《相约星期二》的读后感
读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《相约星期二》的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《相约星期二》的读后感1
在美国小女儿家忙里偷闲看了几本闲书，对我感触最深的是一本《相约星期二》，这本书是讲人生的，或者说是一位老教授对人生的感悟，主人公叫莫里。施瓦茨，社会学教授，他已患了绝症，受一家电视台的《夜线》节目采访，被他十六年前的一位学生，当今的作家记者米奇。阿尔博姆偶然看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时刻是星期二。这样的课程没有那位学生会拒绝，于是每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期，最后一堂是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理一下交付出版，书名就叫《相约星期二》，这本书引起全美国的轰动，连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。该书已译成中文。
这门课的资料有：世界、遗憾、死亡、对衰老的恐惧、家庭、金钱、文化等等，莫里老人对待病痛、衰老、年龄、死亡的心态及有关的论述对我们年长者可能更有现实好处，关注更多一些，他乐观平和的心态和富有哲理性的论述，我感到很受启迪。
莫里老人得的绝症，他是逼视着自己如何一部分一部分衰亡，这比快速死亡要残酷得多，他不能动，活着全靠别人帮忙，他是怎样对待的呢？对别人的照顾开始觉得不便，但很快又释然了，他说：“我感觉到了依靠别人的乐趣，此刻当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受，当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用，我会闭上眼睛陶醉在其中，一切都显得习以为常了。这就像回到了婴儿时期，有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗，我们都有当孩子的经历，它留在了你的大脑深处，对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”。这种心态足以化解一切人生杯具。他还说：“你就应懂得一个哲理，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福，正因你终究会要变老的”。是啊！正因衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕又拒绝不了它，那还会有幸福吗？
莫里以一种更独特的视角来看待年龄问题。他说：“你就应发现你此刻生活中的一切完美真实的东西，回首过去会使你产生竞争意识，而年龄是无法竞争的”。“当我就应是个孩子时我乐意做个孩子，当我就应是个聪明的老头时，我乐于做个聪明的老头。”学生问他你从来没有害怕变老？莫里说：我乐于理解老，这很简单随着年龄的增加，你的阅历也更加丰富，如果你停留在二十二岁的年龄阶段，你就永远是二十二岁的那般浅薄，要知道衰老并不是衰败，它是成熟。学生问：如果变老那么有价值的话，为什么人总说我愿意变得年轻？莫里说：你知道这反映了什么？生活得不满足，生活得不充实，生活的无好处。正因你一旦找到生活的好处，你就不想回到从前，你想往前走，你想看的更多，做得更多。“老年人不可能不羡慕年轻人，但问题是你得理解现状，并能自得其乐”。‘我知道年轻也会是一种苦恼，因此别向我炫耀年轻的魅力，有他们的烦恼，矛盾、迷惘、不成熟、活着感到累。
他是怎样看待死亡呢？莫里说：死亡是一种自然，人平常总是觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。“接近死亡并不必须是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分用心的一面，你会因此而活的更好。”“意识到自己会死，并时刻做好准备，这样你活着的时候就会更珍惜生活。”“学会了死也就学会了活”，他还说：“如果早知道应对死亡能够这样平静，我们就能应付人生最困难的`事情——与生活讲和”。他还设想几天后死亡火化时突然一句笑话把大家逗乐了，“千万别把我烧过了头”。在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的结论。
我因此摘录以上莫里老人的话，是读后我感到颇受教益，生老病死任何人都不能逃脱，这就是自然。病痛、衰老、死亡是老年人面临的现实，如果都有莫里老人的乐观平和的心态，就能化解人生一切杯具。
日过中午就是一天，人的年龄过五就进入下一个整数，再过几天就是我七十五周岁生日了，过了生日就向八十迈进了。当我五六十岁时，还觉得七老八十离我还远，如今我已是七老八十行列中的一员了，一下子感到余年不多了，自问怎样会这样？倒不是我心态年轻，而是感到时光过得太快，拽也拽不住，忽忽的过去了。有人说要忘记年龄，其实不可能，每年家人为你过生日自然记起年龄，每一天日出日落就是时光的流逝。
莫里老人还说：“人意识到会死，看问题的眼光也就不一样了，更珍惜活着的生活”。我想人活到这份上，就是要和生活讲和，活的豁达些，少操闲心，有的老人活得累，想为子孙留下什么，最近看电视剧蜗居，李老太太为给孙子留下房子，最后把老命都搭上了，我没什么留的，因此不想。有的人想到死后墓地，我只想活着的事，死后的事不管。我想人老了要大度，自得其乐，少找烦恼，一切顺其自然，过平常日子，每一天看到太阳升起，高高兴兴的迎来新的一天，我就想这样平平澹澹快快乐乐的度过余年。
《相约星期二》的读后感2
中国人很忌讳谈及“死亡”,从而带来中国式教育对生死、对生命的关注的阙如。我将《相约星期二》当做一本教育学书籍,是因为其中所描述的就是一堂生命教育课。从中我看到“向死而生”的勇气和魄力。
还记得14年很是热闹了一阵子的冰桶挑战吗,从微软的比尔盖茨、Facebook的扎克伯格、苹果公司的库克等科技领袖,扩展到政要、明星。一桶冰水当头倒下,浇遍全身,意在唤起大众对渐冻人的关注。渐冻症即肌萎缩侧索硬化(ALS),是上运动神经元和下运动神经元损伤之后,导致包括球部、四肢、躯干、胸部腹部的肌肉逐渐无力和萎缩。这种病的患者头脑始终清醒,却要眼睁睁地看着身体的全部机能随肌肉萎缩逐渐丧失,直至呼吸衰竭。《相约星期二》的主角莫里教授就是渐冻症患者。本书的主题内容不在于得了这种病有多么痛苦,而是一个人在临近人生终点时对死亡、对家庭、对爱等等重要人生课题的感悟。
余秋雨在这本书的序言里这样说,有一件怪事,就是人人都在苦恼人生,但谁也不愿意多谈人生。稍稍多谈几句的,一是高中毕业生,动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子;二是街头老大娘,开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人,一般就不谈人生了。我曾设想过,什么样的人谈人生才合适。想来想去,应该是老人,不必非常成功,却一生大节无亏,受人尊敬,来日无多,已经产生了强烈的告别意识,因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。
这本书的主角正符合余秋雨的设定。他叫莫里·施瓦茨,是一名社会学教授,年过七十,患了渐冻症,医生说他最多存活两年。在看得见的死亡面前,人会怎么继续剩下的日子呢?是每天埋怨老天的不公平,痛苦不堪地倒数日子,还是心灰意冷任自己枯竭下去直到消亡?莫里教授的选择是接受,勇敢地去面对死亡。他要把死亡作为他最后的一门课程,以自身为研究对象,观察身上发生的一切,留待旁人参考,“我已踏上了最后的旅程,我要告诉他们该怎样打点行装”。
在最后的时刻,莫里不愿意离群索居,浑浑噩噩地等死。他希望同事朋友多来看望他,给他打电话分享他们遇到的难题,他要证明一件事,来日无多和毫无价值不是同义词。他接受了电视台的访问,和更多人来分享自己的心路历程。他的一个学生米奇看到了这个节目,他曾是莫里的得意门生,毕业16年一心追求者世俗意义上的成功,他没日没夜的工作,采访各种高端体育赛事和炙手可热的运动员。他一直在努力向前,埋头追逐,但心底有时却被迷惘和空虚侵袭。从电视里看见老师,隐藏了多年的感情喷薄而出,他以为遗忘了的时光其实一直珍藏在他的心底。
米奇穿越了岁月的烟尘再次握住了他曾经非常爱戴喜欢的老师的手。老师回报他以热情的拥抱,并且莫里教授要给自己当年的得意门生上最后一门课。于是,每星期二,米奇坐飞机飞行七百英里,赶到莫里的病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期,第一堂课讲的就是关于死亡。这是一个沉重的话题,尤其是和一个时日无多的绝症患者来谈论。而莫里不回避,也不故作洒脱,他说自己也很恐惧,甚至会流泪,但只一会儿,就放到一边。他说,我每天问自己,我准备好了吗,能生而无悔、死而无憾吗?你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。接下来的十来个星期,他们谈了家庭、金钱、感情、对衰老的恐惧还有爱的永恒。而随着课程的进行,莫里的身体状况也每况愈下。开始,他们还可以在书房上课,莫里可以大声说笑,随意做手势表达感情,还能吃自己喜欢的意大利菜。而后来,他的手都抬不过胸口,只能吃流食,躺在床上再也站不起来坐不了了。渐冻症,如同一支点燃的蜡烛,它一点点融化人的神经,使躯体变成一堆蜡。通常它从腿部开始,然后慢慢向上发展。等病人不能控制大腿肌肉时,就无法再站立起来。等控制不了躯干的肌肉时,便无法坐直。最后,病人全身瘫软,只能通过插在喉部的.一根管子呼吸,而你清醒的神志则被禁锢在一个软壳内。或许你还能眨眨眼睛,动动舌头,就像科幻电影里那个被冰冻的怪物一样,但连最隐私的擦鼻涕上厕所之类的事情都没有办法去完成了。
面对这种种折磨和难堪,莫里却以常人无法想象的达观平静面对。他幽默地说,我感觉到了依赖别人的乐趣,就像回到了婴儿期,有人给你洗澡,有人抱你,有人给你擦洗、有人按摩时我感到是一种享受。莫里的身体病了,但他的心却依然火热。他比以前更有同情心,更有责任感,他会为远在别国的遇难者留下同情的泪水,会热情周到地接待来访者,给来信求助的人解答疑问,他像蜡烛努力燃尽最后的热量照耀出一片光亮。他说,这疾病一直敲打我的灵魂,但它夺不走它。病魔可以夺去我的躯体,但无法夺去我的灵魂。莫里给学生上的最后一堂课是葬礼。他葬在了一棵树旁,可以俯视到一个水池。他在课堂上说的最后一句话是,死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。他认为只要彼此有爱,记忆会一直存在,你就仍然是活着的。
他的学生米奇把和老师的这14堂课的笔记整理出版,书名就叫《相约星期二》。这本书引起了全美国的轰动,在各大图书畅销榜上停留4年之久,并被翻译成31种文字在世界流传。这本小说还被改编为电影、话剧以各种形式广为流传。人们没有忘记莫里。《圣经》上有段话说,天下万物都有定期,凡事都有定时,生有时,死有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时……
《相约星期二》的读后感3
“为什么沉默让人感到不安？”罹患肌萎性侧索硬化症的老教授莫里问毕业了十五年、因偶然得知老师来日不多而来看他的学生米奇。
其实何止沉默，寂静都常常让人不安。很多年前，我写过这么一句话：孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。已经很少有人能够安于孤单了。所以，哪怕不能同日生，也想求得同日死。人总是这样，孤单而来（双胞胎出生例外），却奢望结伴而去，但结果是，人最终多半还是要一个人上路。
为什么人怕独处？仅仅只是因为独处令人不安吗？就像莫里问的那样：“你独处时内心平静吗？”记得曾与一位修行者作过讨论：人的物质幸福感的持久性。这个问题就像“你幸福吗”一样，其实不只是一个你内心感知的问题，而是你内心欲求的问题。“知足常乐”、“无欲则刚”的道理谁都能说上几句，真正能落实到行动的却是不多。
《大学》曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”看，这定、这静、这安都来自一个字——“止”，人要“知止”。当人懂得“知止”时，正是最为丰富的时候，当然，这丰富指的是内在的丰富，否则人就会沦落为那个寓言《农夫与金鱼》中的老太婆。
叔本华说得更直白些：“获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的`人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至，与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。”
看，正是这些超载的欲求使得人生的刹车常常失灵。存在主义说：“拥有即是被拥有。”这就是凡事的一体两面，这个时候我们已经全然忘却了“不以物喜，不以己悲”。而因为对失灵的担心，“我要作充分准备”成为了一个完美的借口，同时也是一个自欺欺人的幌子。怎样才算充分准备？这也正是我在做自我分析时抛给导师的第一个问题。
准备充分就能尽善尽美了吗？孔子评《韶乐》“尽善尽美矣”，评《武乐》也只是“尽美不尽善”，可见，第一名，一百分、巅峰状态从来就不是人生之常态，那么，人真正能得到的又是什么？如果你想要完善自我实现自我，那么，你要的只是“高峰体验”，而非“勇攀巅峰”。但是，我们似乎总是搞错，拼尽全力，拼到头破血流，却拼得一头迷茫——每个攀上巅峰的人首先要面对的是下降以及由下降而引发的失落感。我们以为承诺总会兑现、梦想总能实现、每个问题最后都会得到答案、堆积的东西最终都能用上、幸福也早晚会与我们如影随形、攀登的高峰永无止境……可现实是，最后的结果往往是事与愿违，攀登遭遇滑坡，承诺变成谎言，梦想破灭成灰。
没有人停下来问问自己：我真正想要的是什么？但是，不静下心来让浑水沉淀，你就永远无法看清。因为，你无法在一池污水中看清水中的自己以及水中之物。就像米奇的伤心：“我们学会了爱又怎样？都会死去。”
是的，人难免都会死去。但，过程就是全部的意义，如果明白，“朝闻道，夕死可矣。”“道”又在哪里？“道”不在别处，它正在你的心里。所以，静止是必须的，为了沉淀、为了静下心来与“道”相遇。亚龙有书：《在生命最深处与人相遇》。其实，我们最应该相遇的那个人不正是自己么。
遇着了自己，你才敢于在活着时举行自己的葬礼，看似荒谬，实则睿智。也只有如此睿智的老头，才会说出如此睿智的话语：“怕变老，是因为你的人生没有意义。”这和怕死是一个道理，和我们不断地在追寻幸福也是一个道理。是啊，每一个没有好好活过的人才更容易贪生怕死、才会到处去寻找幸福。“如果你获得了成长，你就不会迷恋年轻时的岁月。”再延伸一下，如果你懂得了幸福的意义，你就不必去苦苦追寻。因为担心、因为恐惧、因为虚空，人才会死命地去控制外在的一切，包括死亡。
。控制欲是人类的原始本能之一，也是人内心恐惧的表现。而当人的内心被这些恐惧填得满满的时候，又如何去爱呢？又怎能感知幸福呢？莫里问米奇：“通过否认，我们能避免伤害别人的感情吗？”何止是别人的感情呢？人真正害怕的是自己受伤害。越害怕越回避，以至于害怕得到爱，也害怕付出爱，却又总自以为自己一直是爱着的，其实那只是一直在以爱的名义控制着。因为，恐惧与爱本是相对立的。恐惧让人无法感觉幸福，而爱着的人永远是幸福的。而我们只有真正懂得了爱自己，给自己的内心填上满满的爱的能量，才有可能将心中的恐惧渐渐驱散。“我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。”这是叔本华的说法，老莫里只是让米奇明白了这个人生最浅显的道理，这也正是其人生的终极意义，也是他敢于直视死亡的力量所在。
心中有爱，教人温柔。心若温柔，始知幸福。这个时候，再不必问什么“你幸福吗？”因为，被幸福围绕的人你一眼就能认出来，他们总是如此的静逸而祥和。
《相约星期二》的读后感4
也许是人到中年的缘故吧，最近一来我总是问自己：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里”，这是二十岁左右的人最爱问的问题，《相约星期二》读后感。到了四十岁，人大多已经很“入世”了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出，让我黯然神伤。这千古之问，有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙却并不解决我们平凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。
书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。
这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做ALS的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症--灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“恐惧”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期，读后感《《相约星期二》读后感》。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。
临终的老人都说了些什么呢？如果你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……这些极为朴实的`话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。
但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《柙约星期二》。
附：
《相约星期二》摘录
“许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西，你要使生活有意义，就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标的意义的价值观。”
谈论死亡
“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”“我们过多地追求物质需要，可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系，我们忽视了周围的世界。”
“我注意到了树上的变化，风的大小。我似乎能看见时间在窗台上流逝。这是因为我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。”
谈论家庭
“如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基。我得病后对这一点更有体会。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜。爱是至高无上的，正如我们的大诗人奥登说的那样，‘相爱或者死亡。’”“当他们父子三个坐在一起时，常常会有瀑布般的感情宣泄，亲吻，打趣，相拥在床边，几只手握在一块。
谈论金钱
“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。我能告诉你，当我坐在这儿等待死亡时，当你最需要这份温情时，金钱或权力都无法给予你这份感情，不管你拥有多少财富或权势。”
“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。”
谈论我们的文化
“人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。”
谈论原谅
“临死前先原谅自己，然后原谅别人。”“流泪有好处。”
《相约星期二》的读后感5
1994年8月，七十多岁的社会学教授莫里?施瓦茨被确诊患上肌萎缩性侧索硬化（ALS），俗称渐冻症。在一点点丧失对身体的控制，痛苦而缓慢的死亡过程中，他分享了自己对人生重大问题的思考，由他的学生米奇?阿尔博姆记录整理，写成《相约星期二》。读完全书，我发现，它不仅记录了教授关于死亡、恐惧、婚姻、有意义的人生等问题的思索，更让我们在阅读的中，扪心自问，找回做自己的勇气，活出自己的价值。
从无缘无故摔跤到踩不住刹车告别驾驶，再到依赖拐杖行走，不久后坐上轮椅，渐渐地每天只能蜷缩在窗前的躺椅里，吃、坐、移动都需要他人的帮助。对莫里教授而言，能以物质衡量的幸福都不再有意义。他决定把死亡作为他的最后一门课程，让更多的人能从他缓慢的死亡过程中学到点儿什么。他记录自己在死亡阴影下对生活的思考，接受电视台的采访，接待来访者……
“只有当你觉得它可怕时，它才可怕，”莫里说。“看着自己的躯体慢慢地萎谢的确很可怕，但它也有幸运的一面，因为我可以有时间跟人说再见。”他笑，“不是每个人都这么幸运的。”
死亡一步步逼近，痛苦与日俱增，莫里教授却从中感受到“幸运”。在病魔面前，能减轻苦痛折磨的，不是名望、豪宅，是勇气、幽默和智慧，是内心的力量。
只有当你觉得它是问题时，它才成为问题。尽管我们的安全感和舒适生活离不开物质，不可否认的事实却是，解决温饱之后，决定心情或生活质量的根本因素更多取决于我们怎样看待得失，面对不如意。
莫里教授之所以能有这样的勇气和智慧，与他的成长经历和职业密不可分。他八岁丧母，不懂英语的父亲沉默而冷淡，从未给过他和弟弟感情的交流和关心。幸运的是继母补偿了他在母爱与家庭温暖上的匮乏。读完硕士和博士后，他在华盛顿郊外一家名为栗树园的精神病医院工作了五年，那里的病人多数来自富裕家庭，在生活中却都遭到别人的冷淡和厌弃，他们感觉不到自己的存在，财富并没为他们带来幸福和满足。
莫里对以名利衡量的成功，及所谓的信奉金钱至上的主流文化持批判和不接受的态度。他说“你应该建立自己的小文化，在大问题上如何思想，如何评判，你必须自己选择。你不能让任何一个人或任何社会来替你作出决定。”
我们的文化又何尝不是如此？今年7月，94岁寿诞之前，叶嘉莹先生宣布将个人全部财产捐赠给南开大学教育基金会用于设立“迦陵基金”，支持中国传统文化研究。这次捐赠，让一向不愿在媒体曝光的叶先生成为媒体关注的新闻人物。面对这关注，她有些无奈“我本来要跟你讲学问，看样子你对于学问是没有兴趣的。”但她又说“我们中国古人讲的，一个人格的心性修养，是你内心自己的一种坚强和自足，不会说倚赖我外边拿了多少钱，我发了多少财，你的价值和意义不在于那里。”这就是叶先的坚守的自己的小文化。这坚守让她幸福地浸润在古典诗词中，从容应对人生的磨难。
建立自己的小文化，需要时不时后退一步审视一下自己的生活，扪心自问，这就是我需要的.一切？
关于成功，关于有意义的人生，没有标准答案，来自于个人内心的追问与思索，关于婚姻家庭更是如此。
作为成年人，《相约星期二》的作者米奇?阿尔博姆向教授坦承了自己在生育孩子上的矛盾心理：视孩子为自己事业上的绊脚石，觉得他们在迫使自己干那些本不愿干的"家长"活儿。
“每当有人问我要不要生孩子时，我从不告诉他们该怎么做，”莫里望着大儿子的照片说。“我只说，在生孩子这件事上是没有经验可循的。就是这么回事。也没有任何东西能替代它。你和朋友无法做这事，你和情人也无法做这事。如果你想体验怎样对另一个人承担责任，想学会如何全身心地去爱的话，那么你就应该有孩子。”
家庭意味着什么？莫里教授这样回答“家不仅仅是爱，还是心理安全，知道有人守护着你。只有家庭能给你这种感觉。金钱办不到，名望办不到。”
这是一个生命进入倒计时的老人的感悟。在他看来家和子女不是负累，也不是可以计较投入与回报的地方。是一个人爱的守侯和精神力量的源泉。因此，做选择时无需外在前提条件，更多关乎内心，每个人的一生怎样才开心幸福终究自己才最清楚。
只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到嫉妒，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。
工作中是这样，人生大事的抉择也是这样。
叔本华在《人生的智慧》里说“一个人是什么样的人给他带来的幸福，比一个人有什么东西或别人是怎么看他的给他带来的幸福要多得多。”《相约星期二》的莫里教授和94岁高龄的叶嘉莹先生都践行和验证了这一观点，这践行和验证教我们思索与自问，活出自己的价值。
《相约星期二》的读后感6
相约星期二读后感1在书店的一角，我发现了《相约星期二》这本书。小心翼翼地翻开它，仿佛一个初生的婴儿，我在接受着洗礼，如同一个虔诚的教徒，我在轻轻地祷告。那晚，当我终于在手电筒下合上这本书时，《相约星期二》对我的影响之深，是先前的哪一本书，也是之后的任何一本书都比不上。
莫里老人认为：在美国，乃至全世界，人类的追求进入了误区：拥有越多越好，商业行为越多越好，越多越好，越多越好，人们反复这样对我们说，我们又反复对别人这样说，直到人人都认为这是真理为止。而对他自己而言，心中最满意，最梦幻的一天的安排轻松，惬意，而毫不奢侈。从某种意义上对他来说，一个人生活的最低标准和最高标准几乎是一致的，没有矛盾的。他的这种平和的心态大概和中国古代的隐士的心态有异曲同工之处吧！他的那种与世无争，归于自然让我思考：社会上那些终日追名逐利，勾心斗角的人，到底活得累不累。他们那样做得到了些什么？如果把他们拥有的一切和莫里拥有的一切比较，那他们用毕生精力换来的那一切究竟还有多重的分量？在莫里最后的这门课程里，爱是永恒的主题。他说：“爱是唯一理性的行为。人生最重要的是学会如何接受爱并施爱于人。没有了爱，我们就象折断翅膀的小鸟。”莫里在向全世界呼吁爱，呼吁人性的回归。
莫里的`课，最终将在死亡里划上句号。他说：“要学会和生活讲和”。他认为这是人生最困难的事。他住死亡面前，真正做到了与生活讲和。他平静地，以一种超然的心态体验着，死亡。这不是常人可以做到的。他说：“如果早知道自己可以这么平静地面对死亡，那么过去还有什么困难可怕呢？”这句话，是一位临终老人说的，对我们而言，它可以是一种激励，激励我们向生活中每个困难挑战。希望等到几十年后，我们不会心怀遗憾地说这句话。莫里老人以他自己独特的方式向我们诠释了人生，诠释了死亡。
读完这本书我脑海中反复回响着莫里老人说的话：“学会原谅别人和原谅白己，人不应该陷在懊悔的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的”。莫里老人，和他对人生的态度，以及他说过的话，值得我们在生命细细品味。
相约星期二读后感2他和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护。这一模式充实着他的生活。这个人就是《相约星期二》里面的莫里。
在《相约星期二》里面，我最喜欢莫里的人生观，他将自己的人生过得简单又充实，平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。
我非常认可莫里的生活方式，细细想来，我一直所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；享受家庭带给我的温暖；享受朋友带给我的欢笑；享受知识带给我的内涵；享受宁静带给我的心灵净化；而这所有，都希望在我的日常生活中交错出现，那我的人生是多么的美好惬意啊！
莫里还说：“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清晰明白了。接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。
莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人，接受他人的关心，接受他人的赞美，接受他人的帮助。然后将你接受的关心、赞美、帮助等等转赠给更多的人，于是我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得如何爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！
书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界？该恢复传统的价值观还是摈弃传统？该追求成功还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否收获幸福。让我们也带着这些问题，去追求我们的幸福人生吧！
《相约星期二》的读后感7
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这便是《相约星期二》的所有内容概括。面对这样的概括，你或许不会对这本书产生怎样怎样的兴趣吧？可是，就是因为其精简（注意了，我用的是“精简”，而不是“简单”），它引起了我的注意。
而在写下对该书的心得体会之前，我不得不先将它目录上的内容引用下来，因为有这样的内容，才会使我在获知要写对某本书的读后感时想到了它。
目录如下：
第一个星期二——谈论世界第二个星期二——谈论自怜
第三个星期二——谈论遗憾第四个星期二——谈论死亡
第五个星期二——谈论家庭第六个星期二——谈论感情
第七个星期二——谈论对衰老的恐惧第八个星期二——谈论金钱
第九个星期二——谈论爱的永恒第十个星期二——谈论婚姻
第十一个星期二——谈论我们的文化第十二个星期二——谈论原谅
第十三个星期二——谈论完美的一天第十四个星期二——道别
仅面对这样的目录内容，你还能说它是“简单”的吗？
假若给海伦·凯勒三天光明，那么她将在第一天看人（他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过），在第二天向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼，第三天将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的`地方去。
假若给莫里教授一个完全健康的一天他最满意的安排是“早晨起床，晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，一次只请一两个，可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，一起去饭店享用上好的意大利面食，剩下的时间就用来跳舞”，教授说，他会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。
那么，假若给你一个完全健康的一天你会做什么呢？我想过，可是，悲哀的是，除了日常生活中每天都经历的琐碎事之外，我竟不知道我将做什么。在我们看来，我们每天度过的都是完全健康的一天，于是乎，面对这样的问题，我们就不知该作何反应了。
人在健康活着的时候，每天都在做着自己认为应该做的事，每个人心中都有一个美好而奢华的梦，或许是住上小别墅，开上宝马车，或许是世界环游，或许是功成名就……然而，就在我们每天忙于追梦的时刻，时间已经悄然从身边溜走……其实，莫里教授也不例外吧，所以他才会在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。
莫里教授的课，最终将在死亡里划上句号。人生无常，我们每个人都会经历衰老和病痛，在衰老和病痛来临时，你可以感叹青春一去不返，但却无法拒绝衰老和病痛。
莫里教授说：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？莫里的答案就是：“要学会和生活讲和。”一个平静而有震撼力的结论。他说，他认为这是人生最困难的事。他在死亡面前，真正做到了与生活讲和。他平静地，以一种超然的心态体验着死亡。这不是常人可以做到的。他说：如果早知道自己可以这么平静地面对死亡，那么过去还有什么困难可怕呢？这句话，是一位临终老人说的，对我们而言，它可以是一种激励，激励我们向生活中每个困难挑战。希望等到几十年后，我们不会心怀遗憾地说这句话。莫里老人以他自己独特的方式向我们诠释了人生，诠释了死亡。
在莫里教授最后的岁月里，他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪儿，这比快速死亡要残酷得多，简直能把人逼疯，这并不是常人所能承受的。然而莫里老人却说：“我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。”莫里教授就是这样一边乐滋滋地体验死亡，一边与米奇讨论着人生。
这本书读第一次是因为好奇
读第二次则是因为敬佩和感动。
即使在读了二次之后的现在，我知道我仍是无法体会和理解莫里教授的境界，但是我从莫里教授那获得了一个人生理念：只要用心去体会，生命中的每一天都是完美的一天。
《相约星期二》，这是一本好书，不管是莫里教授，还是他对人生的态度，以及他说过的话，都值得你在生命里慢慢体会。
读着这样的书，你我的心灵都会得到一次次的净化。
《相约星期二》的读后感8
“父亲走过我们面前，唱着树上长出的新叶
孩子们相信那到来的春
也会和着父亲起舞翩翩……”
这是E。E卡明斯的一首诗，在葬礼上由莫里的儿子诵读，听着那彷佛来自天堂的声音，我结束了阅读，安静地合上了书本。下午最温暖的阳光斜斜地从窗外探进来，碎了一书面的金黄。夕阳的余晖是刚结束的莫里，依旧有着灿烂光芒。
莫里这个可爱的小老头，带来了多少感动，又带走了多少人脆弱的情感。我能想象着作者米奇最喜欢的教授，他个子矮小，走路起来弱不禁风；穿上长袍的他看上去像是《圣经》里的先知，又像是圣诞夜里的精灵；它有一双炯炯有神的蓝眼睛，闪烁着睿智的光芒；它喜欢跳舞，摇滚乐，爵士乐，布鲁斯。
可是，他是个坚强的老头。一个让人尊敬到心痛又喜欢到心痛的人。年逾七旬的他在1994年罹患肌萎缩性侧索硬化，在此后的一年内他天天被病魔无情地折磨着。承受了常人难以想象的痛苦，在他得知自己患病后，他做出了一个惊人的决定，他要讲述他最后的生活，他要将他的`最后光阴与最后幸福送给全人类，作为最后的礼物。以此告别他最可爱的生活。他找回了自己早前的得意门生米奇。阿尔博姆，在每个星期的星期二，为他上一堂课，课程的内容关于人生，关于死亡，关于一切人们躲避的真实。
一个罹患了绝症，来日无多的老人
一个搁浅了梦想，渐染世俗的学生
十四堂人生课
看这本书的时候，我似乎觉得，莫里教授就在眼前，而自己就是那个听课的学生。那轮椅，那笑容，那台录音机，我听见他在说：“我不想让世界惊慌不安。我要知道发生了什么，接受它，进入一种安宁的心境，然后离去”。这本书里，莫里说的值得珍藏的人生格言有很多，而给我印象最深的就是这句。
因为他让我看到了一种对人生的泰然。
人生在世，难免经历一些挫折。泰然地面对，无疑是很重要的。即使，是死亡。没有人能否认死亡的必然性，就像没有人能否认地球是圆的一样。人生莫非也就是生生死死。生，起始；死，终结。面对死亡我们唯一要做的就是“接受它”。莫里教授对学生说，有一个重要的哲理需要记住：拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？是的，如果我们不幸福，这无疑是亲手为生命镀上悲色。世界上，每时每刻都有人死于非命，甚至不像病症有前因后果。铁锁易解，心狱难释，既然死亡必定回来，何必逃避这样的恐惧却因此遁入自己制造的囹圄？
特别令我感动的是，莫里老人虽然参透了这一切，但在生命的最后几天还在恭恭敬敬地体验，在体验中学习，在体验中备课。体验什么呢？体验死亡的来临。他知道这是人生课程中躲避不开的重要一环，但在以前却无法预先备课。就在临终前的几天，他告诉学生，做了一个梦，在过一座桥，去到一个陌生的地方。“我感觉到我已经能够去了，你能理解吗？”
莫里说“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”
也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。
世上总有这样的一部分人，他们总是营营役役忙忙碌碌，却不知道自己想要的到底是什么！他们试着努力关注一大堆世俗标准下的重大问题，却又不时受着能言善辩者的鼓动诱惑，轻易放弃初衷和坚持，终于也没有了自己的判断。他们迷茫，他们不知道生活的意义在哪里，常常忽略身边的亲人和朋友。当岁月流逝，他们突然意识到了什么，开始珍爱身边的一切，开始发现自己还有很多很多想做的事没有做，有着千千万万个所谓的“来不及”。但到了那刻，也许他们已经到了莫里的那个时候了。于是他们便忏悔、哭泣......
所以，对于年轻的我们来说，不管以前的生活是怎样，从此刻开始我们都应该用莫里教授的那种积极向上的生活态度去珍惜生命，珍爱生活与他人，让自己过得充实有意义，不要等到生命的终点再回头感叹，那时哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会再完美。
莫里，这个开朗乐观的老人，这个灵魂的精神导师还告诉我们：
“——与生活讲和。”
“爱会赢。爱永远是胜者。”
“只有你觉得它可怕时它才可怕”
“有时候你不能只相信你所看见的，你还得相信你所感觉的，如果你想让别人信任你，你首先应该感到你也能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”
他让我们学到的东西太多太多。
每一个人，总有一天，都会死去。临死前，也许没有人能够像莫里那么死的有意义，没有人像莫里那么死的无私。我想，所有读过这本书的人，这一生，都会受到莫里的影响。他的泰然，他的纯真，他的思考，他的无畏。
莫里用余生给我们上了一堂永恒的人生课！
《相约星期二》的读后感9
在美国小女儿家忙里偷闲看了几本闲书，对我感触最深的是一本《相约星期二》，这本书是讲人生的，或者说是一位老教授对人生的感悟，主人公叫莫里。施瓦茨，社会学教授，他已患了绝症，受一家电视台的《夜线》节目采访，被他十六年前的一位学生，当今的作家记者米奇。阿尔博姆偶然看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。这样的课程没有那位学生会拒绝，于是每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期，最后一堂是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理一下交付出版，书名就叫《相约星期二》，这本书引起全美国的轰动，连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。该书已译成中文。
这门课的内容有：世界、遗憾、死亡、对衰老的恐惧、家庭、金钱、文化等等，莫里老人对待病痛、衰老、年龄、死亡的心态及有关的论述对我们年长者可能更有现实意义，关注更多一些，他乐观平和的心态和富有哲理性的论述，我感到很受启迪。
莫里老人得的绝症，他是逼视着自己如何一部分一部分衰亡，这比快速死亡要残酷得多，他不能动，活着全靠别人帮助，他是怎样对待的呢？对别人的照顾开始觉得不便，但很快又释然了，他说：“我感觉到了依靠别人的乐趣，现在当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受，当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用，我会闭上眼睛陶醉在其中，一切都显得习以为常了。这就像回到了婴儿时期，有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗，我们都有当孩子的经历，它留在了你的大脑深处，对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说：“你应该懂得一个哲理，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福，因为你终究会要变老的”。是啊！因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕又拒绝不了它，那还会有幸福吗？
莫里以一种更独特的视角来看待年龄问题。他说：“你应该发现你现在生活中的一切美好真实的东西，回首过去会使你产生竞争意识，而年龄是无法竞争的”。“当我应该是个孩子时我乐意做个孩子，当我应该是个聪明的老头时，我乐于做个聪明的老头。”学生问他你从来没有害怕变老？莫里说：我乐于接受老，这很简单随着年龄的增加，你的阅历也更加丰富，如果你停留在二十二岁的'年龄阶段，你就永远是二十二岁的那般浅薄，要知道衰老并不是衰败，它是成熟。学生问：如果变老那么有价值的话，为什么人总说我愿意变得年轻？莫里说：你知道这反映了什么？生活得不满足，生活得不充实，生活的无意义。因为你一旦找到生活的意义，你就不想回到从前，你想往前走，你想看的更多，做得更多。“老年人不可能不羡慕年轻人，但问题是你得接受现状，并能自得其乐”。‘我知道年轻也会是一种苦恼，所以别向我炫耀年轻的魅力，有他们的烦恼，矛盾、迷惘、不成熟、活着感到累———’。
他是怎样看待死亡呢？莫里说：死亡是一种自然，人平常总是觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。“接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活的更好。”“意识到自己会死，并时刻做好准备，这样你活着的时候就会更珍惜生活。”“学会了死也就学会了活”，他还说：“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情———与生活讲和”。他还设想几天后死亡火化时突然一句笑话把大家逗乐了，“千万别把我烧过了头”。在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的结论。
我所以摘录以上莫里老人的话，是读后我感到颇受教益，生老病死任何人都不能逃脱，这就是自然。病痛、衰老、死亡是老年人面临的现实，如果都有莫里老人的乐观平和的心态，就能化解人生一切悲剧。
日过中午就是一天，人的年龄过五就进入下一个整数，再过几天就是我七十五周岁生日了，过了生日就向八十迈进了。当我五六十岁时，还觉得七老八十离我还远，如今我已是七老八十行列中的一员了，一下子感到余年不多了，自问怎么会这样？倒不是我心态年轻，而是感到时光过得太快，拽也拽不住，忽忽的过去了。有人说要忘记年龄，其实不可能，每年家人为你过生日自然记起年龄，每天日出日落就是时光的流逝。莫里老人还说：“人意识到会死，看问题的眼光也就不一样了，更珍惜活着的生活”。我想人活到这份上，就是要和生活讲和，活的豁达些，少操闲心，有的老人活得累，想为子孙留下什么，最近看电视剧蜗居，李老太太为给孙子留下房子，最后把老命都搭上了，我没什么留的，所以不想。有的人想到死后墓地，我只想活着的事，死后的事不管。我想人老了要大度，自得其乐，少找烦恼，一切顺其自然，过平常日子，每天看到太阳升起，高高兴兴的迎来新的一天，我就想这样平平淡淡快快乐乐的度过余年。
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