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学诚法师的语录49条
改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。以下是小编收集整理的学诚法师的语录49条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、生活幸福的人，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
2、人们认为快乐就是拥有喜爱的事物，而事实恰恰相反，有爱就有痛苦。
3、当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望；一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。
4、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。
5、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
6、人生的意义不仅是身份的叠加。
7、生命，就像是一块黄金，金灿灿的，闪着光芒，厚重踏实。
8、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
9、如果谁说他现在苦，那肯定是他"爱"上了某样东西。
10、利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。
11、作为一个人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才会让自己感到心安。
12、在这个世界上，除了母亲，再也找不到第二个人对我们那么的友善、那么的慈爱、那么的细心呵护。
13、"树欲息而风不停，子欲养而亲不待。"所以说行孝要及时，赶早莫赶晚。
14、人人存孝心、行孝道，则天下之人"老有所养，老有所乐"，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。
15、活在当下，生命才有力量跳出轮回。
16、心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起，起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出"产品"。
17、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。
18、我们生命中所经历的一切都会被记忆。
19、按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次；重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。
20、有爱就有苦，苦从爱生。
21、努力并非总有结果，苦在"爱"而不得时。
22、在生活的压力下，内心渴望顺境却遭受沉重打击的滋味只有自己最清楚。
23、"爱"也是有条件的，如果条件改变，事物就变得不可爱，为了长久拥有这份快乐就必须花心思"守护"。
24、被坑的人生是灰暗的，于是我们决定将这些境遇统统抛诸脑后。
25、妄想、执著就是人的烦恼，换句话说，就是各种不良情绪。
26、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
27、顺境也好，逆境也好，都是我们要去改善和超越的。
28、快乐和幸福从服务和利益他人而得。
29、向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。
30、凡夫说话都是"烦恼心"驱使，越说越躁动，越说越烦恼。
31、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。
32、真正的快乐来自于心灵的平静与安详。可是现代人越来越不会享受这些，越来越沉溺于感官的刺激与快感，心灵越来越麻痹与僵化。
33、当今越来越忙碌的社会，清闲已经成了稀缺资源。即便这么一点点少得可怜的清闲，又大多被浪费在光怪陆离的声色饕餮之中，内心没有片刻的喘息余地。
34、兴奋和刺激所带来的快感是短暂的。
35、宁静看似平淡，却不可或缺，如同家常便饭虽然滋味一般，却可以保证身体的营养和能量，不让人挨饿。
36、宁静来自于调养内心。心净国土净，心安众生安。
37、如果人能够平心静气地思考问题，就会降低误判的风险，消除很多误解和矛盾。
38、所谓"士人"，是能用自己的学问服务一方父老乡亲，立起道德和心灵标杆的人。
39、"在亲民"是说要关心、亲近民众，解决社会的实际问题，不能躲在象牙塔里。
40、佛教有"戒、定、慧"三学。持戒又有三条：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。
41、一个菩萨，也就是学大乘佛法的人，万事万物，人类的一切学问，都是他持戒的对象。
42、自我作为一种存在，其最复杂之处在于，它不仅仅是那座庞杂而令人沮丧的迷宫，是迷宫中那个苦苦寻找出口而不得的焦躁的人，亦是这座迷宫的搭建者本身。
43、如果我们把玄奘的长征称之为"壮举"，那么法显的长征则不能不说是"奇迹"。这告诉我们，成就一番伟业，尽管需要某些外在因素，但它们不是决定性的。真正具有决定性的是认准目标、持之不懈的愿力。
44、任何想法在刚刚诞生、尚未付诸于现实的时候，都是一个梦。
45、梦想就变成了理想，也就是一套能够付诸实践的具体思路，只要坚持做下去，就有成功的希望。
46、积极地、带着爱去倾听，理解孩子真实的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表达，坦然地展示一个真实的自己，让孩子理解自己的苦衷；通过开诚布公地、平等地讨论，让亲子双方作为一个团队共同去解决问题。
47、在佛教看来，中国传统的五种人伦关系都是爱与智慧的体现。
48、一种缘分就有一种伦理，世上的缘有千万种，因此伦理也不是僵化的，也许今日是师，明日是友，这需要我们用智慧去观照。
49、人的心理很奇怪，一方面如此希望被认可，另一方面对于那个他希望认可自己的人，又总能挑出这样那样的毛病。