语文教案

时间：2024-01-31 08:22:16 语文教案我要投稿

语文教案

　　作为一位无私奉献的人民教师，编写教案是必不可少的，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么应当如何写教案呢？以下是小编帮大家整理的语文教案5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文教案

语文教案篇1

　　这篇课文是一首反映农村孩子童年生活的诗歌，全诗共 4 小节。在教学中我利用了第一课时让学生观看插图初步感悟乡下生活与城市生活的不同。在第二课时中通过训练学生的朗读，来感悟乡下孩子幸福充满乐趣的生活，同时也注重了想像能力的培养。但听过师父的评析之后，我发现了自己的不足：

　　1 、在教学第一小节时，对黄鹂和野菊的理解不够透彻，在感悟文本的时候铺垫没有做好。

　　2 、在 2 、 3 小节结束后的拓展练习中没有充分的'利用书上的插图，如果这时在出示小黑板的同时加上课本上的图学生会更容易理解，回答的也许会更精彩。

　　3 、对学生的提问目的性不够明确，这也造成了孩子发言的困难。

语文教案篇2

　　教学目标：

　　1．通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。

　　2．通过解读文本的有关内容，理解作者听泉的人生感悟。

　　3．结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。

　　4．通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。

　　1．结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。

　　教材分析：

　　本文是一篇游记散文。与一般游记散文的写法一样，文章主要按游踪的顺序组合材料，移步环境。不过由于作者从“听泉”的角度切入，很新颖，这就给它披上了一件素淡朦胧的纱衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在写景的同时巧妙地融进了自己的切身感受和独特的听泉感悟，这就使文章显得厚重、精深，颇令人玩味。这两点该成为教学重点、难点。

　　此文被安排在九年级上册第一单元“吟哦讽诵而后得之”的第一篇。本单元是继八年级游记散文后的又一单元，只是要求已不同，这就要求教师站在学习方法的高度引导学生学会学习。本单元的内容编排和写作训练，要求教者应该引导学生学会从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法；同时，要训练学生从多种渠道搜集、筛选和组合材料的能力和学以致用的能力。因此通过本文的学习应能有利于学生用“吟哦讽诵”法学习本单元的其它文章，并为单元写作积累一定的组合材料、表现景物的方法，从而为学生介绍本地的风景作铺垫。

　　课时安排：2课时

　　教学设想：

　　本着从整体上把握全文、“授之以渔”并训练立足于培养学生的原则，根据本文的个性特点和本单元的教学、写作的要求，第一课时侧重于“读”，在读中筛选信息，整体感知全文，结合小组合作懂得本文组合材料的特点；第二课时，侧重于读中思、读中品。有道是读而不思则罔，思而不读则殆。唯有读与四紧密结合，方能深入理解文章的内容和作者的感悟。

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学目标：

　　1．通过个人默读、静思，筛选信息，整体感知课文。

　　2．吟咏讽诵课文有关语句或段落，初步体会作者写泉时的心情，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。

　　教学重点：

　　1．通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。

　　2．用“吟哦讽诵法”朗读写泉水及其给作者感受的句子，初步体会作者的情感。

　　教学流程：

　　一、导入新课：

　　你知道鼎湖山是怎样的风景区吗？你知道鼎湖山的泉水有什么特点吗？你知道如何表现泉水的特点吗？……

　　二、新授：

　　（一）用心读文章，独立思考，解答下列问题：

　　1．给下列加点字注音，并抄写词语一遍。

　　肇庆泠泠淙淙楹联怅惘嬉戏古刹翩飞开辟污垢遐想

　　2．用圈点勾画法筛选信息，然后用不少于200字的一段话介绍鼎湖山风景区。（可从地理位置、主要景物及特点、景点、地位等方面概括）

　　鼎湖山风景区位于广东省肇庆市东北，是北回归线上的绿色明珠。山上树木种类繁多，据说是地球上同一纬度上现存植物最多的一个点，已被联合国教科文组织选作生态观测站。如果站在半山腰的补山亭，放眼望去，远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。泉水是鼎湖山的灵魂。它或在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再半含半露、欲近故远，惹人喜爱；或在密林深处隐匿，让你只闻其声，而不见其影，只能凝神静听它的歌声。泉声或清脆悦耳，或厚重雄浑；无论是刚进山，还是在补山亭向上四百余阶、拥有三百多年历史的庆云寺，你都能感觉泉水几乎无处不涌，无处不鸣，孕育着生机，滋润着万物，愉悦着游人的身心。新课标第一网

　　（二）小组合作交流、修改短文，推荐佳作展示，老师判分。

　　（三）吟咏讽诵写泉水及其给人感受的语句，初步感受作者的情感。要求：

　　1．跳读课文，用横线画出写泉水及给其给自己感受的语句，选用文中词语或短语概括作者的情感。在朗读中体会作者的感情。

　　失望——顿生雀跃之心——喜爱——陡觉轻快——陶醉

　　2．组内研读：各人在组内朗读自己最喜欢的段落，并进行自评和他评，推选代表或集体参与准备展示本组朗读最好的段落。

　　3．前四个获得机会的小组展示本组朗读，老师点评、判分。

　　（四）讨论：本文以写“听”为主，还是以写“泉”为主？为什么？

　　以写“泉”为主。因为本文更多的文字是写泉水以及泉水给你的感受，而“听”，只是引出泉水的手段而已。

　　三、小结

　　以小组为单位小结本课的收获和有待改进之处。收获必须包含本节课的目标达成情况、

　　学法的内容。

　　四、布置作业

　　1．完善概括介绍鼎湖山景区的短文。

　　2．在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭。”一段。

　　3．作者运用何种方法才能把泉水的音和形形象地展现在我们眼前的？

　　第二课时

　　教学目标：

　　1．结合课文写泉水及其给作者感受的语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。

　　2．通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。

　　3．在朗读、品味理解作者听泉的人生感悟。

　　教学流程：

　　一、检查背诵，导入新课。

　　二、新授

　　（一）理解作者听泉的人生感悟。

　　1．作者如何写出泉水中的“层次”的？

　　泉水的声音柔曼、清脆、厚重、雄浑可见层次清晰，比喻、排比的修辞手法演绎出了想像的画面。

　　2． “看不见的指挥棒”指什么？

　　作者的心灵，即是作者把听到的声音通过心灵的加工变成了瑰奇壮丽的乐曲。

　　3．作者在文中写道：“在泉水的交响中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁、生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”那它们之间有什么必然的联系？

　　泉水奔流不息，年年如此、岁岁相似。在前进的过程中或遇坦途，而成小溪；或遭岩石，碎为滴泉；或落空谷，壮大自己；或下陡壁，激情飞泻。其间，轻重缓急、远近高低和人生的岁月、历史的变迁极其相似，同时又极具美感。“新陈代谢的声部由弱到强，渐渐展开”，则融入了改革开放之初的时代特点，奔腾的主旋律自然成为时代的最强音。

　　（一）结合第一、二、三段中描写泉水的句子，分析作者是如何把离我们较远的泉水写得生动形象，让人如临其境的。

　　第一段：用通感的修辞手法。用读者熟悉的“活泼泼蹦跳的姿影”这一视觉形象描绘听觉的内容。

　　第二段：把泉水半含半露、欲近故远的娇态想像成绕膝逗我笑的爱女，让人如见其人，喜爱之情跃然纸上。

　　第三段：用比喻的修辞手法，用读者熟悉的孩子如铃的笑语来比喻泉水清脆悦耳的声音，恰如其分，拉近了读者与作者之间的距离，令人身临其境。ww w.xkb 1.com

　　（二）用“吟哦讽诵法”朗读第4-7段，概括这部分的主要内容，思考这部分是否多余，为什么？

　　这部分主要写从补山亭仰望、在庆云寺漫步。

　　不多余，因为这部分既为下文写在庆云寺旁的客房听泉蓄势，又赋予作品时代意义。教参上如是解，不过本人还是觉得对在庆云寺漫步这一内容的分析有点牵强。因为在第5-7段中就连“伏虎听泉”这一有利于读者理解作者听泉意图的内容都只字未提，而重点写了作者对并不高贵的菩提树得到特殊的礼遇表示不满，这姑且可以理解为对重视佛法的不满，那是否隐含其曾有过不公正遭遇？且庆云寺的存在引来了众多游客，给自然保护区带来潜在的威胁。

　　三、小结

　　各人小结本节课的收获和有待改进之处，组内交流，推选一人作集体交流。

　　四、巩固运用：

　　发挥想像，用虚实结合的方法和用下面句式写一段话。

　　句式：我看到天上的白云（盛开的鲜花、奔腾的江河、激烈的比赛场面…）……就仿佛…

　　五、布置作业

　　1．背诵“那柔曼如提琴者…深潭。”

　　2．预习第二课。

　　板书设计：

　　鼎湖山听泉

　　写法：

　　情感线索：失望——喜爱——陶醉

　　虚实结合

　　《鼎湖山听泉》教学设计之二

　　扬中树人乔玉

　　教学目标：

　　1、“吟哦讽诵而后得之”是读书的'一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。本单元的名称是“吟哦讽诵而后得之”，因此正确流利、有感情地朗读课文是学习本课的重要基础。有感情的朗读课文，扫清文字障碍。

　　2、理解课文内容，找出描写泉声的语句，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。

　　教学重点：

　　1. 了解一般游记散文的写作思路和构思方式。

　　2．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。

　　教学难点：

　　1．抓住一个“听”，找出描写泉声的语句，想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣

　　2. 结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情，体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。

　　教材分析：

　　学习本文，首先应该熟读课文，从整体上感知课文，逐步达到对课文内容的理解掌握。其次是品味课文，抓住游记散文的特点，理清作者循“泉”游览鼎湖山的行踪，把握作者在游览过程中的情感变化。最后感悟课文，准确体会作者表达的思想感情，听出作者对人生和历史的理解。

　　新课程理念特别强调学生在课堂学习活动中的主体意识，倡导学生在学习活动中要有积极的参与意识，要能够在学习活动中获得一定的学习方法，学生要真正成为学习的主人。在本课的学习过程中，教师要结合课文内容和学生的实际，引导学生提出问题，组织学生展开讨论，鼓励学生相互合作，深入探究本文的主旨。

　　教学过程：

　　一．导入新课：

　　“空山何处来黄鹤，流水无心响白云” "明月松间照，清泉石上流" 。提到泉，人们自然会想到流淌在高山深涧中的汩汩清泉，它不仅清洌甘甜，姿态万千，更是泠泠淙淙，欢快清脆，带给人们无尽的遐想和美的感受。今天，让我们跟随谢大光，去鼎湖山听泉，去领会泉声的美妙。

　　二朗读课文，整体感知：

　　1.老师范读课文，帮助学生把握好语速、语调，和感情基调；然后学生齐读，感知文章的内容；最后找同学朗读，吟哦讽诵，学生点评，共同提高朗读水平。

　　2.合作探究

　　老师提出问题，组织学生讨论探究

　　（1）游记散文一般按照什么顺序来写？通常采用怎样的写法？

　　（2）请在文中找出能够表明写作顺序的语句。

　　交流汇报，明确：（本文采用游踪顺序组织材料并采用移步换景的写法）

　　游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺）作者在移步换景的同时，还采用了时间顺序，按照时间变化写了（黄昏—晚饭后—夜间）

　　（3）泉有声也有形，而我们知道游历山水是靠眼睛观察靠心灵感受的，泉水的百态千姿是需要我们用心去描绘，可是作者为什么单单用听觉，从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？

　　讨论明确（黄昏进山烟雨迷蒙，雾漫得更开；山间林密，泉隐其中；呈半含半露，欲近故远的娇态；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）

　　（4）作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。

　　（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。汇成一曲奇妙的交响乐）

　　同学们集体有感情的朗读这些描写泉声的句子，用心体会作者在其中蕴含的感情。

　　赏析（作者把泉声比作小提琴、弹拨乐器、倍司、铜管乐器；让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化，生动有趣）

　　总结：鼎湖山的泉水是这样美妙奇幻，晶莹清脆，难怪作者要说“山不在名，有泉则灵”。有这样美的泉水的滋润，鼎湖山一定永远年轻。永远是“北回归线上的绿色明珠”。

　　作业：1.背诵课后要求背诵的段落

　　2.掌握课文中重要的词语

　　第二课时

　　一．导入新课：

　　鼎湖山轻纱一样的薄雾，浓密的树林，遮住了泉水的踪迹，却让我们听到了泠泠淙淙的泉声，听到了一曲奇妙的交响乐。这节课让我们再次走进鼎湖山，去感受由泉水汇成的天籁之音。

　　二．合作探究

　　（1）、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻，作者不仅听到了奇妙的交响乐，还听到了什么？

　　请同学们从书中寻找表现泉声内涵的句子。

　　明确（仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律）

　　（2）、鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？

　　明确（泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生机，滋润万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟）

　　三．品味赏析

　　1、自由诵读2——4段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？

　　（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的喜爱）

　　2、作者对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？

　　（树林深密，水在近侧）

　　3、作者循着泉声来到补山亭，但此时泉声却不再单调，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？

　　指名朗读文句。说说你对此处描写的理解。

　　（钟声安详浑厚似老者，泉声清亮欢快若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）

　　4.“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”这一段文字是写泉声汇聚起来以后形成的瑰奇壮丽的乐曲，并且，把这种乐曲的旋律变化和人生以及人类社会的发展联系在一起。“看不见的指挥棒”指作者的心，由于作者的解读，诸声汇聚才显示出它的意义。作者是把他自己对人生和历史的理解从泉声汇成的交响乐的阐述之中揭示出来了。

　　同学们，这么丰富的泉声，如果只用耳朵听，能真切地欣赏到她的美妙吗？

　　明确：（不能）所以作者是在"用心"（加点）在听。

　　5.从哪些词语可以看出作者是用心在聆听呢？

　　明确：（细细地聆听、辨识、品味）。

　　6在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。

　　那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。

　　朗读和背诵提示：这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有变化。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。

　　总结：泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。

　　板书：

　　《鼎湖山听泉》

　　游踪顺序移步换景

　　听泉声—看泉水—寻泉影—枕泉眠—悟泉音

　　作业：《同步导学》【学后巩固强化】

语文教案篇3

　　一．复习

　　1.提出问题、感悟文意

　　g)找出自已不懂或不明白的地方，提出问题同桌（小组）讨论。

　　2男女互动学习。先由一位男同学代表男生把自已不懂或不明白的问题提出来，再由一位女同学来帮他解决问题；女同学把问题解答完了再反问那一位男同学是否明白了，这位男同学或其他女同学可用书本里的语言、或用自已从收本上知道答案证明自已说的是对的。教师从旁相机点拔，形成一种人人参与、大家互动、气氛高涨的学习氛围。

　　如：（1）男：我不明白为什么小兔子听见湖中传来“咕咚”一声便吓得撒腿就跑？它为什么不回头看看是什么？

　　女：因为小兔子的胆子很小。

　　男：我还是不明白。

　　其他女同学可补充。

　　（2）女：为什么猴子、小鹿、松鼠也跟着他们跑了起来。

　　通过男女同学互相提问、互相解答的学习形式，老师从旁相机指导，使学生明白，小兔、猴子、小鹿、松鼠它们没有弄清楚事情情的真相，轻易相信别人：而猴子能对事情问个明白、弄清楚真相，不随便相信别人。

　　二、品读句子、读书明理

　　a)课件出示，兔子、狐狸、猴子、小鹿、松鼠、狮子的对话，让学生选择自已喜欢的一组句子练习读好。

　　b)通过请某某听我读、我能读好、我想听某某读、师生、男女、小组赛读等多种形式的训练，让学生读出小兔子害怕的语气，狐狸、猴子第一次说话也是害怕的语气，猴子奇怪、认真的语气。

　　c)思想感悟。通过有感情的'朗读让学生懂得无论做什么事要弄清事情的真相，不要盲目相信别人。

　　三、小组合作、演演故事

　　1、让学生自由找伙伴组合表演。

　　2、同步练习：

　　bǎ xià mian de yīn jié bǔ chōng wán zhěng

　　一把下面的音节补充完整。

　　kàn pīn yīn xiě hàn zì

　　二看拼音写汉字。

　　jìn chū xiǎo māo mí lù huān lè qí zhōng（）（）（）（）（）

　　bǎ xià mian de zì jiā shang bù tóng de bù shǒu zǔ chéng xīn zì,zhài fēn bié zǔ cí.

　　三、把下面的字加上不同的部首，组成新字，再分别组词。

　　小结：通过有感情的朗读让学生懂得无论做什么事要弄清事情的真相，不要盲目相信别人。

　　板书：

　　24、咕咚

　　湖响声

　　兔子喊咕咚来了

　　动物喊跑

　　狮子要看

　　结果木瓜掉下的声音

　　后记：

　　1.根据童话故事的特点，教学设计>教学设计力求创设情景激发学生的学习兴趣，充分发挥学生的主体作用，在诵读中识字、感悟和思考。

　　2.这节课通过有感情的朗读，让学生懂得了无论做什么事，都弄清事情的真相，不能随便听信，不要盲目相信别人。

　　3.通过提出问题进行讨论，找答案、思想感悟。再通过有感情的朗读让学生懂得无论做什么事要弄清事情的真相，不要盲目相信别人。

语文教案篇4

　　教学目标：

　　1. 学习劝说别人不要做有损公共利益的事情，说话要有礼貌。

　　2. 关心身边的事情，能勇于表明自己的态度。

　　教学准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、谈话导入：

　　1.创设情境：

　　小朋友们，今天阳光明媚，天气可真好，我们一块去公园玩玩吧!(课件演示小朋友排着队伍，高高兴兴去公园的动画。)到了，到了，小朋友，快和小伙伴商量一下，玩些什么吧?(小朋友们自由组合、讨论)。

　　2.交流小朋友想玩的游戏。(捉迷藏，唱歌，丢手绢……)。可以玩的游戏真多。

　　假设一：有小朋友提出在草地上踢足球。

　　师：这个主意不错，我们一块儿去踢球吧!

　　师：怎么不响应?有什么问题吗?

　　小朋友七嘴八舌地发表自己的意见，导入画面一。

　　假设二：没有小朋友提出在草地上踢足球。

　　师：有几个小朋友，在草地上玩得特别开心，我们一起去看看吧!

　　出示画面：

　　1. 咦，他们在干什么呢?(自由说)。

　　(大姐姐在跟他们说：这样做不好)。

　　2. 和同桌小朋友讨论，讨论：这样做为什么不好?(交流)

　　3. 四人小组的小朋友商量商量，我们该怎样劝说他们不要这样做?

　　(友情提示：①说话要有礼貌。②可以四人小组合作，一人演大姐姐，三人演踢球的.小朋友，可以进行对话。)

　　4. 交流，点评。

　　(1)、交流的形式要多样，可以四人小组一块儿上台交流，也可以小朋友单独上台交流。要注意小朋友之间的对话，互动。

　　(2)、点评时，要特别注意礼貌用语。

　　总结：看来，我们真的不能在草地上踢球，三个小朋友被大姐姐说得挺不好意思的，他们决定向大姐姐一样为大家做点事情。正说着，一个小朋友看见了这样一幕，连忙跑过去。

　　出示画面二：

　　1、看到这张画面你想说些什么?

　　2、他会怎么说呢?

　　3、自己说说。

　　4、交流(教师点拨)。

　　5、把老师或把你的小伙伴当作那位阿姨，来劝劝。

　　6、对话交流，点评。

　　总结：今天郊游，小朋友的收获可真大。以后在生活中碰到这样的事情，我们也要有礼貌地劝说别人。

　　7.课外延伸。

语文教案篇5

　　教学目标

　　1.认知目标：识记本节选中的基础知识(详见《预习检测》)

　　2.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点(翻译见《预习检测》)

　　3.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。

　　教学重点难点

　　重点：理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”。

　　难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活)

　　Ⅰ自主学习检查内容和方法

　　第一课时

　　一、导入

　　翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。

　　走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧……

　　走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。

　　什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多的意思，也可以理解是他人(含自己在内的第二人)，即心怀他人，并与他人和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢?那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。

　　二、检查预习情况

　　1.你能准确朗读全文吗?

　　指名学生朗读12则语录，纠正读音错误。

　　2.你最喜欢其中的哪一则，能读准译对吗?

　　Ⅱ教学重点难点

　　教学难点(根据学生预习确定)：

　　对第7、8、9三则理解有难度。

　　Ⅲ组织学生讨论展示评价

　　三、课文研讨

　　你最喜欢哪一则，为什么?

　　师生讨论完成对各则的理解及其学生学习后所受到的启示。

　　Ⅳ对重点难点进行点拨或精讲

　　(一)文本解读：

　　1.我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢?请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。(尽量使用实例)(整体感知文本)

　　生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。

　　从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。

　　2.“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢?请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。 (筛选整合文中信息)

　　什么是仁?施“仁”之后会怎么样?怎样做才能达到“仁”?

　　(重点句)

　　a.克己复礼为仁。(什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动)

　　b.己所不欲，勿施于人。(是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨)

　　c.爱人，知人(是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直)

　　d.其“恕”乎?

　　e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

　　f.我欲仁，斯仁至矣!

　　g.无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　h.仁者安仁，知者利仁。

　　(概括)

　　a.什么是仁：克己复礼;己所不欲，勿施于人;爱人;己欲立而立人，己欲达而达人。

　　b.施仁之后会怎样：天下归仁;在邦无怨，在家无怨;我欲仁，斯仁至矣;仁者安仁，知者利仁。

　　c.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动;举直错诸枉，能使枉者直;能近取譬。

　　(表述)

　　下面，请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，施行仁后会怎么样，怎样才能达到仁。

　　什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己;生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。

　　(二)所受启示：

　　正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。

　　1.克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。

　　生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的各种花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。

　　2.己所不欲，勿施于人

　　生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的'苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。

　　3.爱人

　　仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的员工，为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的宿管老师，为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。

　　4.己欲立而立人，己欲达而达人。

　　当你想要站得住的同时，也要让别人站得住;但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到;我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。

　　总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢?

　　Ⅴ课堂练习检测设计

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　　小结反思

　　小结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼;非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动;己所不欲，勿施于人;举直错诸枉，能使枉者直;己欲立而立人，己欲达而达人;无求生以害仁，有杀身以成仁;仁者安仁，知者利仁。

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