有关端午作文四篇
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的端午作文4篇，希望能够帮助到大家。
端午作文 篇1
端午节是我喜欢的节日。在那么多的节日中，只有端午节是处处散发着草叶香的节日。不管走到哪里，都能闻到草叶的清香。
端午节的前一天，妈妈就开始包粽子了。粽子是用芦苇叶包着又香又白的糯米和蜜枣做成的。我也喜欢跟着妈妈一起包粽子。我先是帮妈妈理理叶子，抓点糯米，放个枣子。然后，我就开始玩我喜欢的粽叶小喇叭，它是用清香的粽叶一圈一圈卷成的，吹出的声音能大能小，我想用它吹出好听的歌曲。妈妈说：“等你吃了又香又甜的粽子也许就能吹出好听的歌曲了。”
当粽子在锅里“咕嘟咕嘟”煮着的时候，粽子的香味就飘进了我的身体里，”等呀等呀，香喷喷的粽子出锅了，好烫啊！不等了，解开一个，咬了一口，哇！真香呀！
端午节的中午，妈妈把放在太阳下晒过的艾草、蒲草、竹叶、金银花……好多种药草放到水里洗干净后，再放到锅里加上水，熬呀熬呀……熬成了一锅深绿色的草药水。这草药水兑成一大桶的'洗澡水后，我就可以用它洗澡了。洗了“草药澡”的我，身上有了小草的香味。这下毒蚊子再也不敢叮我了，它会以为我是一棵药草。哈哈！这草药水变成了驱蚊水了。
满身草叶香的我，穿上了端午节的新衣服，系上了五色丝线，佩戴上装有香草的香囊，这时的我才算武装整齐了。出去展示一下，看看我这棵药草的威力吧！蚊子飞虫见了我，都绕道而行了。我走到爸爸妈妈前边，对爸爸妈妈说：“让我来保护你们吧！蚊子飞虫再也不会袭击你们了。”
端午作文 篇2
“韩国申请端午祭成功啦！”这样一则消息传来，立马引发全民轰动。一时间，国人集体声讨韩国的种种不是，为“端午”被韩国人“端”走了而感到愤慨。但是却很少能有人站出来，客观的讲清楚这件事情。
端午祭申遗事件已过去了好几年，如今，日本又要申请七夕祭。我想大家是不是都该冷静下来，总结总结自己的不足之处，而不是带着强烈的民族主义色彩集体谩骂韩国与日本？
韩国申请端午祭，也是因为韩国的端午祭拥有悠久的历史。这一天，在江陵地区的人们会穿上传统的民族服饰，举行隆重的祭拜典礼，祭拜结束后还有各种各样的活动，如演戏和游艺等等。其实韩国的端午祭与中国的端午节还是有很大的不同，端午祭没有吃粽子和插艾蒿等一些习俗。与此同时，我们也不得不承认当韩国的`端午祭越来越全民化、国际化的同时，我们正渐渐忽视了这个重要的传统节日，就连国家规定的法定端午节假期也是在韩国申遗成功之后才开始实行的。所以在这一程度上我们也许该感激韩国让我们重新认识了端午节。失去才会懂得珍惜，因此重新了解端午节才是我们最应该做的事情。
再说说日本的七夕祭。人们会在这一天把写着愿望的纸条挂在竹子上面，许下自己的心愿并祈求愿望能抵达天河。而在中国，七夕节也是近几年来才兴起的节日，但它的热度仍远不及情人节。我们明明拥有自己的“情人节”，却偏偏追捧国外的，等到人家日本要申请了，我们又不乐意了。与日本一直将七夕祭延续下来不同，中国现代的七夕，仍是玫瑰西餐那一套，古人留下的七夕精髓早已不见踪影。毕竟，文化塑造人生。知识文化固然重要，但传统文化才是我们民族的“根”。没有打好民族文化的根基，知识文化的上层建筑再高也会垮塌，这个道理放在哪里都是一样。
当然，政府需要下很大的功夫弘扬我们民族的传统文化，防止人们错误地解读我们民族和其它民族的文化。而作为民族的一份子，我们更应该担当起保护传统文化的职责，将传统文化发扬广大，并同时学会理性的去面对问题，懂得如何从事情中吸取经验教训。
优秀的民族文化是世界的，我们在对待这些申遗问题上需要做到严肃而宽容。多多学习别人的长处，与此同时深入挖掘自己的“根”，两者相结合，我们也许会从中明白些什么。
端午作文 篇3
5月9日下午，我们放假回家，一回到家，我就迫不急待地放下书包，冲进厨房对妈妈说：“今年端午节，我们家包粽子吗？”“你这个馋猫，就知道你会问这个事儿，呶，糯米都买好了，保管你吃个够！”妈妈摸着我的头，笑呵呵地说。
当天晚上，我做了一个梦，梦见了好多粽子，红枣的、 豆沙的 、腊肉花生的 、板栗加肉的， 蛋黄加肉的，各种口味的都有，馋得我口水直流。
盼呀盼呀，终于等到端午那天，我起了个大早，因为妈妈说今天上山采摘箬叶。虽然那时细雨绵绵，但是却浇不灭我心里火一样的热情，我和妈妈采了一大箩筐箬叶，还折了两片棕叶。你可别稀奇，在我们乡下是不用细绳绑粽子的，而我们用棕叶做成的细条儿完全可以代替绳子，它不仅柔韧性好，还纯天然，煮好的`粽子带有淡淡的箬叶和棕叶的香味。
到家了，我们分工合作，我洗箬叶并把带回来的棕叶撕成细细的条儿，妈妈泡糯米，剁肉馅，洗红枣和花生米。一切准备妥当，开始包了，往年只知道吃粽子的我今年开始缠着妈妈教我包粽子，妈妈满口答应了。妈妈边做边教：“先取两片箬叶重叠在一起。”“为什么不用一片箬叶呢？”我好奇地问。“两片箬叶包的粽子更结实。”妈妈笑着说。妈妈接着告诉我：把箬叶对折做成一个“漏斗”的形状，但一定得裹严了，裹成尖，底下不能漏米，然后在放泡好的糯米进去，根据不同的口味，可以放不同的馅进去，比如说，我喜欢咸的：就可以放腊肉，花生米；而妈妈喜欢甜的：可以放红枣板栗等。最后把多出的部分折过来捏紧，再用棕叶做的细条儿缠紧。这样，一个漂亮的粽子就做好了。于是我学着妈妈的样子包起粽子来，虽然有好几次我把米撒了一地，但是妈妈并没有责怪我，反而安慰我说：“没事儿，再来！多做几次，熟能生巧。”终于经过我的不懈努力，一只漂漂亮亮的粽子包好了，我把自己做的粽子串成一串，对妈妈说：“妈妈，这是我自己包的粽子，等会我要吃自己做的粽子”妈妈高兴地摸着我的头说：“好、好、好，自己做的粽子自己吃起来更香呢！”
“煮粽了啰！”粽子煮30分钟就可以起锅了，如果把粽子泡在煮粽子的水中第二天再吃味道会更香，可是对于小馋猫的我怎么等得了呢？不管了，先吃再说，“嗯——”咬上一口，软软的，香香的，真好吃！
知茗卜具推，其他人别动！
端午作文 篇4
今年的端午，料想比之以往也不会好到哪里去。五月初五，从农历来说，倒是还剩有几天过半；而从公历来看，正是六月六号，听着倒挺“顺”的，但也正预示着这一年的确过去一半了。
池上美人睡莲花开之时，正是红艳艳的石榴花凋谢，或者说圆润晶亮的石榴果之日，物华一损一盛，分明是大自然自有安排，而我们抱以喜乐何种心态，还得看个人心境如何。当然也有同修炼的佛陀、道者一样，世间万物枯荣都不在内心呈现，在他们看来，这些不过如月影潜移，微风过耳，一切丝毫无关于己，又何来无喜无悲可言。
每年到这个时候，总有同学好奇地问：“你是南方人，现在你们那儿应该开始赛龙舟了吧？”我却轻轻一笑，对这个问题不好回答。看来又是南北差异的心理定势起了作用，使得大多数北方人以为南方处处小桥流水人家，龙舟自然兴盛。却忽略了两点：一是南方并非处处是水乡河流，恰如北方不是各地都有风沙一样；二是赛龙舟本是古时流传下来的传统风俗，今人是否抛下农活或闲情去继承这一活动还存在问题。何况今年南方旱灾严重，许多地方缺水，以致生活、农业都受了不小的影响，哪还有闲工夫、好地方去划龙舟。君不闻旱灾之甚，以至于汪汪一片鄱阳湖都成了南方的“呼伦贝尔草原”吗？
“身在福中不知福”这句话很有道理。在家乡时候，我们很多人其实根本就没把到来的节日当回事，只知道到时候会像往年那样放爆竹、吃顿好饭菜。身处异地他乡的游子，每逢节日——无论是重要的如传统中秋佳节还是简简单单没多少分量的愚人节——都喜欢给亲友发发祝福短信，藉以排解心中那份说不清道不明的淡淡的'落寞甚至愁绪。
节日的名字感觉很重要，但是缺乏了亲切感，正如端午节前看见翠色的用箬叶包裹的粽子却没有十分强烈的食欲，粽子不粽子，实在没什么区别。
究竟是什么东西造就了这个矛盾呢？很显然，是对自己故乡的思念。异地的粽子即便再多再香，永远比不上家乡的味道啊。家乡，哪怕再不如人意，永远是生我育我的母亲，也是亲爱的爸妈现在所处的地方。远离呆了十几年家乡的游子，有时会感到现在所处的地方很陌生，而内心深处则隐隐约约感受到了千里之外的家乡的呼唤，呼唤那只被故乡人所知道的名字。
明天倒底是端午佳节了啊，每个节日都是一个年份里的一次欢乐的小结，这回结的是粽子。我知道家乡没有龙舟，但我很清楚爸妈肯定会按家乡的风俗打扫房屋，在门缝里插上散发出特有香味的艾草，然后自己做上几十个粽子，在爆竹声中好好过一个端午。
古时的、现在的“文人骚客”到这明天怕又要赋诗吟咏了吧？但是大抵是千篇一律——永远是悼念几千年前投了江水的屈原。看了这些诗文，我怕屈原会被酸死。其实不是说屈原不应该怀念，只是不要太假太滥，南方旱灾应经够严重，还受得了一场突如其来的滔滔洪灾吗？
今晚不是一个月圆之夜，外面黑幽幽的没有一丝风。我且独坐在宿舍里，哼着日本作曲家陶笛家宗次郎的《故乡的原风景》，在悠悠回环的曲调中，回归家的温暖的怀抱，并信笔写下短短的单薄的这些文字。
【端午作文】相关文章：
端午的作文06-11
端午的作文07-24
端午作文02-16
端午的作文【推荐】12-22
【推荐】端午的作文12-22
端午小学作文02-23
端午的介绍作文02-23
过端午作文06-16
快乐的端午作文08-01
端午见闻作文07-30