个人读书笔记
当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编为大家整理的个人读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
个人读书笔记1
开始一直以为戴维是活在现实中的，只是感觉奇怪他为什么一直不真正现身，直到最后揭晓谜底才恍然大悟。有点像电影灵异第六感。
故事的主线无非爱情亲情友情，情节并无特色。最吸引我的，也许不是故事的情节，而是哈罗德一个人在路上的自由、与自然合一的心态。
还有路上的那只小狗，是那么通人性，真让我有养狗的冲动。而且最近被几只接近我的陌生小狗舔过，愈发觉得狗有着特殊的感知能力。
另一个引发思考的问题是：有人陪伴就不孤独吗？一个人就算是孤独？当看完书，走在斜塘的街上的时候，看到纷纷扰扰的人群迎着我的面走来，有家人陪伴的，有情侣携手的`，而那时的我，竟不觉得有什么孤独可言，也许是因为这世界都可以被我拥抱，只要我愿意迈出脚步，同时也因为我知道这个世界上有那么几个爱我的人并且有值得我付出所有去爱的人。
以前什么都不懂的时候，真的是不怕孤独；后来因为一些人和事，发现自己还是怕的；在与它相处的过程中，让自己变得强大，慢慢就不怕了，甚至是爱上了。真是升级打怪，最后发现自己爱上了野兽啊。
个人读书笔记2
《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆性的散文。这篇散文的原名为《旧事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉。深层含义是儿时事情到了晚年才去回忆。《朝花夕拾》这篇散文，是鲁迅先生花大量笔墨来表现当时封建社会的腐败和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的《狗。猫。鼠》是最具有深层含义的。
《狗。猫。鼠》总分为五点。
第一点是当时人们为鲁迅所写的.文章而感到不满，原因是鲁迅写的一篇《兔和猫》。这篇《兔和猫》引起了广大民众的挑畔，侧面写出鲁迅先生是︰狗。因为当时人民认为狗是仇猫的，而鲁迅先生也是仇猫的。人们为了讽刺鲁迅先生，把鲁迅比作狗，说鲁迅是狗的同族，揭示了人们内心的黑暗。
第二点是覃哈特博士所写的《自然史地国民童话》中的小故事。这篇小故事写出了狗的愚笨，侧面来烘托出当时人们的愚蠢。
第三点是写人类学术文艺的进步，但同样也写出当时人们不如动物，因为他们从来没有竖立过“公理”“正义”的旗子，虽然人们能直立行走了，能说话了，有了文学品格，但是从那时开始，人们也就自甘堕落了。因为那时人们已经谎话连篇，将一些不实的报道或文学作品传播出去。人们虽然有了极高的文学品格，可是在某些方面还是不如动物有道德。
第四点是写鲁迅先生讨厌猫的准确原因。一、因为猫喜欢折磨比自己弱小的动物。二、猫和狮虎是同族，可是却有着它们没有的媚态。三、它们每到鲁迅先生要看书或睡觉的时候总是在旁边鸣叫。
第五点是当时人们结婚总有些素未谋面的人或平素不大交往的人寄来一张红帖子，上面就会印着一些“阴险”的句子，让鲁迅先生随礼。体现了鲁迅先生对于当时封建社会的不满和人们的堕落。
这篇《狗。猫。鼠》侧面写出了当时封建社会的腐败和人们性格的扭曲，也写出鲁迅对当时人们口中的“正人君子”的不满和对当时封建社会的厌恶。
个人读书笔记3
87天，627英里，一个退休老人在毫无准备的情况下突然决定出发，以其精神力量挽救生命垂危的老友，随即克服大量难以想象的困难徒步穿越英格兰，以其执着和勇气将不可能变为现实，用实际行动塑造了一段传奇。然而，当我们跟随《一个人的朝圣》的作者蕾秋乔伊斯的笔触，抛开纷杂与浮华，一步步揭开明亮的光环下所隐藏的真相时，却渐渐发现故事的主人公哈罗德不仅仅是普通人中最不起眼的一个，甚至，按当下的流行说法，他几乎可以称得上是一位loser，木讷寡言的他不过是凭着一份最单纯的初衷，以最为质朴的方式在回报一份埋藏在心底多年的良善与歉疚。
人生如同一个错综复杂的迷宫，每个岔口的不同选择都指向千差万别的结果。《一个人的朝圣》的主人公是一个年过六十的退休老人哈罗德弗莱，他的一生没有任何闪光点，没有朋友也没有敌人，干了四十年的销售代表，既无升迁，连最后的告别仪式都没有，和妻子疏离，退休后更是循规蹈矩，每天重复一样的生活，走的最远的路就是门口到车里。这样的一个人，受了加油站女孩的一句关于信仰的话的刺激，开启了他的627英里的旅程，更是一段内心的旅程。
其实，追究他出发的动机，你会觉得，哈罗德的一生都是在封闭自己的感情，他不会表达自己的感情，所有的喜怒哀乐全都压抑在自己的心底。母亲的出走，父亲酗酒，儿子的死去，和妻子的疏离，他的木讷和收拢，让自己的一生都平淡甚至失败。唯有一次就是和莫琳相识的那一晚，也是他做的最成功的选择。封闭太久的感情在收到奎妮的信后，轰然倒塌，他焦灼不安，奎妮是唯一一个朋友，但单薄的文字无法表述他内心的澎湃，于是在这个时候——也许是加油站女孩随意说出的安慰之词，也许是突如其来的死亡穿透了他的壁垒，哈罗德决定徒步去看自己的朋友，用如此坚定的信念换来奎妮一丝求生的希望。
627英里，不仅是用脚迈过的距离，是地理上的穿越，更是用心灵和回忆丈量的旅程，是真正的人生之旅。也许是当身体放归大自然时，心灵更容易找到最本真的记忆，更容易从逝去的岁月中寻回隐匿的自我，那些蛰伏的.思绪渐渐奔涌，那颗早已日渐麻木的心也开始悸动。也许是因为扩大的视角、开放的交流容易让人在接受和思辨中学到更多。旅途中的哈罗德不仅渐渐读懂了人生，学到了只追求最珍贵的亲情、爱情、友谊，而放弃其他一切外物，更学会了接纳自己，从而感悟到要直面人生，了解它的本质，一些不能接受和理解的东西要学会理解并渐渐放弃。也正是因为自己对过去的痛苦和遗憾，不肯放手，造就了他的痛苦。
走到最后的时候，哈罗德还是很痛苦，他一开始笃定的相信只要他一直走，奎妮就会活下去。可实际上并非这样，奎妮即将死去的事实摆在那里，他意识到了自己的渺小，没有他，一切都是照旧，尽管他努力过，依然无法改变结局，他的这次旅程似乎也没了意义。不过在莫琳的陪伴下他渐渐释然，因为一切确实有所不同了。如果说旅程改变了什么，那不是事情的结局，而是看待世界的方式。他终于能自然的接受命运给予的一切，不再纠结于内心的痛苦，甚至让负罪感毁了自己和他人的生活，而是学会了珍视他人和卑微的自己，去接纳，去爱，更要去放下。
个人读书笔记4
《教师角色与教师发展新探》是一本关于教师职业的生命价值的著作，读完之后，我深深地感到教师这一职业不只是“育人”，从发展的角度讲，教师如何“育已”才是对教育质量、教师的生命质量具有决定性意义的因素。可以说，在新一轮课程改革的浪潮下，没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的教育创造，因此，只有教师，真正在课堂上面对学生的教师，树立起发展意识，才能将课程改革不断引向深入。
新课程标准的实施，迫切呼唤着教师的角色转换，我们应在新的课程环境下重新审视自己，重新界定自己的职能，使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步成熟的“平等对话者的位置”作根本位移。
一、由课程知识体系的传授转换为教育意义上的对话者。
目前，新课程改革的根本目标是：培养学生的创新精神和实践能力，以学生的发展为本，注重学生全面素质的提高。因此，学生的学习方式就要由原来的单纯的被动式的接受转变为积极的、主动的探究性学习。这样教师的“传道、授业、解惑”的职能就发生了变化。虽然教师作为知识传授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体，尊重学生对适合自己特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上把教师作为知识权威的认识。教师就应充分考虑“人本意识”，以人的发展为本，让学生积极开动思维，在胆猜想，大胆怀疑，去探求科学的真知。
二、由教科书的被动执行者转换为新课程的创造者。
由于过去的课程编制的特点，教师只能是消极、被动地忠实执行教科书的内容，对教科书内容的自主选择和重组的可能性极小。而今，在新课程的引导下，教师的创新精神将沿着新课程的成长而得到充分释放，从而升华为与学生共建课程的主体，教学过程不再是忠实地执行课程计划的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。
三、由课程成绩的评价者转换为课程学习和发展的激励者。
过去的'教学评价，比较注重其区别和选拔功能，教师扮演着课程评价者的角色，学生始终处在一种被评价和被测试的消极位置。而新课程理念要求教师从“关注人”的发展着眼，重视课程评价的教育发展功能，从而促进教师由评价角色转向课程学习和发展的激励者。因此教师必须具有娴熟的驾驭课程评价的艺术。
总之，今天的教育是为了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的课程理念指引，也需要我们教师携起手来共同做好教师角色的转换，在新课程的改革大潮中更新观念，加强反思，实现由现有教师向新型教师的转化。
(1).把教师看成是知识的搬运工;
(2).把教师的工作看成是无可奈何的选择;
(3).把教师职业当做寻找“更好”职业之前的跳板
之一，“享受型”的教师――吃苦也是享受
(1).把学生的成长当成教师最大的快乐;
(2).对平凡的工作充满热爱;
(3).在付出和给予中获得内心满足
之二，“发展型”的教师――创造的幸福
(1).把教师看成是教育活动的反思者和研究者;
(2).以终身自我教育作为教师生涯的推动力;
(3).视教师职业为不仅给予也在收获的有意义的活动
个人读书笔记5
1.真正的教育绝不是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
2.造成目前教育障碍最主要的原因在于，教育实践在孩子面前以赤裸裸的形式进行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。
3.有一个强烈的感觉：我们的老师和家长太累了，我们的教育承担了不应由它来承担的过多的社会压力：升学、就业、致富、当官、成名成家，这些压力通过考试、升学的途径，全部加到了中小学生和家长、教师、校长的身上。
4.教育的很多问题，根源在于家长和老师放不下自己的权威、尊严，认为自己时时处处表现得比孩子强，才能树立权威。这既是个理念误区，也是个巨大的心理障碍。教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的聪明与才华。
5.社会流行一个观点“不要让孩子输在起跑线上”，这个观点误导了很多人。其实终点成功才是真正的成功。孩子的成长是一个漫长的过程，起跑快一点还是慢一点，其实不重要。
6.我们要长期在中高考的.体制下工作，因此，对基础教育有意义的研究，都不能离开中高考存在的前提，生本教育十年实践证明：“素质好，何愁考(中高考)，为了好，偏不考(过程中的统考)”。
7.教育者的唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。在孩子的成长面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
个人读书笔记6
1。真正的教育绝不是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
2。造成目前教育障碍最主要的原因在于，教育实践在孩子面前以赤裸裸的形式进行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。
3。有一个强烈的感觉：我们的老师和家长太累了，我们的教育承担了不应由它来承担的过多的社会压力：升学、就业、致富、当官、成名成家，这些压力通过考试、升学的途径，全部加到了中小学生和家长、教师、校长的身上。
4。教育的很多问题，根源在于家长和老师放不下自己的权威、尊严，认为自己时时处处表现得比孩子强，才能树立权威。这既是个理念误区，也是个巨大的心理障碍。教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的`聪明与才华。
5。社会流行一个观点“不要让孩子输在起跑线上”，这个观点误导了很多人。其实终点成功才是真正的成功。孩子的成长是一个漫长的过程，起跑快一点还是慢一点，其实不重要。
6。我们要长期在中高考的体制下工作，因此，对基础教育有意义的研究，都不能离开中高考存在的前提，生本教育十年实践证明：“素质好，何愁考（中高考），为了好，偏不考（过程中的统考）”。
7。教育者的唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。在孩子的成长面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
个人读书笔记7
可以说，在数学的漫长进化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的情况。
而中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从远古以至宋、元，在相当长一段时间内，中国一直是世界数学发展的主流。明代以后由于政治社会等种种原因，致使中国传统数学濒于灭绝，以后全为西方欧几里得传统所凌替以至垄断。数千年的中国数学发展，为我们留下了大批有价值的史料。
数学是研究现实世界事物的数量关系和究竟形式的一门科学。简单地说，就是研究数和形的科学。斯科特在数学的海洋里抓住了竞进帆船的驾舵，遨游了数学的成长历程，从公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；从中国数学史到西方数学史，系统的讲述了数的由来和发展。
写到这里，想到当时老师让我们看有关数学史和数学文化的书的时候，自己还有很多的不情愿。现在，虽说没有很深入地了解，也没有记住很多东西，得到很多知识。但至少这些书中的内容让我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它让我改变了对数学学习的态度，对其他很多事物的看法；也使我认识到自己的不足，告诉自己说当谦卑，努力去学习，去长进；同时对下学期的学习以及生活各方面的事物，还有关乎到以后的工作等等方面，都让我有了一个新的'认识与态度、看法的转变，让我更加明确了很多我该做与不该做的事情。
以上只是些对自己的另一方面的影响。
本书让我明白了，科学是给人以知识的，而历史是给人以智慧的。这本数学史展现给我们的不仅有数学的知识，更包括先人的智慧。它讲述了从上古到19世纪两千多年整个数学领域中主要数学概念和命题的发展，将代数、几何、算术、三角学的发展脉络娓娓道来，让我们能深入了解这些概念和命题的产生之根和发展路径，并进一步描述了数学思维和方法是如何逐步摆脱上古时期对天文学和实用性的依附
作者从整个文化层面探讨了小到个人的数学观念，大到民族的数学传统，如何在人类文明发展的大背景下，经过无数次的冲突与整合、淘汰与优化，以及同其他学科的交织与融合，最终形成了整个人类辉煌的数学文明。
个人读书笔记8
这本书不仅仅是从一份报纸怎样运转出发，从里面也不仅仅能够看到对经济方面的一些认识，最重要的是在时代发展的背景下，《南方都市报》的运营和发展，给世人展现出了一种革新的视野，也更加能够关心整个行业新的发展状况和未来的发展方向。
在文章的开篇比提到了出于时代变革的背景之下，报业进入经营时代，需要以往经营的框架。时代在发展，人们对于信息的获取也更加的重视，这就为报纸发展提供了想象的巨大空间，“据联合国教科文组织公布，1996年，世界平均每千人拥有日报的数量为96份，发展中国家每千人平均拥有日报的数量为60份，发达国家每千人平均拥有日报的数量为226份。1999年，按每千人平均拥有日报的数量算，挪威第一，每千人583份。日本第二，每千人574份。芬兰第三，每千人452份。中国大陆是前三名的1/10，每千人56份”，相较之下，不难看出，中国每千人拥有的报纸数量是如此至少，有着多方面的'原因。随着世界的不但发展，联系日益的密切，中国的发型和广告业也不断的发展，人们的认识也不蹲进步，于是这样的世道发挥在那背景下，为报纸的发型提供一个良好的契机。而报纸的稳定良好的发型和运转离不开良好的运营方式，怎讲才能使报纸能够长期的经营下去，广告作为一个重要的获益部分为报纸的发展提供了可能。书中给出了这样一些数据：“中国人均广告支出为7美元，世界平均水平为50至100美元，发达国家的人均广告支出水平为300美元。有人预测20xx年中国市场的广告总额将达20xx亿人民币，人均约19美元，增长速度远远高于其他行业”，由此可以看出，中国的广告为报业提供了巨大的空间，为报业的发展提供了进一步的可能。而且随着人们对广告的认识上，好的宣传效果必定会为产品带来好的收益。基于此种认识，广告商们也往往不惜重金放在广告宣传上，而报纸作为一种中介，也为广告的编排提供了良好的平台。
基于此种认识，报纸得以了生存的空间和空能性，这也符合经营的观念。而充分编排报纸的各个部分，增加报纸的实力，扩大受众群与影响力也就成为了当务之急。“都市编委会认识到，从前有很多误区。报纸作为一种文化产品，为其目标读者所消费时，按照顾客就是上帝的原则，商品的天性就是适应顾客，每一恶搞顾客提出来的一件，都值得尊重，都有存在的理由。作为商品的生产者，不应该在顾客对一种商品发表不同意见时不知所从，认为他们是不可调和的矛盾对立体，而应该增加不同商品的属性，满足人们的需要”，经过以上的自习分类和推敲之后，南方都市报改版了，报纸版面有了明确的分区与重点，形成了清晰的结构框架，有着独立的能力。
书中还介绍了很多很多《南方都市报》从开始的一小步是怎样经历了重重困难，不断的思考，定位、改变次啊获得今天的成功的。不断的努力，寻求变革之路，也令人不断思考，在中国不断发展的变化之下，未来怎样没有人能够知道，我们所能做的就是做好当下的工作，不断的分清时势、市场关系才能做出准确的判断。
个人读书笔记9
在平时生活中，我们会发现一些乖巧懂事的孩子总能当上小老师，而对于那些调皮的孩子总是处于“冷落”状态。如果当一位“顽皮”的孩子向你提出请求当小老师时，作为老师，我们又该如何处理呢？
在一次餐后活动，孩子们都拿着书本坐在旁边的空座位上安静阅读。这时，我看到教室里还有两三个孩子还在加紧地吃午餐。于是我想请一位小老师来帮我管理一下纪律。以前我都会请雨嘉或是沛沛帮忙管理，而这次坐在我身边的'星星突然说道：“老师，我想当小老师。”他边说着边用恳求地目光看着我。这次，我能从他的眼神中看出他从未有过的期待。于是我笑着对他说：“好啊，今天就让你来当小老师吧。可是你要记住，小老师可不能再调皮，得坐好小椅子哦。”说完，我就把手中的书本都交给了星星，然后转身走向其他的孩子。
在打扫教室卫生时，我时不时地观察着星星的表现，发现这次他的态度非常认真。不仅能安静地看书，还会管理其他小朋友，只见他走到正在大声说话的涵涵身边，对她一本正经地说：“你不要再讲话了，看书。”说完，就重新回到了座位上。看着他当小老师那有模有样的神情，我开心地笑了，等我安排好另外几个幼儿，打扫好班级卫生，我还特地在小朋友们面前表扬了星星。在午睡前，星星开心地跑过来和我商量说：“老师，你下次再让我当小老师好吗？”我毫不犹豫地点点头：“今天你的表现真棒，下次再让你当。”刚说完，星星听了开心地一蹦三尺高。
我们知道，在小班下学期，孩子们开始表现出强烈独立行动的愿望，开始初步形成意识。他们常常会请求为自己表现的机会。在这次事件中，刚开始我没有意识到这个问题的存在，还是按照原本的思想，总会觉得给听话的孩子当老师是最好的。但有时我们可以改变一下策略，给调皮的孩子一些机会，让他们去学当老师，不仅能让他们克制自己的行为，自觉形成遵守规则意识。还能满足他们的小心愿。
作为老师，我们就应该努力创造各种机会均等，让孩子们表现自我，发展自我，让他们有一个快乐美好的童年。
个人读书笔记10
读了肖川教授的《教育的使命与责任》，感触颇深。肖川老师给我们提了个醒：没有使命感的教育是盲目的，没有责任担当的教育是轻薄的。“我们不停地跑，争取领先，但是总有一刻要停下来想一想：这条路到底通向哪里？是通向梦想还是通向深渊？”
真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是要具有灵魂，具有坚定而明确的价值追求，使命与责任赋予教育以高度和灵魂。故而，肖川教授提出：“教育的使命和责任就应该为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”。说穿了，教育的使命和责任就是要为学生的终身发展和可持续发展奠定坚实的基础。据此，我们的责任和义务不就可以简单化为：如何培养学生适应未来竞争激烈的社会的能力，如何培养学生能够在未来的社会中游刃有余，出类拔萃的.技能吗？
人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物，但人和动物不同，只有能过幸福精神生活的人，才有可能发现生命的意义，也才能称之为健康、幸福的人。作为教师，我们都在不断的追求之中，可我们追求的是什么？
肖川教授追求的是教育的使命与责任、教育的理想与信念、教育的智慧与真情。肖川教授用他的智慧和真情，告诉我们什么是教育的使命与责任，我们应该追求什么样的教育理想与信念。
书读完了，可生活还在继续，我们的教育理想也在继续，世界所蕴含的精神也在继续！
在这个乱象的世界，心浮躁了，情不定了，目标迷糊了，人生难料了。可肖川老师却让我们的心宁静了，情稳定了，目标明确了：教育应是阳光的，充满希望和力量的阳光文化；教师应是奋发的，充满激情和智慧的指路者。教育作为一种社会现象，理应承担着一定的社会责任，理当成为社会进步的推动力量、思想先导和制度建设的楷模。
肖川老师指出：在当前，强调教育的社会责任意识，首先要强调的是通过分享基本的价值观念，实现社会整合，增强一个日益多样化的社会的凝聚力。这样说，有其深刻的教育价值，我们很多具有强烈爱国意识的有志之士，掀起了抵制日货的运动，但大多持续时间不长。为什么呢？我以为这就是缺少社会凝聚力，缺少一种众志成城的、为国家和民族的伟大复兴而自觉自愿的责任意识。如果我们现在不努力改变这种状态，也许未来当中国再次面临危机时，还会出现很多“卖国贼”、“汉奸”的。
当然，我们的教育不仅要关注社会责任，我们还要关注人的生命价值。生命是上天赐给我们最丰盛的礼物。我们教师面对的是一群鲜活的生命个体，是一个个对世界充满新奇感的心灵世界。我们现行的应试教育无助于培养学生的博爱和善良，无助于提升学生的生命尊严和生命情怀。
看看我们的身边，看看各种报刊杂志、博客网络，我们会发现不尊重生命的现象比比皆是。伤害儿童、儿童伤害他人的案件充斥着我们的耳目。难怪肖川老师怒吼：对生命的漠视是教育最大的失职和不幸。
个人读书笔记11
母婴即命运，母婴关系决定孩子的一切关系。早期我们和父母的关系，内化成我们的性格，决定了命运。童年你的经历如木马程序一般写进每个人的潜意识，精准控制着人生轮回。
我们看不见孩子，因为头脑只愿意看见想象中的孩子。这根本的原因是，我们看不见自己。
孩子越小，与抚育者的关系对其一生的影响越重大。父母对孩子不好，孩子就越来越离不开父母。
因为李雪的存在，我感觉不那么孤独。——尹建莉
李雪是敢向自己开刀的人，撼动人心。——张德芬
好句摘抄
①我们看似在谈亲子关系，看似为了孩子，但更重要的是疗愈自己，让自己成长。婴儿是上天赐予父母的礼物，是父母疗愈自己的最佳机会，这个机会用好了，父母就可以像乘火箭一样迅速成长。（p11）
②及时满足的真正含义，是孩子表达自己需要的时候，父母及时给予回应和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困难，也无须勉强。（P28）
③贪婪并非孩子的本性，而是因为曾经有太多的需求被否定、被批判、被延迟，这些痛苦长期累积，终于让他成为一个不讲道理、难以妥协和索求无度的人。（p29）
第二章
①我们看似在谈亲子关系，看似为了孩子，但更重要的是疗愈自己，让自己成长。婴儿是上天赐予父母的礼物，是父母疗愈自己的最佳机会，这个机会用好了，父母就可以像乘火箭一样迅速成长。（p11）
②及时满足的真正含义，是孩子表达自己需要的时候，父母及时给予回应和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困难，也无须勉强。（P28）
③贪婪并非孩子的本性，而是因为曾经有太多的需求被否定、被批判、被延迟，这些痛苦长期累积，终于让他成为一个不讲道理、难以妥协和索求无度的人。（p29）
第三章
①我们看似在谈亲子关系，看似为了孩子，但更重要的是疗愈自己，让自己成长。婴儿是上天赐予父母的礼物，是父母疗愈自己的最佳机会，这个机会用好了，父母就可以像乘火箭一样迅速成长。（p11）
②及时满足的真正含义，是孩子表达自己需要的时候，父母及时给予回应和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困难，也无须勉强。（P28）
③贪婪并非孩子的本性，而是因为曾经有太多的需求被否定、被批判、被延迟，这些痛苦长期累积，终于让他成为一个不讲道理、难以妥协和索求无度的人。（p29）
第四章
①其实每个人的人生都是自己的选择，包括生病。我们无须为被人的选择负责。（p125）
②有的家长会疑惑:到底什么事该管，什么事不该管？判断的方法是:这究竟是谁的事？如果是孩子自己的事情，无论父母多么看不惯，也要努力管住嘴巴，内观自己。假如孩子希望听到父母的.意见，那么父母最好与他分享活生生的体验，而不仅仅是告知“高明”的结论。少一个答案，孩子的人生就多一种可能。（p133）
③在与父母的关系中，我们形成了太多负面的限制性信念，仅仅认识到这些负面的信念，还不是真正的解脱。真正的解脱是从正面信念中解脱，从真善美的概念中解脱，回归本质。（p152）
④觉知是开始，亦是结束。觉知是觉知者，亦是觉知对象。觉知是手段，亦是目的。觉知就是全然的体验。（p153）
第五章
①孩子对父母传递的能量非常敏感，如果父母传递的是制约和沉重感，孩子一碰到这个东西就能感受到，所以宁愿不碰。（p159）
②父母不需要完美，但至少要诚实。诚实的父母，即使孩子得不到满足，也会知道那是父母的问题，不是自己配不上，将来依然可以通过自己的努力过上丰富的物质生活。（p160）
③无论父母买或不买，都请尊重孩子的欲望。可以不满足，但不必评判欲望，孩子自己会形成欲望和实现之间的关联。富养好穷养取决于父母的心态，跟经济能力关系不大。（p161）
④有人说得好，如果我能吃两块巧克力，而你愿意给我10块，那剩下的8块都在说“我爱你”。（p162）
⑤请不要教育孩子“粒粒皆辛苦”，而是与他分享工作并获取金钱的快乐；请不要再唠叨“珍惜，不浪费”，而是告诉孩子“你值得拥有富足美好的生活”；请不要再向孩子倒苦水“养家多么不容易”，而是讲述你为这个家庭奋斗的自豪和满足。为了孩子将来物质和精神的丰盛，请父母收起自己的沉重和匮乏感，将希望传递给下一代。（p163）
03
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第一章：
①亲子关系，看似为了孩子，其实是疗愈自己。
看到这个前段的时候其实有想到自己带孩子的经历，偶尔晚上睡到深夜，孩子会突然哭闹，这个时候不仅要哄孩子，又要和睡意作斗争，还需要纠结明天上课没精神怎么办，当一系列烦恼袭来时，内心就会特别焦虑，而这个时候孩子越哄哭的越厉害，自己也会忍不住发脾气；回想有几次，当听到孩子哭的时候，立马弹起来，然后耐心的哄着他，发现没过几分钟就不哭了，所以孩子其实真的能感受到父母的焦虑。这也让我想到小时候，之所以晚上睡觉被吵醒不耐烦，也有可能是小时候自己晚上痛经被折磨的睡不着时，并没有得到父母的谅解，反而是责备，心里留下了创伤，所以抚养孩子的时候，也是疗愈自己的过程。
②延迟满足:
书中说到很多自以为是的“育儿专家”过度的解读了延迟满足，看到这个【及时满足】的概念，我就知道了，原来所谓的及时满足，并不是立马要把这个东西给孩子，而是我们要肯定孩子的情绪，肯定孩子的需求，他是可以有这个需求的，如果我们力所能及能满足可以满足，如果超出了自己的经济实力也可以直接跟孩子沟通，但是对于孩子的需求是要肯定的。脑海里也总会浮现曾经出现的一幕幕:这有什么好买的？这个买了有什么必要？你一个小孩子用这么好的干什么？其实就算不买那个物品也没关系，但是我希望我的需求可以被肯定，否则内心就会有一种不配得的感觉，长大了很多想法也不敢表达。
嗯ヽ(○^^)
所以抚育孩子，其实就是疗愈自我。
第二章：
刚开始看到第二章的时候，其实不太能够理解，作者举了两个事例，看电视和吃糖果，这正是我自己比较疑惑的地方，对于看电视，其实我是不抗拒的，我并不认为要完全阻隔孩子，不允许他看电视，因为我自己潜意识里面也会认为，越是不允许，也可能会越适得其反，可是，对于看电视看多了确实又会影响孩子的视力，所以也会强加干预。
当看到作者的观点是，不要去干预管控，孩子自己看久了就不会看了，看多了就会自己放手。吃糖果吃多了就自己知道不吃了，越是不让他吃，可能后面就越想吃。
看到这个观点，内心是疑惑的，还特意找彩虹开始咨询。接着今天把第二章后面的内容看完才发现:作者并不是说一定要这么去操作，每个行为怎么去做都没有所谓的是非对错，问题的关键在于，我们做这件事的内心，如果妈妈内心是有觉知、轻松自在的，那么不管是把饭菜端给孩子还是倒掉，都很好；如果妈妈压抑内心的怨恨，无论怎么做，孩子都会难受。
内化到孩子心里的，不是父母的行为，而是和父母的情感关系。因为秩序和所有的美德一样，都是人类的本心，只要内心不被外在的要求割裂，美好的品质自然会呈现，而且不会变成教条。
其中还有一个关掉深入我心，我们阅读很多的心里书籍归根到底是为了提升和帮助自己，而不能用这一些内容来要求丈夫或者其他家人。
第三章：
①对孩子的情感给予充分理解和尊重。生活中经常会出现，“你再这样，妈妈就不爱你了。”“这有什么好买的，浪费钱。”当听到这种回答时，内心会泛起一阵波澜，不仅仅是因为经常听见，因为这种情况偶尔也会出现在自己身上。看到这个就开始反省，下次不要再出现这种情况。有时我崽看到我在玩手机，会过来关掉我的手机，然后让我陪他一起玩，一起看书。偶尔自己碰到这种情况也会有点难受，一边想多陪陪她，一边又想自己累了一天了，真的想放松一下。不免有的时候有些不耐烦。
昨天，孩子提出来让我陪他看书，当时我正在跟家长沟通，我立马放下手机，肯定他的情绪:“宝贝想让妈妈陪你看书是吗？真好，爱学习的小宝贝。妈妈现在要跟阿姨发个信息，能不能等妈妈五分钟？”没想到他竟然同意了，然后不哭不闹在我旁边等了五分钟。
②孩子之间的冲突，我们的处理方式。
看到这里我想到了前一阵子带我孩子去游乐场玩，孩子被一个高年级的孩子撞倒了，当时我就冲过去吼了一嗓子，现在回想，这一嗓子不仅仅吓到了那个高年级的孩子，也吓到了我孩子，也许我只需要过去抱抱他会更好。
生活中孩子发生矛盾和冲突是不可避免的，当孩子没有邀请我们介入的时候，我们可以放手让孩子自己去处理，孩子们之间的矛盾来的快去的也快，家长只需要陪伴就好了。
第四章：
什么事该管，什么事不该管？判断一下究竟是谁的事？这个很值得思考生活中很多时候我们就是分不清楚这是谁的事，所以总让别人的事扰乱了自己的情绪，然后家里就是鸡飞狗跳。孩子不写作业那是孩子的事，孩子的作业写错了也是孩子的事，对于孩子的事我们给予提醒就可以了，如果因为孩子的事，让自己鸡飞狗跳，那就是把孩子的事当成了自己的事，这好像一段绕口令
最后这一段话很喜欢，觉知是开始，亦是结束。是前一段情绪和困兽中的自己的结束，是崭新一页的开始。
第五章：
这一章读完，整本书就看完了。
看到对于孩子买玩具到底满不满足，还有的家长为了锻炼孩子特意延迟满足，感受还是挺深刻的。
如果孩子需要这个玩具，而我们又觉得太贵了，我们其实可以直接告诉孩子，并不是你不配这个玩具，而是妈妈的经历实力确实不允许购买，也就是妈妈买不起。做一个诚实的父母，也许孩子当时不理解，但是他会知道并不是他不配那个玩具，而是父母的问题。
关于穷养和富养，其实并不是跟钱财有关系，而是跟心态有很大关系，内心的富养比钱财的富养要更重要。
个人读书笔记12
《抗震救灾英雄少年》这本书，我怀着仰慕的目光，读了一遍又一遍，这本书让我看到了最美好的感情，知道了无数英雄的事迹。
在这本书中，给我印象最深刻的是《因为我是班长》这一篇文章，它讲述了一个九岁男孩林浩的故事。林浩是汶川县映秀镇中心小学三年级的学生，他是一个活泼开朗的小男孩。男孩学习成绩很好的林浩一直在当班上的班长。在地震发生的那一刻，班上正在数学课。林浩刚跑到教学楼的走廊上，就被楼上跌下来的两名同学砸倒在地。那两个同学压在他的背上，他怎么都动不了了。当时，塌下来的楼板下。有一个女同学在哭，林浩就对她说：“不要哭，我们一起唱歌吧。”于是，在场的孩子就都唱起了老师就的《大中国》。唱完后，那个女同学不哭了。后来，林浩用尽了力量拼命地爬了起来，而他并没有跑开，而是去救压着的同学。他先拉出了一个男同学，有把一个女同学背了出去林浩竟然连续救了两个宝贵的生命。当林浩再次跑进教学楼救人时，他遇到了跨塌的楼板，又被埋在了下面，后来，还是老师救了出来。他们班一共有32名学生，在这次地震逃脱危险的有10多名学生，其中包括林浩救的两名学生。当别人问林浩：“为什么会去救人?”林浩平静地说：“因为我是班长如果没有了学生，要我这个班长干什么!”
看到着儿，我的眼睛湿润了。我被他的英雄气概感动了!从他的'身上，我看到灾区的希望，看到了祖国的未来，相信在今后的学习上和生活中，他们一定会更加自强不息、奋发图强。
我也要向他们学习。像胡锦涛爷爷要求的那样：“要从小学会坚强，不向困难低头，将来一定会有美好的未来!”
个人读书笔记13
每个人都有自己独特的阅读下载历程与经验，我也不例外，就拿《水浒传》来说吧，我在不同的年龄段就有不同的感悟与心得。
小的时候，我知道有《水浒传》这本书，但却连“浒”字都不会念;5、6岁的时候，我知道了鲁莽的'张飞、武松打虎、鲁提辖拳打镇关西等;上小学了，妈妈买来了精简版《水浒传》，我知道了宋公明大战连环马，吴用智取生辰纲等等的一些章节。到现在，我已经是五年级的学生了，阅读下载能力，学习能力等都较以前提高了许多，现在再去阅读下载读这本书，我又感悟出许多新的道理。
之前，我对《水浒传》的感受就是一群武艺高强的人组成一个团队，劫富济贫，行侠仗义而因此名垂青史，但现在，我懂得不单单是表面这些，更重要的是，我从中读出了一些他们的精神，读出了官场的黑暗，又读出了黑暗的社会与现代社会相对比，所以书读百遍其义自见，多读一本书，就一定会悟出新的道理。
拿个简单的例子来说，武松最后变成了废人，隐居于二龙山，其他梁山好汉都当了官，可能我小的时候会这样想：“这个武松也太傻了吧?好好的官不去当，还隐居?也太没意思了吧?”但我现在改变了想法，认为武松是一个智人，他为什么不去当官呢?因为他知道官场的黑暗与残忍，在当时来看风险又很大。但宋江就是个反例，他很想当官，但树大招风，高俅他们看着心里很不平衡，所以把他给毒死了。现代社会的人，既要钱又要权，做梦都想当个大官，但他们很多人没有把人民群众的利益放在第一位，逐渐会被金钱与欲望拉进漩涡，终究都会害了自己。
读一本书便会吸取其中的精髓，《水浒传》的好汉们劫富济贫、替天行道、为老百姓造福，这都是永永远远存在人们心中的可贵精神!
学无止境，我的阅读下载历程也是如此，读一本好书，就相当于净化了自己的灵魂。在我阅读下载的道路上，只要有一本本经典好书为伴，那我的人生也必将随之升华!
个人读书笔记14
昱新是个很内向的男孩。记得小班刚入园的时候他从不大声地哭闹，而是一个人坐在小椅子上悄悄地擦眼泪，老师无论怎么安慰也无济于事。但过了没多久，他就适应了幼儿园的生活，主动和老师小朋友们游戏，表现得可棒了。
可这段时间他好像变了一个人似的，每天总是无精打采的，对什么事都不感兴趣，就连他最喜欢的音乐活动也不愿参加，嘴里还总说很累，这是怎么了？
我马上和他的家长进行了沟通，了解昱新在家的表现。他的'妈妈对我们说，这段时间他们很忙，本来很听话的昱新这些天在家什么也不愿意做，就连吃饭都等着妈妈喂，而且有时还说一些奠名其妙的话，什么妈妈不喜欢我了
我们听了她妈妈的话，决定要及时纠正昱新的消极心理，同时妈妈对的昱新关心应多一点，不能只顾了工作，我们让孩子之间聊聊家中有兄弟姐妹的幸福感觉，那是多么自豪，让昱新小远感到自己是快乐，鼓励和他人一起玩，让大家喜欢他，愿意和他做朋友，让他感到妈妈、老师都很爱他。
没想到我们爱的教育很快就得到了回报。妈妈对我们说，这几天在家可愿意听话了，还经常帮妈妈干活，又变得和以前一样听话了。听了他妈妈的话，我们很高兴。
今天我们户外活动回来，我的手中抱了好多的呼啦圈，“老师，用帮帮忙吗？”说着伸手拿走了一部分呼啦圈。我的心一下子暖了，心中有些激动，我们爱的教育在孩子的身上“活”了。
个人读书笔记15
航班因为天气原因延误，而我在机场看《一个人的好天气》，书很短，延误的时间很长，在排队登机时看完，全程没有理身边的小姐姐的我心里其实有点觉得欠妥，但无话可讲，便选择了沉默，尤其是上午还拒绝了小姐姐一起玩耍的邀请，然后享受了一个白天一个人的好天气，我觉得自己有点别扭，所幸书里的“我”比我还别扭，让我觉得自己不是那么不得体。
书里的故事跨越了四季，天气有好有坏，但主人公的心情总体是阴郁与压抑的，春日的樱花带不来快乐，日暮时的微风却有丝暖意，这是一个典型的日式治愈系故事，看到结尾，虽然知寿还是一个有很多缺陷甚至是道德问题的人，但觉得她还是有一部分是被时间和老人治愈了的。
或许是等待的时间太长，又或是书看的太沉重太累，一上飞机坐下就睡着了的人，都不知飞机是何时起飞的，在隐约有雨点敲打钢铁声的睡梦中，飞机已不知不觉在深沉的夜幕中飞行了很久，旁边的小哥已经看《狗十三》到啜泣的状态，在他抹眼泪的时候我递给了他一张纸巾。
《狗十三》是个父母离异的小孩的故事，这本书也是，我没有什么感同身受，我的青春也并没有四十五度的忧伤，但我不得不承认，它们都是部不错的作品，没有脸谱化的完美人物，成长的孤独都是那么朦胧又无孔不入，李玩能平和的`吃下狗肉，知寿也能一个人重新开始，每个人默默承受着命运的戏弄，就像车轧过一只蚂蚁，画面悄无声息。而我，看这本书和看《狗十三》时已没有了成长的感叹，思考的更多的是未来怎么做个能给孩子幸福感的家长，不让孩子这么忧伤，放佛自己也是一只蚂蚁。
一个人的好天气，今日的广州下雨，接下来的一周也都是雨。
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