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理性高中作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的理性高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
理性高中作文1
看到那么多的同伴一个个都在兴高采烈地跳着舞，自负而又聪明的蝇子毫不犹豫地向那张牛皮纸飞去，最终它被牢牢地粘住，不久便一命呜呼了。是什么让这只智商超群的蝇子自己走向灭亡的呢？
对！是群体的诱惑，是盲目的从众心理。不仅蝇子如此，现实生活中亦是有不少被诱惑冲昏头脑的“蝇子”。
随着“月光族”“星光族”等名词的一度走红，人们看到这些名词背后的现象：一些80、90后，走向社会，面对灯红酒绿的繁华大都市，面对着社会中充斥着的各种各样令人难以抵御的诱惑，他们掏开了自己的腰包，高档奢侈品、名牌衣服、房子、车，没有考虑到自己的实际消费能力，盲目追随社会潮流，丧失理性，一批批“负翁族”“啃老族”的出现更是揭露出他们不顾现实盲目消费所带来的`恶果。这不仅仅是这一群人的悲哀，更是一个时代的悲哀！学会理性地思考，抵御住诱惑，方可成就一片天空！
农村大学生鲤鱼龙门一跃之后便投身于繁华的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。广阔的农村至今依旧缺乏科技人才，以至北大教授偏激地讲出：解决农村问题最好就是不让农民子女上大学！这固然不对，但可见农村真的需要人才！安徽省大学生安然毕业后毅然放弃城市中优厚的待遇，回到自己的老家上山饲养品种鸡，几年后，已成为小有成就的企业家，并带动全村的老百姓走上了致富的道路。避开大潮流，理性思考，另辟蹊径，未尝补课开创另一片天空。
利益的诱惑，使河南中牟县菜农尝到甜头后，第二年，芹菜、包菜的种植面积迅速扩大，致使今年河南中牟县百亩包菜喂“铁牛”，芹菜滞销，八分钱一斤都没人要。面对诱惑，确实需要理性地思考，为其上一份保险。
诱惑是好汉的大海，让人迷茫，而理性则是在大海中航行时的导航器，为你指引方向。
诱惑是狂野的沙漠，让人迷失，而理性则是在沙漠中前进时的北极星，为你确定坐标。
理性高中作文2
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的'轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，
理性高中作文3
一颗新种迷迷糊糊地坠落在河岸边的土壤中，此地可谓是风光旖旎，宛如仙境。在这里，小种子讨得大家的关爱——它渴了，河流细心地浇灌它；烦躁了鸟队团乐意为它奏乐；累了困了，土壤为它提供食宿；抬头一望，可享受到云儿特意为它表演的魔术；低头一瞧，还可以学习俯察品类之盛，种子长大成大树，也为大家作出了回报，它们的关系更加密切了，这种生活是多么的惬意啊。可是好景不长，这里来了不速之客——人类。来者是客，大家都欢迎他们，却不知道一场无妄之灾正在逼近。
人类竟然在这里建设化工厂，向河流排放污水，向空气排出废气，时光害怕得跑得更快了，一眨眼，这里已没了以往的生气和“欢笑”，云儿。河流被刷黑了，土壤被酸化了，人类没想到，河流它们施予了报复，人们因为吃了河中的鱼导致了闹肚子，雷电也将金鞭向化工厂抽去，云儿也将水滴恶狠狠地往下砸，河水泛滥，向工厂奔去……
人们因为金钱和贪欲丢弃了理性。小树和人同样是客，小树得到了大家的喜爱，化工厂的人却招来大家的厌恶。人们只看到表面的利益，未能考虑严重的`后果，工厂的人认为河水可以把污水流走，森林能帮他净化空气。但他们不知道万物净化的局限性，不知道会带来严重的后果，没想到人与自然是息息相关的，他们因为被金钱和欲望给迷惑，丢失了理性，使他们一错再错，不但伤害了周边的人和物，也伤害了自己，最后的后果也只是咎由自取。
理性的人应该深谋远虑，见利思义，他们不会因小失大，只看到表面的利益，而不知道背后隐藏的魔鬼，就像大树。失去理性的人，会失去判断能力，失去理智，做出一些荒谬的事情，不但会走向失败，还会对自己和他人造成很大的伤害，就像化工厂的人。
每个人都有欲望，这是人之常情，但别让它吞噬了你的理性。理性面对事情，让你赢得更漂亮。
理性高中作文4
互联网用自己深邃的眼眸改变了我们太多太多，使信息传递如飓风一样横扫网络世界的每一个角落。信息搭载网络快车，来得太快，来得太突然，我们都来不及审视，他就非常霸气地占据了我们的生活，所以面对瞬息万变的网络事物，我们应该学会理性并坚守自己善良的初衷。
“冰桶挑战”——一项源自大洋彼岸的活动，在普罗大众还未看清它的全部面庞时，就如一股浪潮一样向我们冲袭而来。它有一袭华丽的外衣——慈善，于是互联网业界的大佬们或主动或被动用自己的.王者情怀拥抱了它。“冰桶挑战”是什么？不过一项活动而已，慈善也好，锻炼也罢，我们都应坚守自己的心灵，不必随流而动，人云亦云。这个时代快速变化的信息已经让好多人无所适从，有了太多的盲从。如果我们不能理性地看待就会陷入各种爱恨情仇的漩涡，甚或成为推波助澜的人，结果只能造成更加不理性的后果。网络给了我们最大限度的便利，因为它的快捷；网络还给了我们最大限度的宽容，因为它的包容；但网络也同时给了我们最大限度的考验，那就是我们要在网络的洪流中能否做自己的掌舵之人。面对“冰桶”，接受挑战也好，不接受挑战也罢，捐款也可，不捐款也罢；我们都需要理性地用自己的善良之心做出判断。切莫因某个名人不接受挑战而义愤填膺，也切莫因某个名人欣然授受而欢欣雀跃。
我们应该多一分宽容的眼神，少一分躁动的怒火；应该多一分关爱弱势群体的爱心，少一分自私狭隘的仇恨。当“冰桶挑战”在某些人群中进行的如火如荼之时，我们的眼界是否可以放得更宽，去关注一下那生活在大旱之中，对一滴水都望眼欲穿的人们；当“冰桶挑战”给那些罕见病患者带来大量的慈善基金时，我们的爱心是否可以装得更多，去看看身边那生活得并不如意，却一如继往地坚强的人们。面对“冰桶”，赞成也好，反对也罢，我们每个人只要没有泯灭自己的良知，理性地走在自己的人生选择中即可。
理性高中作文5
求知的瞳孔中蕴含希望的色彩，黑色的沃土中注满流连。我站在雨季的边上，绵亘初中的三年，即将踏入高中，踏入社会。到底是该凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的`灵光。
但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊和爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲―――孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性。海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉?阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。
我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智。为了后师之鉴，我们从古典、实录、现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就也许是想要犯罪。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。
如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流。
宠辱偕忘，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒。眺望金色的夕阳，勇敢捕捉理性的灵光！
理性高中作文6
近来，各大媒体追踪并纷纷报道了余秋雨先生的“假捐款事件”。对此，我个人觉得我们应该理性地看待此事和对待余秋雨先生！
其一，对于长期关心中华文化事业的每一个人来说，余秋雨先生应该是我们必须铭记的一位华夏文化传承者。他书中的每一字一句都深刻地诠释了中华文化的底蕴；他用自己的足迹与先行去理解了文化所存在的意义；他将中华文化与世界各国或先进或古老的文化进行了客观地对比评价，提出了一个举足轻重的，每一个华夏儿女都应该思考的问题：中国文化应走向何方？我们又该怎样传承中华文化？身处繁华都市的我们不应该只仅仅是追求物质文明，更多的.时候我们应该为自己的精神定个坐标。而余秋雨先生的文字正给我们提了这个醒，不要背判文化，不要忘祖！如果你曾怀疑过《文化苦旅》等的真实性，在此我坦诚的告诉你：你被骗了，你被玷污中华文明的“人”给骗了！
其二，在力论的此事中，捐与未捐牵涉了太多的道德伦理！每个人一生中都在犯着各种各样的错误。或被公诸于众或只是天知地知你知。某时，当自己被推上了道德伦理的风口，你总是极力地为自己辩解，希望大众的嘴里吐出依然是文明的话语（那时的你真的是无辜的？你真的感到很委屈？）而当主角换做了别人，昔日别人口中所谓八卦便成了你眼中所谓的铁证；地位从被动换作主动后，你以前所谓的不文明到成了诠释大义的依托；你希望得到别人的宽容可你又宽容过谁？你希望别人的行为举止文明规范，可每时每刻你都在用自己得言行向世人宣布：文明就是肮脏，而人性则是所谓的！说真的，关于这一点我真的很纳闷！
文化是一种轨迹，宽容是一种道德！我们只有抛开个人的恩怨与成见，真正地静下心来才能看透事物的本真！
所以我诚挚地呼吁社会各界能真正地对待和理解余秋雨先生——一个真正的文化传承者！
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