语文教案

时间：2024-03-03 07:31:27 语文教案我要投稿

语文教案合集【6篇】

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的语文教案6篇，欢迎阅读与收藏。

语文教案合集【6篇】

语文教案篇1

　　【教材分析】《水》是九年义务教育苏教版教材第十册第七单元的一篇课文，全文笔调清新，作者饱含深情地回忆了小时候因缺水，“水，成了村子里最珍贵的东西。”下雨天，孩子们用雨水洗澡，炎热的夏天则盼望水窖被打开的瞬间，细腻刻画了四兄弟尽情享受母亲一勺清凉之水的舒服与痛快，字里行间透出了作者对水的渴望，对水的珍爱，对母亲如水一样亲情之爱的美好回忆。

　　【设计理念】语文课程标准指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”本课教学积极倡导自读、探究、感悟的学习方式，把读书的时间、空间还给学生，把思考、发现、评判的权利交给学生，让学生充分地去读书、体验、感悟，在阅读中形成自己的见解，受到节约用水、保护水资源的熏陶感染，不断提高阅读能力，做语文学习的'主人。

　　【教学目标】

　　1.知识与能力：学习本课生字、新词

　　2.过程与方法：能够正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3.情感、态度与价值观：

　　通过学习第一、二自然段，感受“水，成了村子里最珍贵的东西。”激发学生爱水、惜水的情感。

　　学习体会“以‘苦’作‘乐’”这种反衬的写法。

　　【教学重点】

　　学习生字词语，指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

　　【教学难点】

　　感悟水的珍贵及水为我们村里人带来的欢乐，学习体会反衬的写法。

　　【教学课时】第一课时

　　【教法】情景教学法指导朗读法组织交流法

　　【学法】观察法朗读法体会交流法

　　【教学准备】多媒体课件

　　【教学过程】

　　一、图片导入，揭示课题。

　　1、（课件出示缺水的图片）学生看后说一说。

　　2、导语：是的，干旱让大地裂开了嘴，让人类受尽了煎熬与折磨！水是生命之源，是生命之本，世间万物都离不开它！这个字只有简简单单四笔，却有着沉甸甸的分量。这节课，我们一起走进著名作家马朝虎写的文章，去聆听他到底借水想告诉我们什么？

　　二、初读课文，学习字词。

　　1、请同学们以自己喜欢的方式读读课文，不过在读之前教师有个小小的要求：请把课文每个字读正确，每句话读通读顺，在读的过程中有不懂的字词可以借助工具书，也可以请求同学、老师帮助。（生自由读，师巡视指导。)

　　2、（课件出示生字）本课生字虽少，但要记牢并不是件容易的事，请大家认真读，边读边书空。

　　3、检查生字词学习情况，老师适时点拨、强调应注意的地方。

　　4、指导写字。（老师示范，学生观察描红）

　　三、指导朗读，整体感知。

　　（过渡）：要读好课文，不光解决生字词，更要读好长句、难句。

　　1、播放课文朗读，学生边听边感受。

　　2、检查指导读长句、难句。

　　（1）：然后大人们也加入到了洗澡的行列里来，只是他们远没有我们这样的无遮无挡――男人们穿着短裤，女人们则穿着长衣长裤。

　　（2）：然后，母亲一手从水窖中打起一勺水，从我们的头顶缓缓地倾注下来，一手拿着一把麦秆扇往我们身上扇风。（重点指导读好多音字“扇”。）（课件链接）

　　（3）：然后又滑过了我们的大腿和膝盖??在水的滑动中，我听得到每个毛孔张开嘴巴的吸吮声，我感觉得到血管里血的流动在加快。（重点指导“吮”及“血”的读音。）（课件链接）

　　3、师：这么难读的长句我们都会了，读全文当然不在话下，请全体同学快速读全文，思考：作者围绕水向我们描绘了几个场景？

　　4、这些场景多少年以后，仍令作者历历在目。在他心中水是什么？谁能用课文的一句话回答？（板书：水，成了村子里最珍贵的东西。）

　　四、精读缺水之苦。（指导学习第一自然段）

　　过渡：现在，我们先走进挑水的场景，谁来读读课文的第一自然段？

　　1、指名读，其他同学边听边思考：从哪些语句感受到水的珍贵？请你把它划出来。

　　2.品味重点句的关键词。

　　(出示“一个村子、一处泉眼、一个小时，一担水”)

　　3、、这段话没有一个苦字，作者用看似简单的数量词来表达，却给我们带来了满心的“苦”。现在我们明白了村里人为什么说得最多的话是——“请我喝酒不如请我喝水。”所以说水，成了村子里最珍贵的东西。

　　4、作者为什么在“水”字的后面标逗号？是啊，就是这短暂的停顿更彰显水的珍贵。（齐读这句话）

　　过渡:村民们苦苦地等，日日地盼，终于天降甘霖。让我们走进雨中洗澡的场景吧！

　　五、品读雨天洗澡之乐。

　　1、自由读课文第二自然段，划出村民们雨中洗澡的句子。

　　2、请大家来读读划线的句子，哪些词给你留下深刻的印象？

　　（1）品读：“奔跑跳跃，大呼小叫。”“他们仰起头，张大嘴巴，去吃来自天空的水”。

　　（2）朗读中，你听出孩子们洗澡时是怎样的心情？(痛快、高兴、激动、兴奋、快乐、幸福??)师：这是一种极乐的心情。（板书：乐）

　　（3）、小结：这一段话中，没有写到一个“乐”字，但是作者通过人物的动作描写让我们仿佛看到村子里的人在雨中欣喜若狂的情景。其实这快乐的背后藏着什么？

　　3、小结写作手法。

　　这快乐的背后藏着的就是一个字——（苦）越是写缺水的（苦），越能体现得水的（乐），越是写得水的（乐），就越能体现出缺水的（苦）。这种写作方法就叫做反衬。这样鲜明的对比，更让我们感受到——水，成了村子里最珍贵的东西。

　　六、总结拓展，清点知识掌握情况。

　　1、同学们，有句格言说得好，待到井枯时，方知水珍贵。在这个缺水的村子里，滴水贵如油！让我们爱水，珍惜水资源吧！

　　2知识清点。

　　七、作业布置

　　1.练习有感情地朗读课文。

　　2.用今天学到的学习方法自学“勺水冲凉”部分。

　　3.写出几句爱水、惜水的名言警句。

　　【板书设计】

　　水

　　水，成了村子里最珍贵的东西。

　　挑水苦

　　反衬

　　雨中洗澡乐

　　一勺水冲凉

语文教案篇2

　　教学目标：

　　1、通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；

　　2、学习本文刚健质朴的语言；

　　3、了解楚辞的一般特点。

　　重点难点：

　　重点：诗歌第一段战斗的壮烈场面

　　难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度

　　教学过程：

　　一、作者介绍：

　　战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

　　怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

　　屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

　　屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

　　在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的'隆重纪念。

　　屈原的生平资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生平描绘大致轮廓。

　　屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

　　这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。

　　怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

　　在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。

　　① 参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。

　　屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。

　　屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。

　　二、疏通课文

　　操吴戈兮披犀甲，

　　车错毂兮短兵接。

　　旌蔽日兮敌若云，

　　矢交坠兮土争先。

　　手拿着长戈啊，身穿着铠甲，

　　战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。

　　旌旗蔽日啊，敌兵多如云，

　　箭矢交互坠落啊，战士冲向前。

　　凌余阵兮躐余行，

　　左骖殪兮右刃伤。

　　霾两轮兮絷四马，

　　援玉桴兮击鸣鼓。

　　天时怼兮威灵怒，

　　严杀尽兮弃原野。

　　敌侵我阵地啊，践踏我队形，

　　驾辕左马死啊，右马又受伤。

　　战车两轮陷阿，战马被羁绊，

　　战士举鼓槌啊，击鼓声震天。

　　老天也怨恨啊，众神皆愤怒，

　　战士被杀尽啊，尸体弃荒原

　　出不入兮往不反，

　　平原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，

　　首身离兮心不惩。

　　诚既勇兮又以武，

　　终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，

　　子魂魄兮为鬼雄。

　　英雄们此去啊，不再盼回还，

　　原野空茫茫啊，路途太遥远。

　　佩带着长剑啊，夹持着秦弓，

　　身首已分离啊，忠心永不变。

　　战士真勇敢啊，武力又威猛，

　　刚强彻始终啊，士气不可侵。

　　将士身虽死啊，精神永世存，

　　您的魂魄在啊，鬼中称英雄。

　　三、鉴赏

　　同群：爱国主义之赞歌千古祭文之绝调——读《九歌国殇》

　　中央电大文法部韩传达

　　在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。

　　《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。

　　全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。

　　首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼冬官考工记函人》记载：“犀甲寿百年。”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。

　　下面，作者笔力一转，展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。

　　尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏，山川震眩，声折江河，势崩雷电。”(李华《吊古战场文》)一场多么惊惊心动魄的厨杀呵！

　　但是，毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲跨了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”(《孙子九地》)，但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。

　　从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。

　　“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了。在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了!但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。

　　诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。这最后四旬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。

　　《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。

　　屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。

　　但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较：

　　见马血兮夜然，闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲…殪原野兮奈何?违君亲兮不见。于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨。

　　虽然张文钊也有“横万里”、“吊群山”等气象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”、“恨”的深广无穷而已，决不能给人以鼓舞斗志的力量。至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏。班荷元勋，苏逢漏网。校尉霑荣，属国蒙奖。独念断魂，长毕灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒闻身没，讵辩名传。”(《艺文矣聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了。可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！

　　这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。

　　通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。

　　四、课外阅读

　　那绵延了两千多年的人民的美丽的传说是真的么？ ——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云那么，为什么通过遥远的时空我们看到的是在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了你的一生？是历史的悲剧还是你的悲剧呢？你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜 ——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？为了风雨中的祖国你奉献出满腔赤诚 ——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪而白鹤孤立野草丛生而香花凋零你，纯真的诗人呵决不肯唯唯诺诺以保平安在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中为了祖国，为了人民你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧炸雷急电呵，轰击吧你慨然地面对沉重的命运你被投掷于大荒披发抚剑开始了无尽的漂流独立在苍茫的暮色里仰天长啸穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟在你走过的道路上每一步都流下了血迹在你唱出的歌声中每一句都掺和着泪痕不是哀叹自己的流落个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都那熊熊的大火也煎熬着你的心……

　　置身在阴暗的深渊中你的灵魂飞跃出深谷上下求索地翱翔你叩问宇宙的奥秘你寻求理想的乐土你探索生活的真谛你渴望照路的明灯……举目四望茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧心已和山河一道破碎哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？世道浑浊，众人皆醉苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于大海一声爆裂，一阵青烟你在滚滚的江流中熄灭了自己的生命你去了，但未随波消逝悲剧的阴影只是在你用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上加重和烘托了色彩你的忠言没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火一样的爱国热情哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰一道眩目的霞光从汨罗江上腾空而起穿过漫漫的长空永远在人民心中闪耀在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡为你招魂曾经多少次我感慨万端地低吟着你的诗篇思索着你的和无数古往的诗人的命运我坚信历史的悲剧的大幕是永远落下了我珍惜新时代歌者的幸福：不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光呼吸着清新的空气他们自由地倾吐出幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1．朗读课文。背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重难点：

　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载啦两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。

　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　三、读懂课文内容

　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙啦一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3．通过自学，你读懂啦什么？（伯牙和钟子期互为知音）

　　4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白......）

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

　　（失望、寂寞、忧虑、渴望......）

　　后来，当你终于遇到啦子期，你的.心情怎样的？

　　（快乐、激动、充满希望、欣慰......）

　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂啦，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们什么？这个善字在文中出现啦几次？意思一样吗？

　　质疑：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？

　　（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除啦说好啊还可以怎么说？

　　（真棒啊！啦不起！真厉害！......）总结：由此可以看这里的善哉表示赞叹。

　　齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞叹善哉，理解善哉表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义啦吗？（他们之间心息相通，是知音。）

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现啦哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风啦吗？于是你怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月啦吗？你将如何赞叹？（善哉，皎皎乎若明月！）

　　4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟......子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　5．这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　6．感情诵读2──4句。

　　7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

　　8．这些赞美之声听多啦也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

　　9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙当时的心情？

　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思啦。

　　（子期死啦，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现啦出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

　　11．当你理解啦伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12．带着自己的感受再次诵读课文。

　　五、深悟知音

　　1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述啦这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下啦一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3．人们根据这个动人的故事，编写啦一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

语文教案篇4

　　教学目标：

　　1.学会本课生字，并能正确书写。利用工具书和联系上下文理解“娇小玲珑”、“凶悍好斗”、“奋不顾身”、“遍体鳞伤”等词语的意思。

　　2.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己感兴趣的部分。

　　3.读懂课文内容，了解蜂鸟的特点，初步感受打比方、列数据的方法。

　　4.激发学生主动探索自然的兴趣，培养查阅、搜集资料的好习惯。

　　教学重点：了解蜂鸟的特点，初步感受打比方、列数据的方法。

　　教学准备：

　　教师：本课生字、词语卡片；蜂鸟、鹰、歼击机的图片、声像资料。

　　学生：有条件的可以搜集蜂鸟的图片资料或相关信息；工具书。

　　教学课时：2课时

　　第一课时

　　一、观图引入，揭示课题

　　请学生欣赏蜂鸟和鹰的图片或资料。蜂鸟和鹰将为我们上演一场精彩的空中大战，让我们一同走进《“空中霸王”的克星》，去目睹那惊心动魄的场面吧！板书课题，生齐读。

　　二、初读课文，自主识字

　　1、借助拼音，读通课文，学习生字新词。

　　2、交流汇报检查生字新词的学习情况，提示“逮”、“歼”的读音。

　　三、初读课文，理解体会

　　1、小组合作，探究学习。

　　学生用喜欢的方式再读课文。组内讨论读懂了什么，把不明白的地方在书上相应的词句上打“？”。

　　2、梳理问题，交流解疑。

　　（1）理解“飘然翱翔”、“兀立自若”、“娇小玲珑”等词语的意思，鼓励学生通过查工具书和联系上下文解决。

　　（2）鹰为什么被称作“空中霸王”？

　　四、作业

　　1、抄写生字、词语。

　　2、自主积累词语。

　　第二课时

　　一、复习

　　1、拼读生字词语。

　　2、朗读课文。

　　二、初读课文，理解体会

　　1、引导学生学习第1段。

　　（1）蜂鸟有什么特点？引导学生读第2～5段，勾出相关词句议一议，然后汇报：身材细小，羽色艳丽，凶悍好斗，嘴巴锋利，肌肉结实，双翼振速很快。

　　（2）蜂鸟为什么能“克”老鹰？启发学生联系课后第3题思考：蜂鸟的某些特点与它“克”老鹰有什么关系？再次通过朗读在文中找出答案，交流汇报：由于体形细小，因而行动比鹰快速敏捷；嘴巴锋利，才能刺得又狠又准；因为肌肉结实，所以飞行自如；双翼快速拍动，才能轻易追上老鹰。

　　2、在自主学习的'过程中，介绍课前搜集的有关蜂鸟的文字、图片等资料。

　　3、交流最感兴趣的部分，细细品味打比方的句子，指导朗读。

　　4、教给背书方法，指导背诵。

　　三、拓展延伸，激发探究

　　1、说一说：学了《“空中霸王”的克星》一课，你受到了什么启发？

　　2、你还知道动物界有关“克星”的知识吗？如果知道，请向同学们介绍介绍。

　　四、板书设计：

　　9.空中霸王的克星

　　娇小玲珑

　　凶悍好动

　　老鹰克嘴很锋利蜂鸟

　　肌肉结实

　　飞行快速

语文教案篇5

　　【教学目标】

　　1、认识7个生字，会写本课14个生字，读写生词语。

　　2、有感情地朗读课文，体会作者对书的热爱。

　　3、通过细致入微的动作描写和心里描写来表达感情。

　　【教学难点】

　　抓住课文主要内容，体会作者表达的情感。

　　【教学学具】

　　CAI课件。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　课前交流

　　让学生交流课外阅读给自己带来的快乐与享受。

　　教学过程

　　一、学生自读自悟，读通课文

　　二、说一说，读了课文，作者窃读给你留下了怎样的印象

　　1、引导学生结合有关语句概括出窃读那种苦乐交织的复杂感受，并重点体会“我很快乐，也很惧怕”──这种窃读的滋味。

　　2、从哪些地方看出?我的快乐与惧怕?从具体语句中了解作者是怎样写出窃读的滋味的?体会作者动作和心里描写的细腻传神。

　　3、引导学生在读懂课文后，结合生活实际，仔细揣摩“你们是吃饭长大的，也是读书长大”的这句话的深刻含义。并受到启发，能在黄金年龄进行阅读，丰富自己的精神世界。

　　4、绘声绘色地引导学生朗读课文，读出作者的内心因窃读而波澜起伏，引导学生入情入境地读出作者与书相逢的惊喜，匆忙阅读的快乐与惧怕，雨天读书的开心，与书相别的留恋与满足。

　　5、自学本课生字新词，抄写。

　　第二课时

　　一、仔细品读，感悟写法

　　1、“我很快乐，也很惧怕”：

　　结合你画出的描写动作与心里活动的语句，来说说自己的体会。

　　动作：赶、跨、钻、挤。

　　“窃读的滋味还有哪些?”──饿、累、忧、惧、快乐。

　　精神的`满足不仅快乐，而且幸福──浑身轻松。

　　2、体会老师的话：

　　“你们不仅是吃饭长大的，也是读书长大的。”──读书的同学会比其他的同学更加聪明，更加成熟。

　　3、鲁迅常说：“窃书不算偷”现在我们也来讨论一下，“窃读算偷吗?”请同学们认真读课文，找一找自己的依据。

　　二、“窃读记”三个字中充满了乐趣，也包涵了作者的辛酸

　　三、拓展阅读

　　四、听写生字

　　五、课后小练笔

　　《我与作者比读书》。

语文教案篇6

　　一、教学构想：

　　《散步》是一篇清新优美的散文。其构思之精巧，遣词之独特，内涵之丰富，令人叹服。尤其在情理交融上，浑然一体，看似情醉人，其实，不知不觉中，人已为作者蕴含其间的意境和哲理所深深的感动。它像一曲感人肺腑的歌，尽情颂扬了生命的美。可以说，阅读这篇文章，让人在对生命的感悟上接受了一次洗礼。

　　初读，看到了自然的景和人间的情；再读，体会的是生命的美；读至最后，不禁陡然感觉增加了生命的分量。

　　二、教学过程：

　　1、导入语：

　　同学们，你们喜欢饭后出去散散步吗？和谁一起散过步？如果你和你的父母爷爷奶奶出去散步，你要走小路，因为小路风景优美。而父亲选择走大路照顾体弱的奶奶。此时你会怎么办。”

　　……

　　我接着介绍说：“《散步》中的情况跟刚才设想的类似，只不过主角换成了长大后的你们。同学们，下面就让我们走进当代作家莫怀戚的散文——散步，看看他们是如何解决这一矛盾的？

　　2、放声朗读课文，（4分钟）借助工具书，掌握如下的生字词，利用投影学习一下

　　熬过（ áo ）嫩芽（nèn ）分歧（ qí ）波光粼粼（lín lín）

　　词语的解释：分歧：意见不一致

　　各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿

　　多音字：

　　累 lèi 劳累铺 pū 铺盖散 sàn 散步

　　lěi 积累 pù 商铺 sǎn 散文

　　léi 累赘

　　3、交流我们的初读收获：

　　2分钟思考：本文写了一个什么故事？请用简洁的语言加以概括。

　　提示：要想把事情概括清楚，就要留意介绍事情发生的时间、地点、人物、起因、经过、结果；语言也要尽量简洁一些。

　　①明确：祖孙三代一家人在田野里散步的事情。

　　我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。（书上的语句）

　　4、初读感悟：

　　师：祖孙三代有说有笑，在这南方初春的田野上散着步，多惬意啊。走着走着，前面出现了“岔路”。面对“岔路”，他们做出了不同的选择。你知道他们选择了什么？

　　5、交流你的收获：

　　母亲：走大路平顺风烛残年（她老了，身体不好）

　　儿子：走小路有意思好奇心强（美的风的风景)

　　我：走大路又生变故：母亲变主意了，走小路。附带着条件 “走不过去的地方，你就背着我。你能读懂他们的“选择”吗？请同学们再读课文，别忘了在你有感觉的地方写一写，画一画。

　　说说你对每个人选择的理解，你看出了什么，请大家说一说。我看出了家庭的和谐，家人之间的.互相体谅与爱护。

　　我看出了“我”的孝道

　　我看出了妻子的贤惠

　　我看出了儿子的聪明

　　我看出了母亲的慈爱

　　我看出了浓浓的亲情

　　我看出了我们应该尊老爱幼。

　　引导认识：中华民族的优良传统——尊老爱幼。尊老是第一位的。

　　师小结：其实，对一个人来说，父母和子女是生命中最重要的人，是他的全部，也是他的唯一。英国哲学家培根曾说过：“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。”愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德（尊老）代代相传，平时身体力行，把它渗透到生活的点点滴滴，用心去孝敬你的父母，体谅他们的每一份苦心。

　　6、品读重点段落

　　师：在这条充满着阳光、充满着温馨的乡间小路上，家庭的小矛盾解决了，但爱的故事却在继续延续……“这样，我们在阳光下，……我蹲下来，……”

　　学生齐读最后一段。你懂得这段话的含义吗？再读一遍，写下你的感悟。

　　感悟角度：

　　我和妻子、背着的一老一小，就是我们的世界。

　　每一个家，都是有老、中、青三代人组成。

　　我们要老吾老，幼吾幼。

　　家是组成社会的单元，是民族的希望。

　　我，妻子——中年人，作为一个成熟的生命，要义不容辞地担负起赡养老人，抚养孩子的重任。生命不息，爱与责任就这样一代代的传递下去。一个家庭是这样，一个世界、一个民族也是这样。在这里，我深深感受到了成熟的生命对幼小生命的呵护，对衰老生命的敬重。

　　7、结合板书，提升自己的认识。

　　让我们静心沉思自己的经历，说说生活中，你是如何看待“亲情”与“生命”的。（考虑2分钟）抽学生谈一下吧。（在班得瑞的《春野》中交流我们的感悟）

　　三、课堂小结：（家庭的重任，是我们甘愿承受的。香港作家张晓风就说过“家庭，是一种甜蜜的负荷”，为了这个甜蜜的负荷，我们含辛茹苦，努力付出，我想在我们同学十几年的生命旅程中，肯定有这种让你感动，让你回味的幸福。