语文教案(汇编10篇)
作为一位兢兢业业的人民教师，时常要开展教案准备工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的语文教案10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
一、单元内容
本单元所选用的课文全部围绕"爱国主义"这一主题，古往今来，人类有着许多崇高而美好的情感，思乡爱国是人类崇高而美好的情感之一。
萧乾的《枣核》以"枣核"为线索，采用以小见大、以物传情的手法，写了一个美籍华人要几颗故乡的枣核试种，以寄托思乡之情的故事，反映中华民族是一个具有深厚的民族意识和丰富的民族情感的民族。
都德的《最后一课》通过最后一课的生动描述，反映了法国人民在遭到普鲁士侵略以后所表现的深厚的爱国主义感情和对侵略者的仇恨。阅读这篇作品对我们学好祖国语言不无启迪。
刘敬智的《始终眷恋着自己的祖国》一文，通过钱学森情愿放弃国外优厚的生活待遇，历尽艰险回国的经历，写出了一代知识分子的爱国情怀。
《古代诗歌四首》收录了杜甫、杜牧、陆游、文天祥四位大家的作品。《春望》体现了老杜忧国忧民的思想，《泊秦淮》流露了小杜对国家命运的关注，《十一月四日风雨大作》抒写了陆游的郁闷和理想，《过零丁洋》体现了文天祥的一片丹心。
《晏子使楚》通过对晏子言行的`刻画，塑造了一位热爱自己祖国的贤相的形象。
二、教学目标
1、了解作品中人物活动的背景，倾听他们抒发的爱国主义心声。
2、感受作品中富有个性的人物就特定的事件，引发热爱家园、报效祖国的情思。
3、能根据文章中心选取材料，分清主次，.写作中做到详略得当；
4、记诵、品味作品中精警、含蓄的语句。
5、能根据文意，使用正确的标点符号修改作文，养成自己修改作文的好习惯。
6、能就本单元感兴趣的问题确立主题进行专题探究，展示探究成果。
7、能因地制宜，开展访问爱国主义教育基地的活动，从中汲取爱国主义养分。
三、教学课时安排（共14课时）
单元整体学习（1课时）
课文《枣核》（2课时）
课文《最后一课》（2课时）
课文《始终眷恋着自己的祖国》（1课时）
课文《古诗四首》（1课时）
课文《晏子使楚》（2课时）
诵读欣赏（1课时）
.写作（3课时）
语文实践活动（1课时）
四、教学设计
第一课时单元整体学习（起始课）
教学
步骤教师活动学生活动备注
1导入
"谁怜爱国千行泪"，"一寸山河一寸金"，爱国主义，是人类走向文明的强大的精神支柱和精神力量，千千万万的志士仁人，为了敬爱的祖国，用各种方式，倾诉着崇高的爱国主义思想情感，谱写了一曲曲壮丽的爱国主义凯歌。今天，我们就一起走进"爱国主义的篇章"，倾听爱国主义的赞歌，感受先驱们的爱国情怀。听讲可以播放爱国主义歌曲，如《我的祖国》等。
2速读单元课文，完成两个任务：
（1）本单元的5篇课文，各自从什么角度表达爱国主义思想感情的
（2）你能向全班同学讲一个爱国主义故事吗？要求故事讲得生动形象，通顺流畅。
要点：以物寄托思乡之情，牢记祖国语言，历尽艰险回到祖国怀抱，捍卫祖国尊严，决不投降，忧国忧民……
先小组讲，接着代表上台讲述，最后点评。目的是初步感知课文，激发爱国热情。
合要求就行，重在鼓励，目的是拓宽视野。
3明确单元学习任务：
请同学们依据单元提示、课文练习和自己的体会，大致明确本单元的主要学习任务。
学生先独立思考，后集体讨论，做到基本一致。参见单元教学目标
语文教案 篇2
教学目标
1、运用比较与辨微的方法，对所学四个剧本在主题思想、矛盾冲突和情节安排
方面在表中列出它们的不同点。
2、分别说出四个剧本中的感人之处。
3、能说出台词美在哪里，并能恰到好处地读出来或指导别人准确朗读学。
4、改编其它文学样式作品为剧本，根据自己生活进行短小剧创作。
教学重点
概括戏剧主题；比较与辨微的阅读方法分析不同文体的文章，加深对作品的理解。
课时安排：一课时
第一课时
教学内容
运用比较与辨微的方法，在在表中列出四个剧本在主题思想、矛盾冲突和情节安排方的不同点。议议四个剧本中的感人之处。能品味台词美。
教学设计
一：导入新课
前面，我们饱食了一顿剧本大餐，品味并亲身体验了剧本之美。戏剧，它是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的一种文学样式，同样作为真、善、美的载体，散发出独特的艺术魅力，我们要很好地了解和欣赏这一门综合性的舞台艺术，并亲身去创作，也许不久的将来，我们同学之中也产生几位著名的戏剧大师呢！
二：戏剧的.特点
1、空间和时间要高度集中
剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现出跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……
相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。
剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场，“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。剧本一般要求篇幅不能太长，人物不能太多，场景也不能过多地转换。初学改编短小的课本剧，最好是写成精短的独幕剧。
2、反映现实生活的矛盾要尖锐突出
各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。
剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结尾四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众，矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最吸引观众，最扣人心弦。
3、剧本的语言要表现人物性格
剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面。
剧本的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。
舞台说明，又叫舞台提示，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕（场）的开端。结尾和对话中间，一般用括号（方招号或圆括号）括起来。
三：比较辨微
第一步：在回顾剧本内容的时候，同时填写下表。
威尼斯商人江村小景陈毅市长一厘米
主题
矛盾冲突
人物性格
台词特点
第二步：组织讨论、交流。
第三步：学写剧本。
生活中充满戏剧性的故事，请把近期生活中的一件有趣的事改编成三五分钟的短剧。要注意设计安排一些道具，用一个场景。
四：课堂小结
综合一单元的内容和，进行学习总结，分析自己在学习中的得与失，对自我正确反思和分析，以便在接下来的学习和生活中更多地获得成功的体验。可就以下几个方面让学生总结：
总结方面获得收益存在问题
（1）课堂发言的情况。
（2）完成作业的情况。
（3）参与活动的情况。
（4）学习兴趣的增强。
（5）学习能力的提高。
（6）情感态度的升华。
（7）对老师建议、评价
五：推荐作业
完成课本55页练习题
语文教案 篇3
教学目标：
1、了解课文内容，知道福尔摩斯是怎么推断出送信人身份的。
2、抓住描写人物对话及心理活动的句子，体会人物当时的感受。朗读课文。
3、学习福尔摩斯善于观察，遇事爱推断的好品质。
教学重难点：
学习福尔摩斯善于观察，遇事爱推断的'好品质。
教学用具：小黑板
教学用时：一课时
教学过程：
一、揭示课题
1、板书课题。
2、请同学们说说福尔摩斯是怎样的一个人。
二、自学课文
1、自读课文，了解课文内容。
2、说说福尔摩斯对什么进行了推断，结果怎样？他是怎么推断出来的？
3、根据课文内容，给课文分段，写出段意。
三、反馈交流，自学汇报
1、讨论自学练习2。
2、讨论自学练习3。
3、请同学们再读课文，找一找在事情发展过程中“我”有哪些感受？“我”为什么会有这些感受？
4、进一步想想福尔摩斯为什么能推断出那个人的身份呢？（善于观察，善于推理）
四、朗读课文
五、你们还了解福尔摩斯的哪些事情？互相交流
教后记：
语文教案 篇4
一、 教学第一题
1． 审题：指名读题明确要求。
2． 学生分组练说本班的课程名称。
3． 提名说，其他人补充。
4． 学生借助拼音认读词语。
5． 检查认读，相机正音。
6． 学生质疑生字的笔顺，教师师范描红。
7． 明确描红要求，强调写字姿势，学生练习描红。
8． 反馈。
二、 学第二题。
1． 指名读题，明确要求。
2． 投影空白课程表，教师示范填写纵横序数并讲解。
3． 学生在印发的空白表上完成各序数的填写。
4． 投影班级课程表，师生讨论填法。
5． 学生自选方法完成制表。
6． 利用自制课程表，相互询问，熟悉班级开设的课程。
7． 反馈。
三、 教学第三题。
1． 审题。
（1） 指名读题目。
（2） 说说题目有几个要求。（加标点；分角色朗读）
2． 习学过的标点，讨论如何试用。
3． 学生各自试加标点，练习朗读。
4． 集体讨论，相机点拨。
（1） 出示第一句话：你们明天上午有什么课
（2） 指名读句子，并说出所加标点。
（3） 评判对错，再说出自己的理由，练习读出疑问的语气。
（4）依照第一句话完成的步骤和方法，知道完成其余三句话的'加标点和朗读练习。
（5） 教师小结。
5． 学生分角色朗读对话，教师巡视辅导。
6． 反馈。
（1） 指名两位学生分角色读。
（2） 引导学生评议：读得怎么样？好在哪儿？有什么不足？
（3） 教师小结。
7． 多种形式练习，分角色朗读。
四、 整体回顾，教师总结
这节课，我们先了解了所学课程名称，接着自己动手制作课程表，最后通过朗读对话弄清了课程表的作用。希望你们积极发挥它的作用，真正做到要学的功课早知道，提前预习并做好学习准备
语文教案 篇5
教学反思：
本课是一首字族识字儿歌。学生在读儿歌的过程中，可以认识部分“方子族”的字。儿歌语言通俗易懂，贴近儿童生活，既渗透浅显的汉字造字的知识又有一定的趣味性。儿歌共14行，每两行为1句，共7句话，第1句用一个小学生的名字引出“方”字，以下6句分别以“方”为根，加上不同的部件引出一个又一个新字，使学生在既有音有形，又有语言环境的描述中认识了许多“方字族”的字。要抓住儿童对于新鲜事物感兴趣的特点，借助卡片、图片、课件等媒体引出“方字族”的字，使学生感悟汉字造字的规律，了解汉字造字的浅显知识。学生在一年级时曾经用字族法学习过新字，方法是先运用叙述性的语言说字的结构和读音，然后再把这个字运用在一个短语中，以显示字义。本节课我先后两个班上，第一次上的非常不成功，经过教研组教师的多次研究修改，再次上课就进步了很多，下面就将两次上课过程中修改的环节进行对比说明。
（一）本节课我上过两次，第一次新课的设计环节 是以一个情境故事引入，出示一个大人带着六个孩子的图片，告诉学生大人是方妈妈，小孩是方宝宝，让学生从课文中找方宝宝，学生不理解这些人和方字族的字有什么关系，到儿歌中不知找什么，就处理这个环节就足足花了15分钟，由于这个环节的失误，造成整节课的教学任务没有完成，重点没有体现出来，经过组内教师的研究，改变了该环节的处理，由一年级的《青字歌》引入，复习环节设计给青加不同偏旁组词，当学生说出含有青字的新字后，让学生观察它们和“青”有什么关系，当学生说出他们都含有青时，告诉学生青就是这些新字的妈妈，这些含有青的字都是青宝宝。这样的处理就是建立字与情境之间的关系，既有趣味性，又含知识性。以青字族练习，过渡到 猜方字宝宝们的特点，再到课文中找方字宝宝，以此降低学生学习的难度，将新知识与旧的学习环节相结合带动学生的识字兴趣。这个环节下来只用了4分钟，推动了教学的顺利进行。
（二）在记字环节，第一次上课我是把儿歌中与方字有关的六个字，带着学生一个一个记 ，说偏旁，说偏旁与什么有关，读书上的句子，整个环节下来15分钟，而且记字的形式单一，学生参与热情很低。经过教研组研究，首先改变了记字的形式，首先老师带领着记学生记忆这里最难的字“防” ，目的是解决难字的记忆，同时也是在教学生记忆这些字的方法，其余的5个字学生自学，学生以小组形式进行，这样既让全体学生参与到了学习当中，又体现了教学与学生为主体的`理念。
（三）写字环节渗透归类思想。方字族的字共六个，其中“芳”是上下结构，其余都是左右结构，为了使写字落到实处，我先指导学生写“芳”
从整体和关键笔画两个方面进行观察，再进行范写，范写时把写这个字的方法编成儿歌教给学生“点要写在上空间，上下结构要紧凑”。对于左右结构的字，我引导学生观察分析左右宽窄的比例，学生观察出都是左窄右宽的字时 ，让学生从中挑出自己认为难写的字，进行重点书写指导，其余的字学生根据重点字的书写方法进行自己描红自己书写。这个环节用了13分钟，这种归类写字既节省了分析字的时间，有训练了学生观察的能力，相信经过一段时间归类写字的练习，学生会自己总结出不同结构的生字的书写法则。
经过这两节课使我深深感觉到，教案的每个环节的都如此重要，要备好每一环节一定要研究、思考。
语文教案 篇6
教学目标：
1.认识“德”等12个生字。
2.默读课文，知道课文内容的大意。
3.有科学幻想意识。
教学重点：
认识12个生字。
教学难点：
默读课文，知道课文大意。
教学过程：
一、引梦，揭示课题
1.同学们，你们做过梦吗?谁愿意把自己的梦和大家分享一下?
2.教师小结：有一位名叫阿德的小朋友，他也做了一个非常有趣的梦，这节课让我们一起走进——《阿德的梦》(板书：阿德的)，请大家齐读课题。
二、自主识字，初读梦境
1.默读课文，要求：圈出课文中的生字和新词，借助拼音默默地读几遍，注意读准字音。然后同桌讨论字形和识记方法。
2.检测识字情况，出示词语认读。
品德 段落 外婆 屏幕 预订 新型 污染 销售 系安全带 (指名读，领读，齐读。)
3.重点讲解。
区别：同音字“型”和“形”，形近字“呜”和“鸣”。
多音字：系(xì)，关系;系(jì)，系鞋带。
4.同桌互读课文，及时正音。
5.快速浏览课文，思考：阿德梦到了什么?你觉得这是怎样的梦?
(有趣、精彩、神奇、奇特、美好。 板书：奇)
三、研读课文，感悟梦境
1.他的梦到底奇特在哪里呢?默读课文，找出你认为奇特的地方，用横线画出来。学生默读，教师巡视。
2.小组交流：说说你认为奇特的地方?为什么觉得它奇特?可以与我们现实生活进行对比。
(一)载人飞船 火星旅游 移居月球
课件 出示第一自然段：说说奇特在哪里?
(1)载人飞船 <坐21世纪最新的载人飞船去火星旅游>
(2)火星旅游
补充资料：火星上大气层很薄，主要成分是二氧化碳、氮，而供人生存的氧气、水汽却很少、空气中充满着很多尘埃。地表温度白天可达20℃，夜晚可低至-140℃，平均-60℃。
通过老师的介绍，你知道了什么?火星上温度低，环境差，不适合人类居住。
师：而阿德却能去火星旅游了，真是奇特!
过渡：还奇特在哪里?
(3)移居月球：从地球上转移到月球上去居住。
我们一起来读一读(齐读)。
(二)可视电话
课件出示第二自然段：说说奇特在哪里?
(1)什么是可视电话?有什么优点?<通话的同时还能看到对方的样子。>
师：你从哪里知道?< 外婆出现在屏幕上 >
(2)阿德的外婆住在——月球上，月球和地球之间可以用可视电话通讯呢，真神奇啊!
指名读本段，学生评价。
(三)新型载人飞船 无污染的太阳能汽车
(1)第三、四、五段，说说奇特在哪里?
①两个小时： 时间短，速度快。
资料补充：月球到地球平均距离为38万千米。人类目前能达到的速度大约是每秒17千米左右，我国“嫦娥一号”卫星奔月总共要173个小时，大概是8天左右，而这儿却只需要2个小时。
谁来读出飞船的速度快! 一起读这句!
②无污染的太阳能汽车
A.无污染：路上的.汽车，一边行驶一边排放尾气，污染环境。而那儿的科研人员研制出的是无污染的汽车，不会污染环境。
B.太阳能：用的能量是太阳能，只要太阳一照，车就有能量了，就能行驶了。
师：多好的汽车啊，(欣赏图片)看一看!这样的太阳能汽车在外婆随处可见，大商场里都有。真是方便、神奇啊!
(2)同桌分角色朗读外婆和阿德的对话(进行长句的指导，读通，读顺。
(3)指名分角色朗读，男女生对读。
(四)掌上电脑 月球购物
课件出示第6自然段：说说奇特在哪里?
(1)掌上电脑，有什么优点呢?(体积小，方便携带。和手掌一样的大小，难怪叫——掌上电脑呢!)
(2)月球购物 (在地球上，只需用掌上电脑就能把月球上的太阳能汽车买到了。真方便啊!)
我们一起来读一读(齐读)。
四、扩展阅读，升华思想
1.同学们，你们觉得阿德的梦会实现吗?
2.小结：未来的世界，还会有更多更先进的科技发明，为了实现我们心中的梦，我们现在必须好好学习科学文化知识，长大后才能去探索科学的奥秘!
五、作业布置
完成练习册上的相关习题。
板书设计：
32 阿德的梦
准备乘新型飞船 :火星旅游 月球探亲
飞船起飞前：可视电话 太阳能汽车
掌上电脑
新型飞船起飞：从椅子上滑下来
科幻神奇美好
未来我们创造
语文教案 篇7
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
语文教案 篇8
孙双金老师是中生代著名特级教师中的佼佼者，享有颇高的人气指数，当然也是我推崇的人物。江苏省首批名校长、著名语文教育专家袁浩先生曾这样评价他：“潇洒不失严谨，灵活而又扎实，把教学活动成功地引入艺术殿堂，引人入胜，扣人心弦，独辟蹊径，这就是孙双金。”苏教版小学语文主编朱家珑先生则如是描述他的语文课堂：“孙双金老师在讲台上风度翩翩，光彩照人。他出众的才华、缜密的思维以及和学生之间特有的默契，把教学活动引入艺术的殿堂。”
确实，孙双金老师的课堂教学能修炼得如此严谨而不失潇洒，灵动而兼得高效，究其源，不能不归功于他对情智语文的倡导和追求。正如他自己所诠释的：“情智语文是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更真挚，让学生智慧更灵动、更丰厚。”是啊，语文的本体有了情感和智慧这“两翼”的舞动，又怎会不“鲲鹏展翅九万里”，“巡天遥看一千河”呢?
情智融通的语文是语文教学的一种新境界。“有境界自成高格”，这便成了孙双金语文教育的“高格”。
那么，孙双金所倡导和践行的情智语文，又具有哪些鲜明的个性特征呢？
作为语文教育带有一定原创性的理念，当然必须对情与智的两极融通、相克相生作深入的理性追寻。如此，方能为情智语文的系统建构和运作践行，确定方向和坐标，提供策略和方式。孙双金老师以“亲其师而信其道”“观文者披文以入情”的理念强调了情感在语文教育中的特殊地位；又以知识不等于智慧，但智慧统率知识，“一个不重视智慧训练的民族是终究要灭亡的民族”（怀海特语）的认识，凸显了智慧在语文教育中的重要作用。这是情与智有别的一面。同时，孙双金老师更从心理学的视角，阐述了人的情感与智慧的密切关系，认为只有在平等、民主、宽松、愉悦的教学氛围之中，师生才会思维灵动，智慧的火花才会不断闪现。这是情与智和谐的一面。笔者认为，情智语文正是追求情智融通的合力、魅力和张力的一种语文教育理念。
在正确理念的引导下，孙双金老师在躬身践行中更奋力于情智语文教学操作化的研究，并在反复探求中基本形成了情智语文的教学模式：
1.入境——启动情智。即根据课文特点，寻找开读契机，以有效的方法调动学生学习课文的积极性，迅速启动其情智，使其进入学习情境。这一层面的操作要领在于激发情趣，诱导情智合力的萌发。
2.感悟——生成情智。即抓住感悟是理解语言、运用语言的直觉化技能这一特点，同时实现情智合力的生成。学生在学习中迁移，在品赏中创新；教师在引导中以情牵情，在点化中以智激智，最终实现学生情智的生成和发展。
3.交流——发展情智。学生个体智慧的发展升华，离不开群体的情智碰撞和互激，因此课堂交流便成了学生情智发展的重要过程。如果说情智的火花是在群体碰撞中“擦”出来的，“交流”便是一种最有效的促“擦”的磁场。
4.表达——展现情智。语文教育中口头和书面的表达，无疑是学生情智的综合亮相。而表达本身又是不可缺失的情智宣泄过程，这种宣泄过程往往又起着一种不可替代的提升情智的作用。
正是孙双金老师对情智语文的基本理念和实践模式所作的深入探究，才使他的语文课堂如此精彩美丽，才使他的语文教学如此靓丽芬芳。
小学语文是儿童语文，小学语文应当成为儿童的一种生命存在。所以，孙双金老师的情智语文把开掘儿童情智潜质作为神圣的使命。他认为每一位儿童都具有丰富的情感潜质和深厚的智慧潜能，问题在于如何唤起和激发。他曾经十分形象地描绘过情智语文课堂的外显特征，那正是儿童情智潜质得到唤醒和激发的生动表现：
“小脸通红”指向学生的情感领域。只有当教学触及学生情感的琴弦，激发了学生的学习欲望和学习兴趣，在学生兴奋起来时，才会“小脸通红”，否则只会小脸无神，小脸发白。
“小眼发光”表现学生的智力冲动。只有当学生智慧的火花被点燃的时候，只有当学生的情感闸门被全部打开的时候，学生才会“小眼发光”，否则只会小眼发直，小眼发呆。
“
小手直举”显示学生的参与意识。只有当学生真正把自己视为学习的主人，有了积极参与课堂活动的强烈愿望时，他们才会争先恐后地把小手高高举起，去主动争取每一次展示自我的机会。
“小嘴常开”体现学生的表达欲望。只有在学生能够真正做到“我口表我心”、畅所欲言时，才能达到大胆发言、表达自己独立见解的那种境地。这同样是情智融通的一种外显特征。
这种致力于开掘儿童情智潜质的指向，同时也表现在孙双金老师的具体课堂教学之中。请看他执教的《只拣儿童多处行》的一个片断：
师：冰心奶奶为什么要只拣儿童多处行呢？
生：因为儿童多的地方，往往是春光最美丽的地方。
师：说得真好，原来是“儿童多处春光美”呀！
（师板书）
生：我觉得儿童很有发现的眼力。
师：你是从哪里看出来的？
生：“我拉着一个忸怩的……”（读第7自然段）那个男孩的意思就是开得旺嘛！我看出文中孩子有一双发现的眼睛。
师：真聪明！文中孩子有发现的眼睛，你也有发现的眼睛。还有更新的发现吗？
生：我还发现了一点，就是儿童是朝气蓬勃的，是快乐的小天使。
师：发现得好！这句话非常重要，儿童是朝气蓬勃的，从哪个词可以看出来？
生：“喷发”。
师：你讲得太好了！能不能读得更好？（生深情地读）从这里你还知道了什么？
生：儿童像一群群小天使，是神圣的。
生：儿童是春天的天使，他报告我们春天来了。
……
师：多美的语言！这是你们的感悟。你们还读出了什么？
生：冰心奶奶非常喜欢儿童。
生：第6自然段把春天写得这样饱满，这样烂漫，实际上也是暗示孩子也是这样饱满，这样烂漫。
师：你真有一双慧眼，把藏在背后的东西也读出来了。我们读读这段。（生读）第8自然段写出了花儿和儿童的哪些共同特点？
生：第一点是在春天的感召下，儿童和花儿一样欢畅活泼；第二点是生命力同样旺盛；第三点是一样的快乐。
至此，学生的情与智的合力已体现得淋漓尽致，它也同时展示在教师的板书上：
儿童多处春光美
儿童朝气蓬勃，是春天的使者
儿童如海棠一般，是人间最美的春光
……
在情智语文中，精彩滋生于情感与智慧的和谐融合、互促互补、相得益彰之中。这里有语文教学的效率、效果和效益，有学生语文素养的积累、形成和发展。因此，在语文课堂里，孙双金老师总是在敏锐地发现情智的结合点，奋力地追寻情智的生长点。下面是孙老师执教古诗《赠汪伦》的一个片断：
师：孙老师不讲，同学们已基本上读懂了。但这还不够，读诗最可贵的是发现问题。你们轻声读读，看看能提出什么问题，可以相互讨论一下。
（生读书，再交流问题）
生：（声音比较轻）汪伦为什么用踏歌的'形式送李白？
师：这个问题提得好啊！你再大声地说一遍，让大家都听见。
（该生大声重复一遍）
生：为什么汪伦早不送，晚不送，偏偏在李白踏上小船将要走的时候送呢？
师：为什么“李白乘舟将欲行”时汪伦才来送，这个问题提得太好了！苏州的小朋友真厉害，孙老师也不知道答案。你们讨论一下，看汪伦这时才来送有哪些可能，请你们展开想象。
（生热烈讨论）
生：如果汪伦提前知道李白要走，可能会准备一份厚礼。李白不愿汪伦这样破费。
生：李白可能怕汪伦伤心，就悄悄地走了。汪伦见李白不见了，就匆匆赶来。
师：这也是可能的。
生：李白可能已告别过了，两人有着深厚的感情，汪伦还想再见李白一面，所以又来了。
师：一送二送，这是你的理解，大家来点掌声。
(生热烈鼓掌）
生：汪伦开始可能用普通的形式话别，现在以踏歌的形式来送别。
师：还有不同的理解吗？
生：汪伦开始时可能故意不来，在这时送，是要给李白一个惊喜。
生：李白看到汪伦很忙，就不让他送。汪伦不忍李白就这样离去，又来送别。
师：归纳一下，是两人的情意太浓了。李白不愿汪伦破费，悄悄地走了。而汪伦为了这份深情厚谊，一把李白送上路，二把李白送上船。再把前两句读一读。
（生齐读）
师：现在讨论第二个问题：汪伦为什么要用踏歌的形式送李白？
生：李白性情豪放，汪伦深知李白的性格，所以要踏歌送行。
生：踏歌是当地的风俗，朋友送行，有这种风气。
生：汪伦不想让李白离别时心情沉重，所以踏着有节奏的步点，唱着轻快的歌来送李白。
师：真是知心朋友啊，他们彼此了解对方。汪伦不愿李白伤心，所以用踏歌的形式来道别。
从这一片断中我们不难意识到孙双金老师正是从培养学生的问题意识入手，自然地引发探究，于是儿童情与智的花朵在读与思的交锋中竞相怒放。当然，这只是孙老师探究情智结合的一种方式。在他的课堂上，我们常常可以发现多种多样的寻求情智结合点的成功案例。
孙双金老师创导的情智语文，让我们体会到他的人文情怀和时代亮色。他的情智课堂总会给我们带来不尽的启迪和诗意的享受。他执教古诗《泊船瓜洲》，不采用通常的那种以“绿”字为诗眼统领全文的做法，而是把着眼点放在情智交融、充满了人文情怀的“还”字上。在读通全诗的基础上，他让学生找出一个字来概括全诗的思想内容。于是，“明月何时照我还”的“还”（即回家）就凸现出来了。然后便顺着“还”这条线索，从前两句“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中，让学生意识到作者靠家之近，要想回家看看，本是易于反掌。从第三句“春风又绿江南岸”的“又”，学生读懂了几度春风，又见江南，但离家虽近只因来去匆匆，还难以实现回家的心愿。从第四句“明月何时照我还”，学生就不难明白圆月高照，但作者却难以合家团圆的蕴意。这样，随着学生解读的深入，教师便留下了思路清晰的板书：
泊船瓜洲
句面义句中义句外义
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。靠家近→应该还
春风又绿江南岸，离家久→更该还
明月何时照我还？思家切→不能还
读到这里，孙双金老师趁热打铁，进一步启发大家探究:为什么“应该还”“更该还”而又“不能还”呢？在穿插交代时代背景之后，师
生情感、智慧的交融互动达到了诗意赏析的最佳状态。于是，在共同的讨论中，学生感悟到北宋重臣、政治改革家王安石因为政务缠身而难遂回家省亲的心愿，他因此“舍小家，为大家”。
在下半节课里，孙老师又以“绿”为中心，引出了“炼字”的情趣
训练。王安石曾经用过“到”“过”“入”“满”诸字，最后决定选“绿”，妙在何处?“红杏枝头春意（）”“风乍起，吹（）一池春水”，分别可用“旺、浓、闹”和“翻、动、拂、皱”，又该如何填空?……如此练中见情，细处显智，又把学生的情智意趣不断推向纵深，成为他们对人生情感、生命智慧的一种诗意享受。
人生的成长过程，同时也可以说是一场漫长的追求情智之旅。在宁静祥和的世界里，情感和智慧犹如明亮的星辰，让我们仰望终生。由此看情智语文,它就像是一棵植根于母语土壤里的大树，在油绿的枝叶上颤动的是情感的亮色，在春风里绽放的则是智慧的花朵，它们将成为师生生命的一片绿洲。
语文教案 篇9
教学目标：
1、学习生字新词，联系上下文理解大致意思。
2、初读课文，理解课文主要意思。
3、初步感受打碗碗花的清丽。
教学过程：
一、揭示课题：
打碗碗花；板书课题；
问：你想知道打碗碗花哪些事情？
随学生交流相机板书：1、开在哪里？2、是怎样的`花？3、为什么叫打碗碗花？4、打不打碗？
二、学生初读课文。
要求：边读边找出以上四个问题的答案。
交流1时落实生字“荒”；
交流2时让学生在找到句子后反复朗读并把打碗碗花的样子画下来。
交流3明确因为传说要打破碗，所以叫打碗碗花；
交流4明确打碗碗花不打碗。
三、再读课文，要求：
1、读一句你以为最难读的句子。
2、读一句你以为读得最棒的句子。
3、读出2—4个你认为最难理解的词语，写在白纸上。
4、读懂文章围绕打碗碗花写了一件什么事？
学生充分朗读后，逐个进行交流。
四、三读课文。
要求：快速找出描写“我”心理变化的词语，在规定的时间内看谁找得最快。
1、交流，并把这些表示心理变化的词语写在卡片上。（新奇、将信将疑、紧张、如释重负、自信不疑）
2、能为能通过表演来说明你已理解了这些词语。
语文教案 篇10
教学目标：
1、 认识8个生字，指导写“怎”、“思”二字。
2、 正确、流利、有感情地朗读课文，能用不同的语气表现角色。
3、 懂得“尺有所短，寸有所长”的道理，知道要多看别人的长处。
重点难点：
有感情朗读课文，明白故事所讲的道理。
教学准备：
生字卡片、相关课件
教学过程：
第一课时
一、复习导入，激情引趣
1、 谈话：你能告诉老师，你的好朋友是谁吗？你为什么喜欢和他交朋友？
2、上节课我们认识了两个新朋友，今天老师又把他们请来了，他们是谁呢？（出示图片。（板书：小柳树和小枣树）知道老师为什么要用不同的颜色写吗？（因为他们不同）
二、感知生字
1、听全文录音，边听边划出生字。
2、在小组里把难读的字音，读给小伙伴们听。
3、游戏：秋天到了，小枣树上结满了又大又红的枣子，农民伯伯正在摘枣子，我们也去帮忙吧！，请摘到枣子的小朋友，读准字音，同学们举起字卡齐读，正确了，可口的枣子送给你。
三、朗读感悟。
1、 初读：小柳树和小枣树长得有什么不一样？
2、 再读：用不同符号划出讲小柳树和小枣树外形特点的词句。
3、品读：读勾画的句子，比比看谁读得好。
4、选读：小柳树和小枣树除了长得不一样以外，还有什么不一样？
5、赛读：读小柳树和小枣树说的话，体会她俩有什么不一样。格）从哪里看出来？（语言）找出来读一读。
6、评价读：小柳树前后的表现有什么不一样？说说你的根据。
7、分角色朗读全文。
四、分组讨论学习。
1、现在，你是喜欢小柳树还是小枣树呢？为什么？
2、再次分组：（喜欢小柳树的为一组；喜欢小枣树的为一组，调整座位。）
4、 分组讨论学习：（每组同学为自己喜欢的原因找理由，为辩论比赛做准备，可以从树的外形、性格、用途等方面来说。）
五、指导书写
“怎”、“思”、“穿”、“弯”，重点指导“心字底”的写法。
第二课时
一、巩固生字、词。
1、 开小火车认读生字。
2、 用自己喜欢的生字来扩词。
3、 拿出生字卡片互相出词造句。
二、熟读课文
1、 自由读。
2、 个别读。
3、 全班选段读。
三、课堂辩论：小柳树和小枣树谁最可爱。
（把学生分为两大组，相对而坐，双方既当“老师”，又当学生，双方各自发表自己的见解。同时，又可以根据对方的'问题进行质疑。当因某个问题双方争执不下时，教师参与讨论，推波助澜。在讨论中，充分展示学生个性。通过讨论、辩论，使学生明白道理。）
四、学生互动。
说说别人的长处和自己的短处。可以自由选择一个同学，说说他的长处。如果自己不清楚自己的短处，可以请别人给你提醒，先自己想想，再小组交流，最后派代表全班交流。
五、指导写字。
“比、服、浅、漂、啦、啊”（注意左中右结构的字）