话题作文集合（6篇）
在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的话题作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
话题作文 篇1
渔夫将手里的灯股的高高的，他看见：俩个小男孩正香甜的睡着，吮吸着大拇指，仿佛这是棒棒糖一样。渔夫一见脸上露出了满意的笑脸，完全忘记了刚才与海浪搏斗的恐惧；忘记了出外打渔的疲劳；忘记了生活的贫穷；把一切一切都忘记了
第二天天还没亮，渔夫就起来了，他背着桑娜刚刚补好的渔网出海打渔了，桑娜也早早的起来了，她将一点点鱼，放在了桌上，就又补起了破帆。一个小时后，孩子们也起来了，他们在桑娜身边有说有笑，似乎攀谈的很投机似的。俩个卷毛发的孩子也在支吾着什么。桑娜看着他们俩，长长的.叹了一口气。中午，渔夫从外面回来了，他满脸笑容，原来他抓住很大一条鱼，一位商人从未见过这么大一条鱼，感觉很新鲜，就出高价把它买了。你们看！渔夫从身后拿出一大堆好吃的，还有几双新鞋子，一家人的脸上都露出了笑容。
从那以后，渔夫打来的鱼再不是给自己吃，而是拿到集市上去卖，而且总能卖个好价钱。不久，他们一家就过上了好日子
话题作文 篇2
我羡慕的这件事，几乎每个人都有。我羡慕的，是爸爸妈妈在身边的生活。
我爸妈为了让我有更好的生活，在我没满月的时候就走了，去外地工作。可是没有爸妈的日子，真的不快乐，我觉得自己跟其他孩子都不一样，是个另类的`怪物。
我很羡慕别的孩子都有爸爸妈妈接送上学、放学，而我没有。写作业的时候，别人家的小孩都有爸爸或妈妈陪同，而我只能一个人写，遇到不会的题，问爷爷奶奶也是白费功夫，所以每晚放学我都宁愿和几个女生扎堆写完作业再回家。校门口，别的孩子都可以挥手告别爸妈，而我只能和爷爷奶奶说“拜拜”，他们也用奇怪的丽水口音的英语说“拜拜”，这让我很尴尬。填表格时，别人填的都是父母11位数长长的手机号，而我要填一个短短的电话号码，因为爷爷奶奶用的是老人机。家长会时，他们带去的都是爸爸妈妈，我只能叫爷爷奶奶去，爷爷奶奶不认识字，即使认识，我桌子上放的那封信也是老师让我们提前写好的，写给爸爸妈妈的话，那封信不会有人去看。
我很羡慕他们，但我也很爱我的爷爷奶奶，因为他们在我爸妈不在的这几年，把我从一个不会说话、不识字，只会“哇哇哇”“呀呀呀”的黄毛丫头，带成了一个会说会写、会蹦会跳的小女孩，这几年的辛劳，是我无以为报的。
话题作文 篇3
你总会有一段最为黑暗的时光，因为光不会无时无刻地照在你的身上。
但，在你还拥有光亮的时刻，你是否会去照亮那片黑暗？
没有光的日子，那真是一段令人恐惧的时光。
有时不太爱说话的我，没有什么特点，没有做过什么特别大的贡献，也没有做过什么坏事。不去招惹别人的我，自然也没有被人针对过，只是日复一日过着相同的生活……
可，无情的暴风雨，来的还是那样的突然，令人不知所措。
凭什么，为什么要这样对我，为什么他什么损失都没有，却让我向他道歉！凭什么我没有打他，而他却能打我？就因为他成绩比我好一点，我就连反驳的机会也没有吗？！难道那些恃宠而骄的人就能随意欺负那些弱小的人吗？！
愤怒，悲伤，不甘心，像一双双罪恶的手，制造出了一场令人恐惧的`噩梦，里面充斥着无边的黑暗。无助，惊慌，是这片黑暗最好的养料，它们回荡着人们的嘲讽，永不停歇。
我的信念引来了一束微弱的光，但我知道，山的那头，充满希望的黎明，就要到来了。
全新的自己和过去的自己坐在窗边，一起眺望着山头的那片光。太阳，出来了，新的黎明撕碎了黑暗，过去的自己告诉全新的自己：“何必为一点点小事而耿耿于怀，如果心中闪烁光彩，那么黑暗总会过去，黎明总会来临，我就是你，而你，不是我。”说罢，便化作一道光，离开了。
那束光，也在世界各地宣布着黎明的到来。
光是会发亮的，可你是否会做那束发亮的光呢？
话题作文 篇4
望断肠，人生路漫漫
抬头，叹气人生如此辛酸
闭目，幸福的花儿总要凋零
凝思，光阴来得如此突然
想念，花儿朵朵争奇斗艳
不懂，天真的男儿为何如此叛逆
怀念，一个个伙伴离自己远去
懂得，借的东西总是要还的
无解，哥只是个传说其意
只知：
望断肠，人生路漫漫
生活，似一茗茶
对于懂茶之人来说
生活是甜的`
对于不懂茶之人来说
生活是苦的
生活与人生永远对应
有了人生才能生活
有了生活才懂人生
望断肠，人生路漫漫！
话题作文 篇5
碰撞因时空地域的限制形式多样，结果不同，对历史与现实的影响也不尽相同。它所伴随而生的，对人的触动，对社会的阵痛利弊兼有。关键是如何让痛产生正面作用，这样才能让世界更精彩。
碰撞会有新事物的诞生，也会有旧事物的湮灭。新旧思想的碰撞在人类文明长河中时刻发生，它为今天的我们带来了真理，博爱，平等。边泌的功利主义与约翰罗尔斯的福利主义碰撞出了对于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主义；杜威的实用主义哲学与风靡欧洲的神学玄学碰撞出理性的光辉。儒佛道之争碰撞出关学“为天地立心，为生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞带来了思想的火花，理性的普及和人文主义的复苏。
东西方文化的大碰撞更让人类文明站在更高的视角中审视自己，让民族不再固步自封，而让人类成为命运共同体。轴心时代的柏拉图，毕达哥拉斯与中国的诸子百家遥相呼应。齐国稷下学宫的纷争与古希腊殿堂的精彩辩论让两种文化在不同空间相遇，为后世塑造了精神生命的根源，为普世价值观的传播铺平了道路。
如今传统与现实的碰撞更加激烈。不仅在中国，传统“礼为三本”的君子之道在丧失。于欧美国家，传统的开拓精神，奋斗精神，也在和享乐主义发生不可避免的碰撞。这种碰撞反应了不同人群社会价值观的迥异，它根植于那些由碰撞引发的无数先辈思想道德准则之中。却作用于当下的社会文化，社会意识，甚至是文学艺术作品。从而引发进一步深刻的碰撞无限循环形成了昨日与今日的精彩世界。
碰撞带来的痛不可避免，关键在于认清痛的原因，区分痛的不同本质，若是碰撞带来的是警钟式的阵痛，是刮骨疗伤，壮士断腕的良痛，那这些痛应该是得以肯定并严肃吸取经验的，这样的痛才会精彩。不是碰撞带来的是人性扭曲的刺痛，恶语中伤的`哀痛，冷漠无情的悲痛，那么这种痛急需抚慰疗伤，更重要的是观其本质。
痛，是由碰撞而形成的这个精彩世界的一部分，它可能源于新旧碰撞的涅盘，可能来源于社会巨变带来的利益得失，也有可能是人性互相的侵害。巴金在《随想录》中反思自己疯狂的岁月，其所痛之处也是当下社会依然在不断碰撞时的隐痛。
关于如今世变，不同价值观的冲突碰撞确实让人感到痛，不能让恶性的痛持续下去，而又应用良性如药的痛唤醒无知之人，痛才会同样精彩。更不能因痛而停止碰撞，否则社会进步便会停滞不前。
入乎其内，察痛之理，出乎其外，赏碰撞之精彩。
话题作文 篇6
‘圈’可以束缚人的身体，禁锢人的思想，意志坚强的人想要走出去，而走出去的人却又想进去。那么，想要出入自由，就不要将自己的圈子变为牢笼。
《西游记》中，师徒四人来到白虎岭，悟空要去很远的地方化斋，但又不放心他的师傅，就为他们画了一个圈，千叮咛万嘱咐不要让他们出这个圈子。可是白骨精所幻化的老妇人，老人以及孙女使唐僧的保护欲爆棚，还有猪八戒的蠢蠢欲动，使师徒三人走出圈子，最终落得羊入虎口。既然所画的圈子可以保护师傅，为什么后来悟空没有再画了呢？因为悟空已经明白，虽然圈可以阻挡妖魔鬼怪，却无法圈住师傅的仁慈心，所以也不必再画什么圈了。圈可以圈住人的身体，却无法圈住人的心，所以现实生活中不要随便画圈，将别人禁锢，更将自己禁锢。
许多人应该都知道这句话：父母将自己的孩子放到嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，还有孩子是父母的心尖肉等。父母对孩子的爱形成了一个保护圈，使许多孩子慢慢变得娇生惯养，甚至让许多孩子厌烦，想要离开这个爱的`保护圈。而那些没有爸爸妈妈的孩子，他们从小就是孤儿，他们渴望父母的关心，更渴望父母给予爱的保护圈。
古时，有画地为牢之说，在地上画一个圈当做牢狱。而现在，我们往往为自己画这样一个圈子，自己出不来，别人进不去。正如钱钟书先生在《围城》中写到的：婚姻是一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。生活亦是如此，在我们的生活圈，交际圈中，有的人冒着“山的那边依旧是山，而不是海”的风险，只为看到不一样的自己，感受不一样的世界。而有的人为了接触大自然，感受大自然，不惜舍弃自己的金钱，名誉及圈子。
每个人都有走出圈子和进圈子的权利。切勿画地为牢，像孙悟空那样盲目画圈，只禁锢住了师傅的身体，却没有禁锢住他那泛滥的仁慈心。但是，父母给予的保护圈，我们要去珍惜。
其实，有时候的进圈和出圈就要看我们自己了。
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