高中语文优秀教案

高中语文优秀教案模板

　　作为一名老师，往往需要进行教案编写工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。来参考自己需要的教案吧！下面是小编整理的高中语文优秀教案模板，仅供参考，大家一起来看看吧。

高中语文优秀教案模板1

　　一、教学目标

　　1、知识目标：公民在享受权利的同时必须履行义务；我国宪法规定的公民基本义务的内容；道德义务含义，法律义务和道德义务的关系。

　　2、能力目标：增强对公民在行使权利的同时必须履行义务这一道理的理解能力，提高对履行道德义务重要意义的认识能力，提高践行法定义务和道德义务的能力。

　　3、情感态度和价值观目标：明确履行法定义务和道德义务的重要意义，明确忠实履行应尽的义务的要求；增强对国家、对社会、对集体、对他人的责任意识，做负责任的公民。

　　二、重点和难点重点

　　公民为什么在享受权利的同时必须履行义务？

　　三、课前准备

　　制作多媒体课件；让学生填好教师事先发下来的调查表，目的是了解学生对有关义务知识的认识状况；请学生总结自己升入中学以来履行过哪些道德义务，并写成书面材料，共班级展评；将自己了解的`三类行为，即法律鼓励做的行为、法律要求做的行为、法律禁止做的行为，写成书面材料，为参加教学活动做好准备。

　　四、教学方法

　　课前调查法；情感激励法；小品表演法；设疑讨论法。

　　五、教学过程

　　导入新课：从活动“小明履行了哪些义务？”导入（帮助学生认识义务来自亲情、道德、法律等各个方面，法定义务是必须履行的义务。）

　　1、请学生仔细阅读图文资料。

　　2、经过思考，分x组分别讨论其中的一个方面，将相关内容分别填在表格中。

　　3、几个学生介绍自己填写的内容后，教师对此发表自己的见解。

　　4、小明的上述活动，分别履行哪方面的义务？哪项是法定义务？哪一项义务是我们必须履行的？

　　小结：我们在社会中生活，不仅享有宪法规定的各项基本权利，还要对他人、对社会履行相应的义务。这些义务来自亲情、道德、纪律、法律等各个方面。其中，法定义务是宪法和法律规定公民必须履行的。我们不能只获得而不付出，不能只享受权利而不履行义务。对于法定义务，我们必须履行。

高中语文优秀教案模板2

　　一、素质教育目标

　　（一）知识教学点

　　1、学习生字词，能流利有感情地朗读课文。

　　2、理解文章的主要内容，体会启蒙老师的美好品质。

　　（二）能力训练点

　　继续指导学生从文章的内容联想开去，即联想自己的小学生活实际。

　　（三）德育渗透点

　　1、激发热爱祖国，尊敬师长的思想感情。

　　2、教育学生要勤勉，做一个正直、诚实的人。

　　（四）美育渗透点

　　从作者以美好的心态回忆自己的小学生活中受到美的熏陶。

　　二、学法引导

　　（一）教师教法

　　谈话法，联想法。

　　（二）学生学法

　　自学讨论法。

　　三、重点难点疑点及解决办法

　　（一）重点

　　理解启蒙老师的优秀品质，唤起学生对美好的小学生活的回忆。

　　（二）难点

　　理解启蒙老师的优秀品质。

　　（三）解决办法

　　通过小组讨论，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。

　　四、师生互动活动设计

　　（一）教师活动设计

　　在检查预习的基础上，了解、归纳学生预习时遇到的问题，引导学生通过小组合作学习的方法解决自己的问题，并注意及时总结好的学习方法。

　　（二）学生活动设计

　　1、自学课文，提出不能解决的问题并带着问题读书，在读中思考、领会。划词划句，动脑、动口、动手，弄懂课文内容。

　　2、通过小组合作讨论，解决自己不能解决的问题，小组内不能解决的全班讨论解决。

　　五、教学步骤

　　（一）揭示课题

　　同学们，课题中的启蒙是什么意思？

　　在你六年的小学生活中，给你印象最深的老师是谁？

　　（二）检查预习

　　1、自由读全文，思考文章写了启蒙老师的哪几件事？

　　2、你有哪些不懂的问题，提出来。

　　3、归纳学生提出的问题：

　　（1）启蒙老师是些怎样的人，为什么让我时常心怀感激？

　　（2）为什么老师的许多表扬我都淡忘了，而教师的批评和惩戒我至今未曾忘记？

　　（3）从这些宽严之间，同学们也领悟了一些道理。我们领悟了什么道理？

　　（4）文章的`最后一句话是什么意思？

　　（三）小组讨论大家提出来的问题

　　可以全都讨论，也可以只讨论你们感兴趣的某些问题。

　　（四）全班交流讨论结果，教师相机点拨

　　1、你觉得我的启蒙老师具有怎样的品质，作者是怎样写出来的？

　　（1）热爱祖国

　　①演讲

　　教师引导：我们的演讲是在怎样的情况下进行的？说明了什么？

　　有感情地朗读这一部分。

　　②宽严之间

　　教师引导：对什么宽？对什么严？从中你体会到了什么？

　　有感情地朗读这一部分。

　　（2）治学严谨，教育严格

　　①嗅觉特长的故事

　　教师引导：你对这件事怎么看？你由此想到了什么？

　　②写大字的故事

　　教师引导：老师说我时我的心情是怎样的？联想一下，老师批评你时你是怎么想的？

　　有感情地朗读这一部分。

　　2、理解最后一段话

　　教师引导：老师播下的种子是什么？这些种子开花结果了，是什么意思？最后一个反问句是什么意思？由这段话你想到了什么？

　　有感情地齐读这句话。

　　（五）全文质疑，释疑

　　（六）情感迁移

　　通过学习这篇课文，你想到了哪位老师，他给你留下了怎样的印象，用具体的事例说说这个老师的美好品质。有兴趣的同学可以写下来。

高中语文优秀教案模板3

　　一、教学目标：

　　把握诗的象征意义

　　二、教学过程：

　　歌曲导入：丁香花（唐磊）

　　1、学生谈谈听后感受，引入丁香花出示图片，了解丁香花

　　（1）丁香花：开花在仲春时节，诗人们常对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色并不轻佻，因而丁香也就成了美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。

　　（2）导入作品：今天我们要学习的作品《雨巷》也成功的运用并发展了这一丁香花意象。下面我们将共同学习这首作品。

　　2、作者作品简介

　　戴望舒，浙江杭州人，原名戴梦鸥.1932年赴法留学，1935年回国。在《现代》上发表诗作，逐渐成为现代诗派“诗坛首领”．著有：《我思想》、《无题》、《我用残损的手掌》、《烦忧》、《偶成》、《雨巷》

　　3、了解时代背景

　　《雨巷》产生的1927年夏天是中国现代史上最黑暗的时代。反动派对革命青年的屠杀。原来热烈响应革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中一部分人找不到革命的前途。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘。他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是当时一部分进步青年这种心境的反映。

　　4、听配乐朗诵

　　5、学生齐读作品，教师略作指导

　　6、作品思路分析

　　（1）学生讨论

　　（2）明确：第１节：“我”独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷

　　第２－６节：想象中的丁香般的姑娘从雨巷穿过，从“我”身旁飘过．

　　第７节：采用重章叠唱的形式写出“我”的希望。

　　飘过过程：默默走近、走近－远去－消失在尽头

　　7、探讨作品中各意象的象征意义

　　思考讨论：

　　（1）诗中给我们塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他们各有什么特点？

　　讨论后明确：

　　雨巷：悠长、寂寥、下着雨

　　姑娘：有丁香一样的芬芳、彷徨着忧愁的姑娘

　　“我”：孤独、忧愁有所希望又彷徨苦闷

　　（2）结合诗中情节及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的关系，你认为作者要表达一种怎样的情感？思考其象征意义。

　　讨论后明确：那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及丁香般结着愁怨的姑娘构成一种象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感伤又有期待的`情怀。表层上是在写对美好爱情的期待。深层上，是个人乃至一代青年人内心复杂情绪的象征，一种美好理想得而复失的苦闷与彷徨。

　　10、再次有感情的朗读作品

　　11、小结

　　戴望舒作为现代派象征主义诗人的代表，运用象征主义的手法塑造了悠长寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、独行者的形象，也传达出诗人内心的苦闷和彷徨，给我们呈现出那个时代知识分子的心理状态。

　　12、作业：

　　（1）思考《雨巷》的艺术魅力

　　（2）背诵全诗

高中语文优秀教案模板4

　　教学目标：

　　（1）学习骈散结合的语言特点；

　　（2）感知作品言外的情感理趣；

　　（3）了解诗人儒道兼济的思想。

　　教学重点：

　　欣赏分析文中的‘水月’意象

　　体悟主客问答中的哲理内涵。

　　教学方法：

　　第一课时：诵读法，教师讲解法。

　　第二课时：讨论学习法。

　　第一课时

　　一、学生课前预习

　　1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

　　2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

　　3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。

　　二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。

　　教师明确：

　　1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

　　2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。

　　三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。

　　四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

　　1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

　　2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

　　五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）

　　教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

　　六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。

　　学生按四组展开讨论：

　　1、文章写了怎样的景？

　　2、文章写了怎样的情？

　　3、文章写了怎样的理？

　　4、总结情、理、景之间有什么关系？

　　七、课堂演练，强化双基（略）

　　八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

　　（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

　　（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

　　（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

　　第二课时

　　一、评析文中的“水月”意象

　　1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： ?明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》） ?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子?密州出猫》） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子?黄州定惠院寓居作》） ?人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇?赤壁怀古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》） ?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

　　2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实） 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

　　3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

　　二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

　　1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

　　2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。

　　三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）

　　1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。

　　2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的.，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

　　3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

　　4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

　　5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。

　　7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。

　　小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。

　　学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

　　四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：

　　五、布置作业

　　结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。

　　教学反思：

　　本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

　　例如学生总结这篇课文十分精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

　　其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。

　　第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

　　值得探讨改进的地方： 1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

　　2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）

　　3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。

高中语文优秀教案模板5

　　教学重点 了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。

　　教学难点 对诗中文言词语的理解和掌握。

　　教学过程

　　一 导语

　　我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!

　　二 了解有关《诗经》的文学常识

　　(一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：

　　1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活?

　　2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢?

　　3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的?

　　教师明确：

　　1.(略)

　　2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。

　　3.(略)

　　(二)教师补充介绍：

　　《诗经》中普遍运用赋、比、兴的'艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”;另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”;再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。

　　根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。

　　三 引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容

　　(以便于更好地疏通文字)

　　思考问题：

　　1.三首诗写的各是什么内容?

　　2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣?为什么?

　　四 导读全诗，疏通文字

　　(一)教师范读(或放录音，或放多媒体课件)

　　1.学生给生字注音

　　2.体会诗的朗读节奏

　　(二)学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。

　　(三)学生分别将三首诗口头译成现代汉语(可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译)。

　　五 布置作业

　　1.熟读三首诗，掌握诗的内容。

　　2.预习课后练习一、二两题。

　　板书设计

　　《诗经》三首

　　题解：

　　1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期;

　　风、雅、颂;

　　赋、比、兴。

　　2 .各诗内容：《氓》 家庭生活;

　　《无衣》 军旅生活;

　　《静女》 爱情生活。

高中语文优秀教案模板6

　　教学目标

　　1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　教学重点和难点

　　1、了解文章的整体思路。

　　2、学习本文正反对比论证的方法。

　　课时分配：

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1、学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2、教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3、请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文

　　1、第1段

　　（1）补充注释

　　①古之学者必有师。

　　学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。

　　②生乎吾前。

　　乎，在。

　　③吾从而师之。

　　师，以……为师，动词的意动用法。

　　④吾师道也。

　　师，从师学习。

　　（2）理解分析

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的.必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　（3）学生当堂背诵第1自然段。

　　六、布置作业

　　1、背诵第1段。

　　2、课后练习二、三、四。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、课后练习二、三、四。

　　2、补充讲解

　　（1）通假字

　　①师者，所以传道受业解惑也。

　　受通“授”。

　　②或师焉，或不焉。

　　不通“否”。

　　（2）虚词

　　①之：

　　古之学者之，助词，的。

　　巫医乐师百工之人之，助词

　　师道之不传也久矣之，取独

　　句读之不知之，倒装标志

　　作《师说》以贻之之，代词

　　②其：

　　其为惑也其，代词

　　今其智乃反不能及其，人称代词

　　其可怪也欤其，副词，表推测

　　于其身也其，人称代词

　　（3）词类活用

　　①耻学于师（形→意动）

　　②吾从而师之（动→意动）

　　③句式

　　“句读之不知，惑之不解”（倒装）

　　二、分析课文

　　1、第2段。

　　（1）请学生朗读

　　（2）分析

　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

　　明确：承上启下。

　　②“师道”指什么？

　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

　　明确：

　　a、古之圣人

　　今之众人

　　结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

　　b、爱其子

　　于其身也

　　结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

　　c、巫医乐师百工之人

　　士大夫之族

　　结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　（3）背诵

　　2、第3段

　　（1）学生朗读。

　　（2）分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　（3）背诵。

　　3、第4段。

　　（1）分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的“道”指什么？

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明确：说明了写作缘由。

　　（2）背诵。

　　三、本文写作特点

　　1、语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2、论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

　　第2段，师道不传的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

　　3、对比论证。

　　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　韩愈

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

　　四、写作特点

　　1、有破有立

　　2、对比论证

【高中语文优秀教案】相关文章：

高中语文《项脊轩志》教案优秀02-27

高中语文教案03-01

高中语文《劝学》教案08-02

高中语文《项链》教案02-18

高中语文《劝学》教案03-01

高中语文《哈姆雷特》教案09-21

高中语文必修二教案02-17

高中语文《劝学》教案范文09-29

高中语文必修一教案07-27

高中语文教案范文01-17