人感叹聪明不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。《论快乐》就是这样一篇布满了聪明的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过,快乐的事情容易忘记,有时回首自己走过的岁月发现真的.如此,不经意间想起的全是不如意。
假期中我认真反思,快乐到底应该来源哪里?一个老师,快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加,很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾,而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生,我们的快乐也随之而来。
我班有个学生叫吕睿。我刚接这个班时,他上课无精打采,要么搞小动作,要么影响别人学习,提不起一点学习的兴趣;下课追逐打闹,喜欢动手动脚;作业不做,即使做了,也做不完整,书写相当潦草……每天不是科任老师就是学生向我告状。于是,我找他谈话,希望他能遵守学校的各项规章制度,以学习为重,按时完成作业,知错就改,争取进步,争取做一个他人喜欢、父母喜欢、老师喜欢的好孩子。他开始是一副爱理不理的样子,后来口头上答应了。可他又一如既往,毫无长进,真是“承认错误,坚决不改”。此时我的心都快冷了,算了吧,或许他是根“不可雕的朽木”。但又觉得身为班主任,不能因一点困难就退缩,不能因一个后进生无法转化而影响整个班集体,必须面对现实!我内心一横:不转化你,誓不罢休。他无进步,或许是他并没有真正认识自己的错误,没有真正要做个他人喜欢的人的念头。
为了有针对性地做工作,我决定先让他认识自己的错误,树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话,谈话中,我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜,让他认识错误的机会来了。我轻声问他:“你为什么会恨那个老师?”他不好意思地回答:“因为她常常批评我。”我顺着问:“老师为什么会常在课堂上批评你,你知道吗?”他说:“因为我常违反纪律,没有按时完成作业,书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误,说明你是一个勇于认错的好孩子,但是,这还不够,你觉得应该怎样做才好?”“想改正错误吗?想做一个受他人欢迎的孩子吗,你要怎样做才好呢?”“我今后一定要遵守纪律,团结友爱,认真完成作业……”“那你可要说到做到哟!”“好!”后来,他无论是在纪律上,还是在学习上,都有了明显的进步。当他有一点进步时,我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理,明确了学习的目的,端正了学习态度。
读《论快乐》有感4
曾经读到过这么一段话:“死亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生,一旦真正达到永生便会发现,这永生不过是物质的长存,精神却无法一成不变地存在。”生命如此,快乐亦如斯。对于快乐来说,并不存在着真正意义上的永恒,只有短暂的、会消失的才是真正的永恒。就是因为它会消失,人们才会千方百计地想把它留住。当一旦发现快乐永存,便也无快乐时那种快乐的心情了,只有对比中才会显示出快乐与忧伤的不同。因而快乐就像躲在门后的方外之景,你从门缝里探出身便可感受快乐;你隔着门缝往窥视,你也可观望快乐;而你把门关紧,连缝也不留一丝,那你注定与快乐无缘。但是人们又不可能时时把门打开,生活中有太多的琐事牵拌,永恒的快乐永远无法存在。
人的一生伴随着苦难而成长,快乐只是人生的点缀。当一个新生儿呱呱落地,便是用哭声向人们宣告:又有一个新的生命诞生了;当一个生命走完了他所有的历程,活着的人又是用哭声为他送别。人生中的两件大事:生与死都有眼泪相伴,是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。而快乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的`勇气的精神源泉。因而这快乐虽是短暂的,但亦是永恒!
就是今天,在论坛看到一位老师留言:“小屋铭(不睡觉的兔)/屋不在宽,能住就行。/文不在长,有感则记。/斯是小屋,自娱自乐。/教学本无法,有备赢课堂。/谈笑有网友,往来皆知音。/可以录随笔,刻得失。/无刻意之追求,无名利之劳形。/人教留一处,和风亦有屋。/兔子云:「狡兔几窟?」”(注:人教指人教论坛,和风指和风论坛。)快乐之意不言而喻。
对于门内的我们来说,门外的快乐是苦难历程中极大的诱惑。苦难是人生的必含内容,相对快乐来说,它是痛苦的,没有人会希望生活在苦难之中,人们总是在不断地追求美好与快乐。但一旦遭遇苦难,它也会同时提供一种机会,人性中的某些特质,唯有藉此机会才能得到考验和提高。正如周国平所写道:“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富,由于它来之不易,就决不会轻易丧失。”“当他带着这笔财富继续生活时,他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”由于苦难,快乐显得弥足珍贵,经历过苦难的人才能真正懂得快乐的价值。
【读《论快乐》有感】相关文章:
《论快乐》读后感10-04
读《实践论》有感10-26
读《国富论》有感06-24
读《道德情操论》有感04-14
读新基础论有感09-25
读《快乐》有感04-19
读《快乐精灵》有感10-17
读《快乐星球》有感06-15
读快乐王子有感07-02