实用的语文教案范文6篇
作为一位杰出的老师，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那要怎么写好教案呢？下面是小编整理的语文教案6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文教案 篇1
教材分析：
四年级下册第一课《古诗词三首》中的三首诗词都描述了祖国的山山水水，表现了是人对山水的热爱，寄情于山水的思想感情。《独坐敬亭山》描写孤独的李白在敬亭山下的感受；《望洞庭》中诗人刘禹锡描述了美丽的洞庭湖的景色；《忆江南》的作者白居易描写了江南的美好风光。
教学目标：
1、会认识生字、会写生字。能正确读写词语。
2、会有感情的朗读古诗，背诵古诗，默写《独坐敬亭山》。
3、会通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。体会诗人孤独寂寞之情。
教学重点：
重点品味诗句，背诵古诗，积累语言。体会诗人孤独寂寞之情。
知识链接：
《独坐敬亭山》这首诗是李白天宝十二年（公元753年）秋游安徽宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间心酸的滋味，孤舟之感倍生。诗人通过对敬亭山的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，寻找安慰的真实写照。
第一课时
课前互动：
今天老师给大家带来了一位新朋友，（出示李白图片）认识李白简介。讨论汇报自己对李白了解多少。
开始今天的学习之前，让我们一起先回顾一下以前学过的李白的诗。
幻灯片展示《静夜思》、《望庐山瀑布》《赠汪伦》。学生朗读之后，教师小结从三首诗中感受到：思念家乡的李白，热爱山水的李白，对朋友有情有义的李白。
再次仔细朗读今天要学习的《古诗词三首》，准备好了，就开始上课。
一导入新课，检查预习
1、老师看见了大家十分自信的笑容，相信这节课我们能够一起快乐的学习。让我们用最自信的语气读今天的课题，1、《古诗词三首》。
2、认真预习才能更好更快的学习课文。在课前预习中，你-------（幻灯片出示检查预习1、你读准字音，读通顺诗句了吗？）有谁不怕老师的检查。请同学们推荐三位读书好的`同学分别读三首诗词。提醒其他同学认真听，给他们挑点毛病。
3、学生评价。
4、课件出示检查预习2、你通过注释理解了哪些词语或句子的意思？
5、你有不理解的问题吗？（学生质疑）
二、学习生字词
1、同学们都预习的很认真，看来字词关是拦不住大家了。屏幕上的8个词语如果你都认识，就给老师一个自信的笑容。那就开火车吧。
2、是不是老师随便指哪一个词语都难不倒四年级一班的同学们啊？打乱顺序读。
3、强调“敬亭山”------敬亭山在哪里？（江南，安徽）
强调“两不厌”------注释中如何解释“厌”，那么不厌是什么意思？“两不厌”又怎样解释？
强调“孤云”------孤云是多少白云？只有一朵。白云的伙伴呢？早就走了，这是最后一朵，也将要“独去闲”了。悠闲自在的飘走了。
4、出示：“尽”在字典里的三种解释，全部；完了，没有了；用了很大的力气。“高飞尽”里面你怎样理解“尽”字的意思？“高飞尽”又怎样解释？“众鸟高飞尽”呢？
5、课后的五个生字朋友想要考考大家。分析“潭、谙、螺”都是左右结构，“庭、亭”是同音字，虽然字音相同，一个是山，一个是水。重点指导书写“庭、亭”。
三、理解诗句，体会感情
（一）从题目上感悟
1、大诗人李白喜欢旅游，热爱祖国的山山水水。如果真的能够穿越时光，李白坐上时光隧道来到我们山东泰安，你最想推荐他去哪里？（泰山）为什么？
2、让我们也坐上时光隧道穿越到唐朝，跟着李白去旅游。唐朝的江南也有一座山如同北方的泰山一样出名。（板书：敬亭山）太多的诗人都到过敬亭山，写出了许多优美的诗词，所以，敬亭山又叫“诗山”。
3、李白来到敬亭山下，坐下来欣赏对面山上的美景。有知心朋友陪伴吗？有只可爱的小鸟陪伴也行啊，有一朵白云相伴也很悠闲啊！（生回答，都没有并说说从哪句诗里知道的。）
4、没有伙伴，你觉得李白是怎样的心情？板书：独。
5独坐敬亭山的意思是（ ）学生填空，理解题目的意思。
6、谁愿意来当一次小演员，把自己变成李白，读一读自己的这首诗的题目。
7、知道孤独忧伤的语气要低沉，缓慢。练习朗读题目。
8、李白为什么会孤独，会忧伤呢？一起来了解一下李白当时的处境，写作的背景。
（二）细读诗文，理解含义
1、课件出示全文。让我们继续穿越时空，以李白的身份，读读自己写的这首诗。还要注意用上李白的语气啊。
2、你从哪些词语中体会到李白很孤独？（重点理解高飞尽，独去闲，第一句诗的含义。）
3、寂静的山上没有一只鸟，没有一片云，此时此刻有谁愿意懂李白的心，留下来陪陪他呢？（敬亭山）
4、李白的眼里有鸟吗？有白云吗？只有什么？
5、李白看着敬亭山，敬亭山也同样看着李白。孤独的山看着孤独的人，孤独的人看着孤独的山，-----相看两不厌，怎么看也看不够。所以说--------相看两不厌，只有敬亭山。
6、此时李白深情的看着敬亭山，轻轻的说：“ ”
敬亭山也深情的看着李白，轻轻的说：“ ”
把要说的话写在课本的空白处。（强调学习方法：读书时，边读边想，边想边记，这是学习的好方法。）
7、学生汇报之后，老师引读。
此时此刻，李白相对敬亭山说：“连白云和小鸟都不喜欢我了，只有你愿意留下来陪我。我们俩真是------相看两不厌，只有敬亭山。”
李白还想对敬亭山说：“我们两个孤独的好朋友在这么清静的地方，真是------”
敬亭山也想对李白说：“ ”
8、李白愿意把敬亭山当做自己的好朋友来倾诉心里的话，我们可以体会到李白对敬亭山的什么性情？（板书：寄情山水）
9让我们再一次以李白的身份读课文，看自己是不是已经理解了每一句诗的含义。出示诗句含义。读读记记。
10、指导背诵。
四、回顾总结
说一说这节课的学习有了哪些收获？
五、作业小超市
1、练习背诵并默写《独坐敬亭山》。
2、熟练朗读《望洞庭》和《忆江南》。
3、搜集一些描写山水风光的古诗词。
语文教案 篇2
创意说明：
本教学设计的目的在于鼓励学生参与社会实践活动，进行生活素材的搜集整理，同时，引导学生进行合作交流，让学生自己总结出实践的结论，有目的地将课堂内容延伸到课外。
教学步骤：
一、课前准备：引导学生以小记者的身份，采访自己的爷爷奶奶、外公外婆，或者周围经历过艰苦岁月的人，向他们了解当年他们的乐趣是什么，以及是怎样度过艰难岁月的，做好记录。
二、课堂交流：
１、了解课文内容，分析本文所表达的主题。
2、分组交流自己课前采访的内容。
3、每组指派一名代表发言。
4、引发学生思考：
（１）当年，老一辈生活艰苦的原因是什么？
（2）我们今天的生活乐趣与他们当年的.有什么不同？
（3）我们如何珍惜今天的幸福生活？
三、课后作业：以“珍惜今天的幸福生活”为话题，写一篇小作文。
【资料整合平台】
1、张洁的《挖荠菜》。
2、刘绍棠的《榆钱饭》。
使用建设：
引导学生学习对比手法的运用，了解老一辈所经历的苦难生活，启发学生珍惜今天这来之不易的新生活。同时，引导学生学习文章清新纯朴、富于生活气息的语言风格。
【口语交际】
1、了解“劝告”在生活中所起的作用。
2、了解劝告的方法和技巧。
3、课堂活动：
（1）创设情境
（2）分组练习
（3）班级交流
（4）教师总结
语文教案 篇3
一．重点明示：
本单元训练的重点是“分析评价，借鉴吸收”方面的能力。分析评价就是对文章语言、风格、构思、作者观点及艺术技巧等进行分析、比较、认识优劣。分析评价的目的是借鉴吸收。根据每篇课文的实际情况，可集中分析某一、两个方面，目的要明确。
二．能力要求与学习方法：
鉴赏能力是阅读能力的重要组成部分。阅读包含理解和鉴赏这两个层次。理解，就是前面所讲的要读懂文章的词义、句意、段意，乃至整篇文章的意思。鉴赏，指鉴别和哲学文章的语文、写作方法、布局谋篇的表现力量，鉴别和哲学文章的思想感情、主题的社会意义，并能对之作出恰当的评价。即体现它写得怎样、内容和形式是完美统一，如何达到这种统一的，品味作品的艺术魅力。鉴赏和评价文章，可注意以下几方面的内容。
１．联系写作背景和作者的`情况进行鉴赏
文章是现实生活在作家头脑中反映的产物。不同的时代作品具有不同的特色，同一时代的作品，由于作家风格、思想的不同也具有不同的情调，即使是同一乳可以由于社会生活的变动、个情感的变化，写出不同情调的作品。
２．立足整体，鉴赏局部。
文章是由各个局部构成的，而各个局部又都是为整篇文章服务的，不能脱离局部而鉴赏文章，也不能脱离整体，鉴赏局部。
３．遵循文道统一原则，鉴赏表达技巧。
任何文章，都是内容和形式的统一体。内容决定形式，形式反映内容。鉴赏文章，不能割裂它的思想内容来鉴赏表现形式，要通过鉴赏艺术形式来体会思想威武不屈。刘勰曾说过，“缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情”，足见内容和形式在鉴赏时的重要关系。鉴赏表达技巧主要包括以下几方面内容：
（１）鉴赏文章词句的表现力。语言是文章的外壳，作家根据表达的需要进行遣词造句。因而培养从关系词句鉴赏入手，来体会文章的魅力的能力十分重要。
（２）鉴赏文章修辞的表现力。
（３）鉴赏文章的写作方法的表现力。
（４）鉴赏文章的布局谋篇。
４．正确评价作品的内容及思想感情。
语文教案 篇4
课文导学
一、学习目标
1．能正确理解文中词语的含义，尤其是下列十五个词语：贰、军、辞、鄙、陪、行李、共、济、肆、阙、说、若、夫、微、之。并能归纳其中四个词语的义项：若、夫、微、之。
2．能弄清楚课文所记事件的起因、经过和结果。
3．能准确理解和把握烛之武说退秦师的原因。
4．能背诵全文。
二、学习重点
1．积累文言词语知识，培养阅读能力。
2．赏析作者刻画和表现烛之武思想性格的艺术手法。
三、学法指津
学习这篇课文，可用六个字来概括，这就是：读、解、辨、理、赏、背。
读：朗读课文，这是最基本的一步。要读准字音、读通顺句子，可多读几遍，把文章读流畅，并对课文内容有个大致了解。
解：理解词语，可与读同步进行。要认真查看课文注释，必要时还应翻阅有关字（词）典，以准确把握有关词语的意义和用法。
辨：分辨词义。要利用学过的有关知识，结合具体语境，认真分析比较，对文中的一些多义词作义项归纳。
理：梳理课文。可根据本文主要人物和事件，依据文章顺序思考下列问题。
1．本文记叙的主要人物和事件是什么？（课文题目即是。由此可加深对文章题目作用的理解。）
2．主要人物（烛之武）是在什么情况下“出场”的？（是在秦晋两个大国围攻一个小小的郑国，郑国面临覆灭的危险情形之下，郑大夫佚之狐向郑伯推荐他去见秦伯，以退秦师。）
3．烛之武为什么能临危受命？（一是郑伯态度诚恳，勇于自责，并晓之以理；一是烛之武深明大义，有爱国思想且腹有良谋、成竹在胸。）
4．烛之武为什么能够说服秦伯退兵呢？（主要是烛之武善于利用秦晋之间的矛盾，言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想，从而打动了秦伯，让秦怕欣然接受了他的意见。）
5．晋文公为什么不愿向秦军进攻呢？（主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。）
赏：欣赏特色。这篇文章最有特色之处就是描写烛之武说服秦穆公退师的那段话，为此，可思考如下几个问题：
烛之武是怎样一步步说服秦穆公的？这说明他具有哪方面的突出才能？由此可以看出作者在描写人物语言方面达到了什么水平？
点拨：烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：
第一步：欲扬先抑，以退为进（郑知之矣）。
第二步：阐明利害，动摇秦君（邻之厚，君之薄也）。
第三步：替秦着想，以利相诱（君亦无所害）。
第四步：引史为例，挑拨秦晋（君之所知也）。
第五步：推测未来，劝秦谨慎（唯君图之）。
这段说辞，只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理、晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的'是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。
这说明作者在描写人物语言方面，尤其是在描写外交辞令方面达到了很高的水平。背：熟背全文。背诵既是学习文言文的手段，也可以说是目的之一。通过背诵可加深对文章的理解（包括字词句和内容特点等），同时也可增强文言文语感和积累文言文素材，为提高阅读文言文能力奠定基础。要注意，应在理解的基础上背诵才能收到好的效果。
能力训练
1．下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的一项是：（ ）
A．以其无利于晋B．焉用士郑以陪邻C．若舍郑以为东道主D．以乱易整，不武
2．下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是：（ ）
A．同舟共济 B．济世安民 C．赈灾济贫 D．无济于事
3．下列各句中没有通假字的一句是：（ ）
A．行李之往来，共其乏困B．夫晋，何厌之有C．秦伯说，与郑人盟D．失其所与，不知
4．对下列句中“之”字用法归类正确的一项是：（ ）
①臣之壮也，犹不如人
②是寡人之过也
③邻之厚，君之薄也
④行李之往来，共其乏困
⑤阙秦以利晋，唯君图之
③微夫人之力不及此
A．①③④／②⑥／⑤B．①②／③⑥／④⑤ C．①④／②③⑥／⑤D．①⑤／②⑥／③④
5．下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是：（ ）
A．以其无利于晋
B．君知其难也
C．又欲肆其西封
D．吾其还也
6．找出下列各句中活用的词，指出它们的用法并解释意义：
A．晋军函陵，秦军氾南
B．越国以鄙远
C．既东封郑，又欲肆其西封
D．若不阙秦，将焉取之
7．指出下列各句的句式特点：
A．是寡人之过也。（ ）
B．夫晋，何厌之有？（ ）
C．若亡郑而有益于君。（ ）
8．写出下列句中加横线词语的古义和今义：
①微夫人之力不及此
古义：
今义：
②若舍郑以为东道主
古义：
今义：
③行李之往来
古义：
今义：
9．翻译下列四句话，要求意准句顺。
①以其无礼于晋，且贰于楚也。
译文：
②越国以鄙远，君知其难也。
译文：
③既东封郑，又欲肆其西封。
译文：
④阕秦以利晋，唯君图之。
译文：
语文教案 篇5
教学目标：
1、通过抓重点词语，体会句子的含义，感悟作者和妈妈对爸爸的关心和爱。
2、有感情的朗读课文。
3、会认生字，会读生字并运用组词。
教学重点：
熟读课文，理解对爸爸的关心和爱。
教学难点：
通过抓重点词语，体会句子的含义，感悟“妈妈看着我，我看着妈妈，笑了”
教学流程：
一、歌曲进入新课
1、讲述：小朋友们，今天上这节课之前，教师先来播放一首歌曲：我的好妈妈。会唱的同学可以跟着一起唱。
2、听唱完了歌曲，大家知道这首歌主要讲了一个什么样的故事吗？
3、今天我们就来学习一篇关心爸爸的课文：（板书课题：轻轻地），齐读课题。
二、自探提示，学习生字
1、看到这个题目，你想知道什么呢？（生答）
2、老师把同学们的问题归纳了一下，其中也有老师要问的问题，
请同学们读一读。（课件出示自探提示，指生读）
3、老师范读课文，学生圈出会认字和和会写字，同桌之间认一认，考一考。
4、学习生字：出示生字，指生领读，组词。（课件出示）
三、精读课文，读中感悟，解疑合探
1、同学们的生字学习的很好，认识了所有的生字宝宝，现在这些生字宝宝又回到课文中去了，你还认识它吗？自读课文，整体感悟。
2、读了课文，谁能说一说本课中出现得最多的词语是什么？
一生答道：轻轻地。
3、让学生自然练读，注意将描写“我”和妈妈轻轻地做事场景的段落要轻轻地读。并划出课文有几个自然段。
学生划出有六个自然段。
4、让学生说一说课文中哪几个自然段是说我和妈妈在很轻地做事。
很多同学回答：一、二自然段说妈妈很轻很地做事，四、五自然段说“我”很轻很轻地做事。
5、哪位同学来读一下一、二自然段？（听生朗读）说说妈妈在这一段中在很轻很轻地做什么事？（将学生的回答板书）
6、哪位同学再来读一读第四、五自然段（听生朗读），再说一说“我”在很轻很轻地做什么事？
一生回答：也是穿衣、走路、开门说话。
7、那么，大家都知道“我”和妈妈在早上做任何事都很轻很轻
地，她们为什么要这样做呢？是怕打扰影响谁？你从哪知道的呢？
学生回答：从第三自然段，因为爸爸上夜班。
8、让我们来一起读一读第三自然段。
9、“我”和妈妈这样轻轻地做事，没打扰爸爸的美梦，心里是不是很高兴，妈妈和“我是不是有默契，会会心一笑呢？请大家一起来读一最后一自然段，体会妈妈和“我”高兴的心情。
10、朗读接力赛。（让六个学生一个读一段，比一比谁读得好） 四、质疑再探。
课文我们已经学习完了，同学们还有什么想问的问题吗？
（生问，解答）
老师也有一个问题，你的爸爸妈妈工作辛苦的时候想休息了，你会怎么做呢？（生答）
五、巩固练习
你学完了课文，能回答老师的这些练习题吗？（课件出示练习题）
六、总结
你学完了本课，有哪些收获呢？（生谈收获）
回到家里，仔细观察一下爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等长辈的身体健康和工作情况，想想他们需要哪方面的帮助，做个体贴、关心、爱护长辈的人。
《轻轻地》教学反思
这篇课文写的'是妈妈和“我”起床了，看到睡得正香的爸爸，我们轻轻地穿衣、轻轻地走路、轻轻地说话……短短几句话，把家庭的温馨、亲情的关怀这一感人画面呈现在我们面前。在教学中，我摒弃了支离破碎的分析和喋喋不休的串讲，把重点放在了让学生充分品读文本，充分体验情感方面。通过“课文中出现最多的词语是什么？”为线索，引导学生细读，品读，将作者的意图渗入潜意识之中，使学生对文本中的语言达到理解。。学生都感悟到了“我”和妈妈轻轻地起床、轻轻地穿衣、轻轻地走路、轻轻地开门、轻轻地说话都是对爸爸的关心和体贴，明白了从小就要学会关怀，爱自己的爸爸妈妈。
语文教案 篇6
一、教学目标
1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。
2．理清本文的论述思路。
3．了解正反对比在文中的运用。
二、重点难点
重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。
难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比手法的运用。
三、课时安排
两课时
四、教学过程：
（一）作者简介。
韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文学运动，这场运动的领导者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）写作背景
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛教、道教的冲击，儒家的社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。
（三）识体：
许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年中国说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，议论文体。“师说”——即“说师”，动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题，如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说（议论）有关老师的问题”。
（四）分段朗读，解释重点词句
（五）逐层分析《师说》的论证方法
1.分析第一段：开门见山，提出中心
①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的`中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。
2.分析第二段：
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的？
这段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
(2)这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
对比论证：古之圣人与今之众人比——纵比
其子择师与其身耻学于师比——自比
巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比
a．纵比：古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c．横比：百工之人：不耻相师。
士大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
通过三比，批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行，从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。
3、分析第三段：
第三段与第一段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4.分析第四段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。
引用典型事例运用对比方法，正反论证，突出中心意思
这篇说理文引用典型事例，运用对比方法，从正面肯定从师的好处，从反面批判耻于从师的不良风气，反复论证，以突出中心意思。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。作者在第一段里，先提出“古之学者必有师”这一论点，并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点，并分三层，引用典型事例，运用对比方法，从批判当时不重视从师的不良风尚，论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点，引用了孔子的事例和言论得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论，进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法，以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利，结构严谨，把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面，论述得很精当透彻，富有启发性，令人信服。
本文里有些精炼的含意深刻的语句，常被后人运用。例如：“师者，所以传道受业解惑也”，“道之所存，师之所存也”，“圣人无常师”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”；等等。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么
法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
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