曾国藩名人格言句子（精选250句）
在生活、工作和学习中，大家一定没少看到经典的格言吧，每句格言代表了不同的意义,它是人生的精华,是我们前进的动力,是我们努力的目标。格言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的曾国藩名人格言句子，欢迎阅读与收藏。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
3、凡行公事，须深谋远虑。
4、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
5、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
6、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
7、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
9、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
10、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
11、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
12、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
13、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
14、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
16、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
17、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
19、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
20、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
21、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
22、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
23、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
25、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
26、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
27、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
28、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
29、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
31、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
32、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
33、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
34、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
35、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
36、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
37、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
38、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
40、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
41、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
42、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
43、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
44、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
45、越自尊大，越见器小。——曾国藩
46、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
47、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
48、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
49、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
50、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
51、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
52、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
53、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
54、欲成天下之大事须夺天下之人心。
55、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
56、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
57、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
58、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
59、人必诚，然后业可大可久。
60、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
61、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
62、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
63、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
64、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
65、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
66、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
67、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
68、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
69、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
70、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
71、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
72、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
73、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
74、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
75、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
76、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。
77、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
78、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
79、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
80、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
81、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
82、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
83、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
84、行事不可任心，说话不可任口。
85、才智英敏者，宜加浑厚学问。
86、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
87、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
88、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
89、富贵气太重，亦非佳象耳，知足天地宽，人宜减者决减之，钱宜省者决省之
90、沽虚誉于小人，不假设听之于天。遗货财于子孙，不假设周人之急。
91、事以急败，思因缓得。
92、能甘淡泊，便有几分真学问。
93、银钱则量力资助，办事则竭力经营
94、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
95、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
96、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
97、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
98、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
99、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
100、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败22.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
101、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
102、男儿自立，必须有倔强之气
103、受非分之情，恐办非分之事。
104、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，假设沾染富贵气习，则难望有成
105、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
106、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
107、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
108、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
109、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
110、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
111、一念忽略，便有错言错事。
112、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
113、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
114、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
115、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
116、人必诚，然后业可大可久
117、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
118、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
119、常常提其朝气为要，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
120、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
121、有其功，必有其效
122、智慧愈苦而愈明，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
123、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
124、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
125、常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一，另起炉灶，重开世界
126、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
127、古之成大事者，多自克勤小物而来
128、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
129、受非分之情，恐办非分之事。
130、戒傲戒惰，保家之道也
131、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
132、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
133、久视则熟字不识，注视则静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
134、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
135、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
136、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
137、办大事者，以多项选择替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
138、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
139、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
140、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
141、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
142、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
143、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
144、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
145、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
146、事以急败，思因缓得。
147、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
148、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
149、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
150、有福不可享尽，有势不可使尽
151、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
152、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
153、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
154、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
155、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
156、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
157、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
158、举止端庄，言不妄发
159、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
160、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
161、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
162、盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
163、支撑事业，须先立定脚跟始得。
164、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
165、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
166、善观人者观己，善观己者观心。
167、困心横虑，正是磨练英雄之时
168、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
169、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
170、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
171、既爱其才，宜略其小节
172、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
173、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
174、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
175、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
176、气忌盛，心忌满，才忌露。
177、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
178、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
179、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
180、小仁者，大仁之贼
181、神正其人正，神邪其人奸
182、第一要有志，第二要有识，第三要有恒
183、只要人肯立志，都可做得到
184、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
185、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
186、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
187、廉价不可与共财，狐疑者不可与共事。
188、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
189、事前加慎，事后不悔。
190、戒傲戒惰，保家之道也
191、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
192、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
193、凡事留余地，雅量能容人。
194、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
195、凡行公事，须深谋远虑
196、不可轻率评讥古人，放开手，使开胆，不复瞻前顾后
197、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
198、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
199、知天地万物于一体，则能爱矣。
200、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
201、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
202、甘苦自得。
203、集众人之私成天下之公。
204、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
205、古者英雄立事，必有基业
206、今日所说之话，明日勿因小利害而变
207、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
208、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
209、君子之道，以知命为第一要务
210、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
211、和可消人怨，忍足退灾星。
212、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
213、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
214、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
215、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
216、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
217、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。
218、人要为善，先要明善始得。
219、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
220、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
221、假设日日誉人，人必不重我言矣
222、凡有用之物，不宜抛散也
223、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
224、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器，支撑事业，须先立定脚跟始得。
225、好谈己长只是浅。
226、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久，百种弊病，皆从懒生
227、先静之,再思之,五六分把握即做之。
228、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
229、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
230、行事常思退一步。
231、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
232、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
233、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
234、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
235、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
236、广阔，须从平淡二字用功
237、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，禁大言以务实
238、智大心劳者狂，力小任重者踣。
239、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
240、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
241、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
242、省事是清心之法，读书是省事之法。
243、古之成大事者，多自克勤小物而来
244、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
245、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
246、凡行公事，须深谋远虑
247、既有定识，又有定力
248、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
249、知足则乐，务贪必忧。
250、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
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