神的一滴教学反思

神的一滴教学反思

　　身为一位优秀的教师，我们需要很强的课堂教学能力，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么教学反思应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的神的一滴教学反思，希望能够帮助到大家。

神的一滴教学反思1

　　(1)重视预习：由于本专题文章多，课时紧，所以一定要让学生做好较充分的预习工作，并给他们提出具体的预习内容，这样，上课时就可细可深，上出语文味。所以我在课前让学生做好预习，找出最有感触的语句加以品味。

　　(2)重视研习：本专题的教学呈现方式全部为“文本研习”，所以教学过程中一定要让学生与文本亲密接触，切忌架空文本。

　　反思自己的这堂课，亮点在于学生的回答达到了很高的水平，尤其在对“神的一滴”的神性理解。不足在于：我在课堂上虽然有让学生读，但是读完后缺乏一个提升，这点以后要注意。另外，文章语言与内容关系的.处理在文本研习时是非常重要的，以后在赏析的过程中要引导学生通过语言来把握内容，体味情感。再次，多位学生出现了对同一语句进行赏析的情况，可见学生之间没有做好共享体验，以后要引导学生相互之间做好体验共享。

神的一滴教学反思2

　　新教材的课文总感觉难上，其实也不是课文的原因，更多的应该是教师的原因，教师自身的文学修养不够，对课文不理解，导致糊里糊涂的教给学生，学生更加无法理解。所以解决这种矛盾的根本途径应该加强自身的修养，多阅读，不能只要求学生去做什么什么，而自己却一点都不努力。

　　神的一滴题解：一滴既是眼泪，对大自然被破坏的痛心，又是湖在作者心中的`位置。眼泪是非常珍贵，把湖比作自然的眼泪也说明了湖是自然赋予我们的瑰宝。

　　对作者的生活方式看法，有的学生无法理解作者的生活态度，认为不值得。这对理解当时的社会背景是很重要的，对生活方式的追求也是多种多样的，富有更多的是指心灵的满足，精神的富有，但如何渗透会是一个问题。而且这又是一篇翻译的外国文学，所以学生理解起来会更加吃力。

神的一滴教学反思3

　　讲授这篇课文时，我从学生熟悉的小河谈起，由大自然的每一道皱纹里都有人类破坏的影子引起梭罗和瓦尔登湖，并以神圣二字修饰瓦尔登湖，激发起学生的好奇心和求知欲，带领他们跟随梭罗的足迹，深入把握课文思想。

　　我通过幻灯片展示从互联网上搜索到的梭罗的相关介绍，又展示了百度图片上瓦尔登湖的美丽图景，引领学生进入一种澄澈、宁静的境界。我让学生放声朗读，带着作者的感情，读出美感。我按顺序设计了作者是怎样描述瓦尔登湖的美的等探究题，让学生感悟作者对自然深厚的感情。

　　教学中，我还在把握文章结构和主旨的基础上，引导学生深刻理解重要词句，对文中有韵味的.语言作鉴赏分析，以更加深入地理解本文的思想内涵。在这堂课中，我设计了一个创新题，联系初中学过的《罗布泊，消逝的仙湖》，以及现实生活中环境受到破坏的实例，把自己的感想以作品的形式抒发出来，形式要求丰富多彩，可以写一段话，或者演讲稿，一首小诗，三句半，甚至可以是歌曲以此培养学生的创造性思维，又锻炼了学生的书面表达能力。我认为这个环节是本堂课的一个亮点。

神的一滴教学反思4

　　上海市著名特级教师、育才中学的李强先生做了个开场白，他肯定了王老师教学过程中的教态美、板书美等元素。看似客套的评价其实紧扣了本堂交流课的中心：《神的一滴》是一篇美文。育才的马老师说《瓦尔登湖》在沪教版课文中编入高二下，在苏教版中编在高一上，这样一篇出自被译者徐迟先生称为“一本静静的书，极静极静的书”、“寂寞的书、孤独的书”的文章，要让刚进高中的学生读懂各个方面，不太容易；他称赞小王老师的课立足文本，品字评句，是一堂本色的'课；但指出如何实现字句和整体的平衡，他认为有难度。育才的一位女教师在对课作了肯定的评价后，提出了她注意到的文章隐含的一层意义：不管人类如何破坏瓦尔登湖，大自然仍保持着自己的姿态，仍保留着她的强盛的生命力和创造力。

　　育才老师的敬业精神和语文素养让我折服。在来太之前，他们已经研究了《神的一滴》这篇文章和相关背景资料，发言寥寥数语又切中要害。而我们自己，包括我，习惯上总是发言漫无节制，似欲以滔滔之语来掩盖不得要领。两地的差异让我深感，对课堂的跨地区研讨，与上海同行思维的碰撞，从推动教师成长这个层面上说，可谓是另一种意义上的“神的一滴”——它所达到的境界虽非神赋，却极有神赋的神韵。

　　回头想想，这一篇强调人和自然和谐相处的文章，一本《瓦尔登湖》，为何是“寂寞的”、“孤独的”。在中国，自古以来“天人合一”，与自然为伴，与自然和睦相处，成为千年不变的主题。但是如果联系西方的传统和特定的时代，其中的缘由便恍然大悟了。西方的传统是把自然作为人的对立面来看待的，所以西方人通常以战胜自然、征服自然为人的生活的目的。加上作者生活的19世纪正是工业文明蒸蒸日上的时代，人的地位的上升，为改变人的物质生活而对大自然肆无忌惮的掠夺，成为人们乐此不疲的时代风尚。正因此，对于自然的关注、眷顾和怜惜就难免成为人们无法理解和认同的情感。梭罗的寂寞和孤独于是便成为一种必然。

　　《圣经·创世纪》里有这样的记载：“起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。……天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”在《创世纪》里，天地间的一切都是由神或称上帝创造的。于是我想，“神的一滴”在基督教的世界里，是否还寄寓着这样的意义：自然的存在与人的存在一样是天赋的权利；而大自然的美，正是来自神的绝妙的创意……

【神的一滴教学反思】相关文章：

教学教学反思03-22

秋天反思教学反思03-04

教学反思03-25

教学的反思12-09

精选教学反思04-21

教学的反思12-11

比的教学反思12-19

生物教学教学反思07-17

排球教学教学反思01-31