端午的龙舟作文

时间：2024-04-19 07:50:53 话题作文我要投稿

端午的龙舟作文（锦集3篇）

　　在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的端午的龙舟作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午的龙舟作文（锦集3篇）

　　端午的龙舟作文篇1

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

　　我的家乡在顺德，赛龙舟是顺德传统的民间体育活动。过去，由于顺德河涌水道纵横交错，以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主，顺德农民习惯了“开门见山，举步登舟“的生活，逐渐演化成赛龙舟的习俗。每年农历五月初五---端午节，平时深埋河涌下的龙舟装扮一新，各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫，享誉国际，十多年来在国内外大赛中，多次勇夺桂冠。

　　去年农历五月初五这天，我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边，早就是人山人海，水泄不通，热闹非凡了。此时，人声鼎沸，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异，千姿百态，它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。

　　“预备，开始！”随着裁判员的一声令下，各色各样的“龙”如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。它们都在你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激动人心的`场面，催人振奋。顿时，乐声响彻江面，鼓声咚咚，锣声当当，号子高亢。龙舟上的健儿们如同出征的战士一样，个个神采奕奕。他们狠劲猛划，奋力冲刺，岸上山呼海啸，滚起阵阵“加油”声浪。

　　看龙舟赛，作壁上观，每一条龙舟都牵动着观众的心，我的心犹如大海里的波涛，时起时伏。健儿们果然不负观众所望，他们沉着、冷静、镇定，挥动着肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地划着。终于有一条龙舟遥遥领先，成为了群龙之首，岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。

　　就这样，赛龙舟在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景常在我眼前闪现。朋友，请到我们家乡来，来看看这富有民族特色的赛龙舟吧！

　　端午的龙舟作文篇2

　　有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素，是不容忽视的：一方面，是社会生活水平的普遍提高，特别是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了;另一方面，传统节日是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。

　　粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。

　　包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的.是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉;肉粽，是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。

　　不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足;自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真是满室生香。

　　端午节又分为大端午与小端午，小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。端午节又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、蒲节等，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国、日本、韩国、越南等的重要传统节日。

　　端午的龙舟作文篇3

　　在我眼里，老家的端午节和其它地方并没有多大的区别，不过是大同小异罢了。可是自己老家的端午节就是能带给我一丝丝亲切感。快进村口，一股浓浓的煮粽子的清香味扑鼻而来，一下就把的我思绪带进了端午节。

　　端午节是我国民间传统节日，在每年的农历五月初五。端午节原本是五千年前南方少数民族纪念龙神的节日，后来又被南方各民族用作纪念爱国诗人屈原的日子。东汉以后，端午节的各种风俗逐渐传到了北方。

　　在我的老家，端午节是从一顿丰盛的早餐开始的，粽子、包子、盐蛋、茶蛋、发糕堆满了饭桌，水煮大蒜子更是少不了的，之后还要吃“五黄”，祛“五毒”。另外，还有斗力、送扇等特别的活动。到吃节饭（即晚饭）时，会备上十几个菜，家家户户都欢聚一堂、饮酒说笑，兴尽方散。

　　不管这些活动多么令人兴奋，可我最感兴趣的还是端午的龙舟，仅谈起来就津津有味。

　　家乡的龙舟有四种规格：大号、二号、三号、小号。无论大小龙舟，其前方都有一个半圆兽面挡板，一般为狮子头，俗称为“吞口”。另外再给龙舟装上用樟木雕刻的龙头，龙头与吞口上皆有“王”字。船体用杉木制成，按大小规格分9、11、12、13舱，龙舟尾尖部分翘起，尾部插着画有花纹的条形木板。每年五月初一（农历），龙舟便开始下水训练了。另外，龙舟分为两种；一种是用来比赛的，另一种是用来夺旗的。前者在我的老家用的最为普遍。

　　赛龙舟这当年纪念屈原的重要活动，如今已经演变成了人们庆祝节日的一项娱乐活动了，在我的老家也不例外。我的老家位于城东瑶湖边上，湖有三万亩水面，因未受污染所以水清如镜。七城会期间，这里建设了一个全国水上运动中心。每当端午节时，沿湖各村都会组织几个队到湖上比赛，好不热闹。每当此时，各村往往万人空巷，沿湖人山人海，喧闹欢呼直至夜幕降临。至于比赛嘛，是由淘汰赛的方式进行的。村内先比，然后选出最优秀的一队参加村与村之间的比赛，直到最后一队胜出，比赛就算结束。今年家乡的龙舟赛与往年不同，是借用水上运动中心的`水道进行的，比较正规，比赛用的是水上运动中心的规则，裁判员自然也来自于水上运动中心。观众们全部坐在看台上，只有拉拉队是站在水道边的。参赛人员个个年轻力壮，但每条龙船上一定会有一位年岁较大且经验丰富的人掌舵。我们村进里预赛有十条船，经过几轮淘汰后选出了一条参赛。据说别的村也是如此。比赛一开始，湖上锣鼓喧天，两岸人声鼎沸，非常喜庆。全村人都沉浸在节日的气氛中。而参赛人员个个精神抖擞、斗志昂扬、跃跃欲试。号令一发，龙船就如离弦的箭一般冲了出去，在一片呐喊声中，队员们拼着命的争先恐后，直至冲过终点，就这样一队接一队在一片欢腾中比拼。比赛持续了很久，尽管艳阳高照，气温不低，但村民始终不肯离去，直至比赛结束。

　　老家端午的龙舟让我印象深刻，对于端午而言，龙舟是不可或缺的，赛龙舟一定会给端午带来异样独特的节日气氛。

　　民俗文化是民族的灵魂，而传统节日里它传承和发扬光大的载体。

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