语文教案

时间：2024-04-21 08:17:40 语文教案我要投稿

语文教案

　　作为一名老师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。教案应该怎么写呢？以下是小编整理的语文教案6篇，希望对大家有所帮助。

语文教案

语文教案篇1

　　一、引入

　　你们知道我最小时候的愿望是什么？最想干什么？(科学家)当这个愿望不了，我就只好当一名老师来间接实现我的愿望。猜猜，今天我想让你们在课堂上做什么？(做研究)研究什么？在研究之前，我们先要有一种极为美好的`心情，才能愉快地做好研究，对不对？猜个词怎么样？(妙到极点，无法用言语表达)你有过妙不可言的感受吗？说给大家听听。

　　二、板书：妙不可言的位置

　　大家昨天读了文章，“位置”是指谁的位置，在哪里的位置？出示太阳第行星图，谁能找出地球>

　　那么我们贪玩研究什么？

　　三、今天一切以你们为主，首先你们自己确定学习这课的目标，分组读，每个人说说这课你研究目标，评最佳组合F4组合。

　　教师根据学生回答，板书目标。

　　四、学生研究

　　㈠为什么只有地球出现了生命？

　　㈡金星为什么没有生命？

　　㈢火星为什么没有生命？

　　㈣为什么说地球所处的位置妙不可言？

　　根据学生作答板书。

　　五、联系课文内容，说说你对太阳第还知道些什么？还想了解些什么？看谁查找资料最多，知识最丰富？我们评一个四(3)班天体物理学博士。

　　六、今天大家研究得很好，饶有兴趣。目前世界对地球外到底有没有生命，最感兴趣的是火星，恰逢美国这几天把“漫游者一号”火星探测器送往火星，你想象一下你俩以火星看到的情景。

语文教案篇2

　　一、温故知新：

　　合作与竞争的关系

　　二、呈现学习目标：

　　1.知道宽容的含义和基础；

　　2.学会宽容他人悦纳自己

　　三、学习流程：

　　流程一：自主学习

　　〖一．金无足赤人各有别〗

　　1．宽容的含义

　　宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。

　　2．宽容合作的基础

　　求同存异，是宽容合作的基础。因此，人与人之间是有差异的，由于每个人的生活方式、思维方式、行为习惯、个性特点不同，品德修养上存在差异，人与人之间出现矛盾非常正常。这就需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。我们决不会因为存在矛盾就拒绝合作、回避交往。所以，求同存异，就成为我们宽容合作的`基础。

　　3．宽容是解决冲突的良方

　　现实生活中，我们避免回在无意中伤害别人，也可能由于一段时期糊涂做出伤害别人感情、损害别人利益的事。这时，我们如果能体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉，就容易得到他人的谅解。同样，我们也可能受到别人无意之中的伤害，对别人的“对不起”也要真诚接纳、理解、原谅，也能很好地化解矛盾，加深友谊。

　　4．宽容是一种美德，是一种境界

　　宽容是一种美德。为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多朋友。

　　宽容是一种境界。一个人真诚地宽容别人的过失，他的境界就上升了一个层次；一个人学会了宽容，他就掌握了一种自我提高的有效方法。

　　5．宽容利己利人

　　宽容能使对方从中汲取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安灵和满足。一个宽容人的人，会体谅他人的内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、与人为善，因而受到别人的尊敬。

　　流程二：合作探究

　　小乐和小娱是一对要好朋友，她俩的个性迥然不同。小乐是急性子，小娱是慢性子；小乐性格外向，小娱性格内向；小乐爱好体育运动，小娱欣赏戏曲。

　　○性格不同的两个人为什么能成为要好的朋友呢？

　　流程三：探讨与提高

　　在生活中难免有这样那样的“冲突”。让我们回想一下：

　　○你有过原谅别人的经历吗？把你当时的想法说给大家听。

　　○你有过接受别人的经历吗？把你当时的感受说出来，与大家分享。

　　流程四：检测达标

　　单项选择题；

　　1．我们宽容合作的基础是。

　　a．求同存异

　　b．各执己见

　　c．排除异己

　　d．党同伐异

　　2．人们常用“宰相肚里能撑船”来形容一个人。

　　a．脾气好

　　b．性格内向

　　c．气量宽宏，理解他人

　　d．身体肥胖

　　4．善于宽容。

　　a．利人害己

　　b．害人利己

　　c．利人利己

　　d．害人害己

　　5．下列说法正确的是。

　　a．宽容意味着麻木不仁

　　b．宽容不是盲目的

　　c．宽容会给自己招来更大的伤害

　　d．宽容只能面对自己的家人

　　【辨析题】

　　1．宽容就是对所有的人应该让步。

　　【材料分析题】

　　武则天时代的宰相娄师德以仁宽恕、恭勤不怠闻名于世，当时名相狄仁杰瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

　　（1）狄仁杰为什么惭愧不已？

　　（2）如果要你对犯了狄仁杰这样错误的人说几句话，你说什么呢？

　　【中考演练】

　　忍一时风平浪静，退一步海阔天空。请你创作一条能够启发人们重视或学会“宽容他人，悦纳自己”的品德修养的格言，并简要说明创作理由。

　　四、知识网络（梳理本课知识，画出结构图）

语文教案篇3

　　一、教学目标

　　[知识目标]：

　　学习文章多角度写景、借景抒情等写作手法。

　　[能力目标]：

　　1、能够有节奏、有感情的朗读课文，培养学生朗读能力；

　　2、引导学生品味文章画面的精美，语言的精练，优美的意境，培养学生初步鉴赏文学作品的能力。

　　[情感目标]：

　　品味作者的思想感情，培养学生热爱祖国大好河山的感情。

　　二、教学重点

　　引导学生感受作品优美的意境，品味作者的思想感情；

　　学习文章多角度写景、借景抒情等写作手法。

　　三、教学难点

　　理解文章优美的意境。

　　四、教学方法

　　诵读法、自主、合作、探究学习法；

　　五、教学准备

　　多媒体课件

　　六、教学过程

　　（一）、教学导入

　　集体背诵《三峡》后，教师导入：同学们，学习了《三峡》这篇课文后，我们领略到了三峡的.奔放之美、清幽之美以及凄婉之美。今天我们一起来学习山水美文《答谢中书书》，再一次感受中华大地如诗如画般的美景。

　　（二）、明确教学目标

　　多媒体展示本节课的学习目标，学生齐读。

　　（三）、朗读训练

　　1、多媒体配音示范朗读（教师提示学生注意朗读节奏，语调，感情等）；

　　2、自读课文，提示学生注意模仿朗读的节奏、语调、感情等；

　　4、分两大组进行朗读比赛；教师做出评价；

　　5、全班齐读；

　　（四）、文本解读

　　1、自主学习，整体感知课文内容。（幻灯片出示问题）

　　教师提示：用自己喜欢的方式读课文,边读边思考：

　　（1）、文章主要写了什么内容，请用一个词来概括？

　　（2）、文章可以分为几层？请用简洁的语言概括各层层意？

　　（3）、文章是按照怎样的结构来布局的？

　　2、合作、探究学习，感悟文章之美。

　　1）、感受文章的画面美（幻灯片出示问题）

　　教师提示：默读课文，边读边思考以下问题：

　　（1）、文中一共描绘了几幅风景图画？结合课文内容,给每一幅风景图画取名。

　　(教师举例，如:高峰入云图)

　　（2）、根据课文内容，想像文中的画面，用自己的语言描述这些画面。

　　2）、感受文章的意境美（幻灯片出示问题）

　　（1）、课文中作者给我们描绘了优美的意境。细细品味文中写景部分，分析文章的意境美主要体现在哪些地方？

　　（2）、作者是从哪些角度来写山川之美的？

　　3）、感受文章的语言美（幻灯片出示问题）

　　文章语言清新凝练，言简意赅，极富特色。细读课文，找出课文中你认为写得好的词语，并说一说，好在哪里？

　　（例如：我认为“高峰入云”，这一句中的“入云”一词用得很好。因为它写出了山高耸挺拔的特点。而且“入”字把静止的山给写活了，显得生动形象。）教师可以引导学生品味：“见底、乱（“乱”可不可以用“齐”来替代）、跃、实是”等词语。

　　4）、感受文章的人情美（幻灯片出示问题）

　　文章主要表达了作者怎样的思想感情？你是怎么知道的？

　　3、质疑问难：

　　你在学习本文的过程中，还存在哪些你不理解的问题，请大胆的提出来？大家一起来讨论解决。（鼓励学生大胆质疑，师生共同讨论释疑）

　　七、知识迁移：

　　1、教师提示：这篇课文不仅景美情真，语言凝练，而且在写作方面给了我们不少启发。请同学们回顾一下，这篇课文在写作方面有哪些方法值得我们去借鉴呢？（学生归纳，教师板书）

　　2、练笔：教师播放一段有关长城的视频影象，要求学生运用多角度写景、寓情于景的方法写一段文字。

　　3、朗读学生作品。

　　八、小结

　　同学们：孔子曾经说过：仁者乐山，智者乐水。古今仁人智士用他们脍炙人口的文章写尽了山川草木的秀色，让我们去品味，让我们去感怀。其实，大自然无时无刻不在用它那多姿多彩和真切自然的灵性感染着我们，只要我们用明亮的大眼睛，用宽广的胸怀去发现，去感悟自然，感受生活。我们的阳光将会变得更加灿烂，我们的生活将会变得无限的美好。

　　九、作业

　　1、背诵课文；

　　2、完成题组训练；

　　十、板书设计：

　　结构严谨：总分总

　　俯仰结合

　　多角度写景：动静结合

　　视听结合

　　借景抒情：热爱自然之情，归隐山林之趣

语文教案篇4

　　一、说教材

　　（一）、教学内容

　　这篇课文讲的是一支探险队，到南极去考察，在一个孤岛上，他们的打火器找不到了，一个年轻的探险队员，用冰做成了冰透镜，点燃了火，课文表示了探险队员顽强的意志品质和运用所学的知识解决实际问题的聪明与智慧。

　　（二）、教学目标

　　1、知识目标：用已经掌握的识字方法，自主识记本课的15个生字，能正确、流利、有感情地朗读课文，并理解课文内容。

　　2、能力目标：能抓住重点词句，了解年轻人是如何用冰取火的，培养同学的探究能力。

　　3、情感目标：体会并学习探险队员能结合实际，运用所学的知识和智慧解决问题克服困难的精神。

　　（三）、教学重点:了解年轻人是如何用冰取火的。（四）、教学难点

　　1、年轻人是如何想出用冰取火的方法的。

　　2、冰透镜的取火原理。

　　二、说学情

　　对于三年级的同学来讲，他们不了解凸透镜聚光的原理，所以要实现上述目标，俺觉得有几下几个困难：

　　1、同学能了解冰透镜的制作过程，但很难理解每一步的意义，以及用冰取火的原理。

　　2、用冰取火一事与探险队员的智慧之间有什么联系，同学只能说出个大概，但很难站在探险队员的'角度，体会他的方法之妙，利用南极仅有的冰和阳光，就能取到火，将自身和队友从死亡线上拉回来。

　　三、说教法与学法

　　基于这样的教材特点和同学的情况，俺再结合新的课程规范理念来谈谈教法与学法。

　　新的课程规范明确指出：阅读是个性化行为，不应由教师的分析来代替同学的阅读实践，应该让同学在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验。因此，俺采取了自读感悟、自主探索、合作交流、实践创新等学习方式，努力建构开放而有活力的语文课堂，始终体现同学是学习活动的主人，教师是同学学习伙伴中的首席。

　　四、教学过程

　　（一）、谈话激趣

　　叶圣陶先生说过：“入境始于亲。”所以，在上课的伊始，俺联系同学的生活实践与同学进行交流火有哪些作用？在一般情况下，人们如何得到火？在同学充沛发表自身的见解之后，补充课题“用冰取火”，问问同学，用冰取火你们见过吗？今天，俺们就要来学习一篇用冰取火的课文，相信学完之后，大家会有新的发现和收获。

　　（二）、讨论质疑

　　在这一环节中，俺让小朋友们用自身喜欢的方式自读课文，引导他们将自身最感兴趣的问题提出来，鼓励同学质疑问难。设计这一环节的目的是深化同学对教材的理解和认识，培养同学的注意力，提高对事物的分析、比较能力。美国实用主义教育家杜威说过：“学校中求知识的目的，不在于知识自身，而在于使同学获得知识的方法。”只有积极考虑，善于发现，敢于质疑，才干调动同学的内在动机，提高同学发现、分析、解决问题的能力。

　　（三）、合作探究

　　1、为什么用冰取火？

　　在理解这一问题的时候，俺首先让同学抓住关键词句，自主寻找取火原因。再引导同学联系生活实际，体会零下20多度是怎样的感受，并补充关于南极气候的资料，从而进一步感悟天气的寒冷以及火对于他们的重要作用。原因不难理解，但是，小朋友们很难站在队员们的角度去体会当时情况的危机。所以，俺准备利用课件创设情景，让同学想象现在你就是一名勇敢的探险队员，踏上了这座冰雪覆盖的孤岛上，寒风向你扑来，你忍受着零下二、三十度的严寒，艰难地行走在茫茫冰原上，而偏偏这个时候，打火器却找不到了，现在，没有了火会出现什么情况呢？俺觉得小朋友们通过充沛的想象和富于激情的表达，能拉近同学与探险队员的情感距离，为后面的教学做好了感情上的铺垫。

　　2、如何想出用冰取火的方法？

　　这是本课的教学难点，在探究这一问题的时候，俺准备引导同学从年轻人的动作、神态中想象他的心理活动。例如：“望着茫茫的冰源”“久久地思索”等词，都能说明这名队员肯于动脑筋，能利用南极现有的唯一资源，冰和阳光，并将凸透镜的知识运用于实践，充沛说明了他的聪明与智慧。

　　3、怎样用冰取火？

　　探究这一问题的时候，首先让同学通过合作，明确制作冰透镜的过程，并结合动词，说一说他是怎样一步一步做出来的，从中你能体会出什么？接着再引导同学抓住第7自然段了解队员的做法和等待过程中的焦急心情，体会队员们内心的变化情况。从而为取到火之后的兴奋、喜悦做好铺垫。而取火原理又是一个教学难点，为了突破这一难点，俺准备利用课件演示，再加上自身的语言引导，协助同学理解。

　　（四）、升华情感

　　火取到了，这时让小朋友们以探险队员的身份把最想说的话相互交流，并假设自身就是一名被救的队员，你的心情如何？你想对你的队友说些什么？

　　最后，再带着这样的情感有感情的朗读最后一段。这样的设计，既为同学创设了口语交际的机会，又培养了他们积极、健康的情感，实现了语文工具性和人文性的统一。

　　（五）、拓展迁移

　　让同学联系自身的生活实际，交流讨论，你或你周围的人在平时的生活、学习中是怎样运用智慧克服困难的。让小朋友们在交流的过程中，相互启迪，体会用自身的智慧克服困难的精神。

　　五、说板书

　　没有火：一筹莫展、束手无策

　　取到火：欢呼、跳跃

　　板书的设计俺力求简洁、明快。通过重点词的出示，协助同学体会探险队员心情的变化。

语文教案篇5

　　[学习目标]

　　一、结合时代背景与关于老子的传说、记载，初步了解老子及其辩证思想。

　　二、通过精读课文积累文言知识(实词、虚词和特殊句式)与成语。

　　三、结合现实生活中的实例，充分理解本文的思想内容。

　　[教学设想]

　　一、以逐段讲解为基础，启发思维，引导学生一起参与课堂讨论。

　　二、安排两课时。

　　第一课时

　　[教学要点]

　　一、介绍春秋时代背景及老子其人。

　　二、讲解前三节，并就有关思想进行讨论。

　　[教学内容与步骤]

　　一、时代背景及作者简介(同学介绍，老师补充)

　　(一)春秋战国时期

　　周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，产生了新型的士，其来源很复杂，属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。士的地位虽低，却大多是有学问有才能的人。他们中间有的通晓天文、历算、地理等方面知识，有的则是政治、军事的杰出人才。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等。当时诸侯无不礼贤下士，延揽如恐不及。士这个阶层极为活跃，代表人物如儒家的孟轲、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，农家的许行、陈相，纵横家苏秦、张仪等，都是在这一社会变革中先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的。他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因。

　　百家争鸣，对活跃我国学术思想具有重要的作用，是我国学术思想史上一个重要的发展阶段。它有力地推动了社会经济的'发展和社会的前进，对我古代文化的繁荣昌盛从各个方面都作过重要贡献。

　　冯友兰先生在《中国哲学史》中将整个中国哲学史分成子学时代与经学时代：自春秋迄汉初，为子学时代;汉武帝时期起，到康有为、谭嗣同为止的时代称为经学时代。子学时代的特点是建造，经学时代的特点是阐述。先秦诸子的思想，除了本身具有价值外，也对后世具有巨大的启发作用。

　　(二)老子的传说与简介

　　老子是楚国苦县(今河南鹿邑县)人，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳。约生活于前571年至471年之间。据说曾做过周朝的守藏史(即管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》五千言，但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上较早提出了朴素的唯物论和辩证法，为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世卓尔不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩，神化传说中的太上老君指的就是他。

　　也许正是如此，老子才半云半雾，“神龙见首不见尾”，令人好奇。最有代表性的记述是关于孔子求见老子的故事，说孔子见老子问“道”，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。”孔子又问“仁义”，老子说：“今仁义惨然而汩人心……夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义?……夫子乃乱人之性也。”又说孔子引以为荣的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等“六艺”都是因人陈迹，了无新意：“迹者履之出，而迹岂异哉?”这些话对儒学理论进行了一番鞭辟入里的鞑伐与批判。孔子默默无言回来，三天没有给学生讲课。学生怪问，孔子慨叹：我见什么人做什么事都能猜测揣度其用意，“至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。今见老子，其犹龙乎!”老子使名满天下的孔丘张口结舌，“神错而不知其所居也”。

　　二、讲解课文前三节。

　　“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”

　　斯：则，就。恶：丑，长得难看。已：表示确定语气。

　　“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”

　　形：在比较和对照中显现出来。盈：呈现。

　　美与恶，有和无，难和易，高和下，音和声，前和后，都是相对的概念，这节选文意在说明事物都是相对而存在的。在我们的生活中，也到处显示着这个道理，譬如动与静，世界上没有绝对静止的事物，物理学中谈到运动，都会先假定一个相对静止的参照物。假如没有静止，运动也就无从谈起。再推而广之，世界上所有的事物，都存在着一个对立面。

　　“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

　　一切事物中都包含着相反的动向，这就是道家所说的“反者道之动”：客观规律总是驱使着事物向它的对立面转化，虽然细微但却绵延不绝地持续着。

　　讨论：事物有以上说的运动趋势，请结合生活实例讨论：我们在看待世界时，应该采用什么样的态度呢?

　　以纪律和自由这对概念为例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不择手段地追求自己的完全自由，必然会侵害别人的利益，影响别人的自由，而别人为了得到自由，也会侵害你的自由，整个群体就会成为一团混乱。所以，为了得到自由，群体就需要自由的对立面——纪律。遵守纪律就意味着受约束，这表面上看来与追求自由背道而驰，但实际上，每个人都遵守纪律，就会带给别人自由，而自己也会得到自由，这就是文中表述的道理。

　　“圣人执一为天下式。”

　　执：坚守。一：指自身。式：表率，标准。

　　“执一”就是坚守自身，也就是老子所主张的“无为”，因为事物包含着对立面，“无为”的态度也就会得到“无不为”的效果。所以做天下的表率，并非指事必亲躬，而是要无为而治。这是老子的治世理念。与儒家相比，似乎显得消极，但实际上却包含着更为深刻的道理。儒家讲“躬行”而济天下，以道德为本，追求大山一样的仁厚;道家讲“无为而无不为”，追求的是智慧，是像水一样的灵动。后者对于中国哲学思辨精神的发展意义更大。

　　“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉?诚全而归之。”

　　见：表现。是：正确，引申为认为正确。伐：自夸。长：长进。

　　“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下世闻道，大笑之。”

　　讨论：如何理解三种“士”对于“道”的不同态度?

　　老子将“士”分为三种，实际上讲的是“闻道”的三种境界：大笑是因为不能窥透天机，只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白一些，却又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能够一眼看穿，见出本质，从而勤力行之。这三种境界从侧面说明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿态示人，如文中所举：

　　“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上和协若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”

　　昧：暗，丝线上的疙瘩，引申为不平。建：通“健”，刚健。偷：苟且，懈怠。渝：改变，此处为败坏。器：才能。贷：施与。

　　大器晚成：指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

　　思考：除了文中举的这些例子，你还能想到类似的情况吗?

　　(大巧若拙、大智若愚等等)

　　这一段说明，真正的“大”与“高”，可能不会直接给人这样的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不会直接表现出高明，反而常常会甘居人下，不避尘世。就像后世谈到隐士所说：“小隐隐于野，大隐隐于市”。

语文教案篇6

　　[教学目的]

　　一、熟读课文，理清思路。

　　二、理解课文所蕴含的寓意。

　　[教学内容及步骤]

　　一、导入新课

　　同学们好！很高兴能与同学们共度一段愉快的学习之旅。虽然五寨到小河头只有10多公里，但如果要骑马来这儿，也不是件容易的事，咱们今天就来共同学习一篇关于“马”的文章吧。请翻开课本《马说》。（大屏幕显示）

　　二、释题及作者简介

　　1．说，古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现在的杂文相似。课题可简单地理解为“说马”。（大屏幕显示）

　　2．韩愈（768--824），唐代文学家，散文尤为著名，为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途，但为官路上受挫颇多，怀才不遇的思想极为强烈。（大屏幕显示）

　　三、研读课文【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

　　（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈唐）或(韩愈文选)

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐不经常有。所以即使是名贵的马，也只能在马夫手里受到屈辱，（和普通的马）一起死在槽枥之间，不把它称作千里马。日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来喂养（它），（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的`素质）（也就）表现不出来，想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？

　　驱使它，不能按照适当的方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不识得（千里）马啊!·

　　【注释】1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 2 祇辱于奴隶人之手：只是在马夫的手中，不能展现才能。辱：辱没，受屈辱。祇：同“只”，只是。 3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。 4 一食（shí）：吃一顿。 5一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》 6 食：同“饲”，喂养。 7 故：因此 8 故虽有名马：即使虽有千里之能：虽然 9 于：在。 10 奴隶人：古代也指仆役。这里指马夫 11 槽枥：喂牲口用的槽。枥：马棚、马厩 12 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。以：凭借称：著称 13 马之千里者：之，定语后置的标志。 14一食：吃一顿。食，吃。 15 或：有时，或许 16 能：可以 17 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 18 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 19 石（dàn），容量单位，十斗为一石。 20 其：指千里马，代词。 21 是：这样，指示代词。 22 能：才能。 23 外见：表现在外面见：通“现”,表现；显现。 24 且：犹，尚且。 25 欲：想要。 26 等：等同，一样。 27 不可得：做不到。 28 得：能，表示客观条件允许。 29 安：怎么，哪里，疑问代词。 30 策之：鞭打马。策：马鞭子，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。 31 之：代词，指千里马。 32 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：用） 33 道：正确的方法。 34 食之：食，通“饲”，喂。 35 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 36 材：通“ 才 ”，才能。 37 鸣：马叫， 38 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 39 通其意：通晓它的意思。 40 临：面对 41 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 42 其（1）：难道，表反问语气。 43 其（2）：恐怕，表肯定语气。 44 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。 45 知：懂得。 46 美：才能，长处。

　　1、教师范读（目的是让学生感受语气，初步感知大意。）

　　2、学生齐读（目是让学生熟悉文句，进一步感知大意。）

　　3、学生思读，讨论理解

　　（1）教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文注释读课文理解文意，找出作者在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又准确？（巡视备问）。（大屏幕显示）

　　明确：作者在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽有名马”却“不以千里称也”是不可避免的。（即“千里马”常被埋没。）

　　（2）教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系？

　　明确：“伯乐”决定着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。

　　（3）教师引语及提问：明白了论题中两者的关系，也找到了作者的观点，同学们继续以同桌为小组读课文第二段，想一想，作者是怎样论述自己的观点的？

　　明确：作者举例论述了“千里马”被埋没。作者认为，“千里马”没能表现出日行千里的才能，原因在于“食马者”不知马，因为他只用对待普通马的方式喂养千里马，千里马因“食不饱，力不足”，才能才被埋没。由此可知，“食马者”平庸浅薄。流露出作者的谴责之意。

　　（4）教师引语及提问：同学们，我们已经明白了“千里马”被埋没的原因是“食马者”的无知。现在，我们把第三段齐读一遍，想一想，作者又作了怎样的论述？

　　明确：作者在这一段还是继续写了“食马者”不知马的表现，而且还刻画了一个特写镜头——“食马者”“执策而临之，曰：‘天下无马！’”更进一步地指出：“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。在这个镜头中，我们可以看到，“食马者”的不知马简直到了让人难以接受的地步，他不只平庸浅薄，还狂妄无耻！作者再也控制不住自己了，于是发出质问：“其真无马邪？”同时还作了肯定的回答：“其真不知马也。”表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　（5）教师引语及提问：第二、三段都是论述“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知马”造成的，这些内容是否重复了？

　　明确：没有。第二段是从千里马的角度论述的，而第三段是从“食马者”的角度论述的。

　　（6）教师引语及提问：谁能说说课文的思路是怎样的？

　　明确：先提出观点，“千里马”常“不以千里称也”，指出其命运的悲哀；接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知其能千里而食也”；最后，又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的原因，同时，斥责了食马者的愚妄，并以“其真不知马也”归结全文主旨，表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　4．学生齐读

　　目的是加深对课文的理解。

　　四、综合理解

　　讨论理解下列问题：

　　1．课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”？（大屏幕显示）

　　明确：不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象，揭露了埋没人才的社会现状。

　　2．文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人？

　　明确：“伯乐”比喻善于发现人才的贤士，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻摧残人才愚妄浅薄的统治者。

　　3．本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的思想？（大屏幕显示）

　　明确：本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。

　　五、课堂总结

　　由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这即将分别的时刻，我祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多！