部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案

部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案

　　作为一名优秀的教育工作者，时常会需要准备好教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【学习目标】

　　1、把握文章的主要观点和思路，培养科学的学习精神和生活态度；

　　2、理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言；

　　3、初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法；

　　4、体会演讲稿的的语言特色。

　　【课前准备】

　　1、教师准备：

　　课文录音及多媒体课件。

　　2、学生准备：

　　梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导入激趣

　　1、导入：

　　自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

　　再比如，诺贝尔，全心研究炸药，一次，发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，还高兴的喊“我成功了……”

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。(出示教学目标并板书课题。)

　　2、简介作者：

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　多媒体出示：

　　梁启超(1873～1929)，近代思想家，学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、跨越障碍

　　给加粗的字注音：

　　旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩

　　三、整体感知

　　过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

　　1、多媒体出示问题组：

　　1、本文主要提出了一个什么观点？在文章的哪部分提出来的？

　　2、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

　　(这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。)

　　播放课文录音。学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　1、本文的主要观点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出

　　2、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

　　2、讨论文章结构，理清思路：

　　明确：课文共9段，总体结构是总──分──总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个观点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。

　　全文分为三个部分：

　　第一部分(1)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(2～8)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、自读解疑

　　1、自读2～5自然段，并结合课文渗透议论文相关知识。

　　思考：敬业与乐业的前提条件是什么？──有业(论点)

　　人为什么应该有业？作者是如何证明这个问题的？(论证)

　　──饱食终日，无所用心，难矣哉。(道理论据)

　　──一日不做事，一日不吃饭百丈禅师的故事。(事实论据)

　　2、自读6～7自然段思考：什么叫“敬业”?为什么要“敬业？怎样做才算敬业？

　　⑴ 一点也不旁骛就是敬。

　　⑵ 为什么要敬业？

　　① 人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活

　　② 人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。

　　⑶ 怎样做才算敬业？

　　──的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。

　　凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。

　　3、自读第8自然段思考：为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。”

　　作者写“要乐业”的思路是怎样的？

　　⑴ 变化进展千姿百态；

　　奋斗中快乐的分量加增；

　　因为竞争而得快乐；

　　省得无限闲烦恼。

　　⑵ 孔子的语言行为，堪称“乐业”的楷模

　　思路：提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。

　　⑶ 拓展：

　　你能举出“乐业”的例子吗？试讲出故事﹝学生自己根据积累讲出故事互相交流﹞

　　4、小结文章的思想内容：

　　作者在文中先后谈论了几个问题？为什么说“我深信人类合理的生活应该是如此？”

　　点拨：作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最后说，我深信人类合理的生活应该如此。“合理的生活”首先是有一份正当的职业(或任何一件有意义的事情)在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要专心做事中发现乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　议论文三要素：论点：中心论点、分论点、

　　论据：事实论据、道理论据

　　论证：摆事实、讲道理、作引用

　　五、拓展延伸

　　多媒体出示：

　　“说敬业”。文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？

　　教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

　　示例：看，那位清洁工，她每天默默地来回打扫街道，脏了自己却干净了别人。她，是天地间第一等人。

　　学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

　　我说：

　　六、巩固新知

　　1、抄写词语。

　　2、背诵课文第6段。

　　3、探究练习二。

　　第二课时

　　一、复习巩固

　　1、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

　　2、回顾本文论点及文章结构。

　　二、研读揣摩

　　思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应的事实对这些观点进行证明。

　　1、学生讨论、交流。

　　明确：文章中的观点可以归纳如下几条：

　　⑴ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　⑵ 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　⑶ 凡职业没有不是神圣的。

　　⑷ 凡职业没有不是可敬的。

　　⑸ 人生在世，是要天天劳作的。

　　⑹ 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　⑺ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　⑻ 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　⑼ 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　⑽ 从劳苦中找出快乐来。

　　⑾ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　⑿ 每一职业之成就，离不了奋斗。

　　⒀ 因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　⒁ 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　⒂ 敬业就是责任心，乐业就是趣味。

　　……

　　要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。

　　从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由。

　　⑴ 题目的要求。

　　⑵ 内容围绕的重点。

　　2、拓展延伸，多媒体出示：

　　1、做资料卡片：

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

　　2、悟敬业：

　　对于学生来说，敬学即敬业。一个学生，专注无旁骛地搞好学习，就是敬业。请结合自己的体会，说说为什么要专注无旁骛地投入到学习当中？逐条列举，注意条理。

　　示例：

　　⑴ 学习专注才会日有所进。

　　⑵ 无旁骛才能有所专。

　　⑶ 专注方可心静。

　　我说：

　　三、品味语言

　　过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

　　1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：

　　例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

　　2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

　　四、梳理回顾

　　1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2、写作特点：

　　⑴ 论证条理清晰，论据生动有力。

　　开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

　　证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　⑵ 语言通俗浅显，准确周密，概括有力：

　　全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。

　　同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

　　五、体验探讨

　　1、目前有许多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题？

　　2、社会上有一种人叫“息爷“，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。

　　上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。

　　【板书设计】

　　敬业与乐业

　　梁启超

　　提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　有业：做人之根本(举例论证、道理论证)

　　敬业：于人生最为重要有利(举例论证、道理论证)

　　乐业：生活的更高境界(列举反面现象，进行批驳。举例论证、道理论证)