有关端午节的作文优秀[3篇]
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的有关端午节的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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有关端午节的作文1
看到满大街的横幅，听到粽子的叫声，看到网上铺天盖地的关于屈原的帖子，突然意识到明天是端午节。明天的端午节只是城里人和亲友聚餐的理由，是商贩赚钱的机会，是商家推销自己的好策略，与屈原无关。
明天是五月五日，是城里人的端午节，而在我的家乡，端午节是五月十五日。因为五月初五农忙，稻田里的秧苗还没种，棉田里的杂草还没清理，是农民播种收获和希望的黄金时期。他们哪有闲心坐下来过节？即使他们强迫自己坐在餐桌旁边，他们仍然会分心，他们的心仍然在田野和那些庄稼上。所以我们的'祖先想出了一个折中的办法，就是过节，农活不耽误，只好在端午上让步。当农活结束时，他们会庆祝植树节。这个端午节和屈原没有关系。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必须庆祝的四大节日之一。家乡人根据农活的不同情况，把端午节分为初端午、中端午、晚端午。初端午节是五月初五，一开始在老家是没有的。后来，由于农村和城市亲友网络的扩大，许多在城市结婚的女儿在这一天回家过端午节。所以，城里有亲戚朋友的家庭都把这一天当作自己的端午节，这是大家普遍认可的，自然就形成了早期端午节的概念。更多的富裕家庭以此作为端午节的前奏，所以在五月初五有一个小小的端午节。那些富裕家庭大多是另一边的地主或富户，家里都有长工或短工。五月初五，长工或短工还在为他们努力。他们中的一些人选择在五月初五过端午节，他们的主要目的是安慰那些短期和长期的工人，让他们为他们工作。也是一种积德行善的方式，从而赢得邻居的声誉。所以，即使家乡的端午节早在五月初五，也就是屈原下河的那一天，但这一天依然与屈原无关。
我家乡的中秋节是5月15日，也叫端午节。顾名思义，这一天是真正意义上的家乡人的端午节，因为到今天为止，家乡大部分人已经播下了一年的希望，农活可以暂时告一段落。为了纪念他们播种的艰辛，庆祝他们的阶段性胜利，他们借用了这个传统节日，只是赋予了它新的内涵。这一天，有很多女孩的人都很忙，因为这一天，女孩和女婿都和孩子一起回父母家度假。其实谁也没有制定什么规定，只是大家都是这样，所以有一种约定俗成的默契。后来在老家有这么一句话，端午节是女孩子回娘家的日子，当然和屈原没有关系。
我家乡的端午是5月25日，也叫最后一个端午或最后一个端午。也就是说，直到今天，我家乡的端午节结束了。据说最后一个端午之所以这么说，是为了呼应早期的端午，也是为了照顾那些工作辛苦，雇不起工人的家庭。端午那天他们经常在地里干活，收工上岸，别人的端午早早就结束了，5月25日就呆得太晚了，算是端午的最后一班车。不过节日气氛淡了很多，但亲情依旧，庆典的心情依旧，某种意义上。但是，这个端午节还是和屈原没有关系。
从早到晚，我家乡的端午节要21天，而我家乡的春节从腊月二十四开始，到正月十五提灯的时候结束，要22天才能满。所以家乡那些德高望重的长辈们就大声的喊，乡亲们，端午节的战线不能再拉长了，不然就要超过春节了。那是什么系统？没有规矩，就不能光明正大！这时候端午节的势头继续发展，不然老乡们肯定把端午节搞得比春节还大。由此可见，端午节在家乡人心目中是很重要的，因为我家乡的端午节象征着播种和希望，所以和屈原还是没有关系的。
其实他们老家不叫端午，但是他们已经叫端阳了，就像他们说春节是过年一样。虽然说法不同，但实际意义完全一样。过年的意义就是年年难过，所以过端阳不也是这样吗？人生是一条苦难的长河。偶尔你在长河中拾起一个精致的小贝壳，或者在银河中聚集一点点星光，点燃村民播种的希望。自然也是采菊东篱中的一种知足。然而，过了这些节日，它们仍然是“通往修远的漫漫长路，我将上下搜索”然而在他们寻找的间隙，原本热闹的端午节，真的和屈原没有关系。
有关端午节的作文2
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的`辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。
有关端午节的作文3
端午节作文：屈原—屈原—屈原
风像黄沙一样吹得我的脸抽搐着，但在这满眼的绿色中，哪里会有黄沙，哦，也许这是我的心脏！
拔剑扣边，清澈的河水在剑下留下浅浅的痕迹。突然，我把剑举过头顶，用力挥舞。薄如蝉翼，水在船头变化，宣泄心中的宽恕。
船夫惊呆了。也许这个世界没见过我疯，但我能不疯吗？“确定时间是明智的，一会儿就可以改变措施。”全世界都醉了，我一个人醒来。这和喝醉有什么区别！
当初以八斗之才，恭恭敬敬的将自己孩童般的爱国之心呈献给朝廷，换来的是一次又一次的彻底抹杀。世人一次次骂我：“愚忠，愚忠”！又有谁知道，那天晚上我跪在雪门前的辛酸，我在猛烈撕裂的风中愤怒咆哮的崩溃，还有一桶桶水泼到我脸上的疯狂哀痛！这一切，为了谁？
为了楚王？不，我只是不能把我追求正义和真理的心投入到他们的毁灭中去！一笛一剑，平商，负狂名十五年！
汨罗江的`水还在汹涌澎湃。日出日落立于江面。有了流水，我找不到了，还有我无尽的惆怅。音乐是世俗之道，笔直是我人生的根基。“何方圆的能力是周西，老公不一样，平和！”
夜深了，汨罗江，一轮皎洁如水的明月，哦，月亮也是圆圆的，弯弯的！但是太可爱了。
抑郁的花园，注定是我最后死去的地方。不要拿月亮请我喝酒，我的铁衣倒映着月亮和银子。
那件银色的铠甲，在十五年的掩护下，今天再次闪耀着它的光辉。虽然我是个学者，但十五年前我开始重温
梦。月下舞剑，寒甲如冰，吐一口酒，喷在剑上。佩剑李露，你为谁而疯狂，穿着制服，皓月当空，我心里很清楚
——在一望无际的木叶下，曾经的春秋我难过。时间又一年离我远去，
在一望无际的木叶下，曾经的春秋悲凉。岁月带走了我又一年，陪伴我的依然是那永恒的潺潺。咯咯，咯咯。我恨你这么无情，也羡慕你这么幸福。算了，我不跟你说了，免得我又精神分裂了。
今天天气凉爽。在南山的雪峰上，应该有不一样的样子。我下定决心，带着剑出发了。山麓是一望无际的森林，半黄半绿的树林中隐约可见灰色的天和白色的雪。
昆虫和野兽也出来活动。看我是不请自来的客人，他们很不友好，我脚上的伤口透过凉鞋渗血。
走在南山半山腰，隐约听到一个唱歌的声音：“山中有红尘之处，指点桃花再春。业余时间只能在南山外直接教肖剑，然后就是硝烟中的小关声。真的是难得的洒脱嗓音。跟着声音走。耳边多了清泉，这些天籁洗涤我的灵魂，抚慰我的心灵。在泉水前面，形成了一个镜池。短暂停留后，水被注入山麓、河流和汨罗江。站在泳池边的是一个门半开的小屋。我刚要走近，就听到声音：“林叶够深，楚国为什么会有疯子？"
耶！这一定是高层的人。我站着不动，恭恭敬敬地叫道：“屈原，下楚人，因为天下烦恼，求神仙指教。”。
“当每一只鸟在最后的日子到来时，它能拯救世界吗？”从屋里走出来一个峨冠博的道士，不过右手拿着笛子，左腰拿着剑，头发一点也不霜白。他浓眉下的眼睛显出一种超然脱俗的神情，与他的年龄不相称。他双手握拳道：“屈医生，久仰大名！”
我很惊讶他的戏服和我的那么像，于是俯下身说：“我不敢。”
他用剑在水池间轻轻移动。突然，水柱从剑下抽出，直直地洒在我身上。我闭上眼睛接受汹涌的水流。突然，我浑身湿透了。
"这个清泉池里的水能清理你的污垢吗？"道人问道。我昂着头说：“连汨罗江取之不尽的痕迹都是泥土？”“哈哈，汨罗江已经是浑浊世界里的一条河了。池子怎么清？”看着他冷漠的样子，我愤怒的转过身：“你满脑子都是不在乎一辈子的人，我还能跟你说什么？”
就在我要离开的时候，他的声音又在我耳边响起。“瞿博士，楚亭是你可以帮助世界的地方吗？汨罗江沿岸领土即将失守。你全心全意关心的君主成了官阶下的阶下囚。”
这是我一直期待却无法接受的！我不记得山路是怎么走完的。耳边的话语刺痛了我的心。走回到汨罗边上，看到了百年朝廷被铁马大火夷为平地的瞬间，看到了全民流离在断戟残旗的土地上的情景。
明月清风下，远处传来马蹄声，但我还是脱下剑和烟斗，一步一步去江新寻找灵魂。
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