语文教案(精)
作为一名教职工，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的语文教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
【教学目的】
1. 积累文中重要的实词和虚词。
2. 了解闽地的山水环境、人文氛围;体会程师孟处险境而自若的旷达胸襟。
3. 学习本文正面描写和侧面描写相结合的写作特点。
【教学重、难点】
1. 体会程师孟处险境而自若的旷达胸襟。
2. 学习本文正面描写和侧面描写相结合的写作特点。
【课型】
扩展阅读
【教学方法】
自读、诵读、讨论法。
【教学课时】
1课时
【学习过程】
一、导入，介绍作者、背景。
曾巩(1019~1083年)，字子固，建昌军南丰(今江西南丰)人，生于仕宦之家。宋嘉佑二年(1057年)进士，授太平州(今安徽当涂)司法参军。不久，入京任馆阁校勘、集贤校理。熙宁初(1068年)，任《英宗实录》检讨官，后出为越州(今浙江绍兴)通判，历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州，皆有善政。
熙宁十年(1077)春，曾巩授直龙图阁，移知福州，他的前任程师孟请他为道山亭作记，他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，写了一篇记以展现了程师孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道山亭记》。
二、学生自读，整体感知，完成《金榜1号》练习。
三、教学第1段。
1、作者是如何写闽地山水的?
首先，抓住闽地山水奇险的特征，采用正面描写和侧面描写相结合的方式细加描摹。(1)先写山之险。作者把写山和写路结合起来写，以山路之狭长来衬托群山之连绵不断。写行人的艰难行进，更加衬托山路的`奇险。(2)再写水之险。作者先写水的千姿百态，然后勾勒了一个行船的惊险场景，最后用人不敢行舟来再一次强调水之险。其次，大量运用比喻、排比、夸张等修辞手法。
2、福州的山水如此险，但是恶吗?这样写有何好处?
作者写福州山水时，强调险而不恶，怪而不凶，景物给人的感觉是奇、险、美。山是静的，但作者以路衬山，把山写活了;水是静的，作者肆意点染，让水赋予了生命。可以说，作者不仅写出了山水的“形”，也写出了山水之“神”。
3、这段主要写什么?(写闽之历史，水陆山水之奇险。)
四、教学第2段。
1、本段从哪些方面来写福州城?各方面的特点是怎样的?
①地理位置(位于闽中)。②地势(平而广)。③地域风貌(枕江面海)。④城市风貌(路多，舟船交通便利)。⑤城市建筑(居室巨丽，寺院特盛)。⑥整体形象(三山鼎立，山上寺庙众多而奇美)。
2、本段又主要写什么?(写福州城的特点和百姓的安居乐业。)
五、教学第3、4段。
1、第3段主要写什么?
写道山亭四周景色之美，交代了命名的缘由，赞扬了程公的知山乐水，建亭雅趣。半为写景，半为写人。
2、 第4段主要写什么?
称颂程师孟治闽的政绩--新其城、新其学，点破其余功在于建道山亭，介绍程公的官职、名字。整段全是写人。
六、讨论：
文章的中心是称赞程师孟的政绩，为什么要去描绘山水之险和介绍建筑之美?
山水险要，建筑不易;此处民居美，宫殿盛更是难得;难得而有成;说明此处政通人和，官员治理有方。作者用迂回曲折的方式赞美了程公的政绩之高。
七、探讨写作特点。
①正面描写和侧面描写相结合。②构思严谨朴实，文风纡徐和缓。③大量运用比喻、夸张和排比。
八、作业： 解决练习。
语文教案 篇2
一、教学目标：
1、学会10个生字
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵8~9自然段。
二、教学重难点：
通过学习课文，了解革命根据地人民在过去和现在所表现出来的崇高品质，歌颂革命精神。
三、教学时间：二课时
第一课时
一、谈话导入：
同学们，你们知道井冈翠竹吗？它做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛饭，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场。
二、检查预习：
“贞、稠”是翘舌音。“蓬、腥”是后鼻音。“殷”是整体认读音节，它的左边第二笔是“撇”，不要写成了“竖”。“韧”字右边的“刃”不要少写“点”。
三、集体感知课文：
1、轻声读课文，读准字音，读通句子。不懂的地方做上记号。
2、反馈交流。想想课文讲了什么？
3、全文共分为几部分？
四、再读课文，感受翠竹精神。
1、读1—4自然段，井冈山的翠竹“郁郁苍苍，重重叠叠。
2、竹之外形，按由远及近的观察顺序写。
五、静心默读，说说井冈翠竹为什么使人难忘？
第二课时
一、引入新课。
二、学生阅读课文。要求思考：
1、结合读中提示，理清全文结构，写作顺序，并思考提示中有关问题。
2、具体写竹子时，作者分别联想到些什么？
3、划出使用精彩的动词，思考其好处。
三、教师将汇总好的问题依次交给学生讨论，并允许学生结合课上实际提问：
1、全文结构及顺序：由竹子外形写到功绩，先总后分，结尾总结点题。写竹之外形，按远近顺序，写竹之功绩，按过去到现在的时间顺序写。找出线索：竹之功绩。
2、借助读中提示导读全文，具体领会怎样围绕中心选择材料及如何托物抒情。
①为什么“最使人难忘的是毛竹”？找出中心句：“井冈山的竹子，是革命的竹子”为什么说“井冈山的竹子是革命的'竹子”？（因为井冈山的竹子在中国革命各个时期都发挥了重要作用，作出了不朽的功绩。）
②课文是不是单纯写竹？（不是，是为写人而写竹）写什么人？怎么写？（借竹子对革命的贡献赞写井冈山人民乃至全中国人民为中国革命作出的杰出贡献）为什么要借井冈翠竹而不借别的事物写人？（井冈山是革命的发源圣地，井冈山人民象竹子那样在革命各个时期有着重要功绩，最具典型性彻底性）
③井冈竹子具有怎样的风采？（见2节）由“修直挺拔”“密密麻麻”联想到什么？（岗哨、伏兵，比喻井冈山人民为革命所作的贡献）这样写属于何种表达方式？作用是什么？写作顺序如何？
④井冈竹子的革命功绩表现在哪些方面？革命战争年代三写竹子分别联想到什么？用了哪些修辞手法从哪三个方面来写？如何表现？
一写竹，用“搭、做、盛、蒸、做、摆”等动词，排比、反问、设问、引用等修辞手法，具体写出竹子对井冈山斗争的贡献；
二写竹，用反问手法，写出井冈山人民对中国革命的不懈的无私的贡献及其精神对中国革命深远的影响；
三写竹，一语双关，用了排比、顶真、拟人、比喻等手法从叶、枝、鞭，根角度展开联想，赞扬了竹子尤其井冈人民顽强的生命力和不屈的斗争精神？追问三写竹子，作者怎样运用双关手法的？明写竹是“用具”“武器”，暗写什么？明写竹子不低头，不弯腰，暗写什么？
⑤在社会主义建设时期，一写开发竹林，二写修竹滑道，三写走上征签字，分别用哪些词句体现“继承”、“艰苦”、“贡献”？
语文教案 篇3
教学目标：
1、旅夜抒怀：通过课文题目鉴赏诗歌的内容与情感。
2、客至：学会抓住关键词进行比较阅读。
教学过程：
一、组织教学
今天我们来学习杜甫的两首律诗，《旅夜抒怀》和《客至》。读诗要从“头”开始，说明诗的题目对理解诗歌很重要。今天，我们试着通过题目来鉴赏一首诗。
二、文本研读
1、通过“旅”字看背景
思考：题目中的第一个字是“旅”，你能从中读出什么呢?
明确：“旅”是旅居之意。 杜甫在唐代宗广德二年(764)的春天携家人自阆州折回成都，入严武幕。本来有这位好朋友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州(乐山)、戎州(宜宾)、渝州(重庆)、忠州(忠县)，于九月到达云安(四川云阳)。《旅夜书怀》就是在这次旅行中写的。
小结：这一年，杜甫已满53岁，他一直患有肺病和风痹，不时发作。再加上这回严武之死，他决心离开四川，转作潇湘之游，其实也是不得已而为之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何时才是个尽头。这首诗就集中的表现了他这种心情。
2、通过“夜”字察实景
⑴第二个关键词是“夜”。 给我们带来什么信息?
明确：夜，指作者写作这首诗的时间是在夜晚。
⑵诗中哪些诗句和“夜”是相对应的的?
明确：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
⑶体味一下作者这二句诗里所描绘的意境。首先找一下其中的意象有哪些?
明确：共有两组：细草 、微风、岸、危樯、舟 ，星 、平野、月、 江流。
⑷这两组意象分别构成了一幅怎样的画面(意境)，具有怎样的特点?
明确：第一组：孤弱的细草在无边的风里飘摇不定，孤立突兀的危樯和孤独的小舟对抗漫漫的长夜。(凄冷)
第二组：星空低垂愈显原野辽阔无边，明朗的月空下江水汹涌澎湃奔流不息。(雄浑阔大)
⑸诗三、四句写景，明星低垂、平野广阔、月随波涌、大江东流，这两句写景雄浑阔大，历来为人称道。请分析这两个写景句中寄寓了诗人的'什么感情?采用了什么手法?
明确：此诗写的是诗人暮年飘泊的凄苦景况的。实际上，诗人写辽阔的平野，浩荡的大江灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情。这是采用了以乐景写哀情的手法。
3、通过“书怀”悟实情
⑴“书怀”，亦即书写情怀，抒发感情。把诗中“书怀”部分朗读一遍。
明确：名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。
⑵写了“名著”“官休”二事，概括了诗人后半生的生活，那么在诗中“名著”和“官休”的原因是什么呢?
明确：“名声”不是因为”文章”而”著”的，不做”官”是因为”老病”而休的。
⑶诗人名满天下，是因为什么?
明确：韩愈写诗说：李杜文章在，光焰万丈长。这决非过誉之词。
⑷那么作者为什么还要说这样呢?
明确：这很明显的是激愤之下的反话，既然“名声”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因为“老病”了。
联系杜甫一生的经历可知：杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为他的老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时提示出政治上的失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
⑸尾联：诗人自况，以什么自况的呢?
明确：以”飘飘”喻己则有一种自伤漂泊之感，后以广阔的天地间的一只沙鸥作比。
(6)除了比喻，尾联还有什么手法?达到什么效果?
明确：茫茫的天地和一只孤独的沙鸥作比，就更显得孤独和凄凉了。
三、拓展延伸
杜甫的这种自感身世孤苦漂零的沉郁之作你还能举出其它的例子吗?
明确：在其后两年，作者流寓夔州时所作的《登高》。
在他去世前两年所作《登岳阳楼》中也有这样的诗句“亲朋无一字，老病有孤舟”。
四、诗歌小结
读起这样的诗歌，我们不免都要随着抒情主人公一起哀叹泣涕了。我们知道，成都郊外浣花溪畔有一个著名的杜甫草堂，这是杜甫在亲友的帮助下获得的一个暂时安身的栖身之所。在这里，杜甫度过了一段恬静而又安宁的生活。同时也创作了一些清新自然风格的诗歌。《客至》就是其中的一首。
语文教案 篇4
教学目标
1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求
2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语
3. 背诵重点章句
教学要求
1. 背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7
2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义
3. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已
4. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点
发展要求
正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响
课时安排
三课时
第一课时
一． 导入
君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。
二． 字词归纳
1. 通假字
礼以行之，孙以出之孙通逊
女奚不曰女通汝
知者不惑知通智
2. 词类活用
饭疏食,饮水饭:名词作动词
不义而富且贵义:名词作动词
知者乐水,仁者乐山乐:意动用法
耻恶衣恶食者耻:意动用法
3. 文言句式
君子喻于义,小人喻于利状语后置句
何以文为？宾语前置句
贤哉，回也！主谓倒装
未足与（之）议也省略句
鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句
4. 一词多义
道
志于道，据于德（正道）
夫子之道也（说）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
会天大雨，道不通（路）
师道之不传也久矣（风尚）
以
君子义以为质（介词，把）
有杀身以成仁（连词，来）
乐以忘忧（连词，相当与“而”）
何以文为（介词，用）
第二课时
一． 君子的风貌分为两种文和质（12.8）
棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。
二．文的体现（7.38）
这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的.印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。
三．质的体现
1.7.6
“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的
境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。
2.15.18
孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9
所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。
第三课时
质的体现
1.6.11
这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。这实在很难，物质环境苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养，而他不幸三十二岁就短命死了。
2.7.16
这是孔子最有名的话，而且在文学境界上，写得最美。孔子说，只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷！舒服得很！就是说一个人要修养到家，先能够不受外界物质环境的诱惑，进一步摆脱了虚荣的惑乱。人生的大乐，自己有自己的乐趣，并不需要靠物质，不需要虚伪的荣耀。不合理的，非法的，不择手段地做到了又富又贵是非常可耻的事。孔子说，这种富贵，对他来说等于浮云一样。孔子把这种富与贵比作浮云，比得妙极了。我们要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，连影子都没有。可是一般人看不清楚，只在得意时看到功名富贵如云一样集在一起，可是没有想到接着就会散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28
第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而言之。国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。最后是“勇者不惧”。只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。
4.6.23
“知者乐水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。
“仁者乐山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。“知者乐”，知者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。
第四课时
一． 君子的风貌有文有质，那小人是怎么样的呢？
小人会贪生怕死来损害仁道，追求个人利益。一个人讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的人而贪图享受，就没有什么可谈的了。因为他的心志已经被物质的欲望分占了。孔子这句话是说，一个人的意志，会被物质环境引诱、转移的话，无法和他谈学问、谈道。
（7.15）
用这个“鄙夫”的名词好像孔子在开口骂人，等于后世骂人“匹夫”一样。这“匹”的意思，就是一个。其实这并不一定是骂人，意思只是说“一个人”或“这个人”，再白话一点就是“这个家伙”的意思。而这里所记载的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是没有学识的、很糟糕的这种人。如我们给人写信，稍稍带一点古文笔调写，谦虚一点，自称鄙人，但后来又有人改写作“敝人”，实际上该写作“鄙人”，而且这两个字，还要写小一点，放在旁边，以表示谦虚，自己是鄙夫。这里孔子称人为鄙夫，等于是在骂人。因为当时各诸侯之国的政坛人物，他所看不惯的太多了，他认为这些人都是鄙夫，他说这班人怎么可以主持国家的大事呢？他说这些人连最基本的修养都没有，当他在功名权力拿不到的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。一个大臣，没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计校，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。孔子在这里就是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较的为鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是根据这里来的。
板书：
温和严肃
文庄重安详
德才兼备
杀身成仁
君子之风见利思义
安贫乐道
质乐天知命
乐水乐山
心胸开阔
意志坚毅
求生害仁
耻恶衣恶食
小人患得患失
无所不至
语文教案 篇5
教学目的
一、学习鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术。
二、了解古代白话小说的语言与今天口语的差异。
三、认识封建科举制度的罪恶。
教学设想
一、使学生理解对比手法和讽刺艺术，是本文的教学重点。
二、第一课时采用以读为主了解大意，发挥学生的主动性，达到理解文章内容的目的。第二课时抓住中举前后对比进行分析，使学生感受文中的讽刺艺术，理解文章所表达的中心思想。
教学时间：2课时
教学过程
第一课时
一、指导预习。
1引导学生读“预习提示”，要求：
(1)了解作者吴敬梓。
(2)了解课文内容。
(3)《儒林外史》的讽刺艺术。
2自读排障、疑难词语补充解释。如：进学、烂忠厚、闯将来、
权变等。
(为什么古代的白话小说中有这么多难懂的词?一是因为时代的变迁，好多当时通用的习惯用语，现在已被淘汰，如古代称“妻子”为“浑家”，称秀才为“相公”。二是文言文对口头语言的影响。如“谨具贺仪”“华居”等。所以，我们在阅读古代白话小说时，要注意古今词义的不同，以免产生歧义。)
3结合注释默读全文，体会文中句子的含义。
二、设疑导引
1、范进为什么会发疯?对他的发疯应该怎样理解?
2、作者借报录人之口，设计治疗疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴，这里表现了作者怎样的思想感情?
3、课文是怎样运用对比的?对比的运用产生了怎样的艺术效果?
4、试将《范进中举》与《孔乙己》作一个总体的比较。
三、讨论释疑。
小结：
这一节课初步了解了课文的内容，讨论中的疑难问题我们将在下一节课里继续分析，进一步理解课文。
第二课时
一、师生共同讨论，完成第一课时“练习”：重点归纳总结对比的运用产生了怎样的艺术效果。
1通过对比，表现人物性格，揭示主题思想。
我们以“中举”为分界线，将三个人物中举前后的语言、行动等等作了一系列的对比，从而揭示了人物的内心世界。一个(范进)醉心功名;一个(胡屠户)庸俗势利;一个(张乡绅)逢迎拉拢。中举前后三个人物的种种变化，无不受封建科举制度的制约。可见文章的矛头直接指向封建科举制度和缔造这种制度的黑暗社会。
2通过对比，讽刺鞭挞，表达作者的思想感情。
我们试分析三种不同的对比形式，来看对比达到的艺术效果。
①通过人物的种种丑态和高贵身分的对比，收到了强烈的讽刺效果。
那中了举人的范老爷：“抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。”(丑态之一)“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的.水。”(丑态之二)“在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：‘中了!中了!’”(丑态之三)
在等级森严的封建社会里，举人老爷是天上的文曲星下凡，而眼前这个形象却是：穷酸、疯颠、荒唐。对比十分强烈，岂能不教“众人和邻居见这模样，忍不住的笑”。从而收到了理想的艺术效果。
②通过同一人物对同一事件因情势的不同而前后语言行动都不同，揭示矛盾，形成对比，来达到讽刺的目的。
胡屠户两次贺喜的表演，同一地点，对同一对象，评价截然不同。前面是说“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少”;后来“现世宝”成了举人，成了老爷，语言立刻变化，说“……我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错”。
中举前后在胡屠户对范进的态度完全两样。中举前，范进去向胡屠户借盘费，“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，“凶神似的”样子简直令人发指。中举后’“屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆’……”“大着胆子打了一下”，居然“那只手隐隐的疼将起来;自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。”这一打一骂相映成趣，讽刺鞭挞何等深刻，胡屠户的形象也就跃然纸上。
③通过人物的言词与截然相反的事实之间的对比，来揭示人物丑恶的灵魂，取得良好的讽刺效果。
中举后，张乡绅来了，张口一个“世先生”，闭口一个“亲切的世弟兄”，而且“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”，又送银子，又送房子。既然如此亲近，那么当初，当初范进“家里饿了两三天”“抱着鸡”“寻人买”时，你这位“至亲骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?人物的言词与当实初的事实一对比，那丑恶的灵魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了吗?
在完成上述分析后，由学生概括、归纳，教师巡视，个别指导，答案不必强求一律。
二、师生继续讨论，将《范进中举》与《孔乙己》作一个总体比较。
明确：
我们将两篇文章从三方面进行比较：
1人物和主题思想。
范进与孔乙己同是读书人，一个到晚年终于中举而发疯，一个始终没有进学，潦倒而死。从思想性格方面来说，他们都热衷于功名，迂腐可笑，疯的不知为何而疯，死的不知因谁而死，麻木不仁，可悲可怜。因此，这两篇文章从不同角度揭露了封建科举制度对读书人的毒害，摧残他们的精神，摧残他们的肉体。
2作者的态度和讽刺手法。
《范进中举》和《孔乙己》都运用了讽刺手法，但又有区别。前者是对主人公(范进)尖锐的嘲笑，那“抱着鸡，手里插了草标”的形象，那“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”的丑态，刻画得入木三分;后者对孔乙己的嘲讽，严厉而冷峻，却并不显露，那又脏又破的长衫，那“坐着用这手慢慢走去”的神情，描绘得那样淋漓尽致。
为什么有这样的区别呢?吴敬梓对笔下的人物是的尖锐的嘲笑，无情的鞭挞，因为他痛恨封建科举制度;鲁迅对他笔下的人物却是“哀其不幸，怒其不争”，因为作者希望他能从麻木中觉醒，以便拯救中华民族。由此可见，作品中的人物形象，由作者对该形象的态度所决定。
3表现手法。
《范进中举》主要运用了强烈的对比手法，来塑造人物形象，表现主题思想;而《孔乙己》则选取人物一生中几个富有表现力的片断，放在一个典型的环境里，去刻画人物表现主题。
三、布置作业完成“揣摩运用”
语文教案 篇6
教学目标：
1、背诵名言，积累语言；培养学生热爱祖国的精神。
2、练习用较快的速度阅读短文，体会文章的思想感情，锻炼独立阅读的能力。
教学的重点：
1、理解内容，背诵名言；
2、体会文章的思想的思想感情。
教学的难点：
理解文章的内容，背诵名言，体会文章的思想感情。
教学过程：
一、完成“读读背背”
1、老师知道同学们在阅读中已经积累了不少的名人名言，及警句。谁能背一些你们喜欢的'名言？（学生自由背）
2、教师小结：同学们，真是积累得不少，这些名言既是语言的精华，又是思想、智慧的瑰宝，蕴含丰富的哲理，给人们以启迪。这节课，我们一起再来学习一些名言。
3、请学生翻开课本，教师范读。学生边看边听之后，自由读--指名读----齐读。
4、每一句名言都是什么意思，你们知道吗？自己试着理解，不明白的字词可以查字典理解。也可以跟组内的同学交流一下自己的理解；不懂的可以向他人请教。
5、小组派代表说一说大意，教师相机指导。
6、带着对名言的理解再来朗读，在理解的基础上指导背诵。
7、用自己喜欢的方式背诵这些名言。
8、组织小组背诵比赛。
二、阅读短文
1、导入：同学们，我们阅读过不少短文，也懂得了一些如何读懂一篇短文的方法。（学生复习如何读懂一篇短文的方法。）
下面我们再来阅读一篇关于彭德怀总司令的文章。
2、请同学们快速阅读短文，然后思考文后的两个问题。老师为大家计时，比一比看谁读得快，理解得正确。
3、学生完成任务后向老师示意，老师报出完成的时间，之后，学生回答这两个问题。
4、教师小结：读得最快的用了几分钟，最慢的用了多少时间。
5、交流自己的看法。
6、质疑：有没有不懂的问题？学生互答。
7、练习讲述这个故事。
三、布置作业：
（略）。
语文教案 篇7
课前预习：
1．朗读课文，理解文中出现的生字词，明确作者的观点。
2．查阅相关资料，了解克隆技术的发展现状。
3.思考本文的文体特点，了解议论文的文体常识。
相关课程标准：
“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能进出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”
教学目标：
1．朗读课文，明确作者观点。
2．品味语言，学习证明观点的方法。
3．培养思辨能力，体会科学家对人类负责的精神。
评价任务：
1．速读全文，概括作者观点。
2．自主学习，明确并讲解什么是真正的克隆人。
3．细读课文，做小小辩论家。
4．分析、理解文中语言和口头表达的不同。
5．比较探究议论和记叙等表达方式的不同。
教学过程：
一、导入：
《西游记》中的孙悟空有个神通，就是拔掉身上的毫毛就可以变出无数个孙悟空的离奇故事想必大家都一定还记得，故事表达了人类对复制自身的幻想。现在随着科学技术，特别是克隆技术的发展，克隆人类已经不是梦想。但是，科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？让我们一起走进邱仁宗先生的《克隆技术的伦理问题》一文中寻找答案。
二、速读课文，明确观点
（学生快速默读课文，整体感知，理解题目所包含的信息，标画出作者观点，同时展示预习所得。）
1.从课文题目来看，你得到哪些信息？你认为本文论述的重点是什么？
从课文题目来看，本文谈论的是关于（1）克隆技术（2）伦理问题。论述的重点其实就是关于克隆人的伦理问题。这是本文的论题，不是观点。
2.结合课文内容谈谈，什么是克隆人？能不能克隆出和供体完全相同的人？
首先要了解什么是“人”：不仅仅是生物学上的生命体，还是一个具有独特心理、社会性的人。“克隆人”：具有与他或她的父本或母本相同的基因组；还具有其特殊的心理、行为、社会特征。
在现有技术下无法克隆出和供体完全相同的人，关键在于父本或母本的生长环境无法复制。
3.本文作者的观点是什么？
在技术上可能做的克隆人，在伦理上不应该做。（不要克隆人。）
4.“伦理”是什么意思？
指人与人相处的各种道德准则。
三、细读课文，争做最佳辩手。
（朗读课文“有什么理由可在伦理上为克隆人辩护”部分，为自己的论点从课文中寻找依据。同桌间分配正方、反方，学生随手圈点标画，找到自己观点的依据，为辩论做准备。）
正方观点：不要“克隆”人。
反方观点：在某些情况下，需要“克隆”人。
反方观点的依据：（1）是不育者的唯一偏好的选择；（2）可以避免遗传病；（3）为了科学研究；（4）为病人提供器官，将来用作移植；（5）为了“优生”；（6）克隆同性恋者，发展同性社区；（7）进行星际航行。
正方观点的依据：（1）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受。（2）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受，会产生严重后果。（3）克隆人也是人，长大后不愿意当做被研究者怎么办？（4）克隆人也是人，长大后不愿意提供器官，怎么办？（5）克隆什么样的人才算“优生”不好界定；克隆的人会使意识形态的、宗教的、民族的争斗加剧，世界会更加得不到安宁。（6）用同性恋者的体细胞克隆出来的不一定是个同性恋者。（7）克隆人不愿意作星际航行，要回到地球去，怎么办？
小结：本部分内容分别从反面和正面加以论证，客观上让读者了解所谓的克隆人的理由都是不能成立的，因为从伦理上讲，“克隆人也是人”克隆人应享有“人”的权利。ＰＰＴ投影介绍：议论文有两种基本方式，即立论和驳论。立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。在同一个论证过程中，立论和驳论乃是一物的两个方面，两者之间存在着互相依存的关系。
好的辩论者不仅能够针对对方观点进行有力有理的反击，还要使自己的表达更加严密。在刚才大家的口头辩论中也运用了作者所提供的材料，那么，是大家的表达好呢？还是作者的表达好？
（引导学生品味本文严密、准确的语言表达。比如：“是不育者的`唯一偏好的选择”“唯一”是指只有这一种选择，排除了解决不育问题的其他方法，表达准确。）
四、再读课文，学习论证方法
（默读课文“克隆人的反论证”部分内容，合作探究，解决问题。小组内无法解决的，教师引导、解疑。）
1.作者首先指出了反对克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是什么？不是根本性的理由有哪些？
不能成立的理由是：⑴以宗教理由反对克隆人 ⑵以生命的奥秘是神圣的，人类不应干预为理由。不是根本性的理由是：⑴克隆人会导致人类基因库的单一性，多样性的丧失对人类的前途不利。⑵克隆人会破坏家庭结构的完整性 ⑶克隆人的法律地位难以确定
2.作者在提出反对克隆人的论证之前，为什么要列举不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并进行反驳呢？本部分内容是多余的吗？
作者首先对赞同克隆人的各种理由进行逐一批驳，再列举五条不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并指出这些理由不科学，不严密，不成立，就把推理中的各种漏洞堵上了，自然得出对克隆人的根本性的反论证，这使文章的推理显得更全面，更严密。这样不多余。
3.“滑坡论证。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解决不育、防止显性遗传病），一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡。因此，必须在开始就刹车。”这段话主要运用的论证方法是什么？“滑坡”、“刹车”的含义是什么？
（常用论证方法有举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）
比喻论证 ；一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡 ；停止克隆人。
4.本文还出现了哪些论证方法？有什么好处？
（结合具体句子学习论证方法，积累议论文文学常识。）
作业设计：
每年的3月5日是学习雷锋纪念日，你认为在新时代还需要“雷锋精神”吗？写一篇300字以上的短文，运用所学的论证方法，表明自己的观点。
教学反思：
1．本文的难点在于本文比较特殊的文体。很多资料上都把本文当做议论文来教学，个人认为，这篇文字应该是具有议论性质的科普短文。难点一在于议论的文体八年级的学生接触的很少，这就需要较多的时间（不论是课前预习的，还是课堂上的）来理解；难点二在于本文科普知识是学生比较陌生的，有很多生物学上的专业词语给学生的理解造成了障碍，需要通过教师讲解和学生自己的预习来扫除。
2．在课堂上学生对于文章的内容还是很感兴趣的，有益于教师的引导和启发，由于本篇课文的内容较长，在时间的把握上需要有较高的效率，对学生的预习也提出了更高的要求。在本课的教学中，前三个环节能够在课堂上很好地解决，第四个环节由于时间原因，当做课堂的检测，效果也不错。
3．这篇科普性质的议论文没有按照常规的议论文的教学方式（先介绍文体知识，再进行论证方法的讲解）进行，而是努力实现将生字词、论证方法在理解内容，了解作者观点的过程中随文而教。
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