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关于孝的高二作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的关于孝的高二作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于孝的高二作文1
孝字为我们常见的一个字，也是对我们青少年非常重要的一个字，让我们来看它的结构。孝字上方为老字上半部分，下方为子字，我的理解为，子孙背起老人，照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。孝也是人们内心对父母情感的真实表达，孝还是每个人内心良知的表现。因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统，俗话说“百善孝为先。有关于孝的'名言与典故更是数不胜数。而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有，在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时，先给爷爷吃。这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷，这就是一种孝。
以此可说，孝的传统被我们传承至今。
现在，社会上还存在一些人没有尽到自己的义务，导致有许多空巢老人。这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍，但是，在我看来，即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。有时尽孝现在不尽，以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如：在父母劳累时，为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此，让我们不仅仅以一种付责任，付义务的心态对父母。更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。让我们传承中华传统美德，提升自身道德素养，共同构建和谐社会。
孝顺父母，从小事做起，从现在做起
关于孝的高二作文2
孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的`前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
关于孝的高二作文3
常言道：百善孝为先。作为百善之首的孝，从古到今都为人所推崇。推崇孝道，使孝成为了一种可知、可见、可感的美德，然而这显露于人前的孝却变了味。
有些孝，是给朝廷看的。上溯汉朝，举孝廉是一种颇受推崇的一种选拔人才的方式。统治者顺着孝顺父母之人必为忠君爱国之人的思路，将孝作为选拔人才的关键，使得孝变味了。于是数数然于仕途者，于人前百般尽孝，鸢飞戾天之人，唯父母之命是从，人前的孝敬掩饰了人后的打骂，人前的亲近遮蔽了人后的冷落。
这些孝是给朝廷看的。若孝成为一种政治筹码，未免太无情了吧？
有些孝，是给观众看的。下至当代，孝的目的性让人心寒。前不久，一张女孩为老人喂饭的照片令网友直呼温暖，那漂亮的少女也被众人称为最美孝心女孩，然而，不久之后，人们才知道真相，这是一幕有人策划，有人拍摄，有人表演的场景，其目的性不言而喻。从此最美孝心女孩消失了，老人脸上幸福的笑容也褪去了。这种做出来的孝，刺痛了寻求温暖的观众的心，刺痛了这个社会道德的神经。
这些孝，是给观众看的。若孝成为一种成名手段，未免太可悲了吧？
这让我想起。中华小孝子活动，到底是在发现孝子还是在制造孝子？
孝不应渗透在推选人才的名单上；孝不应体现在一张张虚构的照片上；孝不应该体现在宣传活动的批量制造中孝，不应给谁看！
真正的孝，是出自内心的，没有摄像头，瘦弱的姑娘照样可以用板车推着病重的父亲步行百里求医；没有采访者，坚强的'女孩照样可以骑自行车穿梭于街道之间为病床上的妈妈攒钱救命她们默默推着、跑着、哭着、笑着，她们的孝心也许未能撼动天意，却深深震撼了我们每个人的心。
孝不是舞台，不是一个可以长袖善舞取悦他人的地方；孝是一个舞台，展示人性最初的美丽，少一分功利，少一分利用，多一份真心，多一份责任，才会有大写的孝和大写的人。
关于孝的高二作文4
古代儒家常言：“百善孝为先”。自汉朝以来，采取“罢黜百家，独尊儒术”之后，所形成的“以孝治天下”的领导方针则被历朝历代的统治者继承。孝，也得以在华夏大地上流传千年。然而，在这新时代里，孝，似乎在现实中消了踪影，没了身影。
迈入新世纪至今，社会早已变的物欲横流，喧嚣繁华。而智能手机的诞生，更为这斑斓的人世间，再添上一抹诱人的色彩。以年轻人为主体的“手机控”“低头族”则是其衍生品，生活的安逸，太平，更让这群年轻人过度依赖手机，以手机而活，以致于让自己迷失在了虚拟世界之中。而在现实世界中，鲜见的“孝”也因此出现在了“朋友圈”中，不知是喜，还是忧。
就拿近年的母亲节为例。新兴的朋友圈，每逢此日，必会有网友发出自己对母亲的祝福，晒出和母亲的照片等等。看着被赞次数一次次的上升，评论一条条的增加，其本人也因自己人气上升高兴不已。仿佛一个特殊的母亲节成了为自己“吸粉”的日子。而现实中的这些人往往是以电脑为伴，与手机为伍，至于在家中那个眼角已沟壑纵横，两鬓斑白的母亲却被抛之脑后。有血有肉的母亲，竟比不上无情的网络。母亲，何其悲哀；孝，何其悲哀。
记得大冰书中有个故事叫做《有本事浪迹天涯的时候，带上也你妈》，主人公大洋带上自己的患癌症的母亲“逃离“医院自驾游中国，大洋是一个浪子，曾经常与母亲吵架，嫌弃母亲的唠叨，常年不在母亲身边，可是当母亲提出向出去看看的时候，他毅然卖掉店铺，带上父母，出发了。这个柔情的浪子说“嫌弃唠叨时摔过的东西，大嗓门的厌烦顶撞都好像一把把刀子刺进这个柔弱的女人心里，是不是哪一天某件事情才让我们明白母亲对自己有多重要？那可不可以不经历就明白呢？有捷径可以走的，比如，坐下来跟爸妈聊聊生活、学习、工作上的琐事……”
啰嗦，唠叨的母亲或许就像枷锁与包袱，但你可知啰嗦背后的情，唠叨之中的`意，包含了母亲怎样的爱？君可知“儿行千里，母心忧”；君可有“临行密密缝，意恐迟迟归”之心；君可闻前人所叹的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悔恨。
母亲所要不是虚拟的祝福，而是你真诚的陪伴。
别让叹息成为你今后的遗憾，别让悔恨伴度你的余生，更别让孝迷失于网络。
关于孝的高二作文5
雨珠砸在密集厚重的树叶上，噼里啪啦，让人心惊亦令人心伤……即便是叶想要停下，树想要静下，可风雨不止，树将何为？
凌晨，天未亮，灰黑色的天空上，隐隐约约地闪烁着星点。
一个瘦瘦的淡蓝色身影出现在朦胧夜色中，接着就传来了“沙沙”的扫地声，突然传来一阵“轰隆隆”的雷声，随之大雨倾盆而下。这雨来得太快了！他急忙把家中的'家务整理好，准备好了爷爷早上要起来吃的粥。一切妥当之后，便一个人背着一个重重的书包，撑着把伞去上学了。
一个星期的学习结束了，寄宿生可以回家了。他赶忙收拾东西跑回家。一个星期没有回家了，不知道爷爷怎么样了？家里是不是乱了，脏了？桌子上是不是积了灰？菜地里的菜是不是枯了，老了？
上午，阳光正好。
他一个人在菜地里给那些疏于打理的菜浇水。这些菜都是奶奶过世前种下的，奶奶走后爷爷也倒了，家也不像个家了，父母只忙着赚钱，在外地没办法回来。他一个人要应对沉重的学业，要照顾年迈的、不会做任何家务的爷爷，还要管着这些奶奶留下的庄稼……他已经不再是从前那个和同伴们大笑大闹，和孩子们疯来疯去的男孩，他已经长大了，他必须长大！
中午，艳阳高照。
爷爷不会做饭，他上学时，爷爷有时自己煮点白菜，有时村庄上的爷爷奶奶来给他送些饭，但他还是想给爷爷做顿好的，让爷爷开心点。淘米，洗菜，切菜，炒菜，这些他从前不会做的事，现在已慢慢熟练。饭菜上桌后，看着爷爷的笑颜，他觉得很满足。
黄昏，夕阳染红了天。
池塘边奶奶们在洗菜准备做饭；房前石凳上，爷爷们望着棋盘，托腮沉思；屋后年轻人戴着耳机，隔离了这世界；满村庄的孩子们在玩捉迷藏，笑声回荡……而他却静静地坐在房中看书写作业。他只能利用这段空闲学习。晚上，他还有很多事要做：为爷爷洗脚，给他捶捶背，把家里的衣服洗好……
“你啊，要多向你表叔学习，你看他多孝顺，在太外婆去世后，就自己洗衣，做饭，还割油菜，有时还砍柴，还要照顾太外公，现在太外公瘫痪了，他在床前照顾着，连太外公吐口痰，都是他接着。那一大家子，都夸他最孝顺了……”
外面叽叽喳喳的声音传来，他没有在意，且孝且珍惜，他爱他的爷爷。
关于孝的高二作文6
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的责任，更不是所谓的“愚孝”。我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的.附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
关于孝的高二作文7
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。
看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，”这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?这的`确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：
晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传!
关于孝的高二作文8
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。期间不能做官，应考，嫁娶。因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。而孟宗后来也大有作为。这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。大仲马经常以他独特的'方式表达对儿子的关爱。小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
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