端午节作文
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的端午节作文，欢迎大家分享。
端午节作文1
过节是每个民族的风俗习惯，也蕴含着某种意义，对那些小孩子来说，过节就是玩，但对我来说，过节就是体验那些风俗，我所体验过的就是端午节。
清晨，暖暖的阳光照在大地上，我还在床上赖着不起，哥哥顽皮的用手挠我痒痒起床，心想：大清早的叫我干嘛呀，可恶。在哥哥的捉弄下我起床了，我不爽的翻给他一个白眼，哥哥看了说：“别生气，别生气，哥哥错了还不行吗？今天是端午，妈叫我包粽子。”“那叫我起床干什么？”我生气的说。“包粽子，体验一下。”
我不想去，但哥哥硬是要去我去，没办法，只能同他一起包，东西都准备齐全，开包，首先拿一张大大的叶子，把糯米弄在上面，加点肉，最后捆起，其实是乱包的，哥哥见了，连忙说：“不是这样的你看我包的。”后来在哥哥的教导下知道怎么做了，就是最后一步太难了，要捆，我捆了很多次，最后干脆不捆了，放弃，哥哥又来教，又来劝的，最后好不容易完成了一个粽子，样子完全不像哥哥做的，我的形状是长方形的，这样我觉得容易，忙了几个小时，全部包好了，都上锅，哎，真的好累，是心累啊，因为我这是第一次包，很难啊。
包完后，我休息了一下，打开电视机就看见赛龙舟，哪里人山人海，很是热闹，突然，哥哥也来看，又来吓我，还好我只专注电视机前，赛龙舟的人划得很快很有规律，整齐划一的，让人不经叹感叹啊，我喜欢红色的那艘船，就一直为他们加油，可惜没有赢，我很失望，哥哥说：“你这么喜欢，哥带你去看。”我高兴得飞起来了说：“好啊，别骗我啊。”看着看着，妈妈就端来热喷喷的粽子，我吃着我包的粽子，好有成就感，毕竟是我抱得嘛，不过粽子真的好好吃哦，下次我要多包一点。
看见电视机前的赛龙舟，我真的好想去哦，中国文化传统节日真是太好了，这个节目我太喜欢了，有机会一定要叫哥哥带我去玩。
这就是我体验过的端午节，我学会了包粽子，还让我更喜欢端午节，这一天，我过得很充实，学会了体验传统节日，体验让我发现节目里的美，赛龙舟，明年的端午节我要去看真实的赛龙舟，为赛龙舟的人加油你们也一定有自己喜欢的节目，肯定也知道我是多么的喜欢端午节，我爱端午节，我也爱中国的传统节日！你们也体验一下节日的美吧！
盼望着，盼望着，快乐的端午节就已经悄悄的来临了。我喜欢端午节，但终于让我有了一次体验的机会。
这天，我一大早就起床。出门就听见喜庆的鞭炮声以及人们的说笑声，哦！还有那些卖粽子的商贩。这样的日子反而让我更喜欢。于是，我便买来米以及包粽子的叶子，加入了“他们”的`行业。首先，我学着大人的样子，将米洗干净，但也总是糊里糊涂地了事，然后我再将买来的叶子上的可怕的毛清洗干净，在清洗的过程中，那毛真是“可恶”，像一群小小的调皮的小虫一般，“爬来爬去”，到现在还隐隐作痛，不过总算洗完了。随之，我像大人一样，将这些白白胖胖的米装入自己所裹好的叶子中，虽然裹的不是很完美，但毕竟是我自己的劳动成果，也罢了……经过这一系列的步骤，粽子包好了，尝了一口“太美味了！”我感叹道。我体验到了“端午节的味道。”
不仅是体验到了“端午节的味道”，我还体验到了“端午节的乐趣。”端午节有龙舟赛，都说龙舟赛是有趣的、快乐的、激烈的，果不其然，我在电视上看到的的确是这样的。他们有统一的服装，和他们那条龙舟上的人数都是规划好了的，不过，最引人注目的还要数他们的龙舟。看吧！那多么美丽的龙舟上的花纹，还有它的龙头以及长长的船身……比赛已经开始了，每队都像火箭一样冲了出去，鼓声越来越激烈，打起的水花溅在他们身上。时不时还会听见他们的怒吼声。开始是红队领先。“快！快！超越红队，黄队加油！”我在电视机旁边大喊道。如我愿，黄队使出吃奶的劲儿，一下子就超越了红队。但好景不长，蓝队超越了黄队……这样的比赛，不是有趣和激烈吗？但经过他们的不懈努力，都获得了自己应有的名次，这样的比赛，通过他们自己的努力获得该有的名次，不是很快乐的吗？我更加关注的是龙舟赛的第一名，“啊？龙舟赛的第一名不是红队，也不是黄队，而居然是蓝队！”我吃惊道。真是万万没想到啊！
原来，端午节的体验是这样的，啊！它是快乐的、有趣的以及“它的味道”是那样的美……
端午节作文2
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的`是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
端午节作文3
还有什么比全家人一起郊游更让孩子兴奋的呢，有山有水的小天地，幽静的山里人家就在公路尽头，有不知名的野花开满山坡，还可以和松鼠、野兔做邻居……还可以吃上农家饭，不过孩子最喜欢的还是野餐。
周末，一个很不错的日子20xx-6-8 端午节，天气不错心情也不错。我们全家约上她的同学一家（解欣元一家、毛翌同一家）一起来到怀柔九渡河，老公开车领先开道，一路的美景无限，美不胜收。我们到了目的地，这里有山、有水、有白鸭、还有一排排高高的白杨树。真是山下看山，山势更奇，蓝天白云窜天杨，涓涓甘甜细流，白鸭点点，煞是美观。立马有了 美的震撼和刺激。它震撼着心灵，刺激着血脉，刺激着囿于城市的眼界，刺激着寻求刺激的大脑。
我们走到路的尽头，来到了乡间山野，这里有一座别墅式的农家乐。后边有一片小树林，我们把车停在路边，孩子们去到河边和白鸭追逐。这里没有了城市焦虑、烦躁，只有一片天涯无际，只有团团林中净气。
一会孩子们玩累了，她们来到了小树林里，轮流坐在吊床上休息，那种幸福和美充满了她们脸庞，使心情格外舒畅。她们在小树林里打闹、练习爬树。你看她的舅舅已爬到了树上，像猴子一样在树上荡来荡去。这可把孩子给乐坏了……，这时有孩子在喊“我饿了”，我们的野外就餐就这样开始了。
把布往地上一铺，食物立刻堆的像小山一样。我们大家都坐地围成一圈，刚才的累意顿消，立马来了食欲，开涮背囊粮草。十足一个天然大食堂，每人都分享着所有的食物。面包、水果、香肠、罐头……，吃完一抹嘴，数不清尝了多少美味佳肴。
这时欣元妈妈提意想去鸟岛。在这大自然中呆久了，感觉胸中肺泡全部更新输入了全氧血红蛋清，脑细胞每个沟回都灌满了负氧虫子。浑身动静脉络舒展通透，舒坦极了。大家都来了兴致，我们出发！杀回红螺湖。一路上观赏着回程美景，一点困意都没有。
到鸟岛已是下午2点钟左右。这时的天气有点热辣辣的啦，不过孩子顾不得这个，观赏过火烈鸟及澳洲猪后，孩子们来到儿童游乐区，就走不动了，她们在这里玩沙、攀登、压翘翘板、荡秋千……， 玩得可开心，忘记自己来的是鸟岛了。被我们吆喝着往前观赏。然后又路过一个钓鱼塘，她们又走不动了，就去租了两个钓鱼竿，她们激动着、紧张着钓起了金鱼。这些鱼呀整个就是逗她们玩，光吃不上钩呀！加上元元妈钓的一条和别人给的一共五条，结果分了杉杉两条，元元两条，翌同一条。最后她们两个女生就被翌同带去 看猴子和驼鸟了。孩子们和动物们来了一场亲密接触。
后记
这次出游本来是想现场发挥的引导她，告诉她一些大自然中最美的词汇。人一多她们就只顾得开心了。
她回到家给我们讲述这次出游过程中的美景和心情，我们一家三口你一言我一语地讲述着。主要是提醒她如何形容当时的美景和心情。最后把孩子给搞晕了，是呀，只要参与的人多了，肯定会乱。我是抓主个别的细节引导她，孩子只会零散的发挥着，然后我在把那些零散的'东西帮她合拢。她爸爸却在边上嚷着“要按时间的前后顺序”。有那么点兴致都给吵跑了。就再也发挥不了。导致没有给她记录下来。不过当时她说的一些词还是不错的，让她再用记日记的形式记下来吧。
这次没有用她做第一人称记录这次出游，主要是因为上次的圆明园游是我以她为第一人称整理的，回到家读给她听，结果是闹出了笑话，真是童言无忌呀！
记得还有一次是我在单位帮孩子记录一件发生在学校里的事，因为那件事学校发过通知书，又结合她回到家时的心情以以她为第一人称整理出来的。然后读给她听，她惊讶的说：“就是样的，你咋知道的。”你没有看见她当时的表情，我呀简直就成了她的偶像，神了。我就告诉她呀，以后不要背着妈妈做坏事，我会都知道的。嘿 嘿，可笑吧，以后最好和她一起整理。她口述然后再加以引导并记录下来。
嘻嘻！晚餐孩子抿着小嘴，还回味着中午的佳肴。看来以后还要多组织户外活动。让她去感受大自然的美，让大自然的树枝刺痛她们的小脚，让泥巴沾上她们的鞋子，让青草味藏进她们的裤管！让她们去获得不同寻常的意义。让她们明白没有闻过泥土芳香的童年不是真 真正的童年。
端午节作文4
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。每到端午，全国各地赛龙舟，吃粽子等都是必不可少的习俗。而你又知道其实在各地的端午节习俗都有不同呢？
各地的端午节习俗
1、河北省：五毒饼。北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
2、山东省：端午节。邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
3、山西省：艾叶。解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
4、陕西省：龙舟竞渡。兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
5、甘肃省：艾虎。静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
6、江苏省：鸭蛋络子。嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。高邮的.端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
7、浙江省：采药。桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
8、江西省：端午习俗。建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
9、湖北省：竞渡。黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
10、福建省：端午节。福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
11、广东省：儿童放风筝。从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
12、海南省：端午节习俗。每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
端午节作文5
今天过端午节了，我写一篇小小的心得给大家。
端午节一定要吃粽子、赛龙舟。其实，除了这些还有别的项目呢！比如： 挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插 于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
端午节的习俗还有很多，“悬钟馗像”你们一定没听说过：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
端午节也应该吃一点，在端午节，我们肯定引吭高歌、手举粽子、大吃大喝，要知道，吃也有讲究的，我们一定要按照习俗做，对吧： 吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒现出蛇身的原形。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。
说了那么多，也吃了那么多，总得知道端午节的由来吧！端午节可不是光供我们吃的，不懂得由来也会被人笑话的：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里就介绍一下这一种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
谈了这么多，你们应该都记清楚了吧，哦，都记清楚了，我非常高兴，现在你们坐下来，我要给你讲一个故事，故事的`名字就叫——我的端午节
端午节来了，我盼只一天可是盼了好久了，因为今天不仅能玩，还能吃上美味的粽子，我一蹦三尺高，赶紧发完了这篇博客，说要上奶奶家去，目的是吃粽子。
到了奶奶家，我就问奶奶要艾，我想，习俗上就是这么说的，不一会儿，奶奶就拿来了香气扑鼻的艾，中午，我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起吃粽子，粽子真好吃，有蜜枣馅的、板栗的、葡萄的、纯米的，我吃的满嘴流油。吃完粽子我就把艾插到了我和奶奶的门上，我看着门上的艾，心里满满的，想：这下总是按着习俗做了吧！
我觉得我的故事很好玩，同时我也要感谢屈原，我觉得他是一个伟大的人，因为没有他就没有端午节，如果没有端午节我就吃不上美味的粽子了。哈！哈！哈！
端午节作文6
藤县人该怎么过端午?当然是吃粽子啦!
“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”。转眼，又到了粽子飘香的季节。
临近端午，各大商场、菜市场以及马路边，已经陆陆续续开始摆卖粽子了。各式各样、味道众多的粽子琳琅满目，但是我却没有想买的冲动，因为我始终觉得，这些粽子的味道远不及我母亲包的粽子，即使它没有俊俏、斑斓的外表和丰富的内馅，但是在我看来，就如我母亲简单、朴素般，那就是最出彩的模样。
小时候最喜欢过节了，尤其是端午节。因为每年端午节，都能吃上母亲包的香香的肉粽子。
每年端午节前几天，母亲就开始忙着包粽子了。首先是要去摘粽叶，粽叶一般在我们屋前屋后就会有了，家门前有一棵粽叶木长的特别茂盛，粽叶长得大而厚实，这棵粽叶木是母亲特意留下来的，偶尔还会给它除草施肥。母亲说，既然每年都要用到粽子叶，那就留着吧!久而久之，粽子木长得越来越茂盛，邻居的婆婆婶婶们也都可以来采摘了。
粽叶摘好后，首先要把叶子的根部和尾部用剪刀剪掉，留出中间最大最好的部位，然后把粽叶用绳子扎成一捆捆，再放进烧开的水里煮一下，一是为了给粽叶消毒，二是粽叶经过水煮后会有淡淡的清香，母亲说，粽子的香味就来自于这种粽叶呢!粽叶煮好后再洗一下，就可以晾着备用了。然后就是准备食材，母亲包粽子喜欢提前用灰水泡糯米，因为用灰水泡过的糯米包出来的粽子是金黄金黄的，而且更加结实韧劲，嚼劲非常棒，味道甘甜独特。所谓的灰水，就是将草木灰放在水里过滤几次，要是用艾叶烧的草木灰会更好。糯米需要用灰水泡上几个小时，待糯米的颜色被泡得黄黄的，便可以捞起来沥干水了。接下来就是准备粽子馅，把上好的五花肉切成一条条长长的.肉，再用油盐酱腌制一下，这样五花肉会更香更入味。最后还要准备绿豆或者红豆，也有人喜欢放花生，这个可以根据个人口味自行搭配。
一切材料准备就绪后，就可以开始包粽子啦!往往这个时候我们兄妹几个就会围在母亲旁边，眼巴巴地看着母亲包粽子，满怀期待地等着诱人的粽子。母亲熟练地拿起两片粽叶，把长长地粽叶折叠、围拢，做成一个弧状，然后把糯米放进来，再放绿豆、五花肉，再在肉上放一点绿豆，最后铺上糯米，就可以把粽子包起来了。母亲说，最难的工序就是最后一步，要先选一片稍微小点的粽叶放在上面，再轻轻地把两边的粽叶折起来，做成四角的形状，最后就用事先准备好的竹藤一圈一圈地把粽子包起来，一定要包得紧而密，否则煮粽子的时候糯米就容易漏出来。用竹藤包好后，一个粽子就算包好啦!母亲手巧，她包的粽子总是四角均匀，大小合适，非常美观。
待全部粽子包好后，就可以下锅啦!把一个个精致的粽子整齐地排在锅里，盖上锅，下一步就是等待粽子飘香啦!往往煮粽子的时候，我们兄妹几个都是最积极的，都守在厨房里烧火，焦急地等待熟透的粽子。粽子一般要煮上5-6个小时才熟透，虽然时间有点长，但是我们都愿意耐心地守在锅前，为的就是能尽快吃到那一个个充满诱惑的香喷喷的粽子。
焦急地等待6个小时后，粽子终于可以起锅啦!我们兄妹几个齐刷刷地围在锅台旁边，目不转睛地看着母亲把粽子一个个捞起来，生怕一个不留神，粽子就会不翼而飞了。粽子捞起来后，母亲给我们兄妹几一人分一个，虽然还很烫手，但是我们已经迫不及待地开吃了：剥开粽子叶，一股糯米的香气扑面而来，令人垂涎三尺，开吃咯!剥开皮的粽子是金黄金黄的，加上浓浓的糯香味，实在太诱人了!轻轻咬一口，嗯，真香!再咬一口，已经咬到粽子馅儿了，炖得熟透的五花肉口感非常好，肥而不腻，加上浓香的绿豆，真是太美味了!
想起母亲包的粽子，我已经咽了无数次口水。如今，我已为人妻，再也不能随时随地吃到母亲包的粽子了。想到这里，心里不免一阵伤感。
然而，就在我心情失落的时候，手机铃声响了，是母亲!电话传来母亲熟悉的声音：“三儿，端午快到了，想吃粽子吗?”我心中窃喜：“想啊!”“那我这就去包，让你哥哥给带点去。”听到母亲的话，我瞬间眼眶湿润。我的母亲啊!谢谢您一直无条件地爱着我。您包的粽子是世界上最好吃的粽子，您给我的爱是世界上最珍贵的爱......
端午节作文7
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。
与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，姥姥总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如不许乱说话不许偷吃冷粽子不许与小伙伴打闹不许玩水我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时姥姥已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有红糖。
于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着姥姥忙碌着。
把蛋放在锅里，不一会儿，蛋煮好了，姥姥就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，姥姥就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我又有好吃的了。
姥姥总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了，找小伙伴玩了。
太阳也慢慢爬到正空中，姥姥家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了
尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，尽管母亲的手艺一点也不比姥姥逊色，但我总觉得少了些什么。
我真怀念儿时的端午节啊！
很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。
系百索子。姥姥每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是姥姥第一个来到我的身边。
贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。姥姥也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。
再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。
粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会露馅的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。
煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，姥姥还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。
马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。
后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。
香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。
端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫五月端。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的'孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是小孩节或娃娃节。
端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。
一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋压顶。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。我虽然没见过赛龙舟，但是我想赛龙舟时一定很热闹。
我喜欢端午节，因为端午节可以吃粽子，粽子香喷喷的、甜丝丝的，真香！真好吃！哎呀，还是不要说了，我一说就流口水了。
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以
端午节作文8
看到满大街的横幅，听到粽子的叫声，看到网上铺天盖地的关于屈原的帖子，突然意识到明天是端午节。明天的端午节只是城里人和亲友聚餐的理由，是商贩赚钱的机会，是商家推销自己的好策略，与屈原无关。
明天是五月五日，是城里人的端午节，而在我的家乡，端午节是五月十五日。因为五月初五农忙，稻田里的秧苗还没种，棉田里的杂草还没清理，是农民播种收获和希望的黄金时期。他们哪有闲心坐下来过节？即使他们强迫自己坐在餐桌旁边，他们仍然会分心，他们的心仍然在田野和那些庄稼上。所以我们的祖先想出了一个折中的办法，就是过节，农活不耽误，只好在端午上让步。当农活结束时，他们会庆祝植树节。这个端午节和屈原没有关系。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必须庆祝的四大节日之一。家乡人根据农活的不同情况，把端午节分为初端午、中端午、晚端午。初端午节是五月初五，一开始在老家是没有的。后来，由于农村和城市亲友网络的扩大，许多在城市结婚的女儿在这一天回家过端午节。所以，城里有亲戚朋友的家庭都把这一天当作自己的端午节，这是大家普遍认可的，自然就形成了早期端午节的概念。更多的富裕家庭以此作为端午节的前奏，所以在五月初五有一个小小的端午节。那些富裕家庭大多是另一边的地主或富户，家里都有长工或短工。五月初五，长工或短工还在为他们努力。他们中的一些人选择在五月初五过端午节，他们的主要目的是安慰那些短期和长期的工人，让他们为他们工作。也是一种积德行善的方式，从而赢得邻居的声誉。所以，即使家乡的.端午节早在五月初五，也就是屈原下河的那一天，但这一天依然与屈原无关。
我家乡的中秋节是5月15日，也叫端午节。顾名思义，这一天是真正意义上的家乡人的端午节，因为到今天为止，家乡大部分人已经播下了一年的希望，农活可以暂时告一段落。为了纪念他们播种的艰辛，庆祝他们的阶段性胜利，他们借用了这个传统节日，只是赋予了它新的内涵。这一天，有很多女孩的人都很忙，因为这一天，女孩和女婿都和孩子一起回父母家度假。其实谁也没有制定什么规定，只是大家都是这样，所以有一种约定俗成的默契。后来在老家有这么一句话，端午节是女孩子回娘家的日子，当然和屈原没有关系。
我家乡的端午是5月25日，也叫最后一个端午或最后一个端午。也就是说，直到今天，我家乡的端午节结束了。据说最后一个端午之所以这么说，是为了呼应早期的端午，也是为了照顾那些工作辛苦，雇不起工人的家庭。端午那天他们经常在地里干活，收工上岸，别人的端午早早就结束了，5月25日就呆得太晚了，算是端午的最后一班车。不过节日气氛淡了很多，但亲情依旧，庆典的心情依旧，某种意义上。但是，这个端午节还是和屈原没有关系。
从早到晚，我家乡的端午节要21天，而我家乡的春节从腊月二十四开始，到正月十五提灯的时候结束，要22天才能满。所以家乡那些德高望重的长辈们就大声的喊，乡亲们，端午节的战线不能再拉长了，不然就要超过春节了。那是什么系统？没有规矩，就不能光明正大！这时候端午节的势头继续发展，不然老乡们肯定把端午节搞得比春节还大。由此可见，端午节在家乡人心目中是很重要的，因为我家乡的端午节象征着播种和希望，所以和屈原还是没有关系的。
其实他们老家不叫端午，但是他们已经叫端阳了，就像他们说春节是过年一样。虽然说法不同，但实际意义完全一样。过年的意义就是年年难过，所以过端阳不也是这样吗？人生是一条苦难的长河。偶尔你在长河中拾起一个精致的小贝壳，或者在银河中聚集一点点星光，点燃村民播种的希望。自然也是采菊东篱中的一种知足。然而，过了这些节日，它们仍然是“通往修远的漫漫长路，我将上下搜索”然而在他们寻找的间隙，原本热闹的端午节，真的和屈原没有关系。
端午节作文9
（一）
小时候，每当家里人将屋外晒的干粽叶收进来时，我就知道端午节快到了。我会数着日子等家里人用这粽叶包出香喷喷的粽子。
端午之前，母亲会上街买最新鲜的包粽子所需的材料，如：糯米、红蜜枣等。有时候，家里还会包一些肉馅的粽子，但次数极少，好像打我记事以来就只吃过两次。端午到了，开始包粽子了，妈妈和奶奶忙得不亦乐乎，她们可都是包粽子的行家，所以，包粽子的事儿由她们全权负责。如果，她们包的是红豆馅的粽子，她们会先将糯米、红豆清洗干净，然后将糯米和红豆混合在一起，用粽叶包裹成一个个棱角分明的“三角形”。如果是肉馅的粽子，她们就会先将五花肉切碎然后与糯米混合。在妈妈和奶奶的巧手下，那些散落的粽叶和糯米不一会儿的功夫就成了一个个色、香、味俱全的粽子。粽子包完了，母亲会在不同馅的粽子上做上不同的记号，然后放入大锅中煮，由于家里人比较多，所以妈妈和奶奶每次都会做很多粽子。有时，家里那口锅需要三锅才够。因为每次煮粽子都会费很多时间，所以我和姐姐会用仅剩的一些材料依葫芦画瓢的多做一些小粽子，但每次做的都不如母亲和奶奶做的那样美观。
粽子煮好了，我们几个小孩子一窝蜂的拥上去抢肉馅的粽子。很快，一锅粽子被我们大大小小的十来个人“清理”的一干二净。接着又煮了第二锅，这一锅是留着吃饭时吃的，而最后一锅则是留着后几天我们当零食吃的。
五年级:
（二）
端午节来了！我们全家都是跃跃欲试的，为什么呢？当然是因为每到端午节，我们就都可以吃到香喷喷的粽子了啊！
五月初五，端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节的习俗也可多了，吃粽子，喝雄黄酒，，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，还有赛龙舟！而我最喜欢的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我还特别喜欢包粽子，这样体会到自己辛勤的劳动成果后，那种自豪与喜悦是满满的，什么也不能代替的！
每年端午节我都会跑到奶奶那里去帮忙包粽子，今年也不例外。
我一到门口，奶奶就笑呵呵地叫我进来，我跟奶奶聊着聊着突然想起了正事——包粽子！包粽子也是技术活，首先要选择上好的糯米，我精挑细选一番，最终满意地点点头！接下来就是用把粽子叶卷成一个圆锥形，然后把糯米填进去，要填得溢出了才差不多了，奶奶说这样有利于后面的包裹，可以使粽子里的馅料充满整个粽子。然后按照螺旋的手法，把粽叶的另一端开始慢慢的卷起来。，卷到最后的样子，要留一点小尾巴。接着把尾巴全部卷起来，用大拇指把它压住，把卷起来的那一面对折过来，最后用棉线底部十字形的'捆包起来，捆好不让它散开就可以了！我们把二十个粽子全部包好之后，粽子们就该下锅了！
我耐心地等着，就等着那香喷喷的粽子出炉！“好了！”当我听到奶奶的话时，天知道我有多高兴！我急忙把脑袋凑过去，去看看我的劳动成果！耶！大功告成！我屁颠屁颠地请妈妈爸爸他们过来吃粽子，他们都说好吃，我的心里也乐开了花！
每次端午节都给我带了很大的喜悦！
（三）
今天是端午节，是吃粽子的节日，今天早上，我和妈妈很早起来去买要包粽子需要的东西，过了不久，我们就到家开始包粽子了。
我拿起叶子，心里特别紧张，先把叶子叠好，可是我怎么也叠不好，妈妈慢慢地教我，我细心地看着，终于把叶子包好了，我把它捏紧，继续把糯米放进去，最后把叶子裹好糯米，可是我又遇到了不会叠的现象了，妈妈教我怎么折，妈妈先把叶子往左叠一下，再往右折一下，一直这样的顺序，包呀包，一直到包完，最后用线把包好的粽子绕上，这样就成了一个完整的粽子了，按照妈妈的方法我会包了。
通过妈妈教我的方法，这一个上午我已经包了二十多个，大约三十个。包完粽子，我们一家四口把我包的粽子全都吃了。
端午节作文10
“五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。”当儿子把一张中邮关于端午节快递粽子的宣传画放在我面前，并且十分清楚地跟我说：“妈妈，我姥爷说今年的端午节要给烟台的老姥姥快递这个粽子。”儿子一边说一边指着宣传画几款不同包装的粽子，准确的指出其中的一款告诉我，就是这种。是啊，不知不觉中，又是一年端午将至了，心底里暗涌的潮水倾斜而出，儿时的景象像部老片子一般开始上映。
也许我并不能奢求别人会明白父亲对家乡，对老人的那份情感。一个从农村出来，却在城市工作三十多年的人，最终他不得不彻底的离开哪个他为之留恋的农村，留在这个城市里，那种对农村特有的留恋或者是无法用文字和语言来表达的。写到这里，我想起自己，且不说父亲，就连我也离开故乡二十多年的光景了，那个遥远，偏僻，甚至落后的小山村是什么模样，已经全然不记得了。现在，每天出没于城市的大街小巷，感受陌生的面孔和紧张的生活环境，心累的时候，却总会无缘无故的想起那个遥远的小山村。记得最清楚的便是故乡的大海和蓝天，现在位于城市，是重度污染的钢铁小城，没有家乡那样透彻的蓝天，当然也远离大海边，城市里满眼都是烟雾和灯光，彻底的遮盖了那些最自然的风景。
记得儿时的端午节，当年的我只有今天的儿子一般的大，那样盼星星盼月亮的盼望着端午节的到来。因为那一天，长辈会把准备好的五彩线寄在孩子们的手腕或脚腕上，街坊邻里的玩伴们人手各拿自家包的粽子，互相比试着谁家的馅最好吃。哪个年代的尽管已经走得好远远了，至今想起来却也让人感觉好不热闹，也许在儿时的记忆里只要有的吃、有的玩那便是孩子们最纯真的开心的想法。
后来一点点的长大了，慢慢的明白了端午节的来历：楚国诗人屈原因爱国不得志而跳进滔滔江水，一为殉国，二为言志。百姓为了纪念也为了保护屈大夫的遗体不被鱼吃掉，在每一年的五月初五这一天把包好的粽子投进汨罗江。久而久之，演变成了端午节吃粽子的习俗。我想，对于我来说，端午节除了这个久远的关于缅怀屈原的传说之外，就要是领着比我下两岁的弟弟，徒步行走五六里路，给姥姥家送粽子的事情了。事隔多年，早已经忘记了当时一点点的细节，不过依稀记得那一年自己并没有上学，大概只有六岁吧，记忆里的只有家乡那条细长的沙土路，还有手中那一串沉甸甸的粽子。
如今的端午节，我不知道是否还会有人是为了去纪念，缅怀，想念屈原，或者如今它的代表也不过是一个民间传统的节日而已，是一个可以让商家们用来宣传谋取契机的商业手段。不过，一直以来，我很喜欢我们中国的这些节日，在我看来所有的有关于我们中国的节日都可以给人一种很温馨，很幸福的感觉，因为中国人过节都喜欢一家人欢欢喜喜的在一起团圆。因为平日里大家各自有自己的工作或者小的家庭，很难有机会见面凑在一起吃顿饭。而这些节日似乎可以给我们一些见面的机会，让我们有更多的时间和理由在一起欢聚欢庆。
发展的社会，发展的城市，如今回乡再也不用跟从前一样需要一天一夜的时间了，或者今天回乡的路程真的可以用李白的那句：千里江陵一日还来概括了，这样说只是要证明，只要我愿意轻易就可以抵达最初的'故乡。只是，故乡不再是从前的故乡，故乡的人也不再是从前的人的。那些儿时的玩伴早已经不知去向面目全非，留在心中的美好，或许，只是海边升起的那一轮满月的记忆。常常午夜梦回，梦见自己梳着羊角辫的模样，牵着比自己还要小两岁的弟弟的手，走在蜿蜒的沙土乡间小路上，手中提着一串沉甸甸的粽子，走啊走啊，走在没有尽头的灰白色的记忆里。
很多时候不愿跟人提及家乡，不敢想起家乡亲人和玩伴，怕不能自已，没有经历的人，是很难读懂我心中那一种愁绪。总想，有时间，再回故乡走一走，踩一踩那泥土，闻一闻花香，抱一抱那棵老杏树，喝一口家乡的井水，让亲情滋润离别的情愁。总是这样不停地想，想着想着自己也一天天的老去了。
端午节作文11
它除了让人想起龙舟盛会以外，粽子的美味更令人神往，也是我梦寐以求的日子，端午作文800字。我长这么大还没吃过我家自己做的香喷喷的粽子，据我奶奶说味道好极了。自己做的粽子可以随心所欲地加上自己喜欢的食物和配料。因此，今年我死缠烂打，软磨硬泡，爸爸妈妈被我弄得没办法，只好同意了。
一切准备就绪后，我爸先将猪肉、香菇切成方块，然后将猪肉放在锅中炒制，加些事先准备好的调料炒出香味，才将猪肉捞起。接着，将香菇和事先泡制好的食物调好配料后一同炒熟，剩余汤汁炒以预先洗净的上等糯米，至所有的汁都被上等糯米吸收进去为止，再放入刚才所炒的料一起拌匀。
接下来，该我妈上场了，我静静地站在一旁看。只见，妈妈取了两张碧绿的箬竹叶子重叠在一块，双手抓住叶子两端，轻轻向中心一卷，熟练地卷成圆锥形，放于左手掌中，右手用勺子舀了些刚才炒制好的馅料装进圆锥形里边，直到把圆锥形填满了。这时，只见妈妈右手拇指和食指将叶子两头捏住轻轻向前一压，再一个小的反剪，交于左手握牢不放松，空出来的右手拿一绳，一头用牙齿咬住，一头用右手拽紧，沿粽子腰间绕两圈扎紧系牢。一个绿莹莹的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。接着，妈妈继续不厌其烦地包着，包着这有棱有角的小东西。
包好后，我爸把粽子放在锅中去煮，并告诉我说：“这叫炕肉粽，炕肉粽的时间，一般是8小时，这样肉粽才能出胶，香味四溢。”
我一听晕了，还要这么久，我都快垂涎三尺，但也无可奈何，等吧，真是等到花儿也谢了……
等待中，我觉得粽子真是个有意思的小东西，只需用那么几张碧绿的箬竹叶把糯米和馅料包起来，蒸煮一番，糯米和馅料就带上了箬竹叶味儿，而且家里也弥漫着淡淡的清香。我真喜欢由粽子而带来的这清香的味儿，也希望明年我家还能继续飘着这清香的味儿。
我的端午 除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡……
端午是传统节日，在辽宁就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的'用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了.
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
端午节作文12
“呐。”
我碰了碰一边的小精灵，她本来是标准仙女棒配白色蓬蓬裙的打扮，这下却换成了粽叶缠身，仙女棒上的蝴蝶结成了粽子，头上还别了一簇穗子，盲猜里面是糯米。小精灵奶声糯气：“我觉得，提到端午大家想的肯定都是放假或者粽子呀。”她转了个身，猛的缩小好几倍，一股子糯米的味道萦绕鼻尖，我不自觉分泌了些唾液，又故作正经：“你们小精灵过端午吗？”小精灵说：“华国的小精灵过。西方的小精灵不过。”啊这。我挑了挑眉：“那你们一般怎么过端午节？吃粽子赛龙舟？”小精灵忽然笑了笑：“你想去看看吗。”我敏感的注意到小精灵用的是肯定句，而不是询问句。所以我深吸了一口气，按照之前她的作风，我现在就已经在精灵王国了。小精灵用肉乎乎的小手挥了挥仙女棒。“小精灵魔法——卡滴哈加。”“端午节快乐！”我刚站稳，戴着尖帽子有七尺高的长颈鹿就给了我一个大大拥抱。我懵了一下，这，这么热情的吗。小精灵没有懵，她甚至很凶地打了一下长颈鹿：“我和你们说了多少遍呀，端午节是安康是安康是安康。”
长颈鹿讪讪地点头。小精灵好像还是有火：“屈原逝世了你快乐吗？”长颈鹿腹诽。三天假呢我为什么不快乐。长颈鹿最后说：“钟意，你怎么这么杠啊，图的不就是快乐的氛围嘛，我说快乐没有说安康我又没有恶意。”小精灵噎了一下。她面色不太好地绕开长颈鹿，刚走没两步，她展开自己的翅膀。小精灵的翅膀很漂亮，是亮晶晶的粉红色。小精灵一边飞，一边把我拽去了旁处。我甚至都没能和那位长颈鹿道个别。“这是不礼貌的。”我想。小精灵可能用了读心术，她非常不高兴：“我说了，端午节是安康。”
她重读了“安康”两个字。我有些哭笑不得：“可能人家长颈鹿就是不知道呢，今天过节，对待自己和别人都温柔一点。”小精灵嘟囔了一句“对你温柔就够了”之后也没发什么牢骚，她带着我去了一个房子里面。再准确一点来说，是一个飘着粽叶和糯米香气的房子。小精灵推开门，里面有很多精灵。小精灵说，包粽子的话，一个精灵来做总是费时又费力的。我张望了一下四周，有的精灵在泡粽叶，有的精灵把糯米和红枣以及肉脯准备好，有的.精灵开始包，有的精灵在烧水，大家都在有条不紊的做自己的工作。这样就很棒。盯了一会儿，我觉得有些乏味，便小声问小精灵：“还有旁的吗？”小精灵点头：“出了粽子小斋，你右转会看到一块石头。用这块石头沿着地面划拉八次，就可以去看赛龙舟了。”原来这屋子叫粽子小斋啊。我回头看小精灵，她也加入了包粽子的一员。那就不打扰啦。我找到那块石头，谨慎的划拉八次。要知道施展魔法是需要非常精准的定力，万一一个不小心我划了七次半，指不定这魔法要把我送到哪里去呢。“你们真是一群笨精灵！”“我不干了，你们自己划吧！”
“说了不准用魔法你们一个两个干什么呢？”刚落地，精灵们吵吵闹闹的声音让我差点以为自己是不是走错了。我打量了一下，仙女湖那还有两艘龙舟，一艘红色一艘蓝色。看着很酷。不过……这吵起来是怎么回事？我在边上默默听了两分钟，大概弄懂这些精灵们在吵什么了。红色龙舟上的队员都是新手，配合不默契技艺疏忽还几次和教练精灵差点动手；蓝色龙舟上是因为有的精灵是用魔法躲懒，不愿意出力划船。这惹得其他精灵也觉得非常不爽，干脆也用魔法或压根不划了。所以这龙舟就划不起来了。难搞。至于我为什么不上前调和，那是因为我觉得作为一个人来说我搞不赢这些。我看着红蓝两艘龙舟队员用队内矛盾发展到两队矛盾，互掐手腕和拽头发，大打一场之后又握手言和，约定大家都还是好朋友以及都会认真划船。这个最后的最后呢，是天色变暗了些，所有小精灵聚在一起唱歌跳舞。我眼睁睁看到我差点吃到嘴的粽子居然被几个捣蛋鬼施了魔法变成会动的粽子。而且变完一个粽子还不够，他们把所有的粽子都变成会动的粽子了。那些粽子跑到台上和精灵们一起唱歌跳舞。
好，好酷。小精灵悄悄给我藏了个粽子。她说：“端午节安康呀。”
端午节作文13
“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长！”，“五月五是端午，门插艾香满堂，吃粽子洒白糖，龙舟下水喜洋洋……儿时的歌谣至今还记忆犹新，久久回味。小时候每过端午都非常兴奋因为爸爸妈妈一定会带我去买衣服，每个小孩子都会穿新衣服。孩童时在乡下农村的时候，每到端午节之前，每家每户都要开始为包粽子准备了，因为在我们那里，这个时候刚好也不是农忙季节，可以比较休闲地准备过节了，感觉就好象要过年一样，其实上我们在节日到来好多天前就已经有氛围了。煮棕叶、熬生米、切好猪肉和准备好咸蛋，然后一家人喜乐融融地在一起开始包粽子，那个年代，那个时候，我们这些小孩子是最快乐的一群人了！
在当时，乡下里过节包粽子喜庆欢乐的时候，很多人应该只是把节日当作一个简单的传统日子，但若要问到端午节的由来，有什么样的纪念意义，我想很多人都不一定回答得上来。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，纪念屈原之说，影响最深最广，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
传承许久一年一度的端午节，每逢此节，过节的心情和感受都不一样，但一样的是，每一年单位都给每一个干部职工发送粽子、皮蛋和咸蛋，单位这样的人性化的节日关怀让大家感觉到一丝浓浓的温暖，很有人情味！这些年来，我们这代人，端午节的节日概念与氛围逐渐慢慢淡去，感觉到周围也没有太浓烈的节日氛围了。
中国有太多的节日，一个月至少有一个。比如正月十五，是一年之中的第一个月圆日，值得庆贺，于是有了元宵节；八月十五是一年中月亮最圆最亮的日子，于是就有了中秋节。三月初三，是王母娘娘的生日，于是就有了女人节；七月初七，是牛郎织女相会的日子，就有了女儿节，还有鬼节七月半....等。
中国节日有着它的文化内涵，并不是表面的吃喝与仪式，而是渗透在吃喝里面的`每个节日意义和深厚的浓浓情。但也不外乎，中国人最注重吃，最盼望吃。因为，中国五千年的历史是多灾荒多战乱，民不聊生，食不果腹，从而使得民以食为天，社会问题吃饭最大。发展到了近代，仍然是“三民主义，民生第一”，因此，街坊邻居见面打招呼第一句，就是关切地问候：“您吃了吗？”
中国这个实实在在的传统，也影响了关系密切的欧洲，只不过人家青出于蓝而胜于蓝，追求的层次更高，俄罗斯人见面说的是：“祝您胃口好！”，英国人见面就祝福“好肚！油肚！”
“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，几家高楼饮美酒，几家流落在街头”，这是社会贫富悬殊的写照。然而到了节日，则是家家尽欢，无论贫富都要过节，也都能过节，就像王宝强的歌中唱道“有钱没钱，回家过年”。买不起红绒花的杨白劳，也要买上二尺红头绳，用王大婶送来的玉米面也要包一顿饺子。
端午节作文14
说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用。这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了。当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看。更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的`雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！
在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。
许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！
今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！
端午节作文15
又到一年端午时。
每当这时，小时候过端午的情景便会在脑海里重放。
重放的第一个经典片断是五彩丝线。从刚记事起，早上一睁眼便会惊奇地发现一个五彩丝线织成的“手镯”套在了自己手腕上，红得像火、黄得像金、蓝得像天、绿得像草、白得像雪，像是雨后的彩虹，那般美丽，那般惊艳，那般耀眼。看着这个美丽的五彩手镯，心里乐滋滋、甜蜜蜜的，仿佛生命被注入了一种神奇的力量，一种靓丽的色彩。人还是那个人，衣服还是那些衣服，只因为这个五彩的手镯，整个人都好像带了光环，变得时髦好看起来，走路、吃饭都有了不一样的气质，睡觉前都有了对第二天的特别的企盼。这种美好的感觉让我回味至今，实在要感谢我的母亲。母亲那个年代的女人，生的孩子多，生活压力大，又要工作，又要照顾一家老小，而且文化程度不高，实在是没有什么浪漫情怀可言。但是她在那么忙、那么累的情况下，却不忘每年端午节前夜，在我熟睡之后，将她精心编织的、为孩子祈福消灾的五彩丝线系在我的手腕上。生命总是要有所寄托，生活总是要有所渴盼，人才有活下去的念头和感觉到生活的美好。母亲虽然不会说教，那时的日子虽然过得困顿，但她却通过这斑斓多姿的五彩丝线这个简单而又感人的举动，来表她对子女平平安安、健康成长的美好祝愿，想方设法给物质和精神都很贫乏的子女一些心灵的慰藉，一些身体的愉悦，使我在那个物质匮乏、文化沙漠的`年代感受到了浪漫的气息和生活的美好。
重放的第二个片断当然是端午节的主题——吃粽子。现在吃粽子已经不是什么稀奇事，超市里琳琅满目、应有尽有，只要想吃，一年四季、随时随地都能吃到。而我们小时候却只有在端午节才能吃到。所以那时企盼端午节不亚于企盼过年。那时的粽子都是各家自己包。每逢端午到来前夕，母亲会精心浸泡粽叶，一遍遍淘洗糯米，准备好大红枣和花生等“馅料”。所以，每当临近端午的日子，那种沁人心脾的清香便会弥漫整个院子。因为家里人口多，还要送亲戚，所以包粽子实在是一个浩大的工程。往往从上午开始包，要一天的时间才能将所有的粽子包好，但母亲却总是很专心很仔细，仿佛包进去的不只是几勺糯米，更有贫寒生活中最简单的心愿和希望。晚上的时候会把所有包好的粽子和鸡蛋放入大锅，任他们在滚滚热浪中沉沦、翻转、摇曳，粽叶香、糯米香、赤豆香、大枣香完美地交融在一起。粽子出锅的早晨不用大人叫便会早早起来，还没吃，光闻那粽子的香味就已经流口水了。轻咬一口，细软清淡的糯米便滑入口中，粘在上面的大枣、花生、红豆，等着你用舌尖来一粒粒剥离、咀嚼，任糯米的绵软与大枣、花生香甜交融在一起，在心头种下甜蜜与幸福的感觉。除了粽子，在粽子锅里煮的鸡蛋也特别的香，整个蛋清是棕色的，仿佛粽香都渗透到里面了，吃一口齿颊留香，回味无穷，那种幸福温馨的滋味从舌尖蔓延到心底，从童年时光一直绵延到岁月的永恒，让我至今难以忘怀。
重放的第三个片断是端午节院子的场景。这个场景里有插在门框上的清香艾蒿，有火红的石榴花，有刚收割的麦秸草，还有有扫得干干净净的院子……当然，主角是我们几个载歌载舞的小伙伴，捉迷藏，跳皮筋，踢键子……然后是在快乐和满足中品味一年中盼了又盼的美味，所有这些都构成了童年快乐的永恒乐章，让我们忽略了物质的贫乏，生命也像路边不经意的野花小草一般生机盎然，蓬勃向上。
在那个物资匮乏的年代，我们因为吃而期盼各个节日，记住各个节日，长大以后也因为吃鲜活了封存在角落里的回忆。因为舌尖记住的是一段时光，而它所开启的，是一条长河。顺着水流，寻着芳香，遇见的，不仅是那裹着碧绿竹叶的粽子，还有我全部的回忆。我的童年，我的青春，我的生活，都有过那一丝熟悉的味道，绽放在那最美的瞬间，封存在时间的长河中……
物是人非，往昔不再。在一年一年的端午中，我们告别了青葱岁月，小时候盼望端午的心情早已不再，留下的只有儿时暖暖的端午情怀……
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