语文教案锦集【5篇】
作为一名教学工作者，就不得不需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的语文教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
一、单元形式
编排本书的单元布局改变了以往按文体安排单元的形式，教材符合新课程的不再强调语文的文体知识的要求，更加注重学生的人文体验。以下是单元安排：
第一单元：人与自我之一（家庭亲情）第二单元：人与自我之二（学习体验）第三单元：人与自然之一（自然美景）第四单元：人与自然之二（理想信念）第五单元：人与社会之一（科学世界）第六单元：人与社会之二（想象世界）二、教科书的主要特点：
第一，构建新的教科书体系。
这本书力图构建语文综合实践体系。按人与自我（人类、生命、人格、人性、人生等）、人与社会（社区、群体、家庭、民族、国家等）、人与自然（自然环境、生态等）三大板块组织教材，每个板块分若干单元（主题），每个单元包括阅读、写作、口语交际、综合性学习两大部分。采用这种编排体系，注重教材的实践性，自始至终把语文学习置于实践活动之中；突出教材的综合性，减少头绪，突出重点，阅读、写作，口语交际，综合性学习整合在一起，语文基本功的培养与个性发展、人格养成整合在一起。
第二、致力于全面提高学生的语文素养。
各个环节的设计兼顾知识和能力、过程和方法，情感态度和价值观三个方面。力图在提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，养成良好的语文学习习惯的同时，丰富学生的人文素养，培养社会责任感和创新精神。教科书内容强调工具性与人文性的统一，培养扎实的语文基本功与开发潜在能力、创新能力的统一。
第三，积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式，注重培养学生的创新精神。
内容和设计上注重激发学生的主体意识进取精神，充分关注学生的个体差异和不同的学习需求，为学生提供各自的发展空间。阅读部分，选文的练习和提示，都尊重学生阅读的自主性和独立性，引导学生在阅读的过程中自主发现、自主建构文本意义，鼓励学生对阅读内容做出有个性的理解。便学生在阅读中不仅仅是获得信息、汲取知识、而且是发现自我、充实自我。写作、口语交际部分，注意引导学生表达真情实感、展示独特个性、使学生的学习写作和口语交际，成为他们健康人生重要开端。尤其是综合性学习部分、突出自主性、主要由学生自行设计和组织活动、自主选择确定活动内容和方式、突出合作性，特别注重探索和研究过程，培养创新精神。
第四，遵循语文教育规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践申学习语文。
这套教科书力图使学生学习的过程，变成读写听说的不断实践的过程，在语文实践中受到熏陶感染的过程。
第五、力求建立开放、有弹性和富有活力的教科书体系。
教材体现了课内外和校内外的结合，使教科书由课内走向课外。
可以看出，教材选文文质兼美，难易适度，符合学生的阅读心理，适合学生学习。
三、教学目标
新课程教材的教学目标，不再是教材的教学目标，而是学生的语文学习目标，教材只是例子，重要的在于学生的情感体验。
1、掌握七（上）阶段要求掌握的生字词的音义，并学会运用。
2、学习本册书上的课文，完成木学期的教学任务。
3、培养学生良好的语文学习习惯，掌握常用的学习方法。
4、培养学生语文朗读能力，使之能有感情的朗读课文，为培养学生语文语感打下基础。
5、大量阅读课程标准要求的课外读物，增加阅读量。
6、指导学生理解课文中的文战的主题含义和丰富的思想感情。
7、培养学生良好的语文素养，语文学习中贯穿情感教育和道德教育。四、教学措施
首先、要注意教学目标的整合性。传统的目标设计有重结论轻过程、重认知轻情感、重智能变化轻心理体验。新课程强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个纬度的有机结合。
其次、要注意教学内容的开放性。要使语文课由单一转向综合，由平面转向立体，由封闭转向开放，激发了学生学习课文的浓厚兴趣，拓展了学生的视野，加深了对课文的理解。
第三、要注意教学方式的互动性。要实现由少民主、不平等、单向传输向师生的和谐、民主、平等、互动转变。师生互教互学，彼此形成一个学习的共同体。第四、要注意教学过程的活动性。尽可能把过去由自己包办的讲解、提问转化设计成学生的多种活动，不仅让学生读一读、写一写、说一说，而且让他们画一画、唱一唱、演一演，做一做……通过学生的自主活动，让学生掌握知识，并融会贯通，烂熟于心。
第五、注意教学手段的多样性。应引进多种信息化教学手段，使学生从单一枯燥的学习中解脱出来，去领略课堂里的精彩世界，要增强了语文课的吸引力，加速了学生盛知过程，促进了认知的深化。
第六、要注意教学组织形式的灵活性。要在课堂教学中想方设法组织学生运;用自主、合作、探究等灵活多样的学习方式。
第七、注重教学评价的多元性。要改变以往一刀切的评价机制，实行全面的评价学生的'语文素养。语文教学就是要从一个个标点、一个个词语、一个个句子开始构建或更新学生的言语世界，与此同时，构建或更新学生的人文世界。
第一单元单元计划
【单元分析】
新学期开始了，又一阶段的语文学习之旅启程了。第一单元以家庭人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章。【教学重点】
学习这个单元，必须抓住如下要点：1、整体把握课文内容，理清文章脉络。2、领会作者的写作意图，提炼文章主旨。3、联系自己的生活体验，学会思考人生。
4、学会朗读，做到读音准确、停顿恰当，能初步读出语气。
5、学习并积累课文中精彩的字词句段，学会在自己的表达中运用本单元精彩的语言材料。
本单元是七～九年级阶段语文学习的第一单元，在起始阶段具有定位、定势的意义，影响深远。务必认真贯彻义务教育语文课程辬准，争取开个好头。要确认学生是语文学习的主人，是学习和发展的主体，教师是学习活动的引导者和组织者。教师应引导、组织学生自主地、合作地、探究性地从事学习，要努力形成这种新的学习方式。要牢牢把握语文课程的性质和目辬，防止这样或那样的偏颇，一切着眼于“全面提高学生的语文综合素养”，努力培养学生的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，人文教育要贯穿于日常的教学过程之中，通过熏陶感染，收到潜移默化的功效。
引导学生探究，要从学生实际出发，首先要摸清学生的已知领域与未知领域，据以确定探究什么，怎样引导学生探究，要重视学生探究的过程和方法。探究之后，还要回顾探究的得失，总结经验教训，使学生逐步学会学习。要注意语言的积累、感悟和运用。语言学习总是从模仿开始的，要模仿着说和写，日积月累，丰富语言，提高语言表达能力。朗读教学要有示范，要有指导，要多让学生自己练读，使全体学生都得到提高。本单元综合性学习，根据新生入学的情境，以“自我介绍”为主题，设计了多种活动方式，进行口语交际和写作练习。综合性学习是一种新型的学习方式和新型的教学活动，不像单纯的口语交际、单纯的写作训练那样简单，有许多准备工作要做，教师要满腔热情，组织好这种学习活动。
语文教案 篇2
知识与能力：学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。
过程与方法：通过朗读课文，，从而更深入
地体会文章的文章的艺术魅力和深层内涵。
情感、态度与价值观：朗读课文，体会感情;
教学重点、难点：探究文章多样化的拟人手法及其它修辞手段;理解作者笔下的海浪和雨的形象及文章所表达的爱国情感。
教学时间：二课时
教学过程
第一课时
一、预习 ‘
1.给下列加点字注音。
炽热(chi4) 祷词(dao3) 执拗(niu4) 俊俏(qiao4)
衷情(zhong1) 馈赠(kui4) 憔悴(cui4) 真谛(di4)
夫穹(qiong2) 璀璨(cui3can4) 镶嵌(xiang1 qian4)
翱翔(ao2) 长吁短叹(xu1) 千山万壑(he4)
2.解释下列词语。
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送(礼品)。
真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
纹丝不动：一点儿也不动。
二、导人
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界;同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
作者简介：
纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
三、朗读课文
要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。
四、学习课文
(一)学习《浪之歌》。
1.朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。
如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……
学生讨论、交流。
2.学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。
鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
3.理解海浪的形象。
明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
第二课时
(二)学习《雨之歌》。
1.朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。
学生交流自己的见解。
2.理解文章丰富的内蕴。
明确：
风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落;伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地;叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。
作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。
作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除;那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的`铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。
五、口头仿写训练
朗读<浪之歌>第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞;曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露;曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”
要求运用“曾有多少次，当……时，我……;曾有多少次，当……时，我……;曾有多少次，我……”句式来说一段话。
学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。
六、拓展阅读
教师向学生推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育;春使我开放;夏让我成长;秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎;傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎;我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看;我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆;听着小鸟的鸣啭、歌唱;我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往;我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
七、小结
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在<雨之歌>里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
八、布置作业
1.研讨与练习二。
2.选用课时作业优化设计。
附:板书设计
海浪---- 一个博爱者的形象
第一人称的手法、拟人手法
雨的---- 一个奉献者和使者的形象，
博爱者
作者———— 自拟 ————爱国
奉献者和使者
语文教案 篇3
教学目标：
1、学会本课3个生字，认识8个字。会读课后词语。
2、能用“夸”说一句话。
3、了解词句的意思，体会高科技给人们带来的好处。
4、朗读课文。
教学重点：
学会本课生字，了解词句的意思。
课时安排：2
第一课时
教学目标：
1、能用“夸”说一句话。
2、了解词句的意思，体会高科技给人们带来的好处。
3、朗读课文。
教学重点：
了解词句的意思，朗读课文
教学过程：
一、导入
师：现在是什么季节？你知道爸爸妈妈小时候冬天都吃什么蔬菜吗？
师：现在也是冬天，你能吃到那些菜？（板书：冬天）
师：这些蔬菜是在哪种出来的？（导入新课）
师：出示大菜棚的图片，出示课题：18课《冬天里的大菜棚》。
二、初读课文，读准字音
1.请同学们打开书自己轻声读儿歌，争取把每一个字音都读准确。不认识的字多读几遍，同桌互相帮助。
2.大家读得特别认真，咱们来看课件读读词。（目的：检查读音是否正确）
芹菜豆角黄瓜韭菜
冷冰冰暖融融一层层绿生生
三、联系生活理解课文，朗读句子。
1.现在咱们就一起去蔬菜基地看看，出示课件，天刚下过雪，刮着寒风，走在路上，多冷呀，能用什么词表达？请你做动作表示出来。请你试试把这种感觉读出来。
2.终于进到了大棚里，感觉……做个动作。多暖和呀，快读读书上是怎么说的？
师：看这两个句子，发现它们有对子了吗？哪位同学把前两行读给大家听？
3.在这暖融融的`大棚里，我们看见了哪些蔬菜？它们都什么样？快读读3、4行。
师：出示课件。再请一名同学读读一层层，绿生生。
4.谁知道大棚里还生长着哪些蔬菜？什么样？出示课件。（由书本向生活的拓展，培养学生抓住蔬菜的特点说清楚的能力）。
师：因为有了大菜棚，我们一年四季都能吃上新鲜可口的蔬菜，
谁来夸夸大菜棚？
师：让我们一起来夸夸大菜棚，齐读最后两行。
师：你喜欢这首儿歌吗？在小组里读读。指名读。
师：我们就要离开大菜棚了，你想对它说点什么？
四、学习生字，重点指导“角”。
师：怎么记住它？
打开书，根据笔顺跟随，自己用手写一写，一起书空说笔顺，说笔画。
学习“角”的书写。
师：请同学们打开书，看“角”在田字格中的位置。
指名说。
生描红，书写。
师：提醒写字姿势。
五、作业：用“夸”说一句话。
教学反思：
本课重点指导学生朗读课文，了解词句的意思，同时培养学生理解课文的能力，体会高科技给人们带来的好处。
第二课时
教学目标：
学会本课3个生字，认识8个字。会读课后词语。
教学重点：
学会本课生字
教学过程：
一、朗读课文展示
二、认读词语
黄瓜豆角芹菜韭菜冷冰冰暖融融一层层绿生生里面不认识的字，利用文中拼音认读
三、学生字
1、利用生字表自学，读音，利用笔顺跟随仿些描红。
2、自己动脑筋想办法，怎样记住这些字？比一比谁记得好，记得快？
学生展示，交流各自的记字方法，认识“尸字头”
3、利用方法认字、记字
4、卡片认读，检查效果，认读生字和词语
5、指导生字书写
四、作业：
完成生字书写练习；读课文和词语。
教学反思：
本课重点指导汉字的书写，同时培养学生学习汉字的兴趣，多数学生有主动识字的愿望，并能初步感受到汉字的美。学生在书写时能够认真观察，个别的学生观察不认真，写字的姿势还需要纠正。
语文教案 篇4
【教学设想】
本文是一篇学术论文，也是一篇堪作典范的议论文。作者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相互关系，以及对传统我们应该采用的态度。在教学时要想避免枯燥，可利用文章的语言特色来诱发学生的兴趣，在把握课文思路的基础上，采用问题探讨的方式研读课文，注意探讨问题时应注重思路、突出重点。学习本文，不仅要完成文本研读，更要借鉴文章的写作技巧。课时安排为3课时，可根据实际情况增减。
【教学目标】
1、学习本文辩证分析问题的方法。
2、理清文章思路，感受其逻辑思维方式。
3、正确对待传统，提高思辨能力，弘扬民族精神。
【教学重点】掌握传统文化和文化传统的概念及二者区别。
【教学难点】辩证地看待传统。
【教学时数】3课时
【教学过程】
第一课时
一、识记字音字形词语：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻讦jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威慑shè 蜕tuì 除
攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。
明日黄花：比喻过时或无意义的事物。
斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。
抱残守缺：形容保守不知改进。
余风遗响：遗留下来的风气影响等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。
昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。
孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。
刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。
二、了解作者：
庞朴，1928年生于江苏淮安，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。
三、背景介绍：
本文是一篇学术论文，写于1991年4月。进入90年代以来，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆，兴起了一股文化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出分析。
四、课文研读：
1、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。
2、要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部分。分别为：
引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。
“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。
“文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的`规律，以及不同文化得以交流的基础。
“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。
3、根据问题研读问题：
（1）研读引子部分：
A、作者认为：应该怎样处理时代发展与传统的关系？
明确：“为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂” ，“而是妥善地利用过去（传统）”。
B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？
明确：类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的生动性。说明文化传统是稳定的、恒久单一的；传统文化是丰富的、复杂的、可以变动的。
（2）研读“传统文化”部分：
A、对“传统文化”的概念该如何界定？
明确：“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“文化”是中心词，“传统”是修饰词，重点应落在文化上。内容上指“历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。”
B、传统文化有什么特性？
明确：时代性和民族性。
C、如何理解时代性和民族性？
明确：时代性是指文化是应运而生的，文化不是一成不变的，会随着情况的变化而变化，但不管存在时间长短，只要存在过的，就是合理的。既然存在过的，就会产生影响，这种影响，隐形的或显性的存在，就成为民族性，即文化中带有民族特征的因素。
D、本段采用的论证方法有哪些？
明确：下定义和举例子。
五、课后作业：预习后两个部分。
六、板书设计：
传统文化 文化传统
蜂 蜜 蜜 蜂
第二课时
一、内容回顾：明确传统文化的内涵。
二、研读“文化传统”部分：
1、作者是怎样论述什么是文化传统的，文化传统的实质是什么？
明确：首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“传统”是中心词，“文化”是修饰词，重点应落在传统上。其次采用了作比较的论证方法，说明文化传统是不可捉摸、难以名说、无所不在的，这是从表现形态上说的。接着从产生过程上来看：一是实践性；一是体现出来的形式——集体意识和集体无意识。说得明白一点，就是民族精神。
2、文化传统是如何形成的？
明确：同一片园地的人们，形成共同心理状态，并且为群体所崇尚。而后其道大行，历经岁月沉淀而形成。
3、文化传统有什么作用？
明确：是一种惰性力量。既能制约人们，又能团结凝聚人们。
4、文化传统的特点是什么？
明确：稳定性（惰性）和可变性。
5、分析文化传统的变化和外来文化的关系？
明确：文化传统与外来文化相接触、交流，经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程，就会发生变化并带来后果：虽然未必面目全非，但却让人感到陌生。
三、研读“财富与包袱”部分：
1、应该如何看待传统？
明确：既是财富，也是包袱。
2、如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？
明确：“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。所以说，传统是财富。然而传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，妨碍进步和发展，因而传统又是包袱。作者论述这个问题，是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性，既要继承和发扬传统，古为今用，又要批判分析，弃其落后的保守的东西，吸收其他民族文化中有益的东西，促使传统不断发展与进步。
四、回顾课文内容，说说作者是如何阐述“传统文化”和“文化传统”这两个概念的？
明确：首先，从语言结构分析入手，将“传统文化”和“文化传统”分别落脚到“文化”和“传统”上。
接着，从人们的日常生活和日常认识入手，对两者作出“定义”式的简单判断；传统文化就是通常所说的文化遗产，文化传统就是民族精神。
然后，又从“传统文化”和“文化传统”的形成过程的角度，阐释了两者的特性：传统文化是具体的，带有鲜明的时代性和民族性；文化传统是意识和精神，是一种惰性力量。
最后又以比喻的方式，阐述了两者的两重属性：既是财富，也是包袱。
五、板书设计：
传 统
第三课时
一、总结本文主题：
文章通过阐述传统文化与文化传统的内容、特点及利害关系，表达了作者的观点：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。
二、辩证分析是本文的突出特点，请举例说明文章是如何进行辩证分析的？
明确：例如，在阐释“文化传统”时，一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”，另一方面又明确指出“对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批评的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响”。在阐述“文化传统”时，一方面指出“没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固”，另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”，“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。作者在阐述“财富与包袱”这一内容时，更是充满辩证分析：例如课文最后三小节，这三节起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的严重后果。用了比喻论证的方法。接着否定前面的比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这和前一节形成正反对比，用了对比论证的方法。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应该采取的正确态度。
三、赏析课文写作技巧：
1、采用小标题形式，新颖别致，令读者一目了然。
2、采用了议论文的一般结构：提出问题、分析问题、解决问题。
（回顾课文内容，完成板书）
提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文化 传统文化传统文化具有时代性和民族性
与 分析
问题文化传统是民族精神
文化传统 文化传统文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富，也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性
3、语言特色：
（1）、句式整齐，整散结合，生动活泼。
例如：“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”，这一段话众多成语连用，主要语句句式整齐，以整句为主，整散结合，将论述性很强的话表达得铿锵有力，既给人文化内涵厚重的感受，又让人觉得活泼轻松，读起来朗朗上口。
（2）、运用多种修辞，给枯燥的议论文注入了一汪活水，增强文章的可读性。
A、比喻
例如：如果只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不是真正的未来，而只能是过去的某些糟糕的角落。
B、拟人
谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功。
四、开放性问题：
1、现在越来越多的人热衷于过西方的节日，如圣诞节、情人节、愚人节等等，而对中国传统的节日如春节、中秋节等，却越来越淡漠，对此，你怎么看？
2、一位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。据国家语委对外汉语考试的机构统计，现在每年参加汉语考试的外国人逐渐递增，一些想要来中国发展的外国人，都把学汉语当成是其发展的重要部分。对此，你怎么看？
3、在西方被认为是垃圾食物的可口可乐、麦当劳、肯德基等，却成了中国人的最爱，对此，你有什么看法？
五、板书设计：
提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文具有时代性和民族性
文化传统是民族精神
文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富，也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性。
语文教案 篇5
教学目标:正确、流利地朗读课文,理解课文内容。
教学重点:理解课文内容,了解"小孙悟空"的神通广大。
教学难点:激发学生学科学、爱科学的兴趣。
教学用具:课件
教学方法:导析法
教学过程:
一、复习导入
1.指名读课文。
2.听写生字。
3.这节课让我们一起来感知"小孙悟空"的神通广大吧!
二、走进"小孙悟空",感知它的神通广大
1.指名读课文第5-11自然段。
2.课件出示自学提示:
(1)用自己的`话介绍-下这个"小孙悟空"。
(2)"小孙悟空"是怎样帮爷爷治病的?
3.学生自读自悟,再小组合作、探究。
4.全班汇报。
(1)"小孙悟空"像小蚂蚁似的,是个微型机器人,靠电脑控制。
(2)学生自由读课文第11自然段。
(学生用文中有关语句回答)
5.学生读课文第12、13自然段
讨论:神话中的孙悟空和文中的孙悟空有什么不同?
(1)学生边读边勾画出文中描写晓蒙心情的语句,说说从中体会到了些什么?
（2）学生自由交流、讨论。
(3)全班归纳、。
三、全文,拓展延伸
1.学生用自己喜欢的方式朗读全文。
2.说说"小孙悟空"的神通广大体现在哪些方面。
3.课后收集一些有关现代高科技的资料,与同学交流。
四、课堂
1.学生之间互相质疑,解疑。
2学生一下自己在学习中的方法和收获。
3.教师引导学生进行。
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