曾国藩名人格言短句汇总（通用100句）
前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。以下这篇是小编收集整理的曾国藩名人格言短句，供各位参考。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、总宜奖其所长，而兼规其短。
3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
5、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、择众论之善者而从之。
8、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
9、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
10、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
11、能够俭朴简约的人可以不求人。
12、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
13、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
14、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
15、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
16、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
17、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
18、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
19、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》
20、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
21、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
22、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
23、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
24、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
25、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
26、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
27、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
28、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
29、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
30、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
31、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
32、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
33、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
34、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
35、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
36、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
37、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
38、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
39、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
40、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
41、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
42、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
43、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
44、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
45、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
46、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
48、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
49、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
50、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
51、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
52、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
53、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
54、谦而又谦，方是载福之道。
55、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
56、一身精神，具乎两目。——曾国藩
57、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
58、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
59、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
60、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
61、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
62、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
63、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
64、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
65、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
66、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
67、居高位者，以知人晓事二者为职。
68、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
69、常常提其朝气为要。——曾国藩
70、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
71、治心以广大二字为药——曾国藩
72、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
73、人必诚，然后业可大可久。
74、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
75、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩
76、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
77、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
78、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
79、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
80、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
81、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
82、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
83、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
84、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
85、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
86、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
87、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
88、祸福由天主之，善恶由人主之。
89、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
90、百战百胜，不如一忍。
91、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
92、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
93、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
94、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
95、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
96、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
97、一身精力，具乎两目。
98、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
99、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
100、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
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