高一语文第一册《致橡树》教案

时间：2023-12-06 06:53:39 语文教案我要投稿

高一语文第一册《致橡树》教案推荐度：
相关推荐

【精品】高一语文第一册《致橡树》教案3篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案应该怎么写呢？下面是小编整理的高一语文第一册《致橡树》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精品】高一语文第一册《致橡树》教案3篇

高一语文第一册《致橡树》教案1

　　教学目标

　　1、通过诵读和品味，理解诗的主题。

　　2、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌

　　3、理解诗中意象的意义。

　　4、理解诗人的爱情观，培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操

　　5、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点、教学重难点

　　重点

　　体会诗歌物中含情、意味隽永的特色

　　难点

　　感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观

　　教学方法

　　诵读感悟法

　　通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴、学生间的讨论与教师的点拨相结合

　　课时安排

　　一课时

　　教学内容及过程

　　一、导入

　　爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。让我们倾听女诗人的心声，倾听新时代爱情宣言——《致橡树》。

　　二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美

　　（一）教师范读，学生听读

　　要求：注意节奏和重音，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。

　　（二）学生自由朗读

　　要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。

　　三、说一说，分析诗的内容

　　（一）初识诗歌

　　1、走进作者

　　舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖）。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等。

　　2、朦胧诗

　　朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。

　　3、解题

　　本诗完整的标题应该是什么？

　　明确：木棉致橡树木棉的自白

　　（二）鉴赏第一部分

　　（1）这是一首怎样的诗？爱情诗？爱情哲理诗？作者又是如何把抽象的主题形象地表达出来的？

　　明确：爱情诗。借助了一系列的意象。

　　（2）第一部分写了那些意象？对这些意象诗人是持什么态度？

　　明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨；诗人持否定的态度。

　　诗人为什么要否定（因为它们代表了不同的爱情观：①极力攀附②单方痴恋③一味奉献；这种爱情，爱的双方没有平等、独立可言。）

　　具体分析：首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。

　　其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

　　第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。

　　（3）作者写到“日光”、“春雨”两个意象时，不像前边有完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子该怎么写？

　　参考写法：

　　甚至也不止日光，用慷慨的光热，使你容光焕发

　　甚至也不止春雨，用无声的甘露，为你洗去一路风尘

　　甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；

　　甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你干涸的心田。

　　（4）如果去掉前面这六个意象，诗歌的表达效果会如何？

　　明确：不形象，无法使人产生强烈而深刻的印象，更失去了耐人寻味的效果。

　　指导：这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现，这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的，同学们在朗读时要读得刚劲有力，慷慨激昂。

　　（5）学生齐声朗读。

　　（三）鉴赏第二部分

　　（1）在前一部分，诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定，那么诗人到底向往什么样的爱情呢？请一名同学读第二部分。要求其余同学们在诗中划出描写橡树和木棉的诗句。分析木棉和橡树的形象，并指出其象征意义、明确：

　　橡树：铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟——坚毅刚强、敏锐有力——象征男性的阳刚之气

　　木棉：红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 ——美丽热烈、真挚柔韧——象征女性的阴柔之美

　　（2）诗人在诗中倾诉了怎样的理想爱情（向往）？请分别找出相对应的诗句。

　　◎根紧握在地下；叶相触在云里——相互依存，紧密结合；在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　◎每一阵风过，我们都互相致意——精神默契，感情交融，灵犀相通，心心相印。

　　◎你有你的`我有我的 ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。

　　◎我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依、——同甘共苦，既独立，又相依。

　　◎不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

　　——“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想，但伟大的爱情不仅只爱对方，更要爱对方的事业，爱对方生活的土地，这才是爱情的升华，才是爱情的最高境界。

　　指导：这一部分中诗人的感情抒发是平缓的，从前一部分的激昂中跌落下来，诗人以女性的温柔，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读、体味。

　　（4）请同学们带着上述感情品读诗歌的第二部分。

　　小结：

　　（1）作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。

　　（2）诗人所表达的爱情观与传统的爱情观其最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。

　　（3）周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。

　　四、练一练

　　1、阅读下面这首新诗，完成题。

　　牵手

　　清明节那天

　　所有的女友

　　都被一双双大手牵走

　　只留下我

　　还有一片哀愁

　　我也要走

　　带上九百九十九朵丁香

　　放在你的坟头

　　陪你到天长地久

　　因为你曾说你最喜欢丁香般的姑娘

　　而你那双曾托起溺水女童的大手

　　却再也不来牵我

　　等到千年颤抖的手

　　⑴诗中“一双双大手”指的：

　　⑵“只留下我/还有一片哀愁”中，副词运用的作用是：

　　⑶简析诗中“你”的形象。

　　参考答案：⑴各人男友粗壮有力的大手⑵“还”与“只”相呼应，意思是只有我没有被人牵走，而女伴们带走了欢乐，哀愁却被留下。突出了我被哀愁笼罩的情景。⑶你是一个有情有义、热爱生命又不吝惜生命的男子汉。

　　2、欣赏新诗，体会其特点、远和近

　　你

　　一会儿看我一会儿看云

　　我觉得

　　你看我时很远

　　你看云时很近

　　这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

　　六、课文总结

　　诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。一改明白如话，几近分行散文式的特点，意蕴深厚而不求显露，给读者留下广阔的想象和回味的余地。但也使得许多诗失却了传统的明朗色调，蒙上了一层朦胧色彩。

　　七、作业

　　1、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？

　　请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。

　　2、背诵《致橡树》这首诗歌。

　　3、课后积累：

　　什么是正确的爱情观？

　　简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨； “爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。

　　有人说：爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞

　　有人说：爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星也有人说：爱情使人欢乐，爱情使人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷茫、因为爱情，卓文君奔向了司马相如，因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿，因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉

　　爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。（前苏联伊萨可夫斯基）爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑（前苏联，尤留里科夫）；

　　爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）；伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心（法，安德烈莫洛亚）；爱情是伟大的导师，教我们重新做人（法，莫里哀）；

　　幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老、（前苏联，留里科夫）；

　　爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。

　　附：板书设计

　　致橡树

　　内容态度结构主题

　　凌霄花、鸟儿

　　源泉、险峰依附、衬托、牺牲橡树否定破追求地位的平等

　　日光、春雨心心相印的爱情

　　木棉---------------对等---------------------- 橡树肯定立

高一语文第一册《致橡树》教案2

　　教学目标：

　　1、知识目标——掌握现代诗歌的特点，尤其是意象运用、象征手法在诗歌中的作用。

　　2、能力目标——培养学生现代诗歌的阅读、鉴赏能力和语文创新能力。

　　3、情感目标——领会作者对传统爱情观的否定，对平等独立的爱情的憧憬，以及对“人”的关切之情，并希冀由此赢得学生的思考和共鸣、教学重点：

　　通过诵读和品味，说出诗中新颖丰富的意象内涵。

　　教学难点：

　　品味意象内涵，理解象征作用；培养学生正确的情感态度和价值观、课时： 2 课时

　　教学步骤和过程：

　　第一课时

　　一、定向导入：

　　有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。古诗如此，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。

　　二、简介作者：

　　【在学习诗歌之前，我们先来了解一下舒婷。】

　　舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一，是诗人用一种内心独白的方式表达新型爱情观的诗歌。

　　三、多媒体播放

　　范读【诗歌需要有感情地朗诵，请大家听听范读、注意体会语气、语调和重点字词的读音、听完了范读，那我们请几位同学来尝试朗诵这首诗歌。】请1—2个学生（分段）朗读（教师作诵读评价、指导）。

　　四、题解

　　【课前大家已经做好预习，刚才我们又一起读完了这首诗，相信大家对这首诗已有了初步的印象、】

　　1、此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？【可以在书上划一下，然后回答。】

　　明确：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。

　　2、诗的题目是《致橡树》， “致” 在这里是动词，橡树是宾语。那么“致” 是什么意思呢？其主语是什么？由此可见本诗主要意象是什么？【好，请同学说说】

　　明确：“ 致 ”：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。

　　主语是：木棉（被省略），致的对象（宾语）是橡树，即为：木棉对橡树的表白。可见本诗的主要意象是：木棉和橡树（注意这两种树都是高大壮美的乔木）。

　　【这里的“橡树和木棉”作为意象，肯定是有一定的象征意义的，那么它们分别象征什么呢？大家思考一下。提示：前面我已经说过这是一首写爱情的诗，众所周知，爱是建立在彼此欣赏、相互喜欢的基础上的，于是在诗中的橡树：象征男性美；木棉象征：女性美。它们比邻而居、并肩站立的形象便是象征男女之间的理想爱情、】

　　五、抓住意象，品读第一层：

　　【除了橡树和木棉，在文章中还出现了许多的意象，请同学们快速浏览，在书上做好标记】

　　1、现在大家一起来说说、本诗中还出现了哪些意象？明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

　　2、那么对这些意象，诗人持什么态度呢？

　　明确：诗人是否定的态度、【不知大家在读的时候注意到了没有，诗人写了这样一句：“ 不，这些都还不够 ”。）诗歌正是从这句话开始阐述一种新型的爱情观。“ 不 ”，是个否定词，它否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观、】【我们已经知道诗人对这些意象是持否定的态度】

　　3、但是诗人否定的程度一样吗？从哪里可以看出来？

　　明确：不一样。“绝不像攀援的凌霄花”，“ 绝不学痴情的鸟儿 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像险峰 ” ， “ 甚至日光，甚至春雨” 。【在诗的第一句“我如果爱你——”后诗人就开始表达自己的观点，是。、。】（这样引导学生回答出以上句子）【大家自己读一读，可以读出声来，体会一下、很显然，“ 绝不像 ”、“ 绝不学 ”表示诗人是坚决否定的，而两个“ 也不止 ”次之，两个“甚至”再次之。所以诗人否定的程度是不一样的】可是大家思考过没有： “凌霄花”和“鸟儿” 分别有什么缺点使诗人坚决否定呢？我给大家简单介绍一下它们、明确：

　　①攀援的凌霄花

　　“凌霄花” 是一种藤本植物，没有直立的茎，喜攀援树而生长。这里诗人写它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置人格尊严不顾，借 “ 橡树 ” 来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情呢？是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻也荣、诗人是 “绝不像” 的态度。

　　②痴情的鸟儿

　　是为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，诗人是“ 绝不学 ”的态度。

　　这种鸟儿是单方痴恋，只知道为对方歌唱，却忘了为自己歌唱，完全意识不到自身存在的价值只知道死缠烂打、一厢情愿，反复歌唱单调的歌曲、频频示爱、它固然是痴情一片，但爱的双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱、【上面这样的爱情，你能举出生活中的例子吗？对此你怎么看？】【大家可以互相交流，想到就说】

　　注：引导学生往正确的方向思考。【从大家的回答中，很明显这样的爱是不健康的爱，我们也是很难接受的。说完了“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”，我们接着来看看“ 泉源、险峰、日光、春雨 ” 这些意象、在别的.诗里，它们可能是被赞美的对象，同学们，我们也经常说“沐浴在阳光雨露中”之类的话、但在这里，这几样事物又有什么样的共同点？使得诗人否定它们？【我给大家具体来分析一下，然后你们自己做总结归纳。】

　　A、险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。

　　B、泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。

　　C、春雨、日光：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲的精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免令人遗憾。

　　【所以归纳出它们的共同点是：一种“一味奉献、自我牺牲 ”的爱情。（板书）】

　　【当然，我们知道，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓“一个成功的男人背后总有一个支持他的女人、很多女性为了家庭，辞掉工作，专门在家照顾老人和孩子，伺候丈夫，辛劳地操持家务，应该说是“无功也有劳”、但这样的付出只是一种 “一味奉献、自我牺牲 ”的爱情、诗人在“ 泉源、险峰、日光、春雨 ”这些意象前用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且说： “ 不，这些都还不够！ ” 虽然并没有全盘否定，但也表示了自己的遗憾、】

　　让学生举例【我们共同来分享一下生活中像这种为所爱的人奉献的例子，谈谈你的看法】

　　处理1：【大家能够举出这样的例子，也谈了自己的看法，这非常好，我们就是要共同分享，共同探讨，才能真正地认识健康的爱情观念。下面，我来给大家补充个例子】

　　处理2：【没有同学愿意跟我们分享这样的例子吗？那么，我给大家讲个我身边的例子。】

　　教师补充举例：一对夫妻本是大学同学，同样的才华横溢、有胆有识，被所有的人看好。可是两个人结婚后，妻子为了支持丈夫的事业，心甘情愿地放弃了自己大好的前途，在家照顾老人和孩子，勤俭持家，使丈夫能够专心工作，完全无后顾之忧。十多年过去了，丈夫事业有成，而妻子没了事业，青春也不复存在，已经完完全全是一个家庭主妇的形象。丈夫开始嫌弃妻子是“黄脸婆”，便另寻年轻美貌的女子，上演了一出抛妻弃子的悲情剧目。）

　　【这样的故事是令人伤感的，也许，我们有了健康的爱情观念，并不能完全杜绝这样的悲剧，但毕竟可以使我们的爱情更加健康，对我们来说，是有益而无害的。】

　　教师小结：当然，以上种种都是世俗的爱情，诗人是持否定、批判（板书）态度的，在诗人看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使是由衷的奉献也还是不够的。那么，诗人所向往的真正爱情是什么呢？根据课文第二部分，请大家下来思考。

　　【好，今天的课就上到这里，明天我们再一起来探讨，诗人心中向往的理想爱情。】

　　六、作业、根据

　　第二部分内容，请大家抓住意象，试思考诗人向往的真正爱情。

　　第二课时

　　引言：【上节课，我们分析了第一部分的内容，了解到，诗人对“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”这些代表传统爱情观念的意象是持否定态度的，那么，这节课，我们一起走进诗人理想的爱情国度，聆听诗人的爱情宣言。】

　　七、抓住意象，品读第二层：

　　作者否定了传统的爱情观，那么她向往的真正爱情（板书）是什么呢？【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分内容的时候，我们提到：诗人写了这样一句：“ 不，这些都还不够 ”。）诗人正是从（ “ 不，这些都还不够 ” ）开始引入崭新的爱情观、】

　　【同学们，请找出有关的诗句，大家一起来朗读一遍。

　　好，我们共同来分析这些表达了诗人的理想爱情的句子。我已经将诗人的理想爱情分为爱的前提、完整的个性、同甘共苦、灵魂依存这四个方面，请你们来帮我把相关诗句对号入座。】板书四个方面、分析：

　　（1）爱的前提（双方具有同等的尊严和价值）：【首先，大家说哪一句诗表达了爱的前提】

　　我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

　　【舒婷自己说“花与蝶的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感受到另一棵树的体验，感受鸟儿、阳光、春雨的给予。”】 ——双方应该是独立的个性、平等的地位，具有同等的尊严和价值。

　　（2）双方要有完整的个性：【提示：个性是每个人所特有的，诗中的“你”有什么？“我”有什么？】

　　你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，—— 【铜枝铁干象征着男性伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概、我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

　　—— 【红硕的花朵象征着女性的健康活泼、深沉勇敢。怎样“沉重的叹息”呢？作者在《秋夜送友》诗中写道：“因为我们对生活想得太多/我们的心啊/我们的心才时时这么沉重”。可见“沉重的叹息”是对生活的思考，是感悟到人生使命重大，而决意承担人生风险和生活义务的心声，表现了女性的深沉和勇敢。】【男性刚强不屈，女性深沉勇敢就是他们具有的完整个性。】（3）同甘共苦、永不分离：

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　【诗人告诉我们：爱的双方 ——必须祸福与共，同甘共苦、而不是“大难临头各自飞”】仿佛永远分离，却又终身相依，——在独立平等的前提下，双方要相知相依，荣辱与共、（4）灵魂上的依存：

　　根，紧握在地下，叶，相触在云里。

　　每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

　　【紧握在地下的根，相触在云里的叶，风过后的我们，互相致意，彼此心领神会。这真正是“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”哪、——双方必须相知相依，心心相印，息息相通。必须相互默契，心有灵犀】【诗的最后，诗人写到：这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

　　爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

　　这几句诗很明确地表达了诗人对爱的看法。】

　　——当把“ 土地 ”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵、灵魂能够相握的地方，于是，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

　　【诗人完成了她的告白：爱，不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽、】教师总结：

　　诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。诗中攀援的凌霄花、痴情的鸟儿不正是现实生活中很多人重复的脚步么？作者不仅让泉源、险峰、日光春雨等成为爱情中应有之义，而且旗帜鲜明地指出，爱情绝不是生活的全部，爱情不应凌驾于事业之上，爱情应该扎根于生活的土壤。只有把爱情的力量化成崇高的事业追求，爱情才能成为一株光辉美丽的长青树。全诗气韵顺畅，喻意明晰，层层递进，力量渐升，最后水到渠成，升华主题。又自然贴切，毫无雕琢之痕，是诗体结构的一种典范。学习《致橡树》重点要领悟诗中主要意象的象征意义，体会诗歌的含蓄美，并学习新诗的鉴赏方法、【了解了诗人向往的理想爱情，大家有什么样的感触呢？相信大家都有自己想说的话。下面给大家几分钟的时间写一小段能够表达自己内心感受的话语。题目是下面这样的形式：】

　　八、延伸拓展：

　　1、写出自己的想法和感触： “凌霄花，我想对你说”

　　或：“绿阴下的小鸟，我想对你说” 或：“舒婷，我想对你说”

　　教师选取学生作品略作评点，并对写作成果给予鼓励。

　　2、朗诵与表演：充分理解了作者的意图之后，我们将自己的理解展现出来：

　　（1）朗读：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大气。

　　（2）配乐：——爱情故事。

　　（3）角色：——A、教师读中心句。

　　B、二男二女：分角色领读。

　　C、其余学生齐声诵读。

　　九、教师寄语：

　　面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了 “ 铜枝铁干或红硕的花朵 ” ，是否已有足够的力量分担 “ 寒潮、风雷、霹雳 ” ，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，比如：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。

　　十、作业

　　学生根据诗歌内容编写故事，按小组表演。教师品析，选出作品和节目精品，进行班级间巡回展览。

高一语文第一册《致橡树》教案3

　　教学目标：

　　知识目标：

　　1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调；

　　2、背诵诗歌。

　　能力目标：

　　引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。

　　情意目标：

　　培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。

　　教学重难点：

　　重点：

　　美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感；

　　难点：

　　感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。

　　教学方法：

　　美读、美感、美思

　　教学过程：

　　一、导入：（播放苏芮演唱的《牵手》）

　　大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。

　　二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。

　　师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读？（配乐）

　　师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。

　　刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说？

　　（播放多媒体配乐朗诵）

　　三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。

　　师：这首诗歌的标题叫做《致橡树》，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”应该指什么呢？

　　生：木棉和橡树

　　师：对，整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾诉（板书）。如果整首诗歌可以分为两个部分，同学们认为从哪里分开最合适？

　　生：这些都还不够。

　　师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么？对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：

　　（多媒体出示思考问题：）

　　文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象？这些意象有何特点？诗人对此持什么态度？代表了哪些类型的爱情观念？

　　师分析、明确：

　　a 、首先，攀援的凌霄花。

　　为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完

　　全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！

　　b 、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

　　课文中也有三个字，齐读绝不学！

　　因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

　　所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。

　　c 、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。

　　这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！”

　　虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

　　因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

　　所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。

　　d 、小结：

　　以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

　　师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读？对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧！

　　生齐读诗歌第一节

　　那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢

　　四、精读第二层

　　后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢？（同学讨论、回答）

　　1、首先，作者强调的`是爱的基础。

　　“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独

　　立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。

　　2、“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。”

　　这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。

　　3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

　　齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。

　　4、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

　　生齐读片断：“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”

　　作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

　　后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

　　分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

　　5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？

　　生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　仿佛永远分离，却又终身相依。”

　　“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

　　同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的

　　6、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！

　　生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱--- /不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”

　　—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

　　——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

　　在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。

　　——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

　　——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

　　五、小结

　　学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么？就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站着的人。

　　英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：

　　（屏幕）我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样，我们的精神是同等的。

　　这宣言是无疑是女性要求精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

　　让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。

　　教师寄语：

　　面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：

　　十七岁的爱情

　　是一抹迷朦的晨雾

　　不要碰，让它悄悄地飘着

　　是一泓清亮的山泉

　　不要喝，让它轻轻地唱着

　　是一朵羞涩的小花