简单的佛语的语录

时间:2023-06-29 17:09:57 经典语录 我要投稿

简单的佛语的语录大合集56句

  "要知今日之人,未能进步者,病在说食数宝,废弃因果律仪,此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛,如斯之念佛,安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅,如斯参禅,何愁不悟?总宜深究一门,一门如是,门门如是。果能如此用功,敢保人皆成佛,那怕业根浓厚,有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者,是则非吾所能知也。"下面是小编为大家整理的佛语的语录56句,希望能够帮助到大家。

简单的佛语的语录大合集56句

1、都是我的错,是一种自律,让自己不断提升;都是我的错,是一种胸怀,时刻为别人着想;都是我的错,是一种美德,让彼此之间的心更近;都是我的错,是一种难得的修为,真修当不见世人过。都是我的错,自净其意,长养身心。

2、生活的从容不是一种心里的克制,恰当的理解,应该是一种人格的气质,或者是对命运的一种彬彬有礼,用一种宽阔的胸怀活出你对人生的忠实,这才是最真实的自信和最朴素的风度,经历着风雨,完善着人格,试听悲欢归来语,一场悠闲,这就是人生。

3、随处不失正念,自然脱体现成。

4、信己无私,信人人有爱。

5、三十七助道:四念处,四正勤,及四如意足,五根、五力等,七觉、八正道,略为四念处,开则三十七,更广复无尽。不以一种药,而止众病故。余无量修法,皆摄在此中。

6、一个人在生活中能做到平静无为,对任何境遇都保持一种平衡的心态,就能达到"日日是好日"的理想状态。平静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。

7、当今,人们物质生活越来越富裕,社会科技越来越发达,却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展,不能仅仅停留在物质科技层面,而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

8、信任不是简单的行为,在很多人看来,你可以信任自己最亲密的人,却很难相信陌生人,当然也有人连自己身边的亲人、朋友,都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们:"害人之心不可有,防人之心不可无,万丈深沟终有底,唯有人心不可测。"

9、佛言:我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人正道,闻之不行,非导过也。《佛遗教经》

10、智慧多闻者,非不觉诸受,若于苦乐受,分别谛明了,当知坚固事,凡夫有升降。于乐不染着,于苦不倾动,知受不受生,依于贪恚觉,断除斯等已,其心善解脱。

11、佛教认为,一个人是否拥有金钱物质,是由福报的多少决定的。反过来讲,聚敛金钱的过程就是消耗福报的过程。一生的福报是有限的,消耗完了就没了。所以,在富有之后,要懂得知足和感恩,要与人分享自己的财富和快乐,才能惜福造福,并不断积累来世新的福报。

12、再富再红再成功也要面对生死无常的事实。在无常的规律面前,大家都是平等的,在缘起性空的真理上,更是平等。这就好比在花园里的花朵,再漂亮,再芳香,最后还是在花园里干枯;大海上的巨浪再高大,再磅礴,最后也还是在海中消失一般。人身难得,犹如昙花。一失人身,万劫不复。

13、我们都是作茧自缚的人,有人作利茧,有人作名茧,有人作 情茧,无论作那一种茧,到头来缚住的都是自己。我们不是圣人,更 无先知先觉,造化捉弄,难免作茧。死在茧中,还是破茧而出,则不 同的人有不同的选择。选择不易做到更难,搜古索今,不曾见有几人 蝶化,唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。

14、若众生需要,满山遍野的一草一木无不是药;若非众生所需,则再珍贵的材质也不是药。佛法亦如是,无经不深,无经不浅,无高无低,无大无小。众生的心若能吸收应用,即是微妙大法。

15、知识,只是晓了所学;智慧,则能理通无碍。

16、信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。

17、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情,而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

18、超生脱死法门,不可以聪明凑泊,不可以意气承当,不可以情见夹杂,不可以粗疏领会。先须专求己过,无责人非,见贤思齐,见恶内省,法法消归自心,时时警策自心,将定盘星认得清楚明白。然后看经可,坐禅可,营福可。如眼目未明,存心未笃,则看经必堕口耳活计,坐禅必堕暗证深坑,营福必成魔加伴侣。纵福慧双修,教观并进,而我心未忘,能所日炽,其为修罗眷属无疑。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

19、赌书泼茶,倚楼听雨,日子清简如水。禅的时光,总是寂静无声。窗外风云交替,车水马龙,内心安然平与,洁净无物。如此清淡,不是疏离尘世,而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。

20、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的,只有以积极向上的心态去面对,才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

21、佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果;在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。《四十二章经》

22、人需要目标,但是目标不能胡乱确定,倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标,那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发,制定正确的、对自己行动有帮助的目标,才能受益。

23、人心,远近相安,时光,浓淡相宜。有些风景要远观,才能美好;有些人情要淡然,才会久远,人生平淡更持久,留白方能生远,莲养心中,随遇而安,生命的最美不过是懂得的距离。

24、勿以善小而不为,积小善而成大德。世间万物自有其价值所在,没有大小,轻重之分。

25、为令众生,心满足故,内外悉舍,而无所着,是则能净檀波罗蜜。

26、说我本卢舍那佛心地中,初发心中常所诵一戒:光明金刚宝戒,是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子,一切众生皆有佛性.一切意识色心,是情是心,皆人佛性戒中。

27、贫穷是一时,能启发出爱心,才是永恒的富有。

28、得失一向是第次交错的缠绕着,人间世事终难两全。收获的喜悦如清风欢乐的拂过心海,一时间荡起欢喜的涟漪,如春花绽放在眉宇间,却短暂的只一个转身的光阴,就已是落花成泥。纷繁中云水禅心消繁成简,用简洁的笔触勾勒出多彩的人生,亦是水墨简约的韵致。

29、无法掩饰自己的自信,也无法掩饰自己的怯懦,在旷远而绝 美的大自然面前,我的肉身丑陋而渺小,我的灵魂俊朗而高大。矛盾 的我,既有纵横驰骋的雄气,又有畏缩不前的自卑;既是千万年合我 其谁的巨人,又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻,大地 的每一次回眸,都令我豪气顿生又充满寂寞。

30、落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观,一种洒脱?"自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然"是真正的平常心,这不单单是心胸豁达的表现,更是一种做人的境界,可以让我们直面人生,消除内心的偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,更加淡定和从容。

31、助人不仅是美德,也是心灵一大享受。

32、心安就是富有。富有的人生不是有房有车,吃香喝辣,而是一份心灵的安宁与充足。生活精彩与否,幸福与否,从来都与金钱的多少无关。一个人若心灵安宁,那么无论贫穷还是富贵,都能拥有一份来自内心的富足。生活的真味存在于每一个平凡的经历之中,我们时时刻刻拥有着它们,却无视它们的存在,因此才四处盲目寻找人生的意义。

33、有照有觉,俱名障碍,是故菩萨常觉不住,照与照者,同时寂灭。譬如有人自断其首,首已断故,无能断者。则以碍心自灭诸碍,碍已断灭,无灭碍者。

34、心灵的欲念,是引发人生最痛苦的因。

35、一个人能够把握住每一个当下,他的修行就到家了。

36、弟子:"要怎样管教孩子才算恰当?"师言:"生养子女就如同种树苗。树苗植入土里刻意加太多的水和养分,根会很快腐烂,因为大自然本来就有充分的水和阳光、空气,自然会培育它。孩子也是一样,父母生他,即是天地养育长大的,过分溺爱孩子,反而害了他。"

37、以有空义者,一切法得成,若无空义者,一切则不成。

38、善念时时生,慧命日日增。

39、佛教不是乐观,不是悲观,而是中观。所谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著,并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

40、人最大的遗憾是,拥有时总习以为常,视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去,当习惯了享受与接纳,会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应,而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切,要懂得珍惜。佛说,人最大的幸福,不是得不到和已失去,而是,正拥有。

41、《论语》:过而不改,是谓过矣。不管生命面对多少故事,聚散悲欢总是寻常,应该赋予生命一种自我拯救、自我觉醒的能量,而不是陷入一种消极徘徊的悲情,俗话说"人生何处不感伤",但更有一句"来日方长",活出对生命的尊重和仰望,去面对和适应,去创造和改变。#延参法师儒学文化讲座#

42、生活的路上注定和烦恼相遇,但不是苦苦纠缠,而是能够寻找那些积极光明的人生力量,让人生更阳光,而不是更暗淡,走过的每一次生命困惑,恰恰是给人生带来的思考,如何能够开拓新的格局、新的概念,或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。

43、佛问:孩子,你哭什么?女孩:我失恋了。佛问:你爱他吗?女孩:爱,非常爱!佛问:那他爱你吗?女孩:现在不爱了。佛说:那么,该哭的是他,因为他失去了一个爱他的人。而你,不过失去了一个不爱你的人。启示:执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间!

44、左右逢源的人和谁看起来都很好,但是谁也不跟他真正好。低调的人,跟谁也疏疏落落的,但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人,需要周旋于各种复杂,于是自己变得很复杂,人一复杂就疲惫。低调的人,只需静对自我的世界就好了,所以,活得简单,人一简单,就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

45、当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。

46、我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。

47、色由心生,相自念起,欢节佳期你也不必在意。

48、放下那些无奈的枷锁,闭着双眼倾听夏天幸福的步伐,让宁静的心灵彻底自由在大草原上快乐的自在!

49、很多人只喜欢迎接出生,却拒绝接受死亡,这有点偏激。就像一个人只爱早上醒来,却不愿晚上睡下一样,忽略了后者也是自己必须经历的事。其实,就算你睡下了,第二天照样还会醒来,生死也是一样的道理。

50、当事情发生时,我们先是觉察到它,面对它,然后平静地接纳它,尽心尽力地处理它,洒脱地放下它。

51、人的一生一半在命运手里,还有一半由自己把握。

52、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。

53、动荡时渴望安宁。安宁时又渴望不安。黑夜时想念白天,白天时又盼望黑夜。

54、但净本心使六识出六门,于六尘中无染无杂,来去自由通用无滞,即是般若三昧。所以佛言随其心净,即佛土净。心量广大,犹如虚空?虚空能令日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭;佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性。——六祖慧能

55、佛陀教化众生,远离感官的贪瞋痴,远离一切诱人的事物,明心断念地去修行,以达寂静之境,得智慧大解脱。

56、修行,并不只是让环境更加舒适而已,一般人会要求生活周遭的条件:房子宽敞、灯光明亮?但却不知道要装饰自己的内在,点亮内心的智慧。

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