《伯牙鼓琴》教学反思（通用20篇）
身为一位到岗不久的教师，教学是重要的工作之一，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，那么你有了解过教学反思吗？下面是小编帮大家整理的《伯牙鼓琴》教学反思，希望能够帮助到大家。
《伯牙鼓琴》教学反思 1
在教授《伯牙鼓琴》这篇文言文时，我深刻体会到，这篇简短却感人的故事不仅是知音难求的写照，更是人们在孤独中寻求温暖的见证。教学过程中，我注重引导学生通过诵读、体验、对话和联想，深入理解故事内涵，感受知音情怀。
首先，我引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，并找出文中说伯牙绝弦的句子。通过补充关于子期的相关资料，让学生思考俞伯牙为何为了一个樵夫而“绝弦”，初步感受知音情深。在理解完课文后，我进一步提问：“伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗？”学生迅速反映到“绝的也是心弦”，从而真正理解了课题“绝弦”的深刻含义。
在文言文教学中，“读”尤为重要。我遵循“初读——理解——感情朗读——感悟——个性朗读”的基本方法，引导学生读出称赞的语气、知音欢聚的融洽与欢乐，以及伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情。通过多种形式反复朗读，让学生感受文言文的结构特点和韵律之美。
此外，我还通过播放《高山流水》音乐，让学生感受音乐的魅力，进一步理解伯牙与子期的`知音情谊。教学中，我也进行了必要的拓展延伸，引导学生想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景，从而加深对知音文化的理解。
《伯牙鼓琴》教学反思 2
在教授《伯牙鼓琴》时，我注重提升学生的高阶思维，并进行了类文拓展阅读。课堂上，我引导学生通过想象和联想，深入理解伯牙与子期的知音情谊，并尝试用文言文表达自己的想法。
在拓展提升部分，我选用了类文《人琴俱亡》来感受古人对知音的'珍视。然而，在引导学生展开想象体会时，虽然学生说了很多精彩的景物，但我未能及时引导学生思考：伯牙琴艺如此高超，为何只写了“巍巍太山和汤汤流水”的画面？这一环节的缺失，让我意识到高阶思维需要教师的引领，多读书、多反思才能引导学生。
此外，我也注意到在朗读指导上，虽然学生能够读出一定的感情，但在语气词的诵读上还存在问题。如“善哉乎”中的“乎”字，学生总是读得生硬，未能达到声断气连的效果。这提示我在未来的教学中，需要更加注重细节指导，提升学生的朗读水平。
《伯牙鼓琴》教学反思 3
在教授《伯牙鼓琴》时，我采用了多种教学方法，如朗读、讨论、表演等，以激发学生的学习兴趣和主动性。通过朗读，学生能够更好地理解故事内容；通过讨论，学生能够深入思考故事内涵；通过表演，学生能够展示自己的表演能力和对故事的理解。
在教学过程中，我发现学生对古琴的基本知识掌握不够扎实，需要加强相关知识的讲解和练习。同时，我也意识到在教学过程中需要更加注重学生的情感体验和感受，以更好地引导学生感受音乐的美妙和友情的珍贵。
为了加强学生的'情感体验，我播放了《高山流水》古琴曲，并引导学生想象伯牙弹琴的场景。此外，我还通过创设情境、训练语言等方式，让学生更加深入地理解伯牙与子期的知音情谊。这些措施有效地提高了学生的学习效果，并让他们对古琴文化和知音文化有了更深入的了解。
在未来的教学中，我将继续注重激发学生的学习兴趣和主动性，加强学生对古琴基本知识的掌握，并更加注重学生的情感体验和感受。同时，我也将不断探索更加生动有趣的教学方式，让学生更好地感受音乐的美妙和友情的珍贵。
《伯牙鼓琴》教学反思 4
《伯牙鼓琴》是一篇感人至深的文言文，讲述了伯牙和钟子期之间深厚的知音情谊。通过这篇仅有83个字的短文，学生可以深刻体会到知音难求的哲理和真挚的友情。
一、教学亮点
1. 情境创设：上课伊始，我以古琴弹奏《高山流水》导入，迅速将学生带入学习古文的意境。通过播放音乐，学生能够在情感上迅速与文本产生共鸣。
2. 朗读指导：文言文教学中，“读”尤为重要。我引导学生从初读到理解，再到感情朗读和个性朗读，逐步深入文本。通过反复朗读，学生不仅熟悉了课文内容，还感受到了文言文的韵律之美。
3. 拓展延伸：在理解课文的`基础上，我引导学生想象伯牙鼓琴还会演奏哪些自然界的美丽风景，并仿照课文中的句式进行表达。这一环节不仅丰富了文本内容，还锻炼了学生的想象力和表达能力。
二、存在问题
1. 时间分配：在教学过程中，我发现时间分配不够合理，前半部分讲解和朗读占用时间过多，导致后半部分的拓展延伸和讨论时间不足。
2. 学法指导：虽然我在教学过程中不断总结学法，但对学生的学法指导还不够细致。例如，在朗读环节，我未能充分引导学生如何断句、如何把握节奏和韵律。
三、改进措施
1. 优化时间分配：在今后的教学中，我要更加合理地安排时间，确保每个环节都有足够的时间进行深入探讨和练习。
2. 加强学法指导：在朗读和理解环节，我要更加注重学法指导，引导学生掌握正确的阅读方法和技巧，提高学习效率。
《伯牙鼓琴》教学反思 5
《伯牙鼓琴》作为一篇经典文言文，其教学不仅要求学生理解课文内容，还要求学生能够感受到文言文的语言魅力和文化内涵。
一、教学亮点
1. 情感渲染：在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我通过截取并合成名家广播剧片段，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情。这一环节使学生的情绪达到高潮，加深了他们对文本的理解。
2. 文化解读：在教学过程中，我不仅注重课文内容的讲解，还引导学生了解“知音文化”和“山水文化”。通过解读这些文化元素，学生更加深入地理解了伯牙和钟子期之间的.深厚情谊。
3. 读写结合：在品析完课文后，我引导学生仿照句式进行训练，如“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”等。这一环节不仅锻炼了学生的写作能力，还让他们更加熟悉文言文的表达方式。
二、存在问题
1. 教学语言：在教学过程中，我发现自己的教学语言还不够精炼和富有启发性。有时过于冗长或重复，影响了学生的学习效率。
2. 学生参与度：虽然大部分学生能够积极参与课堂讨论和练习，但仍有少数学生存在被动学习的现象。这可能与我的教学方法和策略有关。
三、改进措施
1. 精炼教学语言：在今后的教学中，我要更加注重教学语言的精炼和富有启发性。通过简洁明了的语言引导学生思考和探究。
2. 提高学生参与度：为了提高学生的参与度，我要尝试采用更多元化的教学方法和策略，如小组讨论、角色扮演等。同时，还要关注个别学生的学习情况，给予他们更多的关注和指导。
《伯牙鼓琴》教学反思 6
《伯牙鼓琴》是一篇简短而富有哲理的文言文，通过讲述伯牙和钟子期的故事，传达了知音难求的深刻主题。
一、教学亮点
1. 音乐导入：通过播放《高山流水》音乐，我成功地将学生带入了一个典雅流畅的琴音世界，为他们理解课文提供了良好的情感基础。
2. 朗读感悟：在教学过程中，我注重引导学生通过朗读来感悟文本。通过初读、理解、感情朗读和感悟等环节，学生逐渐深入文本，理解了伯牙和钟子期之间的深厚情谊。
3. 拓展延伸：在理解课文的基础上，我引导学生思考伯牙琴艺如此高超，为何只写了“巍巍太山和汤汤流水”的画面。这一拓展延伸环节不仅锻炼了学生的思维能力，还让他们更加深入地理解了文本的内涵。
二、存在问题
1. 课堂节奏：在教学过程中，我发现课堂节奏有时过于紧凑，导致学生没有足够的`时间进行思考和讨论。这可能会影响他们对文本的理解和感悟。
2. 学法指导：虽然我在教学过程中注重学法指导，但对学生的个体差异关注不够。不同学生的学习方法和习惯存在差异，我应该更加灵活地调整教学方法以满足他们的需求。
三、改进措施
1. 调整课堂节奏：在今后的教学中，我要更加合理地安排课堂节奏，确保学生有足够的时间进行思考和讨论。同时，还要关注学生的反应和反馈，及时调整教学策略。
2. 关注个体差异：为了关注学生的个体差异，我要更加灵活地调整教学方法和策略。例如，可以采用分层教学、小组合作等方式来满足不同学生的学习需求。同时，还要加强与学生的沟通和交流，了解他们的学习情况和困难，给予他们更多的指导和帮助。
《伯牙鼓琴》教学反思 7
《伯牙鼓琴》是六年级的一篇文言文。故事感人至深，短短5句话讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他“相识满天下，知音能几人”的孤独寂寞，了解知音的'难求，从中也为下文知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感达到高潮。
在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，不能灵活地把握课堂生成、调节教学设计，影响了课的精彩。
《伯牙鼓琴》教学反思 8
“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，传颂至今。是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……除了这些，我还充分利用了联想和想象的作用。
尽情享受联想的美妙，在整个教学过程中，我设计了很多拓展想象的环节，比如：他们是如何相见的？他们又是如何分别的？分别以后，他们又是过着一种什么样的生思？想念对方吗？伯牙怎么找到钟子期的？来到他的墓前又会发生什么样的情景？请你充分运用想象的力量，用你自己流畅、生动的语言表达出来。
在课前我就出示了一些词语，比如：皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……我先让学生说说看到这些词语，你会想象到什么样的画面，这为我后面想象的环节埋下了伏笔。教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的`场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。
与学生真诚对话是我在这堂课中的另一个收获。因为课前针对学生的特点设计教学活动，使我能真正走进学生当中，课上学生都能积极参与到诵读、体验、对话、联想中，这也给了我极大的信心。
《伯牙鼓琴》教学反思 9
《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元课文。短短几句话讲述了伯牙和钟子期之间深厚的情谊。他们是知音文化的代表，他们是中国人在漫漫人生中相互慰藉的代表。
本册教材，兼顾语文素养和核心能力，每个知识节点都是螺旋上升，前后都有关联。但学生是在五年级才接触这个教材，知识出现断档。因此在教学过程中，要注重知识、能力上的衔接和总结。因此上课伊始，借助“鼓”，总结学习古文的方法，并且迁移这些方法到本文学习之中。通过对古文内容理解，学生加深了对古文断句的理解。不局限一种断句方式，只要不影响意思，合理断句即可。这个环节激发了学生朗读古文的兴趣，在讨论中加深了对文意的理解，巩固了断句知识的运用。
知音文化是这篇文章教学的重难点，学生理解起来比较困难。因此以“情境说话”为支架，想象伯牙鼓琴还会演奏哪些自然界的美丽风景。通过对比，引导学生思考：为什么伯牙志在太山，又志在流水呢？由此引出中国“山”“水”文化，通过这个环节的铺垫，学生对伯牙的'心志有了了解。因为伯牙的心志不被大多数人理解，所以当钟子期听出伯牙琴声表达的志向时，伯牙会更惊喜，更珍惜二人之间的情感。当钟子期去世，伯牙“破琴绝弦”就顺理成章了。
在教学过程中，我的语言还不够精炼，评价语言还不够到位，启发语言还不智慧，因此影响了教学过程。在今后的教学过程中，还需要进一步锤炼。
《伯牙鼓琴》教学反思 10
《伯牙鼓琴》是一篇文言文，刚开始选择这篇文章是源于我想挑战文言文类文体教学，以此证实和突破自己的教学范围。回顾两年半的公开课教学《夏天里的成长》《梅花魂》《刷子李》《七律长征》，你会发现我一直在不同文体中去尝试、在改变，追求新的自己。但是我的这种自己，目前还是低层次的，要不断学习，更要不断在日常的教学中去有意识的反思。
那么，把话题留给《伯牙鼓琴》这节公开课。《伯牙鼓琴》的教学重点是通过正确、流利地朗读，了解文章的大意，并尝试用自己的话复述故事。借鉴部编版教材解析，我觉得这个重点的设置是非常巧妙的，因为它结合了阅读教学和口语交际教学，学生如果再上完课后，能把这个故事讲给别人听，那么学生的口语表达能力就得到了锻炼和发展，这种培养的巧妙之处在于源于兴趣和润物无声。教学难点是展开想象，感悟友情，体会音乐艺术的魅力。教学难点从单元主题“一首歌，一幅画……开启艺术之旅”出发，紧扣住语文训练的要素，培养想象思维，领悟知音情感，并感悟音乐艺术的魅力。其中，想象的目标能借助创设情境比较容易达到，但是如何让学生对知音的'感受更具体、更形象、更立体，而不是概念化的解读，这是一个值得思考的问题。另外，最终能让学生顿悟音乐艺术之美，又要有巧夺天工之力，因为你要从字里行间不断渗透美，还要在教学准备的音频环节去搜集、筛选和加工，精益求精。每一场合格的公开课，都是围绕着教学目标展开的；而每一场精彩的公开课，一定是对重难点的深刻突破。所以，我每次在教学设计的环节都会问自己：你的目标是什么？重难点是什么？……新教师一定要有自己的判断力。
当然，有自己的判断力不是不去借鉴，闭门造车。司马迁能写出《史记》，离不开史学家的史册；李时珍能写出《本草纲目》，也离不开医学家的医学典籍……而教师要上一堂精彩的公开课，更要学会在教育武林中寻得一本适合自己的武功秘籍——教学设计。执教《伯牙鼓琴》，我进行了参考。但是由于时间的关系，我没有进行深层次的过滤和筛选，而是拿来就用，幸而无伤大雅，因为当我第一眼见到前人的教学设计时，我就觉得自己太幸运了，捡到了武林绝学中的《九阳真经》这一篇：导入已经为后文的语言实践进行了充分铺垫，而不仅仅只是停留在了创设情境、寻找语文味的层次，真正的把语文味和工具性潜移默化地统一起来。
峰回路转，课程标准对于小学阶段的文言文要求相对初中而言并不高，那么立足于此，我开始操刀符合自己特色的教学设计。基于自己在朗读方面的不断进步，我以朗读教学为线索，贯穿全课，这符合文言文教学的要求，让学生在各种形式的朗读中，熟读成诵。但是光有朗读，是行不通的，就好像一个人光有澎湃的血液，但是没有大脑的智思，这个人也是得不到发展的。简而言之，我们需要“授之以渔”。《伯牙鼓琴》这篇文章应该要渗透的方法是想象，最基本的方法是注释和插图，最锦上添花的方法是资料，这里仅表个人见解。当然，学习文言文，还有许多方法，至于要什么，还得看学生的生成性回答。我的课堂中，有的学生能说道“补充”。有些方法在五年级的时候，学生就已经会运用了，所以在修改设计的环节，教研组长王老师建议我把方法直接放到初读环节，让学生回顾方法，不必拘泥于一定要方法的教学，而不是应用，这对我而言，无疑不是一种新的领悟。在课堂中，还做的不足的一点是，没有及时对学生引用的方法进行点破，在方法中“扶和放”的把握还要进行思考。应该要相信学生，真正把课堂还给学生。对于初读环节难点字词，比如“巍巍、汤汤、少选”这些词，我在课堂中仅用口头引导的方式让学生说，似乎做的并不精细，如果能结合古文或者说文解字对“巍、汤”字进行深入感受，会不会更好？如果能把《伯牙绝弦》与《伯牙鼓琴》进行对比，让学生深入思考编者修改文章字词句的意图，辩证地看待“峨峨兮若太山”与“巍巍乎若太山”，“洋洋兮若江河”与“汤汤乎若流水”在语言表达上的差异，是不是更符合深度学习的要求？更好的让学生、文本、教师和教科书编者进行对话呢？
最后，我要从这节公开课中想开去的是：在课堂中怎么呈现发展性？因为全面是一个终身的概念，也是一个终身的概念。我想只有把握了课堂的发展性，课堂的效果才能用上一个词——画龙点睛。
《伯牙鼓琴》教学反思 11
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，故事感人至深，却只有4句话，83个字，而这83个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。文章用墨极简，但画面感很强，富有极大的想象空间。因此我通过让学生凭借注释及其他学习文言文方法，读通、读懂内容，在此基础上记诵积累，同时引导学生走进文字，细细品味文中人物大悲大喜的情感，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点：
一、音乐渲染，营造艺术氛围
上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文字之美
俗话说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前三句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习，丰盈文本内涵
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的'音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
四、资料补充，升华情感主题
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他“相识满天下，知音能几人”的孤独寂寞，了解知音的难求。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙鼓琴的那种悲壮而又感人的行为。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情时，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，比如教学语言还不够优美丰富，缺乏文学的感染力，对于这样一个充满着文化意蕴的故事来讲，应有一颗敏感的艺术心和更灵动的课堂语言表达，去感受文字背后更丰富的内涵。专业成长的路且长！
《伯牙鼓琴》教学反思 12
《伯牙绝弦》是一篇文言文。文言文教学要处理好自主与指导的关系。《语文课程标准》把确定学生的主体地位和改变学生的学习方式作为教学改革的重心，提出“学生是语文学习的主人”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。教师应有教学的主宰，转变为“学习活动的组织者和引导者”;学生由被动的接受着，转变为学习的主体。教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式;学生有选择学习内容、学习方式、学习伙伴的权力。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的.情境;应让学生在自主学习的基础上主动探究、团结合作、勇于创新;应珍视学生独特的感受、体验和理解。
“教师指导”的着眼点是“学生自主”，而“学生自主”的必要条件是“教师指导”。叶圣陶先生的名言“教是为着不需要教”，深刻地揭示了教与学的辩证关系。在文言文的阅读教学中，教师要根据文本和学生实际，灵活运用多种学习方式，既要防止“一讲到底”，又要防止“一议到底”。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对学生经过议论确实无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启发性。
《伯牙鼓琴》教学反思 13
故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的'呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。
古文教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话：“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
《伯牙鼓琴》教学反思 14
《伯牙鼓琴》是六年级上册第七单元的第一篇课文，这一单元的主题是：一首歌，一幅画，一件小工艺品……一段美好的艺术之旅。语文要素是：借助语言文字展开想象，体会艺之美。我在备课之初紧扣住这一单元的主题和语文要素，结合着教师用书，再从其他地方选择类文拓展的思路备课。在一次听《书戴嵩画牛》的课上，《书戴嵩画牛》本就是一个题跋，以前还真没关注，教师巧妙讲解了什么是题跋，又通过题跋拓展了一个小故事，其实在课本上并没有体现这一点，教师用书上提到了一句“教师可以适当讲讲题跋”，一下子有了新的切入点使课堂焕发了新意，所以我也反复研读了教材和教参。
每一次上课都是一次磨炼和进步的机会，今天，非常感谢张老师对我的谆谆教导，对这节课做出的宝贵点评。下面我从以下几方面谈一下我的收获。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。借助文言文文本的特征，在教学中重点指导朗读，要读准、读出韵味、读懂。第一个孩子起来读的就非常棒，这让我很开心，但是又没有暴露问题，没法进一步指导，第二位同学在诵读时出现了读音问题，“世无足复为古琴者”中的“为”是四声，正是这节课的读音难点，马上找同学评价，将读音改正了，并问这个“为”在这什么意思，孩子们齐声回答说：“给；为……做什么”，孩子们解决了问题，我也心满意足。包括后面很多环节出了这样的问题，学生能直接给出答案，这节课就觉得很顺畅，但是在这个过程中，教师并没有引导出错的孩子自己去探究为什么是这个答案，课堂上出现问题才正是需要教师点拨提升的机会，所有都是按照预设的进行，却少了课堂生成。在引导孩子们读“善哉乎”时，多次引导孩子们“乎”是语气词，诵读时要拖长音并且重读，跟教师示范读的时候还好，诵读时本该是声断气连，一堂课下来，孩子们总是读成“善哉～乎古琴”，把“乎”读的又中又生硬，其实是我的问题，这个地方应该是轻轻地读再拖音更合适。课堂中虽然也听出了问题，却没有好的解决办法，顾忌时间就一带而过了。现在想来，轻易放过就是埋下了隐患，教师可以再多范读几次，多叫几个同学起来读一读，从意思上下功夫，“善哉乎古琴”的意思是“真棒啊弹琴”，如果读成“善哉～乎古琴”意思不就成了“真棒～啊弹琴了”，想到这时豁然开朗。
小学阶段对文言文的理解上没有过高要求，但是读懂课文内容是学习文言文的难点，这节课在理解上是以小组合作的形式来进行的，每个同学尝试理解一句，其他同学补充，孩子们在汇报时同时说出自己用了什么方法去理解文章，随文总结了学习文言文的`方法。但是这个过程给孩子们的时间还是太短了，虽然孩子们起来汇报能够大体理解了文章，只叫了一组来汇报，在教学时没有引导孩子灵活理解，有点拘泥于注释，理解的就比较机械。
这节课的语文要素是：借助想象感受艺术之美。也是这节课的高潮部分，孩子们也表现很好。在预习单上就布置让孩子们展开想象：假如你是钟子期，在伯牙的琴声中你还会看到什么景物？最好用“汤汤流水、巍巍太山”这样的形式写，课堂上再引导孩子们仿照“志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”来练习用文言文表达，孩子们表现很出彩，发现原来用文言文表达也没有那么难。
整节课比较零碎，自己涉及的点多，哪个也没深挖，还不想丢弃，自己说的比较多，还有点把自己感动了。让学生自己去解决问题少，总想着有学生来订正就可以了，没有让真正不会的同学想办法去探究来得出答案。这时候，课堂的主动权在我而不是学生，要沉下心来，稳住心神，从容些，敢给学时间，敢放手些，敢让课堂静下来，不是“表面热闹”会更好。
学习引领孩子高阶思维。这堂课，拓展提升部分找了一个类文《人琴俱亡》，来感受古人对知音的珍视。却不是真正的引领高阶思维。张老师提出，在展开想象体会时学生们说了那么多的景物，有：滚滚江水、皑皑白雪、渺渺星空、袅袅炊烟……说的那么精彩，最后应该引导孩子们思考：伯牙琴艺如此高超，为何只写了“巍巍太山和汤汤流水”的画面呢？我顿时醍醐灌顶，基础性的、重点的问题在课堂中解决了，再拓展一个，可真正的提升是学生思维的提升啊，这就对教师提出了更高的要求，高阶思维需要教师的引领，多读书，多反思，才能引导。
一堂课发现了好多问题，这对我们年轻教师来说太宝贵了，谨记这些谆谆教训，不断反思提升自己。
《伯牙鼓琴》教学反思 15
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。
1、创设情境。
上课伊始，我便出示与知音相关的诗句，让学生迅速进入学习古文的意境，从而引出课题，解题：鼓与琴，鼓，借助课本注释理解为弹，琴为七弦古琴并出示古琴图片。
2、反复朗读，感受文言之美。
文章不厌百回读，文言文地读更加重要。在初读课文时，要读准字音，读通顺。需要注意的`字音有：“少”读shǎo；“汤”读shāng；“以为世无足复为鼓琴者”，两个“为”的读音第一个是wéi，第二个是wèi。再读课文，读准断句。我适时范读，提醒学生，这是一篇古文，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感。三读课文，读出韵味。指导学生注意“乎”字声音要延长，在读文时，有高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。在充分读书的基础上，我适时补充人物背景知识。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。书中有这样记载：“伯牙鼓琴而六马仰合”，可见他弹琴技术高超。而锺子期只是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的山村樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中，伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是，就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？
3、适时补白，丰富文本。
在品析完“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而志在流水，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……”这样的场景进行句式练习。在文中“巍巍”、“汤汤”分别强调了琴声中山水的特点。那文人墨客也有许多赞美山水的名句，你知道哪些？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——李白《望庐山瀑布》“白日依山尽，黄河入海流”————王之涣《登鹳雀楼》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”——刘禹锡《浪淘沙》“天门中断楚江开，碧水东流至此回”——李白《望天门山》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容。
4、深悟绝弦。
无奈世事难料，子期不幸去世。为进一步帮助学生对文本的理解，丰富学生的情感，我相机进行拓展资料：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。
若在课上，留出一定时间指导学生背诵，就好了——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。一堂课结束了，值得思考的地方还有很多，且行且思！
《伯牙鼓琴》教学反思 16
《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。
由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应该在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的有梯度的朗读活动，穿插相关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。
本文是学生第二次接触文言文，第一次接触文言文是五年级第二学期的《杨氏之子》，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和课外辅助资料进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味;二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。
这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注重了朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的`后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
在教学尾声，通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。
教学永远是门遗憾的艺术，但我想我们仍需要不断追求，在磨课、上课的过程中，提升自己的课堂教学水平，努力把遗憾降到最低！
《伯牙鼓琴》教学反思 17
《伯牙鼓琴》统编版六年级上册第七单元的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。这篇课文的教学目标，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
这篇课文虽然是文言文，除个别字词外相对浅显，在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”和诵读上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。
在教学时，我虽有意识去把控课堂的节奏，但是仍然前面太拖沓，后面关于“知音”的理解时间不够，重难点没有突破。要想让孩子们理解伯牙的“悲”，得有前面伯牙“喜”的.铺垫，“伯牙鼓琴，听着甚多，为何唯独视子期为知音？”，这就过渡到了“汤汤”“巍巍”的理解上了，但是，我缺少前面的铺垫，孩子们就很难体会到后面伯牙的“悲”。另外，还有很多不足。
其一，备课要从整个单元着手，关注课后题，关注课文后单元训练点，不仅仅是备这一课。
其二，有错误及时纠正，孩子们在诵读时“巍巍乎若太山”，乎语气词，跟在前面，但是孩子们读错了，我却没有及时纠正，这是一个错误的引导。
其三，内容太多，没能很好的把握时间，课堂驾驭能力有限。什么点都想要，反而到最后每个点都是浅尝辄止，没有深入。
其四，一节好课需要ppt的配合使用，尤其是音乐的配合，这次准备不够充分，音乐没能打开。
其五，这是一篇小古文，要诵读，读要体现出区别，体现出老师的指导作用，要有梯度，不能在老师的指导后孩子们的读依然没有提升。
其六，问题指向不明确，“伯牙得如何弹琴的？”这个问题指向不明，如何让孩子们更好的理解老师的问题，需要老师精确到每个字每个词。指导书写要用田字格，字的难点要让学生说。
这次教研课让我看到了自身的不足，特别感谢组里老师的支持和真诚指导，每一次磨课过程是收获满满。教学永远是一门遗憾的艺术我，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。
《伯牙鼓琴》教学反思 18
《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇文言文，本单元的主题是感受艺术的魅力。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋本味》，本文是一篇短小的文言文，主要讲的是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。通过伯牙“喜遇知音”和“痛失知音”两部分内容，给我们表达了知音难觅、知己难求的人生主题，通过他们的心意相通进而让我们领略到了音乐艺术的魅力和这份高山流水的知己情谊。
这节课为了完成教学目标，突破教学重难点，我认为比较满意的地方有：
一、反复品读，感知文本
人常说“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，当然好的文章也是从反复朗读中体悟情感的，并且朗读在文言教学中尤为关键。因此，在教学过程中我指导学生反复朗读文本，层层深入。开课之初要求学生回顾课文，读准字音，读通句子，注意停顿，读出节奏，慢慢地通过创设情境，让学生在朗读中反复地品味语言，读出韵味，读出感情，读出作者想要表达的心声。从朗读中不断加深对伯牙与子期知己情谊的体会，真切地感受到文章不是无情物。
二、想象拓展，说话训练
语文课堂培养学生良好的表达能力也很关键，本节课上，对于相关知识点我进行了拓展延伸：“伯牙是当时楚国著名的音乐家，除了高山流水，他的琴声还会表现哪些动人的场景？假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，善听得你该怎么赞叹？”，以填空式让学生进行语言表达能力的训练，通过场景练习，有效地调动学生去感受文言的结构之美，韵律之美，既丰富了文本内容，又让学生明白了所谓的知音，就是那个与你心灵相通的人。
三、资料补充，深化主题
感受伯牙与子期之间的情谊是本文的教学难点，特别是伯牙破琴绝弦的行为学生可能难以理解。所以我对文本进行了适当内容的补充，如：“伯牙在子期坟前吟诵的那首诗和伯牙未见到知己的所作所为”引导学生通过想象体悟，感受他内心的孤独与决绝，了解知音难求的悲痛。
四、音乐渲染，营造氛围
在补充介绍伯牙在墓前悼念子期时，以音乐加以气氛感染烘托，让学生入情入境地体会伯牙当时那种悲痛欲绝的`心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下背诵课文，学会欣赏音乐艺术的魅力，感受伯牙和钟子期那种动人的知己情谊。
这节课我通过课堂环节设计、情境创设、启发引导等方式完成额了教学目标，当然还有一些让我觉得遗憾的地方：
1、减少边缘生，提高课堂参与度。一节好课的评价标准中课堂参与度也是关键因素，通过合作、探究、分享提高课堂参与度。
2、提高教育机智，丰富教学评价语。提高教师职业素养、学科素养，才能正确的判断课堂意外情况，随机应变解决问题。
3、致力西安好课堂，提高教师发展力和学生成长力。创设启发式、互动式课堂氛围，不仅教授知识，更要启迪学生思维。
教育大家叶澜教授曾说：“一个教师写一辈子教案不可能成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师”。因此深刻的教育反思能让我们在教育之路上走的更远，为此我将一直在努力。
《伯牙鼓琴》教学反思 19
《伯牙鼓琴》是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。
由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应该在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。
学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和工具书进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的`节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。
这堂课上，我把重点放在凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，以“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注重了与朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
在教学尾声，继续播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵课文。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面的内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前做短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙鼓琴”。
《伯牙鼓琴》教学反思 20
《伯牙鼓琴》是一篇文言文学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为仕么这么说呢?因为这77.个字里边进述了这样一个无支流传，这样一个感人·腑的故事。这77.全字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀!本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴?因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家,为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢?老师相信继续学习课文大家就会对‘绝弦’这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问:“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗?这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的`后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
教学中，进行了必要的拓展延伸:“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萎姜芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考,步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说,教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。
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