曾国藩名人格言句子90句精选
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。下面这篇是小编特意为各位读者收集的曾国藩名人格言句子，供各位参考。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
3、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
4、戒傲戒惰，保家之道也。
5、常存一不敢为先之心。
6、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
7、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
9、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
10、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
11、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
12、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
13、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
14、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
15、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
16、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
17、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
18、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
19、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
20、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
21、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
22、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
23、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
24、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
25、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
26、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
27、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》
28、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
29、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
30、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
31、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
32、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
33、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
34、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
35、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
36、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
37、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
38、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
40、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩
41、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
42、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
43、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
44、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
45、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
46、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
47、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
48、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
49、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
50、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
51、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
52、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
53、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
54、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
55、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
56、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
57、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
58、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
59、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
60、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
61、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
62、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
63、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
64、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
65、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
66、不可轻率评讥古人。
67、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
68、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
69、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
70、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
71、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
72、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
73、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
74、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
75、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
76、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
77、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
78、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
79、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
80、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
81、百战百胜，不如一忍。
82、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
83、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
84、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
85、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
86、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
87、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
88、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
89、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。
90、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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